马云夫(穷则独善其身)
马云夫，穷则独善其身？
孟子的这句话不难理解，但“一万个读者眼里，有一万个哈姆雷特”。我在这里只想同步一下我的理解，有纰漏之处，还望批评指正。
普天之下有一种理论——力量越大，责任越大这一看法我是借鉴好莱坞名片《蜘蛛侠》中的经典名句，其中彼得·帕克也就是蜘蛛侠的祖父本·帕克说了这句话。是的，我们中的一些人注定天生是强者。当我们蛟龙未遇，潜身于龙虾之间时，先管好自己，丰富自己。当我们一将功成之刻，就要“兼爱天下”了。中国文化本就主张救天下于水深火热之时，所谓侠之大者，为国为民。古来现在皆如此。这就是“穷则独善其身，达则兼济天下”的本意。
国家的兴旺与否，在于我们每个人都应当积极贡献，不辞辛劳这后半句，理解起来就有些玄妙，空泛。活在当下，我们都有自己的家庭。在家庭里，我们的身份各不相同——我们是子女，是父母。在家庭中的责任却是相同的，都在为整个家不停地奔走、忙碌。放大点说，我们在自己的国度中，也应该在不同的角色中找好定位，各司其职。在和平时期，我们不需要奔袭在战场上，是幸运的。但须知这种幸运是怎样得来的。乌鸦反哺，羊羔跪母，怎样报答国家不用我多说……
前后结合起来，就是说在本分之外，还需要承担起大责任、大担当孟子的这一番话，总起来就是说我们应该担起时代的责任，不管怎样吧。想当年孟子饱读诗书以报答国家，真正的是为中华崛起而奋斗，今人假如都学习孟子——不畏艰辛，成书教人，我中华泱泱大国定会再复辉煌。那一场景我们是不是期待已久，普天皆庆？自是当然。而小小设想一下，那时的我们是不是家庭也会幸福？渺小时，我们是可以潜心为自己努力，那小小的努力仅仅为了自己吗？不是的，所以这里也有个隐藏的看法，就是说没有这种以天下为己任的能力之前，我们不要勉强用力。能力攒够再来爆发，循序渐进方为上策。
作为孟子的代表言论，“穷则独善其身……”这句话教育我们，先己后人的思想也是对的，这要看你怎么理解了。同样，这句话还详细阐述了做人的终极目标，也是人才与庸才之间的差距所在——“天下兴亡，匹夫有责”，平凡的我们要以此为鉴，修炼一生。
生活条件好了？
幸福的概念有物质，和精神两方面，你说的生活条件好就是物质方面的幸福，这个不算真正的幸福，真正幸福还得包含有精神方面，我认为精神幸福是生活的目的，比物质更为难得。而物质幸福能够丰富精神幸福，丰富我们的生活。两者的关系是相互转化，相互促进的！现在生活条件好了真正进入到物质幸福满足的新时代，人们越来越认识到精神层面的充实感和幸福感尤为重要了。因为占有金钱和物质的幸福感是低层次的生理幸福，持续的时间很短，而精神上的幸福感则是高层次的心理幸福，持续的时间会更长久！
所以我们国家提倡精神文明建设和物质文明建设，两个文明一起抓，两手都要硬，这样才能建设好社会主义，这样我们作为社会主义主人公，才能真正体验到有特色社会主义名副其实的幸福感！谢谢！
历史上此人下场如何？
按照传统观念，女人靠着征服男人才能征服世界，如武则天、慈禧太后都是这样。但是，在清末时候陕西女商人，却是凭借着自己一介女流的力量，不依靠男人的力量在商界上叱咤风云，也的确是女中豪杰！
而且，这个女商人是从一个寡妇成为首富，并且被收为慈禧的义女，也就是干女儿。笔者就在这里对大家讲述她传奇的人生，也许给你们为人处世不少的智慧！
这个清末时候著名的陕西女商人叫周莹（1868-1910），她的人生故事也被改编为电视剧《那年花开月正圆》。电视剧展示了清末传奇女首富缔造商业帝国的不平凡一生。
在电视剧中的周莹，是一个自幼跟随者养父长大，一路靠着坑蒙拐骗谋生，性格豪爽大气的女子。有着还珠格格“小燕子”的古灵精怪、敢爱敢恨的性格。
