盘古莫大(找本生化危机的小说)
盘古莫大，找本生化危机的小说？
首先推荐黑天魔神的三部曲，故事是独立的，只不过都是他写的，所以称为末日三部曲，也许很多人不太适应他写的小说。
1《末世猎杀者》完结 作者：黑天魔神
推荐理由：
虽然不是纯生化类的，但是也带那么一点，太多都是怪物，属于求生类小说吧，也许有的朋友看了会不适应，但是开头很吸引人，我看到一半的时候，然后就直接看结局了·嘿嘿·看来我还是喜欢纯的生化类·不太喜欢喜欢主角会异能，上天入地的·不过前面的剧情真的很吸引人的。
2《末世狩猎者》完结 作者：黑天魔神
推荐理由：
和上面那个相差一个字，感觉比前面那部好看点，注意哦，小说都是单独的，不是连续剧，也不是续集，我喜欢这一部，一开始剧情就很紧张，相信你看了也会这么觉得。也是写怪物的·然后人类求生的小说。这一部我看了一大半才放弃的·觉得后面写得异能的东西太多了，主角都越来越强，就差不是人了·
小说介绍：有一天，你会发现，能够吃饱肚子，其实就已经是一种莫大的幸福！
3《寄生体》完结 作者：黑天魔神
推荐理由：不好意思哈。这一部还没看·但是相信和前面两部差不多吧·我也会找时间看的。想了一下，既然都是这位大大的小说，又是号称三部曲·所以才推荐给大家·不好看别怪偶哈·
小说介绍 本书极其暴力血腥，精神状态不佳者慎看
十八岁以下慎看
有晕血症状者慎看
爱好和平者慎看
老人儿童尤其孕妇更是慎、慎、慎、看！
下面的就没有那些飞天遁地的能力。
《生化危机之终期黑城》完结 作者：盘古混沌
推荐理由：这个蛮好看的，我看完了，情节也不错·开始描述的是一个学生在学校的天台上睡了个午觉，后来下来的时候，发现学校的老师学生变成了丧尸，要看他怎么生存·就来看吧·
《末日逃亡》连载 作者：司空祭酒
推荐理由：你看了就会被剧情吸引的，开始的时候也许没什么精彩·但是越看到最后·会越来越精彩的·相信我没错的·这个我还没看完·我下载来看的·也许是第一完了吧·等等网上找找·看完结了没·
《灭日病毒》连载 作者：X接触
推荐理由：作者一定痛恨日本人，相信中国人都会讨厌日本人吧,小说写的是全球着了病毒·不过日本百分之99全变成了丧尸··然后就是大家为了求生的事·
《活尸炼魂咒》完结 作者：张大牛
推荐理由：听名字我开始以为是恐怖小说·但是确实是生化类小说·
《生化 低俗作品请删除 — 孤城的死斗》连载 作者：鲁南民兵
推荐理由：这本小说里主角就是一平常人，不像其他同类小说里的主人公被咬或者有其他奇遇之后，变的非人类了。
小说介绍：一颗陨石坠入了南极，各国蜂拥而至，将陨石样品带回研究，然而，试验中出现了意外，不明病毒开始扩散。
主角所在的小城也不能避免，一场保家卫城的战斗开始了
下面在推荐一下，原版的生化危机，那就是生化危机官方小说。生化迷这么能不看这个呢？
《生化危机官方小说》完结 作者：S·D·Perry
《无限恐怖》完结 作者：zhttty
推荐理由：一些人在恐怖片里生存的故事·里面有生化的··这个小说蛮出名的，大多数人应该看过吧。
小说介绍：生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了……一切的一切，在这深沉如地狱的恐怖中，我……只想活下去没有呢,
《无限越狱 》完结 作者：千字符
推荐理由：是跟风之作吧·不过还可以·打发时间可以看看·
跟风恐怖潮流之作，异次元杀阵系列，生化危机系列，异形系列，咒怨系列
上古六大女神女娲王母后土娘娘碧霞妈祖金灵如何排名？
对于问题中提到的六位神祇，是无法通过“对比”来进行排名的，因为她们出自不同的“神话体系”。
而要回答这个问题，我有两个思路。一是看她们的出身、来历和事迹，二是通过对民间很有影响力的文学作品《封神演义》来做一个大概的对比。
我们先来看关于这六位神祇的资料（顺序按照问题排序）。
