王大道(安有仁义是什么意思)

1、王大道，安有仁义是什么意思？

据姬氏道德经，通行本第十八章大道废是第三章不尚贤的遗落后文。全文为

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以对人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

故大道废，则有仁义。智识出，则有大伪。六亲不合，则有孝慈。邦家昏乱，则有贞臣。

绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃疑，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足。故令之有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧！

本章是老子对比卦的悟解，比是有无相生，行险而为。

若以外来物种入侵取象，可一窥比卦大意：

初六有孚盈缶是鬼迷心窍，投机取巧。

六二比之自内是引进扎根，引狼入室。

六三比之匪人是羽翼丰满，养虎为患。

六四外比之是生力军扩张，祸福难料。

九五显比是物竞天择，成果显著。

上六比之无首是失去掌控，泛滥成灾，遗祸难终。

比是崇洋媚外，行险之举，如同华妇爱上洋鬼，如同民众迷上赌毒。比卦是一个大风险卦，不要迷信前人专家的亲比之说！比附其实是逆来顺受，比和其实匙鹊巢鸠占。

那么，题中这几句对应图中何卦呢？

雷天大壮，大壮的物理本质是核能聚变，回天无力。雷为仁，天为义，大壮是伟大无比，无可制约，故老子曰大道废有仁义，是一个比之无首，束手无策的状态。

泽天夬，天是君临天下，泽是响应盲从。王用三驱，阳谋智治，正确无敌，故老子曰智识出有大伪。

火天大有，离火主礼制，为框架尺度，教规伦理。乾天主义举，为独立精神，率性而为。大有是比的错卦，天为有志之士，火为主义各异。乱世百态，无奇不有。火表示君臣父子纲常，又克主卦之金，故老子曰六亲不合有孝慈，比喻各种救世理论甚嚣尘上。

水地比。坤地主苟安，自然无为。未地为自然平衡，为潜规则，为丛林法则。丑地为先天遗产，为暗因果，为乱摊子。地是沼泽泥潭，一团乱麻，邦家昏乱，百废待兴之象。坎水主险陷，机会主义。应运而生，乱世出英雄，长歌拔茅茹，此所谓贞臣。祸福相比，三思而后行：或许拨乱反正，或许万劫不复。不可圣意孤行、贪功冒进，不可自作聪明、短视投机，不可结交邪教毒品，与虎谋皮。

2、商丘出过什么名人？

商丘出过什么名人呢？

商丘，简称“商”，中原大地的地级市，介于东经114°49'-116°39'，北纬33°43'-34°52'之间，东西横跨168千米，南北纵贯128千米，东临安徽淮北、江苏徐州，西望河南开封，南接河南周口、安徽亳州，北靠山东菏泽、济宁。商丘市总面积约占河南省总面积的6.4%，区域面积10704平方千米，下辖2个区，6个县，一个县级市，人口735万。GDP为2925.33亿元。

商丘这个地方可谓是历史悠久、人杰地灵、文化底蕴极为深厚，古往今来，时序更迭中，勤劳勇敢的三商儿女书写着不朽的传奇和辉煌。据史载，商族始祖契佐禹治水有功，封于商，后迁徙，后人便称商族人居住过的废墟之地为“商丘”。公元前24世纪，帝颛顼曾建都于商丘。在其五千年文明岁月长河史，“商”以其独特的魅力，树起了中华民族不可逾越的文化坐标。千百年来，三商大地涌现出无数历史名人，流传下来很多美丽动人的典故传说，无一不展现着商丘厚重的文化积淀。商丘的历史文化伴随着华夏历史文化的产生而产生、发展而发展，见证着中华文明的灿烂与辉煌。主要名人有以下几位：

1，商汤，即成汤，子姓，名履，又名天乙，商丘人。

他是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。汤在作诸侯时行天道征伐的暴虐无道夏朝，经过艰苦努力，推翻已经历四百多年的夏朝，建立商朝。随后在其在统治期间，阶级矛盾缓和，政权也较为稳定，国力日益强盛，被称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”。

2，庄子（约公元前369年—约公元前286年），战国中期宋国蒙人，是思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子可谓是我国古代哲学思想的先驱，他不仅继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，而且还有很多至今让不少人为之感悟的观点。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心，认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。

3，侯方域，1618年4月—1655年1月，字朝宗，明朝归德府人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。

