路德学院中学怎么样(马丁路德金何以成为民权英雄)
路德学院中学怎么样，马丁路德金何以成为民权英雄？
好问题！不要急，请听历史君慢慢道来。自从美国历史上鼎鼎大名的黑人民权领袖——马丁·路德金在美国田纳西州孟菲斯一家汽车旅馆的阳台上被枪杀已经54年了。几十年来，他成为了美国历史上最受尊敬的人物之一。
在华盛顿特区有一个他的醒目的纪念碑，在美国十大富豪集聚地之一的亚特兰大有一个赞美他一生的博物馆。美国有无数的学校和马路以他的名字命名，为了纪念他还专门设立了一个国定节假日。那么，问个有趣的问题——为什么他的很多遗产，也就是他希望传给后代的东西大都遗失了呢?本文历史君将为你全方面解答这个问题以及马丁·路德金这个可称之为英雄的人，请听历史君娓娓道来。≥▽≤马丁·路德金一生都在追求法律面前人人平等，他说过一句名言：“人们应该根据品格而不是肤色来评判彼此”。他同时也相信黑人在他们自身的发展中扮演着重要的角色。^0^如今，美国的黑人民权斗争已经结束，马丁·路德金这一边获胜。最好的证据或许是马丁·路德金没有真正的后继者。如果美国黑人的公民权利仍然面临合法性威胁，比如法律歧视或公民选举权被剥夺，那么像马丁·路德金那么有魄力、有才干的领导人很可能会站出来继续为之斗争。相反，我们今天看到的是冒牌货把民权运动变成一个产业 ，甚至是一场骗局。那这些“骗子”都实现了什么呢？对他们自己来说很多，对他们的选民来说却很少。收入、教育和住房拥有率方面的种族差距在20世纪40-60年代一直在缩小。≥▽≤然而，在杰西·杰克逊、阿尔·夏普顿等人取代马丁·路德·金成为美国黑人的代言人后，这些差距在20世纪70-90年代开始扩大。这表明，今天继续存在的种族差异，并不是由依然存在的任何种族主义造成的，尽管进步派及其在媒体界的盟友持相反主张 。它还表明，黑人文化——对婚姻、教育、工作和法治的态度——所起的作用比左派想要承认的要大得多。^0^更多的游行示威不会解决父亲缺失家庭的问题，更多的静坐抗议也不会降低黑人犯罪率或缩小黑人儿童的学业成绩差距。选举更多的黑人政客和任命更多的黑人政府官员也不能弥补这些文化缺陷。黑人市长、国会议员、参议员、警察局长和学监自从20世纪70年代以来已是司空见惯。≥▽≤甚至连黑人总统的两次当选都未能在许多关键问题上消除种族差异。在身为黑人的奥巴马任职美国总统期间，黑人和白人在贫困率、住房拥有率和收入方面的差异都在扩大。关于贫困黑人社区内反社会行为的讨论，更不用说它在种族不平等中起着重要影响的可能性，成了后 60 年代的另一个牺牲品。马丁·路德金及其同时代的黑人领袖曾经公开讨论过负责任行为的必要。在谈到内城区不成比例的高犯罪率后，马丁·路德金在圣路易斯对黑人会众说：“我们必须为我们的道德标准做点什么。我们知道，白人世界里有很多不合理的事”，他说“但是黑人世界也有很多不合理的事。我们不能一直责怪白人。有些事情我们必须自己争气。”那些马丁·路德金遗产的觊觎者几乎都无视了这一建议，反而选择把责任推给白人。马丁·路德金努力强调个人责任感和个人自主权的重要，他的觊觎者如今花更多的时间为适得其反的行为找借口，并将任何对这种行为的批评斥为种族主义。^0^马丁·路德金的人人平等标准是20世纪60年代颁布的具有里程碑意义的民权法案的基础，但是早已抛弃该标准的活动家告诉今天的美国黑人年轻人，首先他们是受害者。他们说，白人社会是反对你的，即使你指不出歧视的明显例子。他们被告知，代替消防水管和人头税的是无意识的种族主义、白人特权和微冒犯。