宜春学院宿舍怎么样(江西省的大学排名情况是怎样的)
宜春学院宿舍怎么样，江西省的大学排名情况是怎样的？
感谢悟空小秘书的邀请！
很多人对于江西省内的大学了解不多，印象中最深的当属全省唯一的一所“211工程”大学——南昌大学。从数量上来看，江西省高等教育发展并不缓慢，截至目前，江西省拥有高等院校共计100所，其中本科院校43所，高职（专科）院校57所，从质量上看，一流大学的数量相对较少。
目前国内有多个排名机构有发布省内高校的排名，抛开很多质疑点不说，光是数据流没有一个是完整的排名，因此参考的价值并不大。而我作为一个高考过来人，在此分享一下自己的经验。
比起大学排名，高考大学投档线更值得注意！但凡是参加过高考填报志愿的同学，我们大多是先根据自己的高考分数、高考位次来选择报考学校，再确定好能报考的几所学校后，我们才会上网去查查这所学校的排名、师资、校园等情况。由此可见，根据高考投档线排名能够在一定程度上反馈出一所高校的实力水平。
2018年江西省本科一批投档分数线、投档位次
2018年江西省本科二批投档分数线、投档位次
从文科生的角度来看：
江西省录取分排名前10的高校依次有：江西财经大学、南昌大学、华东交通大学、南昌航空大学、井冈山大学、江西农业大学、江西理工大学、江西中医药大学、江西师范大学、赣南师范大学。
从理科生的角度来看：
江西省录取排名前10的高校依次有：南昌大学、江西财经大学、江西师范大学、南昌航空大学、华东交通大学、江西理工大学、江西农业大学、东华理工大学、江西科技师范大学、赣南师范大学。
附图：校友会排名
早上8点上班晚上8点下班一个月到手6500？
完全可以干。这个工资超越了很多工厂的待遇，虽然现在很多工厂打出的招工口号都是月薪数千，乃至过万，其实不过都是一个噱头而已。
能给出这么高的工资，又是在工厂12个小时，我估计不会很轻松。要么需要付出不少体力，要么是工作环境不理想，还可能是特别忙碌，甚至是这三种混合在一起。连上厕所都得掐着时间。
不要把任何事情想象得过于美好。天下的老板都是一样的，你挣他的钱，简直是要他的命，不可能轻轻松松地让你把钱挣到手里。
以武汉富士康为例，我曾于2015年在里面工作过10个月。去之前，我再三打电话确认，一个月在正常上班的情况下，到底能有多少钱。
对方很肯定地告诉我最少也有3500，我去了。可事实上在武汉富士康的10个月时间里，我最多一个月也只有接近3000块。并且是在只休息了一天的情况下，其余大多数的时候都是2300左右，甚至还有2个月只有1600左右。
因为订单减少没活干，不需要加班。
现在虽然过去了6年，情况会有所改变，我想也提高不到哪里去。为什么呢？因为一个普通的打工仔，自身没有任何优势可言。没有技术，没有学历，也许年龄还偏大，这些因素都不具备获取更多的酬劳。
以我多年打工经历来看，工厂都是管吃管住的。当然，不可能一分钱不要，会适当地收取一些费用，这也是可以理解的。毕竟现在任何成本都太高了。
吃住这方面的开支每个月在500左右，如果休息的时候，出去打打牙祭，以200块钱计算。假如你还抽烟，一天以一包10块钱的烟计算，一个月是300。或是还要喝饮料，一天一瓶3块钱的，一个月就是90。
这是最为基本的生活条件，其他的暂且忽略不计。一个月要花销1100块钱。再加上100块钱买零食，每个月必花的钱需要1200块。
如此以来，每个月可以存5300块。这个数字我相信可以打败太多的打工者。虽然现在网络上铺天盖地地充斥着暴富，随随便便每个月都可以挣几万。可我相信对于大多数老百姓来说，一年下来可以净存6万，依然有着不小的压力。
这只是最理想状态下可以存5300块钱。事实上还有不小变故，如果没有女朋友，正值青春冲动的年纪，偶尔出去快乐一回，也是笔支出。
如果是女孩子，每个月多少都会增加一些化妆品，或是一两件新衣服，除去这些，每个月存4800块钱。
如果一个月能存到4800块钱，可以很负责任地说，已经相当不错了，并且是一个自律而又克制的人。
很多人外出打工，别说挣钱了，到头来还欠下不少外债。这些情况不在少数。
所以！如果有这样一份工作，并且工资可以按时发放，即便累一些，环境差一些，时间长一些，还是坚持干一阵子吧。等自己学到了技术，或是有了更好的去处，再作打算。
不可否认，经过励精图治，取得了空前的巨大成就。可与此同时，也要看到，在高楼大厦，霓虹闪烁的背后，还有相当一部分人在温饱线上挣扎，甚至一日三餐都没个着落。
现实的残酷远远超出想象，不要总是被网络上虚假的繁华蒙蔽双眼。听大哥的，去干吧！尽量减少开支，能多存一点是一点。这个世界，用钱的地方太多太多了。
宜春遇暴雨开启看海模式？
宜春洪涝灾害是不可预估的灾！现在学校受灾停电，学校首先要安排好师生的生活，尤其是学生的生活。宿舍停电，学生住宾馆，也不失为一种选择。但是这理有一个经费问题，钱由谁出？个人认为学应考虑学生的经济情况，统一联系一些收费较低的旅舍让学生住，费用学校全部负责，这样就不会给学生产生额外负担。