他的文章风采，著名于时，他的散文往往能将班、马传记，韩、欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成一种清新奇峭的风格，而尤以传记散文见长，提倡学习韩愈、欧阳修，尊唐宋八大家，以写作古文雄视当世，早期所作华藻过甚、功力犹不，后来日臻妙境，时人以侯方域、魏禧、汪琬为"国初三大家"。明朝灭亡后，回到老家。回想起自己半生遭遇坎坷，除诗文外，事业一无所成，无补于国事，悔很不已，发誓终生不仕。他建造了壮悔堂，致力于研究学问，创作诗文，撰有《壮晦堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷，三十七岁时，因国破家亡，挚友至亲或死或亡，复明无望，郁闷在怀和思念香君，不幸染病身亡。讲他与秦淮名妓李香君倾心相爱的戏剧作品《桃花扇》，

还被搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。

4，谢静宜，1935年-2017年3月25日，1952年参军，1956年5月入党，先后担任党支部组织委员，青年委员兼团支部书记、团总支书记等职，1958年，进入中央办公厅机要学校进修，1959年，任毛泽东主席的机要员。1968年，被毛泽东主席派遣来到北大与清华了解校园文革情况，后任北京大学党委常委，清华大学党委常委、副书记，清华大学革命委员会副主任，1970年，任北京市市委常委。1973年，任北京市市委书记，共青团北京市委书记，北京革委会副主任，十届中央委员。1975年第四届人大常委。1976年文革结束后，谢静宜被撤销党内外一切职务并接受审查。1983年大审判中，因坦白认罪较好，后被免予起诉。随后在某部委工作直到退休。在她逝世前，她都在一直默默地写一些怀念文章，她说：“有的人见主席一面就能写出一本书，若让我写，一辈子都写不完。也许我的文章没人家写得美，写得漂亮，但它都是真实的，经得起历史的考验。我希望通过我反映出真实的历史，真实的毛泽东。

5，任长霞，1964.2.8-2004.4.14，商丘市睢县人，1983年毕业于河南警察学院，1992年11月，任长霞在郑州市公安系统和政法系统岗位练兵大比武中，力克群雄，双双夺冠。1992年12月，加入中国共产党，1994年11月，夺得全省预审岗位练兵大比武第一名。1996年10月， 任河南省郑州市公安局法制室副主任。1998年11月，任河南省郑州市公安局技侦支队支队长。跑遍了全国20多个省、市，破获了近300余起抢劫、杀人等重特大案件，抓获了350多名犯罪嫌疑人。2001年调任登封市公安局局长，为河南省公安系统有史以来的第一位女公安局长。她把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，共查结控申案件230多起。带领全局民警共破获各种刑事案件2870多起，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。她把每周六定为局长接待群众日，诚心倾听群众呼声，共接待群众来信3467人次，使476户上访老户罢访息诉，被广大人民群众赞誉为“任青天”。2004年4月14日晚8时40分，任长霞在侦破“1·30”案件途中遭遇车祸因公殉职，6月，被公安部追授为全国公安系统一级英雄模范称号。

6，郑海霞，1967年5月出生于河南省商丘市柘城县任庄村，1979年8月，考入商丘业余体校。1980年，被选入武汉部队篮球队。1982年，进入中国人民解放军八一女子篮球队，入选中国国家女子篮球队，成为中国著名优秀女子篮球运动员。她身高2米06，体重104公斤，她擅长跑跳，篮下强攻威力大，成为名副其实的世界第一中锋。1982年在第九届世界女篮锦标赛上获第三名。1983年代表解放军队获第5届全运会冠军，代表国家女篮获世界女篮锦标赛第3名。1984年获第23届奥运会铜牌，评为世界最佳青年选手。1986年第10届亚洲运动会冠军，1986年，在世界女篮锦标赛上获第三名，郑海霞获篮坛“最佳中锋奖”，1990年10月在北京举行的第十一届亚运会上获得银牌。1992年获第25届奥运会亚军，被评为最佳得分手。1994年在澳大利亚悉尼举行的第十二届世界女篮锦标赛上中国女篮获亚军，郑海霞被评为最有价值的球员。在世界全名星队打中锋，被评为世界第一中锋。1997年2月20日，被美国WNBA篮球联赛洛杉矶火花队选中，成为亚洲第一位入选WNBA球员，1998年因伤宣布退役。郑海霞为中国女篮写下一个辉煌的“郑海霞时代”。

3、能让王为念主持星光大道？

王为念的身份是央视春晚的编导，这些年来阴差阳错，却干起了主持人的行当，而且干得有模有样。也正是因为干过央视春晚的编导，深深的了解主持人知道观众需要什么样的主持人，所以王为念这些年的主持渐入佳境很快。王为念现在和著名女主持人王芳一起，主持了多档电视节目，效果特别好，收视率特别高，深受各电视台的欢迎。

