周生辰原型(历史上有没有甄嬛)
周生辰原型，历史上有没有甄嬛？
在电视剧里，我们总是喜欢看女主角凭借自己的聪明才智一步步上升，《甄嬛传》就是这样，但在真实的历史中，可不是这样，今天，我们来讲一讲真实的历史中，甄嬛的原型熹妃是怎么一步步成为太后的。熬了十几年的格格
“钱格格”，这位弘历的“母亲”，虽然有了弘历这个儿子，地位却在很长的一段时间内都没有提升
虽然亲王可以立四位侧福晋，可是“雍亲王”一直只有两位，一位是“世兰”的原型年氏，一位是“齐妃”的原型李氏。
而“钱格格”，有了儿子也还是“格格”（通房丫头），在这个“职位”上熬了十好几年。
有人说，这正是“钱格格”的儿子是养子而非亲生的明证。因为她并没有“生”，当然也就享受不到“母以子贵”的荣耀。
不过，也有的资料显示，弘历就是“钱格格”的亲生儿子，是她因照顾生病的雍亲王“有功”、得到宠幸而生的。
其实，弘历到底是“钱格格”亲生的还是收养的，并不重要，重要的是，他的“额娘”就是身份低微的汉人“格格”，注定是要被忽视的。
况且弘历出生的康熙五十年，雍亲王刚三十出头，他的几位身份高贵的夫人，福晋乌喇那拉氏、侧福晋李氏（知府的女儿）、年氏（年羹尧的妹妹），一直在为他生孩子，他怎么会去在乎一个“格格”的孩子呢？
不过，不受重视也不见得是坏事。“钱格格”的儿子就这么不受关注地健康地长大了，而雍亲王其他的孩子，不论男女，夭折的非常多。
到了雍正即位时，仍然存活的皇子，只有三阿哥弘时（19岁），四阿哥弘历（12岁）和五阿哥弘昼（12岁，比弘历只小3个月），还有一个是年妃生的儿子福惠，那时还不到一岁。
雍正环顾膝下，发现这个被他长期忽视的四皇子，倒是现存儿子中最优秀的。这个将来会封为郡王、亲王甚至有可能成为皇帝的儿子，母亲的出身太低是说不过去的，于是，“钱格格”才一下子变成了“钮祜禄氏熹妃”。
这位熹妃的后半生荣耀无比，皇后去世后，她进位熹贵妃，统摄六宫；雍正驾崩乾隆即位，她又升格为皇太后。
乾隆对母亲非常的孝顺，其证据可谓是近在眼前。
北京大学西门斜对面，有两个庙门一样的文物，是清代两座皇家小庙的庙门，其中之一的恩慕寺（右边的那座），就是乾隆为纪念这位皇太后而建的。颐和园，在慈禧挪用海军军费大肆兴建之前，叫“清漪园”，也是乾隆为了给皇太后贺寿建的。
最幸福的皇太后这位皇太后，享尽人间富贵福气，寿活86岁才去世，堪称“史上最幸福的皇太后”。
不过，这位“孝圣宪皇后”死后并没有与雍正合葬，而是葬在了泰陵以东的另一座附属陵园——泰东陵。
太后不与“大行皇帝”合葬的意思，是明确写在当时的圣旨里的，表面文章是希望“大行皇帝”入土为安，今后不要因为太后死了要合葬而再有惊扰。
实际的意思呢，我们就可以发挥一下想象了。她有一个好儿子，享尽了福，活到高寿，但是，青年时代被夫君冷落的苦楚，也是刻骨铭心的吧，所以，“死生不复相见”，或许更好。
最后，给大家看看真实版的“嬛嬛”吧，这张画像，或许就能解释她年轻时的传奇遭遇了。
至于“钱格格”或者“李金桂”，也就是乾隆帝最有可能的亲生母亲，到底去了哪里？因为没有史料记载，所以说法不一。
难产而死、留子“去”母（一般理解为谋杀），都是有可能的。不过在高阳小说中有一种更有趣的“李代桃僵”的说法——皇太后钮祜禄氏身体孱弱，四十几岁的时候就一命呜呼，而李金桂因为早年从事体力劳动，身体很是康健。
因此有人给乾隆出了一个高招：在钮祜禄氏去世时秘不发丧、悄悄埋葬，而让李金桂悄悄入主慈宁宫，替代钮祜禄氏的“太后”之位。所以，“太后”后四十几年的“福气”，都是“李金桂”老太太代为享用了。
而这一妙计的副产品则是——计策具体实施的时候，最重要的“工作人员”是皇后的至亲，富察皇后的“嫂子”或“弟妹”，也就是《延禧攻略》中的尔晴，她因为“工作关系”而与皇帝有了过多的接触，之后生下了私生子福康安，不过那就是另外一个故事了。
一生一世周文川原型？
周文川是《一生一世》中的反派，为了与哥哥周生辰争权，不惜出卖自己的爱情与婚姻，甚至害了自己的亲生妹妹。可以说周文川这样的人的确是心狠手辣，观众也想要知道周文川是谁的孩子?