但是真实历史中的周莹，与许多出生在古代中国社会的女子一样，受着男尊女卑思想观念的影响，一出生都是包办婚姻的牺牲品，然后从小就受着封建礼教的“在家从父、出嫁从夫、父死从子”与“女子无才便是德”的思想枷锁束缚。一生相夫教子，成为男人的附庸品。但是，周莹就凭借着一个弱女子的力量，打破封建礼教“三纲五常”思想对女子的束缚，演绎了自己传奇的人生故事。
我国现代著名国学大师、诗人吴宓(1894-1978)就是周莹的侄子，他出生在泾阳的安吴堡，在自己的著作和日记中，记载了其伯母周莹的一些情况。根据吴宓提供的伯母周莹丰富的史料，以及一些经过考证的传闻，可以知道历史上真实的周莹故事。
周莹1869年出生在陕西的三原县鲁桥镇孟店村。陕西的商人也叫做秦商。由于自古陕西都是“丝绸之路”、“茶马古道”、“走西口”这些商道的必经之地，所以自古陕西的秦商也是有名。可以说秦商的兴盛也是中国传统商业文化的“活化石”。
周莹出嫁吴家周莹乃地道的秦商女子，父亲叫周海潮，也是富商之家。相传周莹的家庭在明朝以前，靠着贩卖瓷器与布匹发家的。可是，在明朝之后，周家的生意也渐渐衰落。由于周莹的父母很早就去世了，就由兄嫂抚养长大。
在周莹十七岁的时候，兄嫂就为她指腹为婚，嫁给了附近泾阳县首富——吴蔚文的独生子吴聘。虽然是包办婚姻，但周莹也的确算是麻雀飞上枝头变凤凰了，夫家的家室也的确令人羡慕。
当时，吴蔚文不仅是当地的首富，也在朝廷当官，乃全国著名的盐商，承包江苏、安徽、江西三省的盐业专卖的权力，与胡雪岩都是同时代著名的官商一体的红顶商人。
吴蔚文的祖先吴姓，原籍江苏，其祖先在唐朝时曾在泾阳做过县令，才选定了泾阳县的安德堡这块风水宝地，从此吴家就在此安家落户。为了吴氏后代永远安宁，所以把驻地命名为“安吴”。大约传至清朝初期，吴家兴旺发达起来，当时的吴氏兄弟分成东、南、西、北、中五大家(也称五大院)，吴宓就出生在北院。其中以东院最为兴旺，就是后来周莹的公公家吴蔚文。
作为冲喜媳妇的周莹这样，周莹就在别人羡慕的眼光中嫁到了吴家。可是，随后的婚姻生活，周莹才发觉自己进入了一个骗局，原来丈夫是身患重病，自己作为冲喜媳妇的身份进吴家的。当时，吴蔚文特意对外隐瞒了儿子吴聘患有肺结核的病情。肺结核，在清末时候是万贯家财也治不好的疾病。
当时民间有个迷信的说法，认为结婚是“红鸾照命”，可以冲散“白虎凶星”。结婚以后，病人可以冲喜，消灾免祸，逢凶化吉。因此吴家决定娶周莹上门目的，就是为了给儿子“冲喜”！
当时，周莹的兄嫂为了钱，也隐瞒她，把她作为吴家上门的冲喜媳妇！
所以，周莹嫁到了吴家，就没过上富家太太的生活，却是照顾着病秧子的老公。从小受着儒家思想影响的她，自然也用三从四德的理念对待丈夫与夫家。她用自己的爱心，配合医生精心护理生命垂危的老公。同时，对婚前隐瞒丈夫病情的公公和吴家都是以礼相待，孝敬有加，一副贤妻良母的形象，获得了吴家上上下下的信任。
就是因为吴蔚文看到了周莹恪守妇道，以及遵从孝道、知书达理的传统妇女道德品质，才使吴蔚文决定把自己家族遍及全国几十个商品的生意都交给这个年轻的媳妇打理。
婚后没多久，两人也有一个女儿，可惜一岁多就不幸夭折。之后，屋漏便逢连夜雨，丈夫因为患肺结核，治疗无效就去世了。之后，周莹的公公吴蔚文到河南收地账的时候，途径黄河的时候，掉进河水里被演死了。而且，记载家族重要商业信息的账本，也被黄河汹涌的洪水冲走了。
周莹成为寡妇周莹就这样在吴家失去了丈夫与公公，吴家也再无其他男丁，家庭重担全部都落在她一个小女子的身上。所以，年纪轻轻的周莹也就这样成为东院吴家的掌门人。在日后多年生涯中，周莹一直无子守节，得到家族的赏识，被称为“安吴寡妇”。
