国开大学总校怎么样(提升学历有哪些形式)
国开大学总校怎么样，提升学历有哪些形式？
很多人出来工作之后，
因为各种条件需要提升学历，
有哪些提升学历的办法呢？
他们有什么不一样吗？
成人继续教育学历有四种主要形式，分别是高等教育自学考试(自考)、网络教育(远程教育)、成人高考(学习形式有脱产，业余，函授)、开放大学(原广播电视大学现代远程开放教育)。
成人高考(夜大、函授)
这是比较常规的成人教育形式，也是当前选择人数最多的。成人高考需要参加每年10月的国家统一的入学考试，在收到录取学校录取通知书后，第二年3月开学，学习时间约2.5-3年。平常上课是在工作日的晚上或者周末。成人高考的学习形式包括函授、业余(夜大、半脱产)学习，考生要以自己的实际情况灵活地选择适合自己的学习形式。一般推荐参加业余制学习。这类成人教育的话，还是需要学员有一定的基础，相比较其他三种形式，入学门槛稍高。
网络教育(远程教育)
网络教育(远程教育)是通过网络进行在线授课。这种形式主要是比较适合工作繁忙没有固定时间来上课的学员。只要有电子设备，可以在任何地方任何时间观看视频教学。另外报名入学时间比较宽松，考试时间比较多，每个月都有入学考试。学籍时间从报名之日所在的报考季（春秋两季）开始算学籍，入学后可查询网络学籍档案。由于是招考院校自主命题和招生，因此入学门槛比较低，毕业率通过率比较高。
自考(高等教育自学考试)
自考会由学校个报考学习中心老师进行统一授课，课堂上会给学员讲解书本章节上难点、要点、考点。学习的知识要点会相对比较突出。考生能比较领会到考试的重点内容，这种形式比较适合学习薄弱，需要老师帮忙辅导的学员。考生每年有四次考试，每次最多考4科，必须要通过所选专业的所有考试科目才可申请毕业，颁发学历证书。考试考点可根据学生自主安排考区，考试前一周打印准考证。
开放大学(原广播电视大学现代远程开放教育)
国家开放大学是主动适应广东经济社会发展和人的全面发展需要，在全省建立覆盖城乡的完善的学习支持服务系统。报读者需要参加入学水平测试，以便学校了解学员的学习能力和学习基础。学习方式包括自主学习、协作学习、面授辅导。
专业学历注册的学习者，修满规定学分、通过毕业审核准予毕业并颁发毕业证。
大学生身份证到期可以在学校所在地办理吗？
不一定。一般学生在学生证和学校在校证明就可以异地申请办理身份证。各省市规定不一样，离开户籍地的群众异地申请换领、补领居民身份证，有以下步骤：
第一步，本人到居住地公安机关居民身份证异地受理点申请，填写《居民身份证异地受理登记表》，缴纳证件工本费。
第二步，异地受理点受理居民身份证换领、补领申请后，及时将受理信息传送至申请人户籍地公安机关，户籍地县级公安机关及时审核签发。
第三步，居住地公安机关接到经审核签发的制证信息后，在法定时限内完成制作与核验发放，申请人凭领证回执到受理点领取证件。换领证件的，领取新证时应当交回原证。
你最大的努力是什么？
我是从08年开始考的人力资源三级证书，那时候，还好，每周末都去上课，每天下班后，看书2个小时，2个月就拿到证书了。
到了考人力资源二级证书的时候，刚好是生完宝宝，还在哺乳期。那时候，常常是哄完孩子之后，半夜起来看书，有时候看着，孩子哭了，就得去喂奶。
喂完奶，继续看书，一看，看到凌晨三四点。
最惨的一次，看书看到睡过去，奶涨了，第二天发高烧了。
参加考试的时候，背着一个挤奶袋，一门考试结束，躲进厕所挤奶。
现在想起来，那些努力，历历在目，觉得自己还挺拼的。
接下来是考人力资源一级考试的时候，白天上班，有时候加班到很晚，哄睡孩子。
洗个冷水脸，到书房默默看书，一看看到下半夜。
第二天早上，5点早起继续看书，白天时间，也是不敢懈怠，见缝插针的学习。
终于，取得了每门70多分的好成绩。
很多人说我是学霸，考证达人，只有我知道，背后付出了多少努力。
没有轻轻松松取得的成绩，所有的努力，都是千辛万苦。
幸好，努力的路上并不拥挤，因为努力的人真的不多。
我是@燕妮在职场，专注职场分享。如果认可我的回答，多谢点个关注、点个赞！甘肃省有哪些好大学？