周文川一开始是以周生辰的弟弟出现，他是周生辰同父异母的弟弟，还有一个双胞胎妹妹周文幸。周生辰虽然天生冷淡，但是对弟弟妹妹还是挺好的。作为大家族中的长子，只有周生辰才有资格姓“周生”，周文川、周文幸就只能姓周。
一开始周文川以为自己是周生辰的亲弟弟，所以并没有怎么介意家族权力的纷争。偶然机会下，周文川发现自己并不是周生辰的亲弟弟，而是周二叔的孩子。周二叔当年与母亲秦婉是青梅竹马，可是秦婉却在有身孕的时候，嫁给了周生辰的父亲，当了周生辰的继母。
一生一世和周生如故取景地？
电视剧周生如故是在浙江横店进行拍摄的。
《周生如故》是由郭虎执导，任嘉伦、白鹿领衔主演的双向暗恋甜虐剧。
这部电视剧剧根据墨宝非宝原著小说《一生一世美人骨》古代篇改编，讲述了北魏时期，当朝异姓王爷，坐拥数十万大军的小南辰王周生辰与清河漼氏正支唯一独女，未来的太子妃漼时宜之间的前世今生的故事。
取景地介绍
横店影视城

秦王宫
秦王宫景区仿建的原型就是秦王朝最主要的宫殿--咸阳宫。景区规模巨大、形体复杂、布局严谨，有雄伟壮观的各类宫殿27座，五步一楼，十步一阁。
巍巍城墙与王宫大殿交相辉映，淋漓尽致地表现出秦始皇并吞六国，一统天下的磅礴气势。
清明上河图
张择端的《清明上河图》不仅仅是一幅巨作，也是宋朝太平盛世市井生活的写照。而如今，它更是在横店被演绎得活色生香。
汴河两岸，垂柳依依，与曼妙的虹桥合为一体，无数游客流连其中乐而忘返。与之相对应的是虹桥下的古装店，“穿越热”着实忙坏了这里的店家。
大宋坊是汴京城内最繁华的一条街，也是清明上河图浓墨重彩的一笔，只要有足够的时间，游客就可以在此尽情享受一场场视觉盛宴。
周生如故的取景地虽然都是在横店完成的，但是故事背景在洛阳和西安，在剧中也出现过多次寺庙的场景。
人是不是真得信命？
若是该信，那你可以什么也不必做，只要坐等命运的安排。若是不信，命运坎坷多难却无可奈何，又有何用呢？
只所以不知道该不该信，是因为对命运的不了解，或是一知半解而产生的疑惑而已，只要我们把这层迷纱揭开，自然命由你而改变，至于能改变多少，要看个人的造化了。
下面容小弟给你讲解下命的由起造作及运的变易替幻，然后你就会明白很多，由于小弟很是厌烦官方文或是繁锁，讲的人云里雾里，似是非是，有道理却无从下手的话语，小弟觉得任何文章都可以通过简单易懂的通俗文表达出来，其实命运本身是很好玩的事情，让轻松愉快中了解命运，改变命运，希望我可以做到，也希望能帮助朋友你在生活中碰到好的因缘，在困局坎坷中做一个勇士，好了，下面咱们开始说正题
首先讲命，它分两种，第一个是先天，如大众所知的生辰八字，梅花易数，紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的
古人是很有智慧的，运用“术”的推算，得出这个人的先天的所做所为而产生的后果，所以产生了后天的命运。
这个就是第二种后天，后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择。
（当然了，想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易，一般人不是做不到,而是不知道怎么做）
史上著名的大成就者莲花生大士曾说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为—摘自《节选.西藏生死书》。
在算命行业中有一个不被外人所知的“秘密”
那就是不提倡给出家人算，因为一旦出家，后天的变化太大，阳阴命数多半拘不住。算的再对也属先天，容易惹人烦恼，伤自己的阴德。
