张孟(张仪为何骂孟子之说为娼妇处子)
张孟，张仪为何骂孟子之说为娼妇处子？
战国时期有两个以口齿伶俐称著的雄辩家，一个是儒家亚圣老孟子，另一个则是纵横家大秦王国第一丞相张仪。这两个人都以辩才无双，观点犀利闻名于天下士林，当然孟子成名比张仪早，又代表了正义之剑，道德之盾，因此老孟子十分的霸道猖獗，他骂尽了天下诸子百家，各家名士在他面前从无抗手！但是在魏国大梁与齐国稷下学宫与张仪的两场辩论，让老孟子心有余悸，每每想起都不寒而栗，特别是张仪把他们儒家称为娼妇处子，更是让他如芒在背！
老孟子成名早，他带着众多的弟子奔走在各大诸侯国之间，意图说服一国之君任用他为相，推行儒家的治国理相。不得不说，老孟子的待遇比孔子好多了，当年孔子穷游天下，经常吃了上顿没下顿，还被别人追杀；而老孟子名声在外，儒家名高实低，各国国君都礼遇老孟子，但是不任用老孟子。魏惠王就是十分喜欢跟老孟子聊天，一则显示他敬贤的作风，二则听老孟子讲讲远古的故事也是一件乐事！而老孟子也喜欢跟魏惠王聊天，一是可以蹭吃蹭喝，二是可以弘扬儒学。魏惠王与老孟子聊天，一旦聊到执政理民，魏惠王就顾左右而言他，老孟子也只能自说自娱！
某天老惠王跟老孟子两位老人正在谈天论地，突然宫门官来报有纵横家士子大梁人士张仪求见！老孟子听了之后十分厌恶，他说：墨子兼爱，却是无父绝后之辈；扬朱言利，乃禽兽之学；法家暴虐，乃虎狼苛政；老庄隐世无为，实为逃遁之说；兵农医工，则为未技细学；纵横策士，乃妾妇之道；唯有儒家远源流长，勤政爱民，是治国大国。
老惠王问到，为何纵横家是妾妇之道呢？老孟子说到：纵横家没有原则，只追求功业与名利。他在甲国可以说一套理论，在乙国又可以说一套理论，在丙国还能说一套理论；纵横家好比小妾，他们侍奉君主总是曲意奉承，君主喜欢啥，他们就说啥用啥，以讨得君主的欢心。我们儒家治国，从来都只有一个标准，那就是仁政，儒家士子追求富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，内心始终坚守仁、义、礼的标准，不为任何君主改变。
老惠王大笑，说到与其与正妻正眠，还是小妾更加风情万种，于是命令张仪进见！张仪面见老惠王后，老惠王大怒，指责张仪穿着黑色的衣服是不爱国的举动！原来魏国以晋国正统自居，国色为红色，官吏都是红色衣服，而张仪前来穿着黑色的衣服，秦国尚黑，故秦人喜欢穿黑衣服。张仪连忙说：衣服颜色不能代表爱国之心，比如秦人婚礼上也穿红妆，难道秦人就不爱国了？又比如魏国贵族娶秦女为妻妾，难道这些贵族就不爱魏国了？老惠王大笑，又问张仪纵横之学是不是就是妾妇之道，并将老孟子的言语对张仪讲了。
张仪听闻后大怒，张仪对老孟子说：各国情况不同，要根据实际情况采取不同的政策来治国，不能统一用一个标准去治理各国。比如秦国变法以法治为基础，因为秦人原本不守法；韩国变法以发展整顿吏治为主，因为韩国经济好而吏治差。纵横家就算是一个小妾也能忠君之事，根据君主的不同需求而采取不同的姿式满足君主。儒家则是娼妇处子，一无事处，总是根据他自己的意志去改变君主。