≥▽≤比以往任何一代黑人都有更多机会的黑人被灌输，美国给予他们的只不过是偏执的教师、有偏见的雇主和动辄开枪的警察。这不仅是一个谎言，而且正如马丁·路德金所理解的，这也是自我毁灭。黑人活动家和白人进步派强调种族主义，是因为它符合他们自己的利益，而不是因为它真的提高了黑人的地位。但是，忽视黑人必须亲自改善自己生活的作用只会使情况变得更糟。马丁路德金的伟大之处在于提出种族和解并且使之成为整个美国的主流价值观，这种胸怀和包容是前无古人的。在他逝世半个世纪后，很多人都在口头上支持他。追随他的人却太少了。对此，你怎么看呢？^0^（嗨，我是@历史君归去来兮，每天都会更新触动你我的历史文章，期待你的点赞+关注，一起探索历史的世界，收获更多有趣又好玩的知识吧≥▽≤）老二奸有没有科学依据？
不邀自来。结合我收集的相关民间谚语、计划生育政策轶事、出生排行与性格、出生排行与成就几个方面梳理。
（一）民间谚语
一憨二精三傻四猴。
傻大精二嘎三坏四儿。
老大憨、老二聪、老三灵。
老大傻,老二奸,调皮捣蛋数老三。
大傻子，二嘎子，老三是个贼滑子。
老大憨，老二奸，老三是个人中精。
老大憨、老二精、出坏主意的是老三儿。
（二）计划生育轶事（节选自《计划生育政策纪实》）
从1970年开始，国家逐步认识到计划生育的重要性，1971年国务院转批了《关于做好计划生育工作的报告》，把控制人口增长的指标首次纳入国民经济发展计划。“消灭小三儿”只是带有强烈北京话特色的地方口号，国家提出的口号是“晚、稀、少”，即晚育、拉开生育间隔、少生孩子；后来则将“少”具体为“一个不少，两个正好，三个多了”。
在上世纪70年代初期,人们可以接受拥有两个孩子，特别是如果一个是男孩的话。但随着人口增长率的居高不下，在启动经济发展的马达轰鸣声中，国家开始考虑推行更为严格的“只生一个”的政策。
只生一个孩子，对于中国人的生育观念将是一个巨大的挑战。
在推行这一政策前，1980年，中央专门召开了五次会议讨论是否可行。1980年3月，作为人口理论的研究者，田雪原受邀参加了中央书记处委托中办组织的五次座谈会。
参加座谈会的有国家领导人、各部委领导和一些专家学者。讨论的焦点是，实行只生一个的政策到底可行不可行。座谈会的讨论非常热烈，每个人都知道，他们所决定的，将要影响中国的每一个家庭。
一些现在看来很奇怪的问题，也被慎重地看待。一名领导人提出，民间有种说法，头胎出生的孩子一般都比较憨傻，如果施行一胎政策，会不会导致国人的智力水准下降？在北京，确实流传着“老大憨、老二精、出坏主意的是老三儿”的俗语。
田雪原说，他们首先查找了资料，发现美国飞行员中，有40%都是“老大”，这意味着第一个孩子照样有足够的智力能力进行复杂的工作。专家们接着从社会学的角度解释说，民间所说的“老大憨”是建立在大家庭的基础上，而一般大家庭的老大，无论是哥哥还是姐姐，都是起到“半个爹妈”的作用，因此不免会显得忍让和憨厚，而一旦每个家庭只生育一个，这种情形就会消失。
第三个解释，则显得非常的超前。学经济学出身的田雪原当时回应说，计划经济将被商品经济替代已成定势，金钱将占据重要地位，到时社会道德和人与人的关系将会发生重大改变，未婚先孕、人工流产、离婚的情形将会大量增加。届时，出生的第一个孩子很可能并非是所怀的第一胎。
这个看来有些匪夷所思的问题和同样匪夷所思的答案，正反映出决策者们当时的慎之又慎。