如果你非常的苦恼想改变先天的定数，那这个绝不能外在一些东西强求到的。而是顺天应地，也就是古人常说的厚德载物，再有就是认清本质的真相，获得圆满的智慧。
有两个经典案例你可以去百度查一下，袁了凡的故事和地藏七的故事。
这两个一个是古代的，一个是现代的，都是现实中真实的案例，百度上查得到的，有疑问再追问我吧
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八仙中的吕洞宾为何号纯阳子？
我们一般都是从八仙过海的故事中，认识道教的八仙的。他们分别是吕洞宾、曹国舅、汉钟离、铁拐李、蓝采和、韩湘子、何仙姑、张果老。其实，他们七男一女，在现实生活中，都有其各自的原型。今天，就来说说纯阳子吕洞宾吧。
神仙们都有一个共同的特点，就是神乎其神。他们的来龙去脉，也被渲染得神龙见首不见尾。比如，吕洞宾的家乡在哪里，就有好多种说法。估计是因为，各地都愿意把这位神仙当做自己的家乡人吧。
基本可以肯定，吕洞宾是唐代的历史人物，并且是山西运城永乐镇生人。那里，现在还有国家重点文物保护单位永乐宫。这个元代建立的永乐宫纪念的第一号仙人，就是这位纯阳子吕洞宾。永乐宫内有著名的元代壁画，是我国的艺术瑰宝。前几年，我有幸专程从广州开车去运城及其周边游历，参观过永乐宫。记得当时，游客并不算多。
永乐宫是纯阳子吕洞宾的大本营。因为，与其他道观不同，这里是这位神仙出生的地方。那么好啦，他怎么会自称纯阳子呢？估计，与他的生辰八字有关。
什么叫生辰八字呢？这属于所谓传统的命理学范畴，就是我们常说的算命啦。把一个人出生的年月日以及时辰这四项指标，用十天干以及十二地支来表示，就可以得到四组每组两字共计八个字的生辰八字啦。比如，乙丑，戊子，乙巳，庚辰，就是某个人的生辰八字。按顺序，分别代表这个人出生时的年、月、日、时辰四项内容。
请注意，天干和地支还分阴阳，阴阳各占一半。天干里面分五阴五阳，其中，阳天干：甲、丙、戊、庚、壬，阴天干：乙、丁、己、辛、癸。地支里面也分六阴六阳，其中， 阳地支：子、寅、辰、午、申，阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
这一下就比较清楚啦。吕洞宾之所以叫纯阳子，是因为，他的生辰八字里面的八个字都是阳性的。一般说来，纯阳属于阳气太旺，好动活泼，往往还对母亲不利（因为母亲属于阴性）。但是，纯阳有利于成仙哦。当然，这些说法都值得商榷，不过，古人还是比较相信这一套的。
纯阳子吕洞宾，据说是个饱读诗书的美男子，这也符合其八字纯阳的特征吧。不过，他的成仙之路，是长得奇形怪状的汉钟离指引的。这要从吕洞宾的黄粱一梦开始讲起。相传，在长安酒楼食肆流连的吕洞宾，巧遇了其貌不扬的汉钟离。当然，后世道家觉得，哪里有什么巧遇呢？因为都是机缘呀。
酒酣耳热之后，吕洞宾进入了神秘的梦乡。这个梦先甜后苦。先是，梦到自己高中状元，入朝为相，然后，娶妻生子，风光无限，那叫一个光宗耀祖啊！可惜，天有不测风云，不慎得罪了小人，被贬荒野，孤苦伶仃，饥寒交迫。吕洞宾正在吞口水之际，梦醒了。不料，身边站着个汉钟离，汉钟离说：
黄梁犹未熟，一梦到华胥。喂，你怎么知道，我做梦时饿得想吃黄粱呢？就此，汉钟离就跟他阐明了自己的观点。大意是，人世间的荣华富贵，不过是过眼烟云而已。其实，这就是一场梦呀。既然是一场梦，那就应该勿悲勿喜才对。只有超脱于这些凡人琐事，才可能走进那无忧无虑的仙境。
经过汉钟离的点化，懵懵懂懂的书生吕洞宾，这才走上了成仙之路。当然，最后他成功啦。
写到这里，我不由得想起了另外一位解梦的大师弗洛伊德。弗洛伊德通过释梦，开创了精神分析学；而汉钟离却造就了一个神仙。一个务实，一个务虚，差别何其大也。
我看，扬弃传统文化与学习国外的经验，确实不可偏废呀。