老惠王连忙问何为“娼妇处子”？张仪解释到，大梁城中有一名妓女，长得十分丑，客人们都不愿意她服务，所以这名娼妇从十六岁从业到六十岁还是处女一名！这娼女十分不甘心，她每天都在大街上骂那些嫁了人的女子，说她们一无事处；又骂那些男人，说他们有眼无珠，不懂得欣赏她的美丽！儒家就好比那个娼妇，一直在寻求君主任用他，但是没有一国之君采用儒家；于儒家就骂尽天下诸子百家，骂尽天下各国君主！张仪说完，满堂大笑，老惠王更是笑得前仰后翻，老孟子则脸色铁青!老孟子大喝一声，对老惠王说张仪就是柳下惠转世，要求当场击杀此恶贼！老惠王为了显示他敬贤，则命人乱棒将张仪打出朝堂，又错过了一个乾坤大才。
明太祖朱元璋有没有兴过文字狱文字狱？
大家在看到这个题目的时候，估计都要问：“文字狱”不是清朝的吗？怎么明太祖也有文字狱，是不是搞错了？事实上，“文字狱”历朝历代都有。只不过以清朝的为最为广泛，最为血腥，也最为大家所熟知。
明太祖朱元璋的文字狱实在是有些无厘头，如果说有的文人讽刺朝政或者心怀元朝，或者故意如此，那么他们被杀了还多少有点咎由自取的意思。但是，下面几位文人 是在是死得有点憋屈。
朱元璋的老乡詹希原字写得很不错，南京的皇宫刚刚建成，朱元璋就给安排了给午门题字的任务。詹老乡回家养足精神、提气挥毫，饱蘸浓墨，一气呵成“午门”两个字，端的是潇洒漂亮，拿去给朱元璋一看，朱元璋大喝“推出去砍了”。詹老乡一听就崩溃了。给你写字，您不给钱就算了。干嘛还要砍人？朱元璋冷笑道：“你这“门”字最后一笔居然还带了个“勾”，你是当官进门了，我大明朝的门却让你给从里面关上了，你是不打算让其他的才子门进不来门了不是？于是，詹希原带着委屈带着不服到阎王爷那里告状去了。
天下的才子们还敢不敢进朱家门我是不知道不知道，没过几天一个有名的和尚来复，登门来到宫里被请进宫里，再也没回去过。估计是朱元璋想重温复习一下当年做和尚时期的功课。吃午饭的时候，朱元璋忽然想考考和尚的文学功底，就让和尚赋诗一首，写不出来不许吃饭。和尚憋了半天写了一首诗
“金盘苏合来殊域，玉盏醍醐出上方，稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐”。
朱元璋瞪起三角眼一看，“殊”，歹朱。你小子不是好东西，我请你吃饭，你敢骂我。砍了。可怜和尚连杀头饭都没吃上，也去找阎王告状了。如果他跑得快，没准还能追上詹希原。
事实上，朱元璋还真是不负“歹朱”之名，他后来还真是杀起人来，一发不可收拾。因为这种事被杀的文人去阎王那告状都排起了长队。
“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声”这首诗是御史张尚所做，做梦都想当官，肯定不是好东西，被关进监狱后死掉。
“城南有安妇，夜夜哭征夫”。好嘛，不但不去歌颂国富兵强，还攻击国家募兵政策，居然惦记人家小寡妇。杀了这个佥事陈养浩。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有"睿性生智"，"生"与"僧"同，你胆敢骂我当过和尚，不杀你实在说不过去。
庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有"遥瞻帝扉"，居然偷偷从远处看我帝王的“非”，好大的胆子，杀。
