自考训诂学多选题(汉字的知识有哪些)
自考训诂学多选题，汉字的知识有哪些？
汉字的知识较多，例如汉字的产生，汉字的造字方法，汉字字体的演变，汉字的分类等。下面我们来一一介绍这些知识点。
一、汉字的产生。
关于汉字的产生众说纷纭，相传较多的学说有：八卦学说、仓颉造字学说、刻划学说和图画学说等。下面我们介绍一下众所周知的“仓颉造字学说”
传说仓颉在黄帝手下做事。黄帝派仓颉管理牲口数目、食物多少。但是牲口、食物的数量是逐渐增加的，只凭头脑记忆很困难。于是仓颉日思夜想，我为什么不能用一些符号来代表我所管的东西呢？于是开始创造各种符号来表示事物，慢慢的，汉字就产生了。
还有很多种汉字产生的说法，我们不一一介绍了，但是有一点：汉字源于生活，源于生产。
二、汉字的造字方法
汉字的造字方法有六种：象形法、指事法、会意法、形声法、转注法、假借法。
1. 象形法。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
象形法顾名思义，就是根据每个字所代表的物体的形状来创造这个字。例如根据“山”的形状创造“山”字。根据太阳的大体样子创造“日”字。根据月亮的大体样子创造“月”字等。（见下图）
2、指事法。
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
指事法是一种抽象造字法，当没有、或不方便用具体形状画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。例如 “上、下”二字。（见下图）
3.会意法。
会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
会意是用两个或两个以上的独体字，根据意义之间的关系合成一个字,来表示这个字的含义。例如“武、信”二字。（见下图）
4.形声法。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的。是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。例如“江、河”二字。（见下图）
5.转注法。
转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
转注”指用同义字代替本字的造字和用字的方法。在古代汉语中，同义或近义字可以相互注释。如“考”即“老”、“老”即“考”，表面看来只是字的相互替换而已，只能算是一种用字的方法，其实不然。汉字在具体的语境中有具体的含义，用一个本意相近的字来代替本字，则在一定程度上扩大了用来代替的字的使用范围，不知不觉中为该字添上了新的含义，从这个角度看，说该字为新造出的字未尝不可。因此说，转注兼有用字与造字的功能。
6.假借法。
假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
本无其字或本有其字而借用他字来表达.如：其，本义为土筐，后借来做虚字用，而为本义另造了一个新字“箕”。虚词“其”即为假借字。
三、汉字字体的演变。
汉字字体演变顺序：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。
甲骨文，是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。
金文指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
大篆，包括金文与籀文，大篆狭义上指籀文、遗存石刻石鼓文。
小篆，是在秦始皇统一中国后由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，统一使用小篆。
隶书一般由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”
草书形成于汉代 ，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
楷书，也叫正楷、真书、正书、小楷。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
行书，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