女娲：
据上古神话记载，女娲是我国的创世女神，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
其主要成就：造化人族，补天救世乃是我们从小听到大的神话传说。
王母：
王母又被称为西王母、王母娘娘，道号为：“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。
在我国神话里是负责掌管罚恶、预警灾祸的长生女神。而在道教的神话体系里，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。
其主要成就：生育万物，主管所有女仙。掌管不死药，长生法则的上古女神。还是保护女性，婚育、长寿的女神。
后土娘娘：
首先后土娘娘不在上古神话体系里，其来源是母系社会中男子对女性的崇拜，是道教尊神中的第四位天帝，简称“后土”，尊称为“后土娘娘”。
又因她掌阴阳、育万物，故而被称之为大地之母。据传她是最早的地上之王，后来与玉皇大帝相配合，为掌管阴阳生育、万物山川河流秀美的女神。
碧霞元君：
碧霞元君是我国古代神话传说中的女神，俗称“泰山奶奶”，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
是道教神话体系中重要的女神，也是我国历史上影响最大的女神之一。因为她是以我国华北地区为中心的山神信仰（道教），传说她“庇佑众生，灵应九州”，又“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
民间说法认为，她是与南方妈祖娘娘齐名的保护女神。
妈祖：
妈祖在我国神话体系中，是以我国东南沿海为中心的海神信仰，又称“天后”、“天上圣母”、“娘妈”等。
妈祖信仰产生在比较特殊的生态环境之下，与海洋渔业、海事生产等密切相关，所以民间有出海前先祭妈祖，祈求保佑顺风平安的习俗。
民间有“北元君，南妈祖”的说法，她乃是与碧霞元君齐名的保护女神。
金灵：
金灵圣母是明代小说《封神演义》中所创造出来的女仙，其原型为道教女神斗姆元君。斗姆元君乃是道教神祇，为“北斗众星之母”，生有九子，长子和次子分别为“四御”中的“勾陈上宫天皇大帝”、“中天紫微北极大帝”，其余七子为“北斗七星”。
那么根据上述资料我们可以得出，有的神祇为我国上古神话体系中的一员，而有的神祇则来源于民间的崇拜，也有神祇为道教所尊崇。
那么按照上古神话体系大于道教神话体系，民间崇拜最末来看。
女娲、王母、后土娘娘、碧霞元君、妈祖、金灵（斗姆元君）这六位神祇的排名从上到下为：女娲、王母、碧霞元君、金灵（斗姆元君）、后土娘娘、妈祖。
下面我按照《封神演义》的“洪荒神话体系”来为这六位神祇做一个排名。
按照《封神演义》的设定，女娲为得了“混元大罗金仙果位”的“圣人”，在小说它所推崇的洪荒神话体系中，是仅次于“道祖”鸿钧的六圣之一。
王母根据《封神演义》的设定，是“道祖”鸿钧身边的童女，与玉帝共同尊“道祖”之命掌管天庭众仙。
至于是什么“道境”和“果位”，原文没有交代，但她所出现的时间为“巫妖之争”后。
后土娘娘为“十二祖巫”之一的，因“巫妖之争”中十二祖巫失败，故以身化为“六道轮回”。而金灵圣母为六圣之一的“通天教主”座下的四大弟子之一，“道境”为“大罗金仙”，在“封神大劫”中被封为“坎宫斗姆”，为星宿之首。
至于碧霞元君和妈祖，不在《封神演义》中的洪荒神话体系之内，出现的时间也晚于上述四位神祇。
那么由此可以得出，六位神祇排名中，排名第一的是女娲，其次是后土和王母，再次是金灵（斗姆元君），最后是碧霞元君和妈祖。
黎山老母的真实身份是什么？
黎山老母是神话中著名的女仙，根据史料记载她是秦始皇的先祖。在传说中，钟无艳、祝英台、樊梨花、刘金定、穆桂英、白娘子等奇女子都是黎山老母的弟子，她还是孙悟空的义姐，指点李白铁杵磨成针的也是她。