这五次座谈会，持续了近三个月。“只生一个”的决策被确定下来。当年9月25日，中共中央发布《关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青团员的公开信》，提倡“一对夫妇只生一个孩子”。
（三）出生排行与性格
1.国外的研究（摘自辛赞书评）
美国麻省理工学院的弗兰克.萨洛韦花了20多年的时间，收集了历史上成千上万个从创立太阳中心说的哥白尼到新教改革的领袖等杰出人物的资料，并将他的观点写成了一本640页的大部头新作《天生造反》，于1996年公开出版。他认为决定人们性格的最重要的因素并非来自教会、国家或者本人的经济条件，而主要来自他的家庭结构和出生顺序。他得出结论说，父母的第一个孩子，无论他（她）的年龄、性别、社会地位或种族如何不同，总是倾向于保护自己的地位，而后来生的孩子总是天生希望推翻这个秩序。他认为排行相同的孩子们的性格非常接近，甚至胜过他们自己的同胞姐妹。
萨洛韦将过去5个世纪中世界科学和政治领域中6566名杰出人物的传记材料进行分析，发现，从新教改革到民权运动，弟妹们的观点总是比他们的长子、女激进得多。如在诶过的禁酒运动中，年幼者参加左翼激进的立场的人数是他们的兄长的18倍，这就难怪像英雄甘地、马丁路德、托洛茨基、卡斯特罗、阿拉法特等在家中都是小弟弟，而胡志明、乔治华莱士等都是兄长。
长子、女通常稳重严谨，事业有所建树，正如心理学家勒曼指出的：“请给我指出哪一个图书馆专家不是在家中排行老大的？他们个个就像在著名的图书馆学家杜威创立的严谨的分类法的时代中长大。”据调查说长子、女大多担任会计、建筑师及民航驾驶员等开拓性的工作 。俄罗斯前总统叶利钦、伊拉克前总统萨达姆、南非前总统曼德拉、美国前总统的夫人希拉里均为家中的长子、女。
20世纪20年代，奥地利心理学家阿德勒认为年幼的弟妹通常总是调皮捣蛋和懒散，因为他们没有更幼小的对手向他们挑战。她还指出，他们一般能干而富有进取心，因为环境促使他们频繁地与他们的兄长争斗，试图夺取他们手边现成的“果实“。
那么出生顺序不同的子女相互间的性格到底有什么差异呢？一般来讲，长子女总是深知他们比弟妹老成、强壮和精明，因此更显得武断，喜欢处在支配的地位，然而当他们看到自己自由自在的身份受到来自弟妹的挑战时，他们又怀有几分妒意。作为父母早期的帮手，他们比弟妹更认真谨慎，更倾向于赞同父母的是非标准和价值观，而弟妹们既然不能靠力量和地位来开拓自己的道路，就转而采取融合和愉快的方式，他们在家庭中的地位使他们更乐于接受新生事物和发明创造。
萨洛韦的解释是从自然界的生存竞争规模、同胞兄弟间的不同生活体验着手的。在不同的环境和时期，同胞兄弟间总是面临不同的压力和机遇。正是由于他们不同的体验和经历，最终培养出不同的性格特征。
“家庭里排行的顺序是人格形成的一个很重要的因素。”这是美国著名心理学教授菲利浦・维里通过一系列调查研究得出的结论。美国麻省理工大学教授弗莱克・沙洛维也曾从进化心理学角度来解释这一问题，他认为，兄弟姐妹之间为取得父母情感上的关注，所进行的竞争和采取的对策是成年后性格形成的主要因素。
2.国内的观点（网络节选）
根据北京师范大学心理学院教授许燕的观点：
老大为人厚道、责任感强。老大的性格体现在工作中，会更有责任感，做事踏实，容易获得成就。美国早年的一项调查表明，在26名航天员中，有23名为老大或独生子。在婚姻关系中，老大更容易承担家庭的责任，婚姻关系一般比较稳定。
