比干挖心的故事（其下场将比剖腹挖心更惨）

乾隆皇帝和他的祖父康熙一样，对中原文化极为推崇，对那些历史上的名君、名臣也都心怀敬意。所不同的是，康熙皇帝是真正地喜欢汉文化，敬重那些曾经为中原大地创造辉煌的帝王将相。而乾隆则不同，他这样做更多的是为了笼络人心，实际上从他的执政理念上可以看出，那些所谓的帝王将相，在他面前根本不值一提。

乾隆南巡时，曾效仿康熙前往明孝陵祭奠明太祖朱元璋，可他后来又评价朱元璋说他武功尚可，文治不足道，前后之矛盾，虚伪至极。乾隆十五年九月，乾隆帝出巡河南视察黄河，祭奠嵩山。途径卫辉时，他特意去了一趟商朝著名谏臣比干的庙宇祭祀，并写下一首《过殷太师墓有作》诗，高度赞扬了比干为国家前途和民族命运犯言直谏，不惜牺牲自己的高尚精神。

比干这个人，看过《封神榜》的都知道，他是商纣王的皇叔，因为屡屡对纣王谏言，最终被破腹挖心而死（是不是这个死法不做说明）。商纣亡国后，比干被周武王封为“国神”，受到至高的礼遇。此后，凡是历代中原君王，都对比干推崇有加，屡加官爵，追封为“忠烈公”、“太师”。这一次，颇为自负的乾隆帝有亲自祭祀，似乎对比干这样的忠诚有发自内心的赞扬。

不过，了解乾隆的人或许不会这么想。乾隆帝在位60年，除了他早期还有点虚怀若谷外，中晚期简直就是个油盐不进的主，表面上他总是装出一副和唐太宗、宋仁宗善于纳谏的样子，实际上却是天下他最大，高兴时就听，不高兴时就不听，毫无帝王该有的风范和气度。

乾隆帝是中国历史上最有权力的人，没有之一。他曾说：“太阿岂可倒持”，“以一人之力治天下”。无不透露出他对皇权的无限向往，任何敢于挑战皇权的人都被他视为异己，非除之而后快。

乾隆朝著名的御史尹壮图，曾上过一个著名的折子，提出议罪银制度误国误民，应该及时予以取缔。尤其是地方督抚，如果犯下过失不以国法惩处，而是让他们拿钱消灾，这无疑是放纵他们荼毒百姓。

可是，乾隆对此不以为然，加上和珅在一旁煽风点火，认为尹壮图这是公然抨击朝政。随后，乾隆开始玩弄这样一个正直的大臣，用手中的权力逼迫他自己主动承认错误，以至于尹壮图恼羞成怒，一心想要退出这个昏暗的官场。

乾隆当政时，制造了大约一百三十多件文字狱。就是他写诗赞扬比干的第二年，发生了孙嘉淦伪奏稿案。有人假冒工部尚书孙嘉淦之名写了奏稿，指斥乾隆有“五不解，十大过”，尤其是南巡期间奢侈浪费、赏罚不公。奏稿虽然是伪造，可所写的却是实情。

然而，乾隆没有好好地反省自己，而是采取雷霆手段，让各省督抚密查伪稿者与传播者。时任山东巡抚因发现伪奏稿而没有深究，结果被革职查办。一位御史因为此案拖延过久建议将其中一些人免释，被乾隆申斥并发配军前效力。这件事前后闹腾了两年，官员被革职，问斩的不在少数。

封建专制时代，真正能听得进大臣谏言的明君少，而昏君、平庸的君王居多。就连乾隆这种自我标榜的皇帝，也放不下君王的尊严，他固执地认为自己亲手开创了“大清盛世”，一生的努力容不得他人指指点点，只有歌功颂德绝不能有所诋毁。因此，任何一个敢于刺激他的人都无一有好下场。

了解乾隆的性格后，我们不难发现，他去祭祀比干其实就是一场活脱脱的政治秀，他只是希望能将自己的身家地位抬得和唐太宗一样高。事实上，像比干这样的忠臣、谏臣若出现在乾隆朝，他的结果无疑会更惨，绝不会是破腹挖心这么简单，凌迟处死也或未可知。