黎山老母也称骊山老母，传说居住在骊山。在民间黎山老母有着很大的影响力，很多道观中都有她的圣像，西安骊山之上有骊山老母宫，每年都有骊山老母会，有很多信徒会朝山祭拜。
在民间传说中，黎山老母的故事就更多了。《西游记》中唐僧取经有一难是四圣试禅心，就是黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨四位神仙，变成一母三女，测试唐僧师徒对女色是否还心动，取经之心是否坚定。这里的黎山老母是三位菩萨的母亲，就可以看出她身份的尊贵了。其实，在早期的《西游记》元杂剧中，黎山老母还是孙悟空的义姐。
据传说，那个告诉李白铁杵磨成针的老太太也是黎山老母。当年李白学业未成而弃，他在象耳山下碰见一个老太太在磨铁杵。李白非常好奇，问老太太在做什么。老太太告诉李白，自己在磨绣花针，只要有恒心，铁杵磨成针。李白听后大受启发，专心于学业，终于成为诗仙。
正巧，《西游记》的背景是唐朝，李白也是唐朝人。不过，黎山老母纵横的年代非常久远。
黎山老母的真实身份虽然很多神仙都是虚构的，但黎山老母可能是有真人的。清代学者俞樾曾写过一本《小浮梅闲话》，是对以前小说、传奇、传说进行考证，里面考证了很多故事、人物的由来，有较高的学术价值。在其中就曾谈及“骊山老母，实有其人，非乌有也。”
《史记·秦本纪》中记载：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。” 《汉书·律历志》中也有相关记载，这个郦山女就是黎山老母。
根据相关记载来看，郦山女为殷商时期人，是戎胥轩的妻子。戎胥轩是商朝的贵族，嬴姓，是秦国和赵国的先祖。戎胥轩与骊山女生下儿子中潏，中潏生蜚廉，蜚廉生恶来，恶来生女防，女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。秦非子是周朝诸侯国秦国的开国君主，是秦始皇的先祖。所以，骊山老母也是秦始皇的先祖。秦国的历代王陵，从秦昭襄王开始都建在骊山之上，应该就与先祖郦山女有关。
赵国和秦国实际上是一个老祖宗的。赵国的始祖是造父，而造父是蜚廉的儿子，恶来的弟弟。再说起来，造父的先祖也是郦山女，而后世的赵武灵王、平原君赵胜等赵氏族人都是她的后代。
黎山老母的徒弟在演义小说中，最有名的有三个师父，黎山老母和王禅老祖、王敖老祖。王禅老祖和王敖老祖收下了孙膑、庞涓、薛丁山、窦一虎、秦汉、呼延庆、狄青、杨怀玉等徒弟，黎山老母则收下了钟无艳、樊梨花、穆桂英等徒弟。
1、钟无艳
钟无艳是战国时期齐国人，是齐宣王的王后。不过，钟无艳可不是美女，而是历史上有名的四大丑女之一，只是她又才华横溢，志气更是高，非王侯而不嫁。最后，钟无艳终于做到了，她四十岁的时候去见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如果再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王听后感触很深，就纳了她为王后，齐国因此成为六国之佼佼者。
关于钟无艳这个传奇女子，有着很多传说。在元朝时期，戏曲杂剧大兴，郑光祖编过一个《智勇定齐》，就是钟无艳的故事。成书于清朝的《六部春秋》，其中的第三部是《英烈春秋》，又叫《无盐娘娘》，写的就是天宫牡丹仙子下凡转生为丑女钟离春，齐宣王封她为王后之后，她联合燕赵，威慑秦楚，打败韩鲁宋吴诸国，使齐威震天下。文武全才的钟无艳娘娘就是黎山老母的徒弟，最后无盐娘娘也脱去夜叉皮，恢复仙女美容，返回天庭。
2、樊梨花
樊梨花是古代四大巾帼女英雄之一，有着很多传奇的故事。