下面还有长长的名单，实在不敢往下列举了。想想本人自打写头条号文章以来，文章中出现了不知道多少“特殊”“殊荣”“绯闻”“僧人”之类的词语，估计都够千刀万剐的标准了。真是提起笔都让人哆嗦。大臣也怕了，皇帝您想杀人也不是这么个无厘头的搞法，您把敏感词挑出来，我们制作一个关键词表格，我们按照这个格式写还不成吗？这个办法出台以后，因为写错字，敏感词而掉脑袋的才少了很多。
值得一提是，这么多被杀的文人中有高启高季迪，算是死的比较冤枉。实际上“歹朱”还是比较欣赏他的，高启在战火不断，群雄逐鹿的时候躲避到了吴淞江北的青丘浦，一直住在岳父家里。洪武二年（公元1370年），高季迪奉命到南京修《元史》当上了编修官。修史完毕，又给目不识丁的功臣子弟们当老师。朱元璋听过高老师的几节课，觉得高老师人不错，当场就任命他为户部右侍郎。高启却单面拒绝了，理由是“自年少不敢当重任”。我还太年轻，没资历，没经验，干不了。其实还真的是怕了“歹朱”。
朱元璋眯起带血丝的三角眼，没有当场发作。你好歹替朝廷干过活，出过力，去吧。高季迪当时算是逃过一劫，如果他能够从此隐姓埋名，不再出现在朱元璋的视线里，估计下半辈子会平平安安的。事实上，因为此事，朱元璋特设了一个新的罪名“寰中士夫不为君用科”（非暴力不合作罪）写进《大皓三编》中。
率土之滨，莫非王臣。寰中士夫不为君用，是自外其教者。诛其身而籍其家，不为之过！
看到没，皇帝教你当官，你不当，不识好歹。不听话的，不合作的统统死啦死啦滴，不过分。
六年后（公元1373年），还以为没事了的高启受朋友魏观的邀请，欣然挥笔写了一篇《上梁文》，里面绝对没有出现“歹朱”“僧”“扉”之类的词句。但是，这篇文章被朱元璋看到了，好哇，老子让你当大官你不来，一个小小的魏观请你写作文，你就屁颠屁颠跑来了？既然你把脑袋伸出来被我瞧见了，那就新账老账一起算吧。
朱元璋把高启、魏观全抓起来杀掉。《明史》记载，朱元璋作为凶手，还要亲自到刑场去观刑。魏观被腰斩后，一时还不能死去，他用半截身子蘸着血在地上写了三个鲜红刺目的“惨字”。这是朱元璋对不愿顺从的文人发出的最严厉警告。
然而，几百年后，我在细细品读明初高启那些花团锦簇的秀美诗篇时，脑中还不时地闪过南京十字长街上的那一团团血污，令人扼腕叹息。
赵氏只剩下一个孤儿？
晋国赵氏，起自黄帝，为少昊后裔，始祖伯益协助大禹治水有功，被舜帝所赐姓嬴。
伯益十一世孙飞廉（蜚廉）为商王帝辛（纣）重臣，生子恶来、季胜。
在周武王伐商时，飞廉及恶来皆忠于帝辛，对抗周军，因此被杀。恶来之子女防则被迁至周原故地，依附于周。这一支即后世秦国的先祖，在恶来六世孙非子的时候，为周王室养马有功，得封秦地（即赢姓秦氏）。
而季胜这一支，在季胜曾孙造父的时候，因被周穆王选中为车御（就是周穆王的司机），在平定徐淮叛乱的过程中立下大功（穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。---史记、赵世家），所以周穆王封造父于赵城（今山西洪洞）。