宜春市百树学校高中区好不好？
宜春市百树学校高中区，是宜春百树外国语学校2020年增设的。
学校校园环境优美，办学条件优越（标准公寓式宿舍可容纳1000人），教学设备一流，人文气息浓厚。
宜春百树外国语学院位于袁山东路96号，占地38亩，建筑面积19000平米，是一所全日制学校。
雷打不动火烧不移地著书立传的唐国明？
雷打不动、火烧不移地著书立传的唐国明，坐在一个叫地球的大客车上
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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义
唐国明说：万有在增减变化，而不在生灭。
唐国明说：“我不但有长风情怀与鹅毛风范，而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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唐国明定理：
1、宇宙星系万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品
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在地球这辆车上的我们
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从我25岁那个1998年秋天算起，我才算真正意义上开始了离开山里的行动。没真正离开山里之前，有一件事总是必须去做，这件事就是看牛。看牛的地方也就是常在我家屋后的看牛山上。那时一边拿着书看，一边看着牛，站在看牛山山顶，除看到无边无际的山涛之外，近的能看见过桐龙村的县际公路与从茅坪镇出发盘绕而来的林道。不管那条县际公路还是林道几乎像两条死蛇一样盘绕在那，毫无生气，偶尔有一辆装满木料或竹料的大货车开过，就会发出嗡嗡的声音，后面扬起的是几米高的尘土。
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小时候，我就想，什么时候能坐一回车？直到那条县际公路通了班客车，巧的是坐这班客车可以去到我外公家。以前去外公家要翻越高山大岭，自从有了这条公路后，我们只须从家里出发，从山顶往下走7、8里，到达山脚沿溪而修的公路上，沿公路再走30里就到外公家了。
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去外公家，每年春节大年初二是必去给外公外婆拜年的，每年由父亲带着我们出发。有一次到公路上，遇到了刚嗡嗡开来的俗称客车的班车，我父亲兴奋地说，还从来没让我们坐过客车，这次让我们坐一回。本来按指定的停靠站离我们很远，我们赶到停靠站，可能客车也早已超越了我们，我们还没到，客车就开走了。我父亲却如一个英雄，站在大马路中间，张开双手，叫停车，车才停住了。父亲叫我们站到车门口，等车门打开，我们上去了，父亲才离开马路中央挤上了车。父亲这样做，是怕他一离开马路中央，客车门都不开就开走了。因为那时的客车只在指定的停靠站停，其他地方停算是违章乱停。
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我们第一次坐车开始很兴奋，坐了一会就开始痛苦不堪了。开始肚子疼，然后头冒汗，一闻到汽油味就想吐。每过一个停靠站只见黑压压地站满了等车的人。车里面挤得连落脚的地方也没有了。父亲为了他的三个小孩子不被挤倒，他脸色苍白，一脸大汗地面朝我们，用背抵着后面挤来的人。我们越坐越难受，几乎有想死的感觉，想吐得不得了，又强忍着不吐，车上有其他人忍不住吐了，车上就开始弥漫着一股又一股怪味，车顿成了一个移动的集体茅厕似的。车慢得好像过了10多年，才到达了外公家的所在地。我们与父亲一下车，全跑到马路边哇哇吐了。此后，在我的记忆里，每次过春节去给外公拜年，几乎成了我们的噩梦。到如今给我的记忆就是：等车的黑压压的人群，车里挤出的小孩哭声，大人的吵闹声。更可怕的是，客车上是“扒子手”小偷常光顾的地方。
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我长大以后，我每年就带着妹妹走路去。一路看风景，一路聊天，一路吃东西，一路回忆父亲以前带我们去拜年在路上遇见石头、庙宇、山峰讲的山水典故与民间故事。