在晚清社会中，民生凋敝，周莹却凭借着一个年轻小寡妇的力量，在当时商业不景气的情况下，凭借着独特的商业智慧撑起了一个家族的产业，自然也被后人追捧为“女商圣”！尤其是在她临危掌管吴家之后，为了维持吴氏家族的商号、土地、店铺、房产等商业资本的运作，展示的商业才华也给现代人经商很大的启发。
周莹的商业智慧，简单来说就是“诚实守信”！周莹受着儒家思想的影响，自然信奉孔子说的“人无信则不立”！她就是靠着诚信为本，礼仪为纲在商场上立足。
周莹“垂帘听政”周莹也知道封建礼教的男女授受不亲，为了遵循封建礼教管理商业，避免抛头露面，选择了“垂帘听政”。
如在这一年的年终，周莹把吴家在外地的商号主管（相当于当地的经理）召集回来，由主管家代替女主人周莹设宴款待，表示东家对伙计们的关怀。然后，在一番宴会吃喝完毕之后，周莹就在大厅一间屋外挂上一道竹帘，听取各个主管关于各地生意情况的回报与总结，之后，她也提出对下一年度各个商号活动分别提出安排意见。
当时，参加宴会的主管，不把周莹当做一回事。认为在竹帘后“垂帘听政”的她，乃妇道人家，一个年轻寡妇什么都不懂。有些人认为东家吴蔚文也死去了，已经衰败，暗地希望东家早一点垮掉，自己另找出路。
但是，周莹就是以理服人。在第二年年底结算账目的时候，凡是根据周莹主意办事的商号，都赚了大钱。如果不遵循周莹意见的商号，都赔了本，这样周莹也在外地商号主管们中树立了威信。很多主管与伙计都佩服周莹在商业经营上眼光独到，善于理财，这样周莹的威信也就树立起来了，自然也名声大噪。
为吴家力挽狂澜周莹对吴家生意力挽狂澜，是在成为吴家掌门人的十八岁那一年。当她第一次去全国视察吴家的商业版图时候，发觉吴家商业最大的成都山货药材店“川花总号”主管与扬州“裕隆全”盐务总号主管想趁着老东家吴家去世，然后把商号店铺都归为自己占有，相当于私吞吴家的财产。可谓是整个吴家的商业产业都是摇摇欲坠，欲落入他人之手。
周莹也知道自己要干第一件事，就是把打垮这两个主管瓦解吴家商业帝国的活动。在她知道两个主管干的猫腻事情后，就偷偷派人对这两位总管的经商活动做调查，掌握了大量铁证如山的证据。之后，在与成都“川花总号”主管的斗争之中，周莹也展示了自己应付商业危机的公关能力。
首先她击破了成都山货药材店的主管厉宏图关于“吴蔚文赠予他川花总号”的谣言。然后，周莹也打点了四川成都府各个官吏衙门，与厉宏图打官司对簿公堂，用大量的证据证实厉宏图私吞吴家财产的阴谋诡计，在道德与法律上打败厉宏图，使他失去人心，挽救了吴家的资产。
善于拉拢人心之后，周莹迅速撤换了成都与四川两家店铺的主管，提拔诚实守信的伙计到了商号管理层，使之属于吴家商业体系之内。在对待扬州的“裕隆全”商号管理上，周莹决定把员工收入与商店利益挂钩，如今天企业员工收入分配与绩效挂钩相一致。
然后，周莹大刀阔斧把全部店员的薪水都提高到两成。如“裕隆全”的店员工资都高于扬州商界最低年薪的三成，再加上每账年分红，使得这些店员工资在同行都是最高。工资的增多，也激励了员工的工作积极性，吴家的生意没有因为调换主管受到损害，反而一路蒸蒸日上。
周莹为了扩大商业圈儿，也注重对下属的人文关怀，友善对待下属。周莹不把下属当工具使用，却看做自己的知心朋友。不但为他们成家立业，而且为他们教育子女，让他们放心去搞好经营。她的属下也是知恩图报，互相提携一致把吴家商业做大做强。在周莹掌权的二十五年期间，招揽下的人才成百上千，仅财会人员就达到260多人，这些人都是各地的顶尖人才。