此后造父的后裔就以地为氏，即赢姓赵氏，造父是以后天下赵氏的始祖。造父得氏为赵，比他的远方侄孙非子（恶来后裔，造父族侄孙）为周王室养马有功，被赐封于秦地（今甘肃天水），从而因地得氏为秦，还要早几十年。
造父七世孙叔带，是周幽王的卿士。西周末年，幽王宠爱褒姒、嬉戏无度，叔带屡次进谏，劝阻幽王重视国政，而幽王均不接受，并听信谗言，免去叔带官职。叔带心会意冷，于是离开周室，携家眷投奔晋国，被晋文侯重用，担任晋国大夫。叔带是晋国赵氏始祖。此后赵氏世代为晋国大夫，叔带六世孙（有不同世序说法，这里采用六世孙一说）赵衰自年轻时就侍奉身为晋国公子的重耳，并跟随重耳流亡国外十九年，是重耳的心腹重臣。
周襄王十六年（晋怀公元年、前636年），重耳回国继承君位，成为晋文公后，赵衰被授予上卿之职，受封于原地，并先后担任上军将、晋国执政，是赵氏显赫于晋国的开基之祖。
赵衰死后，长子赵盾继承赵氏家主，扶立晋文公幼孙（晋灵公）继位，并在政治斗争中击败诸卿，总揽晋国朝政，法治晋国，权威赫赫。
赵盾对外维护晋国霸业，对内则树立赵氏威名，集晋国军政大权于一身，号称正卿，世人皆称“夏日之阳”，是晋国第一位权臣。
周匡王六年（晋灵公十四年、前607年），逐渐长大的晋灵公，因为不满于朝政被赵盾一手把持，从而生出怨恨，并最终导致生出杀意。
灵公先后数次暗杀赵盾，都被其躲过，而赵盾也因国君不容自己，于是“逃亡”，但是没有出晋国国境。赵盾堂弟赵穿假意奉承灵公，使得灵公放松警惕，并视赵穿为心腹，加以重用。当年九月，赵穿趁灵公不备，于桃园内弑杀灵公，并迎回赵盾。赵盾得以继续执掌朝政，主持朝议，从王都雒邑接晋文公之子黑臀，继立为晋君，即晋成公。
周定王六年（晋成公六年，前601年），掌握晋国大权二十年的赵盾去世，弟弟赵括（即屏括）继承赵氏家主。而赵氏在赵盾执政时，因为执法过于严厉，又有弑君的污点，使得诸卿族及公室对赵氏颇有怨恨，有报复、惩罚赵氏的用心。其中晋君及栾、郤两族愿望最为明显。赵括与其兄赵同（原同）、其弟赵婴齐（楼婴）都没有父亲赵衰、兄长赵盾的才能，而且品德也不高，赵氏家族于是将希望寄托在赵盾之子赵朔的身上。此后赵朔很快担任晋国卿士，并出任下军将，继续维护赵氏的威名。
赵朔之妻是晋成公的女儿（这里也有几个说法，有成公之女、成公之妹、晋国宗姬等说，本文采取第一种），与赵朔生子赵武，史载赵武生于周定王九年（晋景公二年，前598年）。
周定王十八年（晋景公十一年，前589年），晋国出兵攻楚，这时候的下军将是栾书，而其余诸军将佐也没有赵朔的名字。这表明赵朔或已经去世，正常死亡，而不是史记---赵世家说记载的被晋景公所杀。
周定王二十年（晋景公十三年、前587年），赵朔之妻赵庄姬私通赵朔叔父赵婴齐（楼婴），事发后赵同（原同）、赵括（屏括）出面，以家法制裁赵婴齐，并在次年将赵婴齐流放至齐国。整个事件中，没有出现赵朔的记载，这表明，赵朔此时已经去世。
而赵庄姬名字中的“庄”，就是赵朔的谥号，从侧面也能表明赵朔已去世。
赵朔去世后，赵氏家主的位置，归赵括所有。赵朔的儿子赵武，年纪幼小，不得不随母亲庄姬，依附于晋公室生活。