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后来为了求学去见世面，我坐上客车一路狂吐到武冈，念完高中后一路坐客车狂吐到邵阳，见了二舅又一路狂吐到长沙。回家的时候，第一次坐火车是1994年夏天。由于第一次坐火车，与几个同行的老乡，由于心急，就踩了候车室的椅子，又没踩坏，被候车室的人拦住，要罚我们60元，我们三个人加起来的钱也没超过100元。我们没有踩坏椅子，不愿给钱，他们就拦着我们不让进站台乘车。待候车室的人走完了，若再不放行，我也想用用自己曾在山里父亲与一些武术师传教的武功了，我眼一眨，另两个同乡也做好了动武的准备，正要出手时，才有一个中年大叔来了，朝拦着我们要钱的几个人骂道：还不放行，火车都要开了，没看见他们是大学生吗？一个人问他怎么知道我们是大学生？那中年大叔指了我一下，他们看了我一眼就放行了。我扛着一袋子书，一边带着他们，一边跑一边问人，在人群汹涌的站台上逃难一样逃上了长沙开往邵阳的火车。火车夜里11点半后，才咔嚓咔嚓地离开了站台，最后才咔咔咔地上路了。一路上走走停停，天亮后才到了邵阳。
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慢慢地，由于要为生计与梦想奔波，为了寻找另一种不同于山里看牛耕地砍柴的生活，于是习惯了汽油味，习惯了咔嚓咔嚓的火车车轮与铁轨碰撞的声音。由于青春，可以兴奋地深夜从县城坐上长途汽车，去株洲火车站坐上火车去北京，在北京坐上公交车，再去坐地铁去目的地。一切在我眼里是新奇的，一切在我眼里是新世界。看到故宫，也没什么感觉，不过觉得比我在故乡见过的祠堂四合院大一些，装饰得豪华一些罢了。
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那些年坐火车坐得最远也最长的一次是两天两夜。1995年春节后与一个女同乡与他江苏的丈夫一家子，从县城坐客车到邵阳，再从邵阳坐出租的面包车到株洲，再从株洲坐车从江西这边到上海，再从上海坐至南京过常州站的火车，一路上有点拖家带口，生生死死的味道。后来我从南京一个人坐火车回株洲，在江西鹰潭我突然下车，以为从这有回家更近的车，到售票口一问没有，我急得尿都差点急出来了，又跑回月台，幸好火车还没有开走，我又老老实实坐回自己的座位上，往株洲方向走。车过宜春时，上来一伙去南方的女孩，一个个如春天路边摘上来的野花儿，都胸前挂着当时极少数人有的手机，坐在我的旁边，跟我不停地聊。我快到株洲时，她们都说，要我不要下车，她们给我补票，要我跟她们一起去南方。我说我去那边没地方落脚，她们说她们一起收留我。当时，我真想跟她们走，但我想到，我是为写作为成为作家这个梦想，而四处奔走，寻找机会，见识世面，要不我就不会走出山里，在山里娶个清风朗月的，陪着父母，生一大堆儿女，过过与世无争的生活算了。如果我当时随她们去了更南的南方，她们中肯定有一个会成为我的妻子，可能现在也像我一些去南方那边的同学一样，至少有车有房，或有了自己的公司与工作室，或在某个公司或部门上升到很好的职位了。我下车时，她们要我留下一个通信地址，她们还有几个给我留下了手机号码，即使其中有一个女子给我写了好几封信，要我南下，但我没有去。后来每坐上火车，就让我情不自禁想起江西宜春那一群姑娘，总想着某天得去看看，看看那是不是一个清风明月女子成群的地方。
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记得1998年一个晚上，当我坐上一辆叫卧铺长途的客车从城步出发往长沙来，即使车上很热，在一个卧也不似卧，坐也不似坐的位置上，其心情有点如同充满救国情怀的理想青年。车从晚上6点30分从县城出发，一路摇摇晃晃到娄底，停在一个吃夜饭的店前，待司机吃了饭，又摇摇晃晃到长沙，天还没亮，司机招呼我们在车上睡到天亮再下车，此刻车外面不安全，天亮之后，才有公交车。那次巧遇的是与我同座的是一个女孩，她也去湖南大学办函授读书的事，正好与我同路，我行李多，一包被窝与一个行李箱，还有一包书与手稿，她正好可以帮我。我花30元包了个出租车，到了湖南师范大学，女孩一直陪着我报了名，把我送到大学宿舍铺好床才走了，可我后来连她的名字也记不起来了。
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后来一直是在火车汽车上颠簸着来回，直到2013年9月去杭州做电视节目，才第一次坐飞机，尝试在空中被一个叫飞机的客车载着飞驶的感觉。最初的感觉就是飞机起飞时有一阵慌张，只知道自己的命在茫茫空中，只能听之由命了。有一次我坐在我坐过几次的同一班从长沙飞往北京的波音客机上，我突然在半途中听出飞机发出了异常的声音，我跟我身旁的人说起了我不好的感觉，他跟我说，顺其自然吧，要死就死，不过是一条命，迟早也是那么回事。我一听这话，倒不紧张了。飞机安全着陆后播音员似放松了似的说，祝福我们终于安全到达了，祝福旅途愉快。