一提到甘肃省，可能大家第一映像就是地理位置太过偏僻，因为远离海洋（东海、南海）所以甘肃省全年降水稀少，加上深居内陆（位于我国西北部地区）该地区无论是经济发展水平还是道路交通设施条件都是相对落后，总而言之也就是人们所说的地域条件不好，该地区在进入秋天后气温直转之下，比较寒冷，特别是冬天，比全国大多数地区相对较冷，话虽如此，但是在甘肃省本地结婚的彩礼“高的离谱”，当地很多男人很难娶到老婆；虽然有着这么多不好的因素，但是啊甘肃省本地的人们依旧坚强自力更生的过好自己。
咱们话不多说，直接回答题主急需所问的问题，小编觉得（可能也是大家觉得）甘肃省内比较不错的大学有以下这些大学，感兴趣的同学或家长可以去好好深入了解一下――兰州大学（百年名校）（教育部直属985）（由于地理位置较差、经济发展受限、师资力量流失严重、生源质量较差等因素影响，这所20年前几乎可以排进全国前10名的985大学现如今早已辉煌不在，实力也是一年不如一年，但是历史底蕴深厚、学校实力也还不错，是值得去读的，前提是你最少要考到580分以上）。
甘肃政法大学
兰州理工大学
兰州交通大学
西北师范大学
西北民族大学
兰州财经大学
甘肃中医药大学
河西学院
兰州城市学院
陇东学院
天水师范学院
兰州文理学院
兰州工业学院
甘肃民族师范学院
甘肃医学院
古典名著西游记是不是吴承恩写的？
个人认为，不是吴承恩的可能性极大。
原因有以下几点：
一、《西游记》中的人物形象以及故事情节，早在《西游记》之前就已经有了端倪。即这是一个世代积累的过程，并非一个人的单独创作。首先，《西游记》中唐僧的原型我们知道，他确实是玄奘法师。而玄奘法师去的“西天”就是印度，也确确实实是佛教的发源地也即佛教创始者释迦牟尼的所在地。真实的玄奘确实九死一生，历经艰险，也取回了“真经”。
流传下来的玄奘法师图
说到《西游记》，万万不能离开一本书，那就是玄奘亲述、辩机写作的《大唐西域记》，这是一本地理类的史籍，与我们现在谈的《西游记》完全不是一个类型。但是，书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。该书记述了玄奘所亲历的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。既是研究这些国家历史、地理、风土人情的珍贵资料，也是研究佛教史学和佛教经典的重要文献。
大唐西域记
而《西游记》中的孙悟空一角据哈师大教授张锦池说，现实原型应为根据《大唐西域记》改编的《三藏法师传》中所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。石磐陀乃西域胡僧，胡僧与“猢狲”音近。这也为孙悟空的“猢狲化”提供了依据。
沙僧一角则取自于玄奘取经途中曾梦见的一个大神。据钱文忠教授说，玄奘曾在途经敦煌西方长达800余里的流沙地带时，无意中打翻了水袋，差点丧命。昏迷中，玄奘梦见了一个数丈高的大神，手执兵刃，对他怒喝。玄奘随即被惊醒，连夜赶路，终于找到了水源。
西游记中的沙僧
至于猪八戒，目前还没有听说与玄奘西行的故事有关。据陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考，猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。而鲁迅则认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事。但是不管怎么样，猪八戒也是一个佛道两沾的形象，其天蓬元帅的名号来自道教，而猪的形象多半与佛教有关。
猪八戒
还有一个乌巢禅师，竟由佛教“鸟窠道林禅师”的故事直接化用过来，道林禅师实有其人，而且确实是生活在鸟巢上。
种种如此，不一而足。
西天取经
如果把《西游记》的经历等同于《大唐西域记》，自然没有人能够信服。实际上，《西游记》的故事经历了种种演变和发展，既参照了玄奘法师的《大唐西域记》经历，也参考了很多佛道故事（尤其是佛教故事）中的人名和神话。比如孙悟空，既有原型石磐陀之说，而其名则又是来自唐代一个叫释悟空的高僧，释悟空的俗家姓名叫车奉朝，他曾随张光韬出使西域，后因病在犍陀罗国出家。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。而其性格和形貌，则多借鉴了中国神话中的水怪无支祁。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象......