对于中间出生的孩子来讲，他们既没有得到父母对老大的重视也没有得到对老幺的宠爱。他们面临上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹的较为复杂的人际关系，这就可能使他们的性格具有两种不同的倾向：一是具有反叛性，希望得到父母更多关注；二是在处理与兄弟姐妹的关系中，他们得到了锻炼，具有更好的交往、适应能力。
老幺聪明乖巧 。作为父母最小的孩子，老幺往往得到更多的宠爱。老幺一般都很聪明，因为他们从小受到哥哥姐姐的调教和训练，在玩的过程中得到了学习。比起同龄人，他们更多的是大孩子的思维，智力开发得比较早。由于父母对老幺一般没有承担家庭重任的期待，老幺的生活环境压力小，比较宽松，因而性格通常比较灵活、快乐。由于经常受到保护，他们会表现出淘气或乖巧的特点，但老幺往往缺乏毅力。
独生子女像老大也像老幺。 独生子女同时具有老大和老幺的特点。但独生子女因没有兄弟姐妹之间的扶持，他们的性格也有矛盾。比如他们非常有责任心，但也更为自私，忍耐力弱一些。他们的性格受父母的影响很大。
此外，有社会心理学的分析，老大适合做领导或者企业家，老二适合做外交和媒体，老三适合做文艺。
（四）出生排行与成就
根据2010年4月3日智利《第三版时报》发表题为《出生顺序影响成就》一文，摘录如下：
智利阿尔韦托·古尔塔多大学的一项研究指出，家庭成员的多少、出生顺序和兄弟姐妹之间相差的岁数都会决定一个人的教育水平。多项研究都证实，出生顺序会对一个人的智力水平产生直接影响。《科学》杂志发表的一项针对25万挪威人的调查显示，长子或长女的智商通常比他们的弟弟妹妹高2至3点。
长大后能取得多大的成就也要看你在家中是长子或长女、中间子女还是老幺。针对美国的1583位企业首席执行官进行的调查显示，43%的人是长子或长女、33%的人是中间子女，老幺的人数则占23%。
阿尔韦托·古尔塔多大学公布的研究结果显示，在有两三个兄弟姐妹的家庭中，越晚出生的子女占得的优势地位越少。当一个家庭由4个兄弟姐妹构成时，最受益的是第一个出生的人。但在6个子女构成的家庭中情况有所不同，老幺似乎占据了优势地位。类似的情况也发生在8个子女的家庭中。在这种情况下，中间子女处于劣势。这是因为中间子女一般很少得到父母的关注，他们把精力都放在了长子女和老幺身上。
相差的岁数决定了子女的个人发展和自信心。一个子女独享父母关爱的时间越长，对其未来的发展就越有利。如果岁数相差得小，父母为抚养多个孩子疲于奔命，自然而然地就不会对每个人都投入过多的精力，从而影响了子女受关爱的质量。
如何评价电影碟中谍6？
必须承认，《碟中谍》这个系列，越来越依靠伊森·亨特的个人拼命秀，或者说，依靠主演汤姆·克鲁斯的搏命成果展示。
如果想否认这一点，那不如去想想，大家都是靠什么去分辨《碟中碟》第三部第四部和第五部？
不就是因为能说出来：第三部阿汤哥在上海跳了大楼、第四部在迪拜爬了高塔、第五部在一开头就扒了个飞机。
对这个动作戏的重要性强过惊悚悬疑气氛的特工系列电影来说，这绝对是积极的，只要敬业的阿汤哥一直愿意挑战自己。
《碟中谍》就一直会有让人过目不忘的代表性场景出现，即使记不清每一部发生了什么故事、几位特工到底在对抗哪位反派，只要有几段戏如同gif图一样砸在脑子里，《碟中谍》就会是那种“永远留在记忆中的电影”。
到了最新上映的《碟中谍6:全面瓦解》，这样的标签丝毫不改，几乎整条故事线，都要靠伊森·亨特的动作戏去推动。但不一样的是，不管是阿汤哥本人，还是从《碟中谍5》延续到这一部的导演，都卯足了劲儿把每场戏、乃至整部电影做到极致，动作戏的难度，加大！动作戏的危险程度，加大！动作戏的密度，加大！比起几年来几乎不变的电影票价，绝对的加量加料不加价。
