杨积庆(古代如何管理土司制度)
杨积庆，古代如何管理土司制度？
土司制度是我国古代时期在少数民族地区施行的一种与内地有明显差异的地方统治制度，它是羁縻政策发展到一定阶段后所形成的产物。与传统的羁縻政策不同的是，土司制度已经具备了一定的内地的统治特点。
明代播州土司杨铿墓
对于土司制度，其形成于元朝，土司官职便是在元朝时期开始设置的。元朝时期，在西南和西北的少数民族聚居地区，政府仍然设行省，并在其下设立路、府、州、县，不过与内地不同的是，此时在边疆地区设置的地方统治机构，其行政长官是由当地的土人担任的，且这些土官是可以世袭的。在朝廷设置土官后，并赐予土官以诘敕、印章、衣冠等信物，以此作为朝廷承认其统治权的凭证，也就是通过这一系列设置，元代时期土司制度得以初步形成。
甘肃鲁土司衙门旧址
明朝建立之后，基本上承袭了元代建立的土司制度，又在其基础上加以改进和完善。将原有的土司制度进一步细化，对于官职、承袭、朝贡等制度都制定了非常详细的规定。明史记载：“尝考洪武初，西南夷来归者，即用原官授之。其土官衔号曰宣慰司，曰宣抚司，曰招讨司，曰安抚司，曰长官司。以劳绩之多寡，分尊卑之等差，而府州县之名亦往往有之。袭替必奉朝命，虽在万里外，皆赴阙受职。”由此可见，明代虽然细化了土司制度，但对于原有的元代设置的土司仍授予原职，这也是为了尽快统一而做的工作。
明代土司手书牌匾
如上文所述，明初规定土司的继承需要到京师“赴阙受职”，这一制度在明代建立之初被相对严格的贯彻，而到了永乐之后，土司的承袭也很少有到京师的了。而明初时期，也并没有强制规定土司必须到京师承袭，土司直接在当地承袭的情况也有很多。
在土司的升职上，明代时期也有很多的途径，除却按照行政程序进行的升授之外，还有按照军功升授，或者根据当地民意升授，招抚升授，军功升授的诸多方式。除此之外，土司还可以通过向朝廷缴纳粮米或者木料的方式获得升授。除此之外，在土司的管理上，明朝政府也多参照成例进行管理，在一些事务的处理上也参照过往的成例进行处理。再而，对于土司去世而继承人年幼不能理政的情况，也形成了借职制度，即在土司家族中选择一名成员代理土司职务，等到继承人成人可以理政之后再将权力交回。并且在部分地区也采取了土官和流官共同理事的制度，以限制土官的权力，从事实现对该地区的统辖管理。
参考资料：
1. 李世愉，土司制度基本概念辨析，云南师范大学学报(哲学社会科学版)，2014年01期
2. 陈晓敏，明代的土官与土司制度--以《土官底簿》之记载为中心，硕士学位论文
3. 张凯，明代土司地区的宗族制度——以永顺彭氏土司为例，青海民族研究，2015年02期
回答者：季我努学社青年会会员 郑成志
一部外国小说创造了香格里拉一词？
甘南之所以让人世人魂牵梦萦，我的理解是它完整的保留自然生态，是民族传统文化的净土。
有蓝天飘着白云，新鲜的空气，有广阔的草原，静谧的湖水，四周是白雪覆盖的山峰，有庄严的寺庙，神秘的活佛，和过着游牧生活的牧民，也有一望无际的沙漠。
沿着青海湖的环线，驾车就可看到湖边的景色。
这开往贵德的黄河和地质公园的路上拍到景色。
在路上可以看到牧民一家赶着骆驼，带着全部家当迁移。
大柴旦地区海拨三千三百米以上，因工作原因，我有二次机会去大柴旦。
第一次去大柴旦，去的客户的企业，那的盐湖是用来结晶盐，用结晶的盐生产钾肥。那的盐湖比我去过景区的盐湖漂亮许多。
这是在去往大柴旦路上拍的，看到了羊群，接待我的师傅停车让我拍照。
到了客户的盐湖，我被这盐湖的景色吸引着。湖水是绿色的，因湖水盐的浓度不同，绿色深浅不同，湖面是结着雪白的盐花，脚下的路是全部是白色的盐。周围是白雪皑皑山峰。
这是在湖边捡的盐。
第二次去大柴旦，是到客户的矿区，这个矿区是金矿，我的客户是负责挖矿，挖出的矿石提供给美国的一家外企进行提炼。这矿石含金量很高，但我国的技术提炼不了，只好让外企来开采。
这是挖完废弃的矿坑和我们在这矿坑捡到的矿石。
这是从大柴旦通往敦煌的路上拍到的
这是在去往鸣沙山路上拍到的沙雕。
到了敦煌的鸣沙山，这里有著名的月牙泉。在这里可滑沙，骑骆驼。这里沙子是五彩沙。
敦煌的风沙很大，我们到的当天晚上，刮起了沙尘爆，浓见度不到5米。我们住的宾馆也都是咽尘，带上一次性口罩，也感觉到尘土呛得难受。第二早晨起床，桌子上被子上全是尘土。
这是在敦煌莫高窟拍的，佛像是不能拍照的。
在这安静而祥和的土地，面对这自然风光，人的心灵会得到洗涤，心胸也开阔许多。