在《薛丁山征西之中》，樊梨花是薛丁山的妻子。薛丁山本是天上的金童，樊梨花原是天上的玉女，两人因在蟠桃会上打碎琼瑶、水晶屏，被玉帝责斥，因南极老人求情才贬下凡让他们结为夫妻。玉女下凡之时，低头撞了五鬼星一下，对他歉然一笑，五鬼星却以为玉女对自己有意，也随之下凡，就是白虎关的杨藩。
樊梨花下凡之后成了西凉寒江关守将樊洪的女儿，又拜了黎山老母为师父。学艺八载之后，樊梨花文武双全，精通各种法术，更是有黎山老母赠予的法宝，有移山倒海之能。
薛丁山征西之时，在寒江关遇见了樊梨花。樊梨花对薛丁山一见钟情，生擒于他，要与他结为夫妻。只是第一次因为误杀父兄，在新婚之时薛丁山大骂樊梨花，连砍三剑舍弃她。要不是是樊梨花本事大，早被砍死了，虽然薛仁贵责罚了薛丁山一顿，他还是不肯赔礼。第二次薛丁山被困在西凉阵中差点身死，樊梨花救了他，两人成亲，却因薛丁山误会樊梨花与她的义子薛应龙有私情，又侮辱樊梨花一顿休了她。如果要是现在成亲之前这样羞辱新娘子，甚至挨打，早就玩完了，但是薛丁山再求助于樊梨花时，两人还是和好了。
这就是薛丁山三请樊梨花的故事。说好听点就是樊梨花深明大义，宽容大度，实际上就是薛丁山没脑子。所有人都知道真情，只有薛丁山像是没脑子一样不会思考只知道发怒，全靠程咬金帮他收拾烂摊子。后期平西凉，薛丁山被封两辽王，实际上也全是靠的樊梨花，她才是征西大元帅。
3、刘金定
在演义小说中，最猛的战将就是力杀四门。唐朝有秦怀玉力杀四门，宋朝有杨七郎力杀四门，而女将力杀四门的只有刘金定。
刘金定是《赵太祖三下南唐》的重要人物，是高君宝的妻子。话说五代之时，柴荣、赵匡胤、郑子明为结义兄弟。老大柴荣是后周的皇帝，他去世之后，赵匡胤夺了他的江山。如果说赵匡胤夺了大哥的江山是天命的话，但他为人诟病的是他为了杀了最信任他的三弟郑子明。泰山的赤眉老祖非常厌恶赵匡胤的不道德行为，就派了徒弟去南唐造反。这才有了赵匡胤三下南唐的故事，平南唐重要的人物有五阴少将，是五名身怀绝技的女子。刘金定就是五阴少将之首，从小跟随黎山老母学艺，精通各种法术。
虽然刘金定没有樊梨花、穆桂英那么有名气，但在民间也有着很多的故事。在戏剧中就有《杀四门》、《火烧余洪》、《阴魂阵》、《刘金定归天》等故事，据说穆桂英就是刘金定的转世。
4、穆桂英
穆桂英也是古代四大巾帼女英雄之一，杨宗保的妻子，杨家将的重要人物。
说起穆桂英，可以说是家喻户晓。穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女儿，自幼在骊山紫霞宫跟随黎山老母学艺，有神箭飞刀之术。
辽宋战争之时，杨宗保被辽国元帅韩昌所伤跑到了骊山，被穆桂英所救。穆桂英照顾了杨宗保几个月，就动了凡心，杨宗保下山后也不能忘，黎山老母就让她也下山了。
等到天门阵之时，需要穆柯寨的降龙木，穆桂英和杨宗保经历过一番波折后终于结为夫妻。因为穆桂英去找过黎山老母，知道怎么破天门阵，杨六郎就把三关大帅之位让给了穆桂英，这就有了穆桂英大破天门阵的故事。在杨家将后续的故事中，穆桂英也是最重要的人物，杨文广刀劈王伦后穆桂英挂帅收复瓦桥三关，西夏侵犯杨宗保战死后的十二寡妇征西穆桂英也是先锋。
这四位是黎山老母最为人熟知的徒弟，但黎山老母的徒弟不止于这几个。《呼家将》中的萧赛红也是黎山老母的徒弟，看过这个故事的就知道除了呼家五虎外，她是个很成功的人物。这个萧赛红乃是呼延守用的妻子，北国火葫芦王的女儿，在呼延庆兄弟北国寻父后，她一直是呼家将的主帅级人物，文武双全。
《白蛇传》中的白素贞也是黎山老母的徒弟，但很是存疑。在《雷峰宝卷》、《雷峰塔传奇》中，白素贞曾有几次称过自己是黎山老母的徒弟，不过是假的可能性更多。《雷峰塔传奇》中，白素贞因为吓死许仙去求仙丹，自称是黎山老母的徒弟，白猿童子拦住她，告诉她黎山老母就在那里，她却不敢进去。《雷峰宝卷》是白素贞去求九死还魂草，鹿童可怜她才给了她，她救活许仙后却说是师父黎山老母给的她。这里的白素贞只是自称自己是黎山老母的徒弟，很是存疑，毕竟连师父都不敢见。