以上种种记载，都说明晋景公联合卿族，诛灭赵氏时，不是像《史记》中的记载----杀赵朔等赵氏宗族，搜襁褓中的赵武，等等情景，而“屠岸贾”，更是没有影。这不过是司马迁根据战国传说，加上自己的描述，艺术化加工的结果，符合人们对于历史的想象、对于忠诚的敬意，及对于惩恶扬善的美好愿望。周简王三年（晋景十七年、前583年），距离赵婴齐被流放已经三年，而赵氏也被赵括、赵同兄弟所掌控，并没有留给赵盾的嫡孙、赵朔的儿子赵武任何地位。处于对赵同、赵括破坏自己与赵婴齐好事（其实是丑事）的怨恨，再加上儿子赵武家主地位被实际上剥夺的利益纠葛，赵庄姬经过长期准备，向晋景公（庄姬的弟弟）诬告赵同、赵括谋反，意在一举搬倒挡在儿子面前的障碍。
而晋景公早就对于赵氏兄弟张扬招摇、又惹是生非的行为不满于心，再加上栾书、郤锜等当年受过赵盾打击的卿族代表为了报复而推波助澜，而赵氏确实也是族大权重，众矢之的。
于是晋国君臣齐心协力，以“原、屏作乱”（赵同封地原、赵括封地屏）为由，联军杀向赵氏。整个晋国，只有韩氏家主韩厥，感念赵盾在自己幼年无助的时候，主动抚养自己的恩德，顶住巨大压力，没有出兵攻赵。
赵同、赵括卒不及防，被晋景公联合栾、郤诸卿击败，惨遭杀害。而赵氏宗家全族，也被杀红眼的联军全部屠杀殆尽。整个赵衰一系，只有年幼的赵武，还有被放逐在外的赵婴齐得以幸存。赵婴齐死于齐国，没有史料记载他留有后代，所以赵氏主支也就只剩赵武一个人了。这件事，史称“下宫之难”，又叫“原、屏之难”。
当然，晋国赵氏并不是只有赵衰一系，那个为赵盾掌握大权出了死力的赵穿，他的家族就丝毫无事。赵穿的儿子赵旃，在赵氏宗家被屠戮一空的情况下，继承赵氏卿位，为新下军佐，继续保持着晋国赵氏的传承。之后赵旃一系别立为邯郸氏，还在百年后因与宗家发生矛盾冲突而引起晋国诸卿混战，这都是后话，不再叙述了。
一片血腥中，又是当年曾受过赵氏恩惠的三军司马韩厥，不畏危难，向晋景公进言：
衰、盾之功，内外咸知；即使氏族获罪，何忍绝其嗣。况且如赵氏之功者，都有这样的下场，那以后谁还敢效命国君？原、屏有罪，诛其本身即可。赵氏辅佐文公、襄公、成公数代，社稷之臣，对晋国有大功，不应造受绝嗣之祸，乞伏君上三思。
韩厥的话，多少也提醒了晋景公，因为私心，使得功勋卓著的赵氏被诛灭，那么其他卿族难免生出忌惮之心。别看现在杀得痛快，以后国君再有同样的动作，那就不是没有防备的赵氏这样稀里糊涂被诛灭，而是会防备反抗，甚至反过来弑君（一语成谶，日后晋景公的儿子晋厉公在位，就是效仿晋景公，诛杀郤氏，结果被兔死狐悲得的栾氏、中行氏抢先下手，弑杀厉公）。
于是，为了塞悠悠之口，同时也是弥补因诛杀赵氏而引起的晋国不安局面，晋景公在灭赵氏宗家，树立国君权威的目的已经达到后，网开一面，将自己的外甥、唯一幸存的赵氏大宗，时年十五岁的赵武立为赵氏新家主，继承赵衰、赵盾之后，并把赵氏封地大部分还给了赵武。赵武年幼，不能主持家族事务，幸好还有赵旃这个旁支亲戚在身边协助，勉强支撑赵氏家业。（这也是赵武日后显赫，善待邯郸别支的原因，没有邯郸氏的支持，赵氏主家只怕有如狐氏、先氏一样，没落消亡了）。周简王六年（晋景公十六年、前581年），晋景公去世，子晋厉公继位。在晋景公诛赵氏加强君权的事件中，以赵氏为代表的异姓卿族被打击清除，而以栾、郤、荀、韩为代表的公室卿族则如同赵氏一样，发展壮大，掌握了晋国大权。