《碟中谍6》没有什么独特的视听语言，也没有什么构思精妙的故事人物，但它从一开始就找准了自己的定位—要做一部真正应该在大银幕上被看到的电影，一部观众值得专门去电影院看两个多小时的电影。
所有的一切都没有给自己留下丝毫余地，节奏分布是：阿汤哥真人表演高跳低开超难度跳伞—阿汤哥厕所和亚裔硬汉飙血肉搏—阿汤哥和美艳白寡妇双人双器（枪和刀）杀出重围—阿汤哥为了抢走救出的反派全巴黎市中心玩儿大规模飚车—阿汤哥为了追上超人沿着伦敦泰晤士河跑酷—阿汤哥为了阻止核弹发射顺着绳子扒直升机—阿汤哥在飞机上玩儿特技。
在阿汤哥带着伊森·亨特一路开挂，展示各种“不可能的任务”时，观众会一直发问：他到底为什么能做到这些；当一个高潮的惊魂尚未散去，下一个高潮又迎着头扑过来时，观众甚至忘了自己攥得紧紧的拳头；当片尾字幕终于滚出时，银幕下的人们终于想起来自己一直没有刷手机，这时候可能会拿出手机打出这句评论：别的动作片还能怎么拍。
这就是故事会被一些人诟病“老套”的《碟中谍6》的堪称“标杆”一样的意义：它把动作大片拔到了一个新高度，用的却不是巧妙的剪辑和高级的技术，而是最笨的方法—人工拼命，挑战演员的极限。
这次汤姆·克鲁斯在电影中跳伞的一幕，他做到了演艺圈中的“第一”——第一个在电影里成功做出高跳低开跳伞（HALO）的演员，七千多米高空坠落、极低处打开降落伞，这样的过程他跳了106次，没有一次使用替身，就是这样完成了电影里不到两分钟的戏份。
能清晰看到头盔里的脸就是汤姆·克鲁斯，也能随着空中摄影师的镜头，看出他是实实在在从几千米高空飞下来。而这场戏只发生在电影的前三分之一，距离所谓的“高潮”，还差了很长一段时间。
在巴黎闹市区追车的戏份，也是汤姆·克鲁斯亲身上阵完成，能看到他在那个美丽城市多个代表建筑中间，不戴头盔、不用安全装置地狂飙重型机车；他在高空中垂吊在直升机下，顺着一条绳子往上爬然后极速坠落到飞机下方的包裹的一刻，片场的人甚至以为“我们失去了汤姆”。
而在伦敦泰晤士河边狂奔的一场戏，更是早在影片拍摄期就被泄露出，阿汤哥为了完成从一个建筑飞跃到另一个建筑顶楼的镜头，现场脚踝骨折受伤，导致剧组停工六周。
表面上，这个系列电影似乎在用“苦劳”来博取观众的关注和好感，但实际上，它做到了好莱坞大片本来应该做到的——创造不可能，但又和漫威超级英雄片那样的天花乱坠截然不同。
它让享受到最强瞩目的超级明星，宣告自己能靠超出99%演员能做到的高危特技表演，让一部电影独一无二；它让动作片不靠现代手段也能创造出这些视觉奇观；也让如今风头不再的电影院重新证明自己——只有大银幕，才是观看电影的绝佳地点。
如果说这部电影有哪里还可以做得更好，那么它对角色的刻画，确实在系列中算不得上乘。比如，《碟中谍6》中再次回归的女主角伊尔莎（丽贝卡·弗格森 饰），对她境遇和心理的描写，还比不上她第一次亮相的《碟中谍5》来得更加丰富。上一次，伊尔莎身在辛迪加组织心在军情六处，要完成军情六处的任务，她必须对辛迪加首领莱恩表现得忠诚；但为了重回军情六处，她又要找机会窃取辛迪加的秘密，做出违背莱恩的事。在这样的两难下，这个角色的一切行为都显得合理又严谨，并且具备其独立性。
而到了《碟中谍6》，为了用最大的篇幅展现阿汤哥的超难特技，压缩了一切对角色的细微刻画，伊尔莎这个人物的出场，第一就是为了杀莱恩——给伊森·亨特的行动增加难度；第二就是为了阻止核弹发射——帮着伊森·亨特完成最终的英雄行为。