诚信经商受着儒家思想影响的周莹，知道要在经营中一直立于不败之地，把商业大厦做大做强，只能诚信经营，所谓“人无信则无立”！
周莹经商一直“货真价实，童叟无欺”。关于周莹的诚信经营，一个广为流传的故事。有一次，吴家的高陵南糖商号食盐专卖店的伙计，误把海盐当做是山西的青盐销售，卖给了一个老人。当这个老人发现这一切是假的之后，就找到商号总管。周莹知道这一件事情之后，批评了这个总管，并且立即命盐店张贴告示，承认自己犯下的错误，并且以三倍价格赔偿给老者。
当高陵县人们听闻此事之后，纷纷为周莹这一做法点赞。她的盐店销售额，几乎在一夜间提高了四倍，占到全县盐销售量的七成多。事后，周莹还让商店在门口挂了一块“诚实无诈自律自戒”的木匾作为经商活动的警示，这也是中国商业史上仅有的两块“诫欺匾”之一。
可以看到，周莹就是用诚信的传统道德力量开展商业活动。
严把产品的质量观周莹坚持的经商原则一直都是“货真价实、童叟无欺”。她坚持打造自己的商家品牌，严格管理商品的质量，让自己销售的产品能质量过硬、货比三家、经得起消费者的检验。如对于下属的粮行经营，她都是亲自检查质量如何，并且亲自动手拣杂挑沙过土。
对于布行，周莹也是亲自亲自复尺卖布。对于茶行，她也是亲自品尝块茶。同时，她也不断探索产品的创新，如高薪聘请茶叶专家，创造令陕西地区名声大噪的“泾砖”茶。她不断改进山西三原县城的原布加工工艺，不断提升三原大布质量，使三原县城的山西街成为全国最负盛名的大布一条街。
周莹知道土地问题都是农村经济的核心，于是也对吴家商业集团掌握的土地进行大刀阔斧的改革，把土地还给佃农，或者减免租金，把自己管理的土地几乎无偿给佃农耕作。
周莹也不是“傻子”，她这么做乃是一种“大智如愚”的经商智慧。因为她看到晚清时候各种自然灾难严重，再加上义和团八国联军侵华造成社会动荡，靠着土地只能养家糊口，能赚钱更有前途是商业经济。但她这样一种让佃农免费耕作自己家土地的做法，也赢得了乡亲们的拥戴。
善于利用市场规律经商赚钱周莹也善于利用市场规律经商致富，知道什么时候按照市场规律出牌。如吴氏家族的产业涉及到棉花、油坊、烧酒坊、粮店、米店、布匹……很多商品的价格都根据市场规律上下浮动。如一年秋天，棉花丰收。于是，陕西关中地区的棉花行老板就想趁机杀价，这引起了很多棉农的不满意，有的棉农干脆就不卖。
周莹有着高超的商业智慧，知道市场的供需与价格关系的规律，敏锐把握了棉花市场的动向。她看到棉花的丰收，就想把大量棉花囤积起来，然后在歉收的时候销售棉花。她于是为了稳定棉农的利益，以高于市场的价格收购了棉花，结果就垄断了棉花行业。正好，第二年棉花歉收，由于上一年棉花库存，周莹可以大量抛售棉花，这样她由每年进出 3000 来担棉花到一年购进 11 万多担棉花，由小打小闹的棉花商，一举成为成为关中地区棉花买卖大户。
成为慈禧的“义女”周莹一生中最为人津津乐道就是她是慈禧的关系，这也体现了周莹的家国情怀，乃是一心为国家的“儒商”。周莹与一般普通商人的区别，在于她的头上顶着“一品夫人”、慈禧义女的光环。慈禧太后在八国联军侵华时候，带着光绪皇帝流亡到陕西，史称“慈禧西狩西安”。
当时，周莹是陕西商会的会长，听闻慈禧太后来之后，就买了五头壮硕的奶牛，连夜驱赶到慈禧的行宫。在第二天惊魂末定的慈禧刚起身，周莹就上朝，为慈禧献上一桶热腾腾的鲜牛奶，并捐资朝廷 20 万两白银（亦有说 10 万两白银）。《辛丑条约》签订后，周莹又向清政府捐资了 50 万两白银