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后来媒体一邀我去做综艺节目，凡是妹妹同来出镜的，不管坐怎样的交通工具，我都要求订票时，不能让我与妹妹同车或坐同一班班机，老想要是万一发生了什么，总要给父母留个依靠。
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后来2015年冬坐高铁去武汉做电视节目，只见整个高铁车厢里空空的。再后来2017年12月坐高铁去凤凰开《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》新闻发布会，再到2018年4月坐高铁去河北石家庄领奖，高铁上的车厢几无空位了。我知道一个高速普及的时代已经真正到来，车里有空调有厕所有水喝有饭吃有网络有手机充电插孔，就如一个移动的家差不多了。
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到2017年妹妹告诉我她已开着小车到处玩时，我知道小车已经差不多普及城乡，而我确仍在公共交通工具上来回着。虽然雷打不动、火烧不移地深居在长沙岳麓山下8平方米房里著书立传，但只觉得自己每天如坐在一个叫地球的大客车上，飞行在茫茫宇宙中的某条公路上。对于人类，而地球就好像是人类暂时拥有的一辆私家小车而已。在这辆小车上的我们，家已不是一个地方，而是在一条又一条奔波的路上……在奔波的路上，我便于2018年8月19日执笔写下了这篇关于那些带着我去向四面八方的交通工具。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写，我在改写一切。
6、力定乾坤，理安天下。
7、万有在增减变化，而不在生灭。
8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中，太阳永不会熄灭。
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明简介：
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唐国明是谁，他是——
一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；
一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；
一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者；
一个喊出“力定乾坤，理安天下”的山里人。
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唐国明说：“读书人精神就是‘读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物’”。
他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“力定乾坤，雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；理安天下，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；
“读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物”；
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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。
自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2020年6月完成《零乡》。
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——
鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式：
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知的半途之中，永远被置于一个未知的“零乡”……
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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：
万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
我们都是途中人，我们都是半途上的产物。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上