晋厉公年少，资历欠缺，对于臣子的控制不如其父景公，所以迫切希望启用新的力量，来对抗诸公族。而下宫之难已经过去了三年，赵氏的家族希望赵武也在逐渐长大，对于晋厉公来说，没有外助，而家族实力尚存的赵氏，是自己中意的拉拢目标。
周简王九年（晋厉公四年、前577年），晋厉公亲自主持仪式，为赵武举行加冠礼。这表示着赵武已经成年，可以参与国政了。但是诸公族卿士好不容易才掌握晋国政局，又与赵氏又血仇，怎么可能轻易放赵武进入朝堂。所以表面上对赵武和和气气，暗地里除了韩厥以外，其余诸卿都疏远赵武，不予重视。整个晋厉公在位期间，赵氏在朝堂上无足轻重，赵武也不过普通大夫而已。
周简王十三年（晋厉公八年、前573年），晋厉公与执掌朝政的郤、栾、中行诸卿族发生尖锐矛盾，为了显示国君威权，晋厉公突然发兵，杀死郤氏三卿，并灭郤氏。当亲臣们劝说晋厉公再接再厉，拿下栾氏、中行氏的时候，晋厉公却一念之仁，放过了栾书、中行偃两人。
躲过一劫的栾书与中行偃，生怕日后晋厉公再次举起屠刀，于是先下手为强，趁晋厉公不备，带领家族私兵突袭公室，囚禁并废黜了晋厉公（后来栾书指使牙将程滑杀害了晋厉公），然后派人至王都雒邑，迎接晋襄公曾孙、晋厉公堂侄公孙周入晋为新君，即晋悼公。
晋悼公继位时，只有十四岁，但是非常精明，回到晋国，面对迎接自己的诸卿时，直接宣言：
“诸卿选我为新君，这不是我的本意。我自生便远离晋国，本来就没有回乡的打算，更不要说当国君。国君者，尊贵无比，号令所出，无人不从。要是以我为君，又不奉我的号令，不如不当这个国君。诸位若是只想用我这个名号，而不听我的命令，那么大家还是另外去找合适的人吧。我绝不能空有其名，而延续州蒲（晋厉公的名字）的后尘！”
诸卿士们没有料到新君是这样的厉害角色，不得不俯首尊奉，说：“不敢，惟君命是从”。于是，晋悼公与诸卿盟誓，明确了名份，正式就任晋国国君（晋悼公牢牢掌握主动权的行为，两千年后的明世宗嘉靖帝，深得其精髓）。
晋悼公继位后，很快便追究晋厉公遇弑前后之事，严厉处置了当时的不臣之者，磔杀罪魁程滑，并把其余作乱者借机清除出朝堂。以此警告弑君的幕后主谋栾书、中行偃。
周简王十四年（晋悼公二年、前572年），晋悼公罢去栾书执政之职，以韩厥代为中军将，正卿。而赵武，在蹉跎了五年之后，终于得以翻身，在韩厥的引荐下，被晋悼公授命为新军佐，进入了晋国卿士行列。虽然在八卿中排名最末，但是由此跨越了大夫与卿士之间巨大的差距，真正地开始恢复赵氏自赵成子（赵衰）、赵宣子（赵盾）以来对于晋国朝堂的影响力。
周灵王六年（晋悼公八年、前566年），晋国正卿、中军将韩厥致仕，荀罃（即智武子，荀罃食邑智地，以地为氏，荀罃是后世智氏的始祖）成为新正卿，中军将。赵武也按序晋升新军将。当年，执政荀罃发动“三驾之役”，意图扭转三十一年前、晋楚邲之战中，晋国被楚国击败，从而失去霸主地位的国际形势（邲之战，发生于周定王时十年、晋景公三年、楚庄王十七年，前597年，晋国大军被楚国击败，失去霸主地位，也成就了楚庄王的霸主地位。详细过程见我之前所写文章：三驾之役）。