四、汉字的分类。
汉字分为独体字和合体字。
独体字是以笔画为直接单位构成的汉字。一个囫囵的整体，切分不开。独体的象形字和指事字是构成合体字的基础。
合体字：是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。意义与原来的词语、词组完全相同，不会产生歧义。
以上是小编对汉字知识的认识，您认同吗？
道法自然是什么意思？
这个题目要从什么是道？什么是法？什么是自然？这三个角度来阐述。道德经里边，老子说过:"道可道无名道……"，就是说，可以借用语言或文字来抽象表达"道"的意思，但这也只是名相上为了方便勾通，方便理解而说的代名词。道是宇宙万物没有形成之前就有的客观存在(真理)。也表示虚空之间，物质与精神一切有形无形世界的总合。它不能用:对错、真假、冷热、长短、上下、高矮、黑白、阴阳、好坏、雌雄……二元性对立的思维来解释或阐述它！所以，道非是人类的语言可以真正解释清楚的，但它无所不包，无所不有。
法呢？它是一种学习，一种总结，一种共同意识，一种执行，一种方式或模式…等等。老子在道德经第25象元章最后也谈到，"人法地、地法天、天法道、道法自然"的话语，说的是人生存于大地上，就要学习和效法大地包容承载的精神，大地又效法天行健的精神，而自转不息，天又效法道，无为而无不为的精神……，法也就是归纳、总结、效法和执行。比如：自然界的历法，国家的宪法，法律，佛教的佛法，诸子百家的各种法门及民间的许多风俗习惯……，这些都是因道的存在而延伸出来的各类各行执行方式。
佛教的创始人释迦牟尼佛在金刚经里也谈到，我说法49年，实在是没有说什么，如果有人说，我说了什么法，那就是在诽谤我。这实际上也是不得已，在用语言形容，道这种本来只能用意会才能表达的客观存在。不过呢，他是用比喻、形容、拟人等等这些修辞方法，在跟难以意会的大多数弟子们沟通交流，以便弟子们正确地了解道、领悟道，随顺道并进入道中，而不执着于法的种种表像。
自然呢?就是客观性、规律性了。它实际上是道的外在表达和形式，它不以任何人的意志为转移，它不生不灭，不增不减，不垢不净，无形无像。
就像我们地球表面的季节，它是随着地球围绕太阳的公转而产生的气候变化規律，也好似地球因自转，而地面上产生的白天和黑夜。这些冷热寒暑，春夏秋冬，昼夜更替，人们的行住坐卧……等，它都是以自己的特定规律性来执行着的。
所以，人类是不可能以使用语言、文字、符号……去准确的形容出它们并改变它们的。整个人类在自然界里，无论从时间看，还是空间看，可以说是微不足道的。
应该本着觉知自己，觉察自己，觉悟自己的精神，努力向大自然学习，了解宇宙自然，遵循自然所形成的规律性来生存和发展，人类才会有自在，如意，美好，幸福的人生和未来。如若违背道法自然的规律，那迎来的将是大自然的惩罚和自我的毁灭。
欢迎斧正
史记正义原文？
诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上史记者，汉太史公司马迁作。迁生龙门，耕牧河山之阳，南游江、淮，讲学齐、鲁之郡，绍太史继春秋，括文鲁史，而包左氏、国语，采世本、战国策，而摭楚汉春秋，贯紬经传，旁搜史子，上起轩辕，下既天汉。作十二本纪，帝王兴废悉详。三十世家，君国存亡毕著。八书，赞阴阳礼乐。十表，定代系年封。七十列传，忠臣孝子之诚备矣。
笔削冠于史籍，题目足以经邦。
裴骃服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。自刘向、杨雄，皆称良史之才。
况坟典湮灭，简册缺遗。比之春秋，言辞古质。方之两汉，文省理幽。守节涉学三十余年。六籍九流，地里苍雅，锐心观采评史汉，诠众训释而作正义。
郡国城邑，委曲申明，古典幽微，窃控其美，索理永惬，次旧书之旨，兼音解注，引致旁通，凡成三十卷。名曰史记正义。发挥膏肓之辞，思济沧溟之海。未敢侔诸秘府，冀训诂而齐流。
中华文化的根脉魂是什么？
论中华文明根脉是汉文字与汉人族群及汉文化典籍英雄
论中华文明的根脉是汉民族族群汉语言文言汉文化典籍
文／文发扬
2020／9／15（二）
中华文明的特点，历史最悠久，传承未中断，典笈最丰富，最具生命力，范围最广泛，人口最多。那么，中华文明的主要根脉在哪里呢？文发扬认为主要有四条：
1，汉语言文字的传续的永续承在