为了同样的原因被挤压掉的，还有这次新出场的角色——亨利·卡维尔扮演的沃克特工的层次，这个在CIA部长口中“锤子”一样的男人，在前半段表现得一半强势一半蠢萌，身份令人怀疑。然而当他开始和CIA部长诬陷伊森·亨特，逐步亮出身份之后，这个人物却越来越单薄，仿佛存在的意义，就是为了衬托出那场高空中的直升机决战有多刺激。
不过，对一部电影来说，它已经完成了自己最开始的使命——在银幕上震撼到所有对其抱有怀疑的观众，这些问题，也就绝对称不上“毛病”了。
义务教育产生的历史背景？
义务教育起源于德国。宗教领袖马丁·路德是最早提出义务教育概念的人。改革胜利后，为使人们都有学习《圣经》的能力，路德颁布了义务教育法。1619年，德国魏玛公国公布的学校法令规定：父母应送其6~12岁的子女入学，这是最早的义务教育。在1763年到1819年，德国基本完善了义务教育法规。
工业革命后，义务教育发挥着使人们掌握工业知识的任务，义务教育的时间也由最早的3个月至6个月，发展到6年，直至9年。
义务的含义包括父母与家庭有使学龄儿童就学的义务，国家有设校兴学以使国民享受教育的义务，以及全社会有排除阻碍学龄儿童身心健全发展的种种不良影响的义务。16世纪欧洲宗教改革运动中，新教国家为推行宗教教育，提倡广设教育。1619年，德意志魏玛邦公布的学校法令规定，父母应送其6～12岁子女入学，否则政府得强迫其履行义务。此为义务教育的开端。英、法、美等资本主义国家大多在19世纪70年代后实行义务教育。
根据联合国教育、科学及文化组织的有关统计资料，到20世纪70年代末80年代初 ，已有近60个国家实施义务教育法。各国实施义务教育的年限长短，大体是由该国的经济发展水平和文化教育程度决定的。中华人民共和国建立后，初期起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》及以后正式颁行的国家宪法中，都明确规定公民有受教育的权利和义务。1985年5月27日《中共中央关于教育体制改革的决定》指出，义务教育，即依法律规定适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育，为现代生产发展和现代生活所必需，是现代文明的一个标志。
清朝末年，欧美各国以及亚洲的日本大都普遗实行了义务教育。清政府某些官员了解到这一情况后，便在20世纪初草拟清廷有关文件时使用了“义务教育”、“强迫教育”这样的词语。
1903年。清政府顺布了《奏定学堂章程》（旧称“癸卯学制”），是中国近代教育史上第一个以法令形式公布的并在全国推行过的学校教育体系。
旧中国正式提出试办义务教育是1911年。该年7、 8月，清政府学部派人在北京主持召开中央教育会议，会议议决了《试办义务教育章程案》等文件。本案明确规定以四年为义务教育期，并提出了试办义务教育的办法。
1912年，民国临时政府教育部颁布了《学校系统令》，即《壬子学制》，也是规定了“初等小学四年，为义务教育”。至此，从清末以来，拟议、酝酿了10余年的义务教育之事，终于被认定。1937年，民国政府教育部颁布《学龄儿童强迫入学暂行办法》，这个时期的义务教育概念是强迫教育。1940年4月，民国政府教育部制定《国民教育实施纲饭》，规定国民教育分为义务教育和失学民众补习两部分，两者同时实施。
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