还有就是祝英台。祝英台和梁山伯的故事为人所知，可惜有情人没成眷属，梁山伯死后，祝英台也殉情。最终，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。清朝之时，有小说讲述祝英台殉情后，被黎山老母所救，传授了一身法术，成了女子剑仙。
黎山老母的弟子从战国到东晋，到唐朝，再到宋朝，跨越极大，但毕竟是传说故事。演义小说故事中再有一个神秘的女仙就是九天玄女了，她的跨度更大，远古的黄帝、春秋的白猿、三国的关羽、唐朝的薛仁贵、宋朝的宋江、明朝的刘伯温都曾遇过玄女娘娘，或得她传授过天书，或得她传授过武艺。总之演义小说中的男女英雄，大多会托个名师。
为什么一些人说鬼谷子才是历史上最牛的神人？
鬼谷子究竟是什么人，历史上确有其人吗，司马迁写得靠不靠谱？
春秋战国时华夏大地战火纷飞，导致这一切的除了社会的发展，还有一批优秀天才的人为因素。把各诸侯玩弄于股掌之间的纵横家张仪、苏秦，开疆扩土的优秀军事家孙膑、庞涓，运筹帷幄的政治家范雎、李斯，还有奇人异士如徐福、毛遂、邹忌等...而令人惊讶的是，这些声名显赫的人物都有同一个老师，那就是中华历史上充满神秘色彩的“鬼谷子”，他被誉为史上“培养优秀人才最多的名师”。鬼谷子在历史上是和孔孟平起平坐的存在，他首创连横之学是纵横家的鼻祖，这为华夏历史的进程起到了推波助澜的作用。可是千年来鬼谷子的名声虽响，但从没人知晓他的出生卒年，也没人能说清楚他的生平，更没人了解他到底是何地人。甚至有人认为，根本就没有鬼谷子这个人。据说鬼谷子名为王诩，也可以叫作王利或王禅，又号玄微子。相传鬼谷子为朝歌人，他的母亲是仙界的彩云星，食用奇谷怀孕生下了他。因经常到云梦山采药修道，因为常年在周阳城清溪的鬼谷中隐居，所以自称为“鬼谷先生”。鬼谷子博览群书、通天彻地，并通晓星象之术和六韬之学，在医学、政治、建筑、外交、军事等诸多领域都有精深的造诣，后著《鬼谷子》留世。这样的人物似乎过于玄幻，那么历史上到底有没有鬼谷子这个人呢？目前有三种说法！一、存在
司马迁在其《史记》中写道：苏秦摊阳人也，至东师于齐，习于鬼谷先生。要知道不管从史学地位还是学术价值而言，司马迁《史记》中《苏秦列传》地位都是相当高的，同时在《张仪列传》中也提到了张仪的老师鬼谷子。司马迁学术严谨且不会道听途说，他生活的西汉时期离鬼谷子生活的年代不算久远，并且和张仪苏秦生活的时期更近，按司马迁的说法鬼谷子是真实存在的。同时期西汉学者刘向和杨雄也在典籍中印证了司马迁的说法，这一结论在近年得到了证实，根据《鬼谷子注》和《录异记》等古籍的记载，鬼谷子的故乡所在地要符合三个条件：地名中有“鬼谷”、属于“楚”地，应处“滨汉水”，而符合这三个条件的只有石泉。有了故居就等于有了“鬼谷子”，这符合司马迁的观点，可是也有很多学者认为根本没有鬼谷子这个人。二、不存在
提出世上本无鬼谷子观点的人，首先便要反驳司马迁所谓确有鬼谷子的说法。近代史学教育家黄云眉在《古今伪书考补证》里提出：史记之得于传闻据不足，其人无证况成书？黄云眉觉得司马迁先生《史记》中的很多内容，都是建立在民间传闻的基础上，并没有多少事实根据，司马迁在著写史记苏秦时，为增加苏秦学术的神秘性，故意安排了一位高深莫测的神秘老师，意在强调苏秦的学问高深，而在稍晚于苏秦的张仪身上，司马迁就故技重施同样运用了这个方法，而战国后期的那些名人说师出于鬼谷子，则是为实现抱负和理想而不得已走的捷径。在《宗教辞典》和《仙传拾遗》书中，都将鬼谷子当成了传说人物，更有将鬼谷子看成神仙的说法。三、存在，但不是一个人