2，汉文化典籍的传续存在
3，汉民族的传续存在
4，各个时代的民族英雄的存在是点亮民族的灯塔
现在就这四条分别简述之。
一，汉语言文字的传续存在
1，文明的传续，需要记录传播其信息。汉语言文字由此成为中华文明存续的主要根脉。
汉语言文字，从比较成熟的甲骨文，经过金文，古文，篆书，隶书到今天的楷书，是一个连续的传承的存在。这其中没有中断。虽经秦焚书坑儒，三国乱世，五代乱世，也没有失掉传承。这是非常了不起的。汉语言文字及其典籍的传播，保证了即使游牧野蛮民族的入侵也终于被汉文明所同化。如西夏，如元蒙，如女真，如満清，皆被汉文化同化，融入中华文明。
二，汉文化典笈的传续存在
由汉语言文字记载的从诸子百家开啟的汉文化典籍，是中华民族共同的精神食粮。如果说，欧州人靠基督教靠圣经的话，中华文明的传承来自诸子百家，儒道释几千年的传承。这是任何一个文明所没有的。
三，汉民族的传续存在
一个文明的存续，首先是这个发明该文明的民族或种族的存在。而汉民族，作为中华文明中56个民族中的主体民族的藩衍没有中断，从而使中华文明的持续没的中断。这得益于三条：
1，中华孝文化的存续
汉民族的孝文化，不孝有三，无后为大的古训，早己深入血脉，深入家庭。这个孝文化，从精神上保证了民族的子孙世代不息。
西方那些人口越来越少的民族或文明，或迟或早将会消亡。没有民族的存在，文明将不复延续。
2，汉民族的民族融合传统
汉族，並不是单一的种族或单一的血统。汉族是中华文明几千年各民族血脉的融合体。物种里面有杂种优势之说。汉民族的血脉，具有杂种优势的基因。他不是单一的人种，而是民族融合的杂种。抗逆能力特强。
3，中医的持续存在保证了民族抗疫抗病得以延续。
中医，从神龙尝百草到李时珍，也是群星灿烂。他们对于中华族战胜疾病，战胜瘟疫，保证民族凡衍，起了重大作用。
今年抗击肺疫，莲花清瘟成为主要用药，中医功莫大焉。
四，各个时代民族英雄的存在是点亮民族的灯塔
1，中国远古，黄帝，炎帝，大禹，是中华民族远古的英雄。
2，周代的周文王，周武王，姜太公，老子，孔夫子，是周代的英厷。
3，陈涉吴广，刘邦项羽，是秦末汉初的英雄。
4，秦始皇，汉武帝，唐太宗宋太祖，是他们时代的英雄。
5，成吉思汗，朱元璋，康熙乾隆，古代末世的英雄。
6，孙中山，毛泽東，近代的英雄。
这些不同时代的英雄人物，成为照亮民族的前进的灯塔。即使在民族的黑暗时代，他们始终照亮我们前进的道路。我们是他们的子孙，他们是我们的先人。
文发扬认为，文明的根脉，在于四大稳定支柱，就像桌子櫈子有四根腿一样。文字，典笈，民族，英雄。
文字记载典笈，典笈促进文字的传播。
民族产生英雄，英雄帅领民族前进。文字，典笈，则是民族与英雄的灵魂。
汉语言文学好就业吗？
我就是汉语言文学专业的，毕业10年了，我用我的经历告诉你，这个专业有多坑。这个专业，呵呵，其实就是没有专业。
就业方向倒是挺多的:
1.文秘。文秘做些什么事呢？这个看过电视的都知道，但是现实生活中的文秘就更惨淡了，说高级点是秘书，说白点就是打杂。钱嘛，那是叮当响啊！！！
2.教师。人类灵魂的工程师，逼格很高，体制内，还有俩长假。但是你得先考教师资格证，再考编。过五关斩六将，恭喜你上岸啦，哈哈，这才哪儿到哪儿？相信我吧，无论你多么温柔，多么亲切，那些孩子会让你一秒破功！别问我怎么知道的，我不会告诉你我不到3个月就被逼成河东狮了！
3.公务员。公务员不是你想当，想当就能当。特别是汉语言文学专业的公务员，招聘的岗位不少，但每个岗位只招一个人，报名的人乌泱泱的。笔试分数那也是相当的高啊，汉语言的女生那都是考霸！
4.作家。别以为读了汉语言文学，文字功底就高了。拉出来一比，指不定还不如人家理科生呢！有几个作家是汉语言文学的？鲁迅，人家学医的。王小波，人大经贸毕业的。契诃夫，也是学医的！当不当得了作家，跟专业真没半毛钱关系！
5.记者。有新闻专业的在前面排着队呢，还轮不着汉语言文学的！能不能当上呢？那自然可以。先实习一年吧！况且，当记者也是风里来雨里去，就看你愿不愿意干了。挣钱怎么样呢？不好说。
6.编辑。当编辑可以坐办公室了，不用风里来雨里去了。但是，不经历风雨怎么见彩虹？没当过记者，谁让你当编辑？没干过校对，谁敢让你干编辑？
每家都有本难念的经，每个专业都有些别人不知道的坑。也许别的专业也没那么美丽，但是，我得把我知道的汉语言文学专业告知你。如何选择，在你！