孙悟空
总之，在《西游记》出现之前，这些形象就已经初见雏形了，再加上宋话本小说和元杂剧等的渲染演说，师徒四人的形象已经呼之欲出。即便《西游记》真是吴承恩所写，但我们似乎不能够说，孙悟空形象是吴承恩一个人完成的，应该说是中国古代神话和佛教故事以及真实人物经历杂糅而成。
其他人自然也一样。但是我们也不得不承认，吴承恩先生是天生的生花妙手，就如同冯骥才《俗世奇人》的泥人张一样，善于把不同的材料剪辑加工，然后完成一个完整有体系有寓意的故事。笔底驱动风雷，妖怪神圣，皆奔走而来。
妖魔混战
但也正因为如此，我们总会发现《西游记》中有着种种纰漏，或者说不能够严丝合缝的地方。而且，吴承恩自身或许也存在着文化学识上的不足。
二、吴承恩是否确有其人以及《西游记》是否吴承恩所作，至今仍是学术界一个很大的疑问。据说吴承恩实有其人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。传说吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话故事和民间传说。
但这也并不能说明吴承恩就一定是《西游记》的作者，对于这一点，学术界一直都有争议。
一度时期，很多人以为丘处机是《西游记》的作者，原因是丘处机写了一本书，叫《长春真人西游记》。清代有位大学者叫钱大昕，他充当了一个谣言粉碎机的功能，他跑到一个蛛网尘封的藏经楼里，把这本《长春真人西游记》给抄出来了，在社会上一传播，人们才知道，哦，此西游非彼西游呀。于是没有人再这么认为了。
大概乾隆年间，有人在一本《淮安府志》里发现了这么一条：
《射阳集》四册█卷、《春秋列传序》、《西游记》。
就凭这一条证据，大伙就传开了：原来《西游记》是吴承恩写的啊！
于是，大家纷纷给这个吴承恩找理由，这个梗一直传到民国，鲁迅、胡适这几位大神看了看也就信了。于是经他们一讲一宣传，吴承恩是百回本《西游记》作者的事，就被大众认可了。上世纪20年代，铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。之后，“吴承恩”的著作权就被大家这么约定俗成地“确定”了下来！
但是，小编认为吴承恩很有可能不是《西游记》的作者，为什么呢？
1.离吴承恩不远的明末清初，有个大藏书家黄虞稷，他家叫“千顷堂”，里面的藏书多到爆。他编了一个目录，就叫《千顷堂书目》。我们翻一下就会发现，啊？吴承恩的《西游记》怎么被他编到“地理类”去了？黄虞稷是大学问家，一般来说不会犯这种低级错误。这就引起了人的疑问：《西游记》怎么也不能算是地理类书吧？
2.“承恩”二字用得极为随意，很不像一般作者的作风。比如说：
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。（第七回）
受爵的抱虎而眠，承恩的袖蛇而走。（第九回）
尤其是第二十九回的标题，就写作“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”。试问，有哪一个聪明人会乐意将自己的名字和“八戒”比邻呢？
何况，古人对于自己的名字，往往是十分忌讳的。
稍微有点名气的人都不愿意有别人与自己同名。明代文人李梦阳任江西提学副使时，发现有个读书人与他同名，便拟出一副楹联的上半联来考那个读书人：“ 蔺相如， 司马相如，名相如，实不相如。”意思是两个“相如”都不相同，你一个士子岂能与我同名同姓？没想到那个读书人思索片刻，竟巧妙地对出下联来：“ 魏无忌， 长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”意思是魏国 信陵君公子无忌和唐代大臣长孙无忌没有“忌讳”，我们也不必忌讳同名同姓了。李梦阳听后只得作罢。
吴承恩身为明代文人，岂会没有避讳意识，竟然将“八戒”与自己比邻？这，也太可笑了吧？
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