虽然晋厉公在周简王十一年（晋厉公六年、前575年），于鄢陵之战击败楚军，夺回中原控制权，但是厉公不久后就被弑杀，来不及正式就任霸主，会盟诸侯。所以晋悼公急需自己在位时，巩固晋国优势，名正言顺地获取霸主地位。
周灵王七年（晋悼公九年、前565年），晋国以中军将荀罃为主帅，连续对楚国展开三次作战行动，史称“三驾之役”，经过三年的作战，最终击退楚国，收复郑国。晋悼公终于实现晋国诸先君与先大夫们长久以来的夙愿，恢复了晋国霸业，可以告慰文公、襄公先君在天之灵。
在一系列的作战行动中，逐渐展露头角的赵武，跟随荀罃等先辈，为晋国的霸业，做出了优异的贡献。
周灵王十年（晋悼公十二年、前562年），晋新军将赵武，代表晋悼公与郑简公会盟，这表示赵武已经大步前进，成为晋国最顶级的卿士之一。虽然在他前面还有智罃、士匄、中行偃等数位地位超过自己的卿士，但是以赵武刚刚三十岁的年纪，可以预见的将来，必将登上晋国执政的位置，从而效法祖父赵盾，执掌晋国大权。
周灵王十二年（晋悼公十四年，前560年），晋国执政、正卿智罃去世，而另一位正卿彘鲂（即士鲂）也在不久后去世，晋国政局重新安排，中行偃就任新执政、中军将。
特别受晋悼公青睐的赵武，连升三级，直接从新军将越过下军，成为上军将，身前只有中行偃、士匄两位中军将佐，已经摸到了晋悼公之下第一人的位置。周灵王十四年（晋悼公十六年，前558年），霸业正隆的晋悼公，突然患病，数月之后病重去世，年仅三十岁。这突发事件，打乱了晋国继续称霸的步骤。
在去世前，晋悼公勉力支撑，安排中行偃主持军事，士匄负责盟国外交，而赵武，被赋予了整顿内政的权力。晋悼公期望三人齐心协力，共同辅佐太子彪，维护晋国霸业。
晋悼公去世后，太子彪继位为君，即晋平公。晋国在中行偃、士匄、赵武的主政下，出兵伐齐，大破齐军，显示了霸主地位。
周灵王十八年（晋平公四年），晋国执政、中军将中行偃去世，中军佐范匄（范匄就是士匄，采邑于范地，所以以地为氏，也就是日后晋国范氏的先祖）继任中军将，赵武按次序晋升中军佐，在晋国诸卿中仅次于执政范匄一人之下。
赵武担任中军佐以来，主要负责对外事务，他以晋国霸业为重，大力维护中原盟国稳定，联合诸盟国，合力对付来自南方的楚国威胁。在彰显晋国霸主地位的同时，赵武也同时大力耕耘赵氏势力，使得经历了下宫之难的赵氏宗家，迅速恢复，重登晋国第一流世家的地位。
周灵王二十四年（晋平公十年，前548年），晋国执政、中军将范匄去世。自周简王九年（晋厉公四年、前577年），弱冠的赵武被晋厉公亲自加冠，正式进入晋国朝堂以来，历经三十年，已经年过五十的赵武，终于等到了这一天：他重现了赵氏先祖的荣光，延续了赵成子赵衰、赵宣子赵盾、赵庄子赵朔的家族荣光，成为晋国执政、中军将，走到了国君之下第一人的位置！自赵武出任执政后，以宽厚、平和的执政风格来处理国政，贯彻自己的治国方略，晋国在赵武的影响下，一改上百年四面出击、威震天下、灭国无数的霸道作风，也开始注重平等互利的外交风格。
此后，晋国先后与秦国、齐国达成和约，恢复通好，不再针锋相对。在中原稳定地前提下，赵武做出重大决定：与世仇楚国媾和、实现弭兵！