除以上两种观点外，还有说法认为鬼谷子不是一个人，而是很多人。持这种观点的人觉得，鬼谷子并非单独的个人，而是门派或者门派的领袖。这种门派的模式类似于墨家派，墨家是中华古代一个非常神秘的门派，此门派内部分工明细且纪律严明，墨家成员称“墨者”，而墨家领袖称“巨子”，下属必须无条件服从上级的命令。而在鬼谷这个地方成立的学派，其领袖就称为“鬼谷子”，和墨家的“巨子”一样，“鬼谷子”也分为一代二代以此向后传承，这样就能解释师承鬼谷子的人，为何年龄跨度那般的巨大了。从战国中期的苏秦、张仪到战国后期的李斯、韩非，甚至还有汉代的蔡邕，这些人其实都求学于鬼谷，只是鬼谷学派的领袖“鬼谷子”，其实已经换了很多人。总结
自秦嬴政灭六国统一中华后，鬼谷派最为得意的“合纵连横”之术逐渐失去了用武之地，而到了西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”时，合纵连横学就彻底退出了历史舞台，鬼谷一派也从此没落。四大文明古国只有中国文明得以延伸至今？
中华文明是世界上唯一未曾中断的文明。这是今天我们很多人会非常自豪地说起的一点。
确实，这是中华文明非常重要的一个特点。今天的中国人使用的是商朝时就已经使用的文字，从字体上，已经由甲骨文演变成了楷书；我们现在读中国三千年前的诗歌（《诗经》中一些周代早期作品），会发现仍然是押韵的；今天中国人祭祀祖先的方式与商周时期大同小异。
事实上，如果一个汉朝人在今天醒来，他会发现，这个民族的心理和处世习惯，与汉朝其实相去不远。也就是说，几千年来，中国文明总体上是独立发展的，一直有着自己鲜明的个性。
中国文化的惯性是极其强大的，远比世界上其他国家的要强大。因此“太阳底下无新事”这句话用在中国身上特别合适。我们今天所观察到的一切现象，在历史上几乎都可以找到先例。也正是因此，我们可以预测，中国历史上的许多现象，在以后还会重演。这也是我们要学习历史、研究历史的重要原因。
那么为什么中华文明有这样强的延续性呢？一个主要的原因是地理特点。
世界上其他几大古文明，中东两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明和古罗马文明，它们之间相互影响和交流很多。为什么呢？我们看地图就会明白，它们中间有一个地中海，如同内湖一样，让它们连接在了一起。
中国的西南面和西面，是一系列世界上最高的山脉；东面，是浩瀚的太平洋；北面和西北面，是沙漠和大草原。而中国人还嫌这种隔绝程度不够，后来在北边又筑起了一道万里长城，以加强与外部世界的隔绝程度。
这种地理上的隔绝有两个影响。
第一个影响是，中国文明在几大古代文明中，并不是最早发展起来的。
在世界历史上，中国文明并不是最古老的。世界上最古老的文明是出现在两河流域的美索不达米亚文明，时间是公元前3500年前后。文明在美索不达米亚平原生根后，开始陆续向欧亚大陆的其他方向传播；埃及文明起于约公元前3000年，印度河流域文明起于约公元前2500年，它们都鲜明地受到美索不达米亚文明的影响。
中国黄河流域的文明，二里头文明起于约公元前1750年。由于中国地理上的隔绝性，中国文化基本上可以认为是独立起源的，因为中东一些文明要素，比如青铜、战车、牛和羊，传播到中国时，中国文化的一些基本特点已经形成了。
“造成中国文化有别于世界其他地区的原因，的确与中国地理环境有莫大的关系。……因为中国与印度河流域、美索不达米亚的其他早期文明中心距离很远，很难到达，它们之间的联系也很少。”
但是中国地理还有一个特点，那就是黄河中下游非常适合农业文明的发展。
人类四大古文明都兴起于大河流域，这说明灌溉农业对文明的形成具有重要意义。而黄河流域在四个大河流域中是条件最好的，因为黄土的结构疏松，天然适于农耕，人们仅仅利用原始的石刀木犁，就可以开辟大面积耕地。
因此，中国的黄河中下游地区，是一个非常适合文明发展的“子宫”。
所以中华文明有后发的优势，一度比其他文明发展得快，很早就到达成熟状态。
