老子的道(为什么老子的道是不可言说的呢)
老子的道，为什么老子的道是不可言说的呢？
《道德经》是老子李洱的一部作品，虽然短短”五千言”却是流传千古的经典之作。《道德经》的高深程度，是于我们每个人的”理解程度”而有所不同的。开篇既说”道可道，非常道”也就是说”道”不是我们普通人所理解的”普通道理”它是”非常道”它也是会随着”天时，地利，人和”而采取”相应的变化人们就是为了”更好”的发展，在学习，传承和发展中，改正，完善不足的地方，以达到逐渐”完善，完美”的境界。圣贤孔子在向”老子”请教后，得出这样的结论:”老子的思想，象”龙”一样，见首不见尾”，这是孔子对老子的评论。《道德经》只所以受到那么多人喜欢研究，是因为讲的是”自然规律”它的”作用”是”无限大”的，虽然，每个人都以自己的理解程度，而发表己见，”仁者见仁，智者见智”，但《道德经》还是那”五千言，至于怎样用于实践，就看个人的造化了，理解的越深，对人的益处越大，这是”不容置疑,”真理”吧。不知大家是怎样”理论联系实践”的，愿与大家共同探讨一下，从中找出”对人和社会发展”有用的精华，这才是我们每个人”读书学习”的最终目的吧。(一家之言，难免偏面，望大家批评指正)[求真原创首发]2019/10/10/于北京
它与华夏传统文化中的道有何异同？
道德经中的＂道＂，是＂非常道＂，也就是＂不同寻常的道＂。
寻常的道原指一个人在道路上行走，应该说路是道的本义。我们的古人（应该是轩辕黄帝）发现我们是沿着一条大道在运行的，这就是行星运行的黄道。那个时候还没有宇宙这个词，所以用＂道＂这个字代称整个宇宙。这就是道德经中的＂非常之道＂。
道德经讲的是宇宙起源、生成及其发展变化的过程，道也有首与走（之）的含义。是宇宙之蛋孵化的过程，它更强调宇宙从无极到太极变蛋的过程（4、14、21、25章），也描述了蛋生鸡的过程，即42章一生天地，二生象帝，象帝生万物的过程。这些过程，全部是＂道＂。
这在过去，是绝密极的，常人是无缘学到的。所以，包括孔子也只能形而上者谓之道，形而下者谓之器。换句话说，包括传统国学中许多人，都把道与抽象的＂理＂挂上了钩，成了物质之上的，精神领域的抽象名词。专门描述事物的一些所谓规律。这与道德经之道，差别是很大的。
道作为“言说＂动词，早就在道德出现了。“道可道＂第二个道就是说说道道的意思。后面＂道之出口＂之道更是言说之义。
一字多义，并有延展变化，是汉字的一个特色，根据语言环境和语言背景，找到这个字的准确含义，是文字高手应力求明辨并准确使用的要务，当自细察之。
谢谢您！
道是什么？
道与太极：
宇宙本为阴阳两极，阴阳和合以生太极，且负阴而抱阳，阳为君，阴为臣，阳为神明道心，阴为德用器使，悟道即是明神见性成佛成仙，通达如来智慧。无非修得纯阳之境界，以化得一片清净光明，如此净明之境，何物不见真如本性？
所以说，道为纯阳，附阴而得事物，属性阴阳和合呈显太极之性，随环境而变以现两仪四象八卦万物。
即太极是道的一种存在和变化的状态，易可揭示这种存在和变化的状态和状态变化规律。
由此理观道经佛典，何处又能迷疑？核心就是一个纯阳，纯阳即是道，误的根源在于阴，有阴即现阴阳和合——太极之变，惑事之源始。
道家以无为后天人体培元炁，以养心神，以达见性明道——悟道成仙。佛家空身心修禅机，以明心见性——悟道成佛。医理武学的修行宗旨，又何能旁求？
——2020.11.9
到底是不是一种物质的东西？
关于＂道＂，是中国文化的核心。道的本质是物质的，涵盖了所有的可见和不可见的物质及其运行规律。这些物质＂无所从来，亦无所去＂。并且＂其小无内，其大无外＂。＂不生不灭，不垢不净，不增不减。＂见其所见者即＂形而下者谓之器＂。见其所不见者即＂即形而上者谓之道＂。
精神 意识，这个层面的东西，是不是物质的呢？个人认为是物质的，是一种物质形式。只不过人类还无法证明其物质形态。就如同人类无法证明人体经络的物质形态类似。
道字在道德经里出现几次？
王弼本中，除了经题，文章中出现了74次，
道德经以道为轴线贯彻全文，
同时“圣人”这两个字，《道德经》五千多个字里面，
提到“圣人”二字的共二十八次，出现在八十一章里面的二十三章中，可见它的比例相当高。
在这个字上，花一些工夫是值得的，
我们的目的不是把道德经学完，而是可以把道德经学懂。
可以能够真正落实到我们的生活工作事业以及教育当中去。