经过前期分别与秦、齐、楚三大国国君及其执政（令尹）的沟通，并通过宋国执政向戌作为中间使者，赵武终于落实了“弭兵之会”，于周灵王二十六年（晋平公十二年、楚康王十四年，前546年），会合晋、楚、齐、秦等十四国，会盟于宋国国都睢阳（今河南商丘），达成了罢兵言和的盟约，基本结束了晋楚八十多年相互厮杀、争夺霸主地位的无休止战争，实现了晋楚平分霸权。而诸小国也免除了在晋楚间站队，导致连年征战之苦。弭兵之会，推动了春时期中华历史进程，而这，大都是赵武力主和平、罢兵的功劳。
赵武为晋国执政的时期，是春秋时代，最为安宁时期，赵武的温良作风，和蔼谦虚的性格，使得他的统治为内外所接受。
相比于曾祖父赵成子（赵衰）“冬日之阳”、祖父赵宣子（赵盾）“夏日之阳”的称谓，赵武被后人尊奉为“春日之阳”，以此比喻他谦和温润、仁厚内敛的性格，像春天的太阳一样，使人温暖、惬意，并承其恩泽。
周景王四年（晋平公十七年，前541年），幼年坎坷、青年无闻、中年谨慎，直至暮年才得以实现复族、治国、天下安宁愿望的晋国正卿、执政、中军将赵武去世，时年五十七岁，身后谥号“赵文子”。名“武”，谥“文”，这也是对于赵武一生功业的评定与赞誉，而在他身后，是一个霸业不坠的晋国，以及重新发展壮大，生机勃勃的赵氏家族。
此后，赵氏在赵武的儿子赵成（赵景叔）、孙子赵鞅（赵简子）带领下，牢牢把持着晋国朝堂参与权，大力发展赵氏实力，先后联合其他卿族，消灭范氏、中行氏势力，扩大家族势力范围，成为晋国的实权家族之一。
在赵武曾孙赵无恤（赵襄子）时期，赵氏绝地反击，联合魏氏、韩氏，击败咄咄逼人的智氏，避免再一次亡族之祸。此后赵氏更是与魏、韩三分晋国，实现实际上的独立。
周威烈王二十三年（晋烈公十三年、赵烈侯六年、前403年），赵武的六世孙赵籍（赵烈侯），与魏氏、韩氏家主一起，被周威烈王策命为诸侯，正式建立赵国，成为“战国七雄”之一。
而这一切，都归根于当年那个失去了家族庇护的幼儿，在坚持不懈下，四十年如一日的奋斗，终于实现恢复祖业，重现荣光的赵氏中兴之祖----赵文子、赵武！
227国道起点终点？

国道起点为西宁，终点在甘肃张掖。经大通、青石嘴、俄堡、扁都口和民乐至张掖，其间跨大通河和八宝河，翻越大坂山、景阳岭和俄博岭，横穿祁连山脉，最后在甘肃张掖与312国道相连。全程347千米。
国道227线大坂山隧道位于青海省大通县与门源县之间，地处青藏高原东北部，海拔3800m，为世界第一高度公路隧道，设计为III级公路隧道，限界净宽7.0m+2×0.75m，净高4.5m，设计行车速度45km/h，为避免大坂山垭口长年雪害而修建，全隧道由1530m正洞和其下平行设置的1865m防寒泄水洞组成，并在正洞进出口设置300m防雪棚。
这条国道经过青海和甘肃2个省份。国道是指具有全国性政治、经济意义的主要干线公路，包括重要的国际公路，国防公路、连接首都与各省、自治区、直辖市首府的公路，连接各大经济中心、港站枢纽、商品生产基地和战略要地的公路。
张孟轩轩这个字的含义是什么？
张孟轩轩这个字的含义是：轩昂、轩辕。复姓。指有才能理智，官运旺，荣贵隆昌之意。