王为念的主持属于大器晚成，主持也就主持了吧，关键是王为念的主持风格特别风趣幽默，善于调动现场秩序，现场把控能力特别强，最拿手的好戏是和现场的嘉宾和选手互动。关键是王为念的幽默，还体现了笑中有正能量，笑中有思考，笑中有泪的特点，这就不同一般了。也是主持人很难得的优秀品质。

4、大道至简繁在人心出自哪里？

道德经

万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,简于形,简于法,这是一种大道自然、返朴归真的功态。大道至简,不仅是一种哲学思想,更是一种人生境界。大道至简,各人的理解不尽相同,其源于心。

生活中最简单的实例像复杂生命遗传系统，就是有DNA双链四个碱基两两配对控制的，从而指挥着无数的蛋白质合成,最后形成复杂的生命体。

拓展资料：老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居，建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。

《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。

5、道德经这句如何实践呢？

您好，很高兴看到您问到如何实践。因为道德经不是让我们长知识、长学问的，本就是让我们能够通过实修实证而成道的。

实就是真实，践就践行。真实地践行经典所讲述的真理就是实践。

那么该如何实践呢？我想简单分享一下个人的体会：

无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

想要实践，需要先了解经文的真义。闻、思、修是必不可少的过程。在《求道七步文》中所列求道的第一步就是：勤读经典。

那么经典中这两句话是什么意思？古往今来，对《道德经》的解释充栋盈车。其中很多解读或流于字面之义，或已错解圣意，反而会给学习道德经起到相反的作用。所以，找到一个好的解释，才是最方便学习的。

我新的文章《想要读懂晦涩深奥的<道德经>，推荐两个公认好的解释来辅助》中，推荐了两位成仙得道的大德的解释，可以更真实地了解这两句的实义，也才能更好地去达到实践。

在听闻了圣人们讲解的真义之后，就要去思考其中的道理。

“无名，天地之始；有名，万物之母”：无名时，是天地的初始。无极生太极，才有天地阴阳，是万物之母。

有、无是一而二、而二一。无极就是中，中含阴阳。虽然无中生有，但有本归于无，这就是同初而异名，换句话说就是：空即是色，色即是空。真空是万法的本性，万法是本性所生的妙有。所谓真空非空，妙有非有。也就是：同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

那么道理如此，要修行成道，就要从这个有、无下手去修。

学人下手之初，别无她术，唯一心端坐，万需丹捐。垂帘观照，心之下 肾之上，仿佛之内有个虚无窑子。神神相照，息息常归，任其一往一来。但以神气两全，凝注中宫，不倾刻间，神气打成一片。于是听其混混沌沌，不起一豪明觉心。久之恍恍惚惚，入于无何有之乡。斯时也，不知神气之入气，气之归神。浑然为一，无人无我，何地何天景象？而又非晕 也。若使昏，是成槁木死灰耳。修士与此，当灭动心，莫灭照心，此即太极开基。须知此一觉中，自自然然不与感附，才是我本来真觉。《道德经注释》黄元吉著

如何实践呢？黄真人说：道家为之玄关妙窍止在一呼一吸之间。

虽然无和有、妙和窍，无非就是阴阳静动，一生二，二归一而已。通过打坐入定，定极而动，无中生有，就叫做阳生活子时。

无欲观妙：以其动极复静，有又还无，名曰复命归根。学者欲得玄道，必静只又静，定而又定。其中浑无物事，是为无欲观妙，此一玄也。

有欲观窍：及气机一动，虽有知却不生一知见，虽有动却不生一动想。有一心无两念，是为有欲观窍，此又一玄也。

玄之又玄，就是归根之所，所以实践的功夫，就在玄关一窍。

其实，很多人上来就想学道，修行。看书、听讲、自修、自悟。这都不是真正的办法。轻则耽误时间，多走弯路；重则修偏入魔，伤身误命。

古之学者必有师！师者，传道受业解惑也。

世间的学问、生活的技能都需要有师傅口传心授，何况修道、学佛，更是要解脱生死、成佛作圣，没有师父带领是根本不可能的。

《六祖坛经》说：“无师自通，天然外道。”

《仙经》讲：“道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。”

所以，学佛修道，没有师父指引是无法成就的，每一个次第的心法和相应的对治只有师父引导，才能够契入真义。

今天有缘遇到这个问题，真的很高兴，一般人多是当做学问来探讨这两句的意思，却难得有问如何实践的，所以将个人体会奉上，希望对真心求道修行的同修有所帮助。