据说逃难中的慈禧见状，感慨万千，泪流满面，赞许陕西人与朝廷是一条心。同时，慈禧与周莹，两个“垂帘听政”的寡妇也见面了。两人一见如故，不仅因为同是寡妇，更因为同样在男人权力圈中立足。周莹带了许多礼物给慈禧，慈禧认周莹为义女，诰封一品夫人，为她亲手题写“护国夫人”牌匾。
慈禧不仅在国家危难关头慷慨解囊，对乡里更是乐善好施，乃远近闻名的“活菩萨”。
其实对朝廷捐献银子，吴家是持着不同意见。但周莹的家国观念却很朴素：
“这个朝廷不在了，国家不在了，家也就不在了。”
寥寥几句话，也表明周莹的家国情怀，以及作为儒商报效国家的赤诚之心。
周莹坚持诚信经营的原则，在她一番苦心经营下，吴家的生意也达到了鼎峰，在全国经过她的苦心经营，吴家的生意达到顶峰。各大商埠、码头都有吴家的生意。吴家的商业帝国可谓是南通北达，连成一气。
吴家全国108家分店，涉及淮盐、布匹、药材、米粮、油坊等各行各业。民间曾流传着一句顺口溜：
“吴家的伙计走州过县，不吃别家的饭，不住别家的店。”
就是说在全国，吴家的伙计就住吴家开的旅店，吃吴家开的饭店。可以看到吴家的商业经营范围之大，覆盖到全国很多地方，资本之雄厚，可以想见。
捐助慈善事业但是在经商发财的时候，周莹也是把赚取钱财用在回报社会与慈善事业上。由于连年的天灾与战乱，关中地区涌现出饥民大潮。周莹与吴家几个谋士商量后，决定开仓放粮，设置粥厂，赈济灾民。她在高陵、三原、泾阳、淳化、斗鸡台、口镇设有吴氏字号的地方开设粥厂，让泾阳、淳化、三原、蒲城、富平等米粮店开仓放粮，在安吴堡外辟出5亩地设立日夜粥厂，救济穷得揭不开锅，无饭吃的穷苦人。
周莹为了也用自己钱财在修建家乡的水利上，以促进家乡农业的生产。如她捐助银子，帮助吴家所在的泾阳城打了几十眼深井，解决了两万多口人、数千头牲畜的用水困难。
随后，她又兴修水利，补修郑白渠，降低了地下水位，减少了盐碱侵蚀。受她恩泽的乡亲们，便在渠岸择地修了一座庙，将她供为水娘娘。
在晚清时候，由于一些水灾旱灾使粮食歉收，很多商家都纷纷抬高粮价。但周莹的米店都不加价，为民解困，也赢来民众的赞扬，吸引民众购买粮食。但周莹的行为，也遭到了一些粮商的痛恨，怒骂她砸了同行的饭碗。周莹听到却笑着说：
“民以食为天，你若为牟取暴利无所顾忌，真正砸破碗的人就是自己了。”
周莹的去世这样，兴水利、办教育、建文庙、助军饷，这一件件义事，使周莹成为陕西地区著名的首富、“女商人”、慈善家。可是，这一个侠义心肠的周莹虽然为吴家创造了庞大的商业帝国，做了很多有益于乡亲的善事。
但是，“从一而终”的封建思想和“饿死事小失节事大”的封建思想，使周莹都没有改嫁，一直都是寡妇，没得善终。42岁的她，也走到了生命的尽头。
周莹的死后是相当不幸的，虽然气势庞大的吴家园陵却容不下一个没有子嗣的寡妇。据说，吴氏家族因为她是寡妇没有后代，竟然不允许她的坟茔进入她亲自改建的吴氏陵园。她最后被埋在距离吴家祖坟200米处东北方向的地下，现如今她的坟墓了无踪迹。这也不得不说是封建时代女子命运的悲哀！
在周莹死后，庞大的吴家资产就由收养的养子，也就是侄子吴怀先继承。吴怀先接手吴氏庄园后，在二十世纪三十年代红军抵达陕北死后，吴怀先就把吴氏庄园捐赠给了共产党。在1937年洛川会议后，西北青年训练班从延安迁到泾阳。于是，吴氏庄园就成了培养我党干部的青年培训班所在地。
结语虽然不得善终，但周莹从十八岁守寡到42岁去世，在短短二十四个春秋的短暂时光中，成功扭转了吴家商业衰落的迹象，不依靠男人，以一介女流的力量把吴家商业推到巅峰，成为全国著名的商家，赢得了世人的尊重，也为自己赢来了举世无双的名声。
她的最大成功，就是把诚信经商的理念来实现商人趋利之目标，不仅是儒商的典范，更为商人体赢得了无与伦比的尊重。
宇宙第一最牛逼兵法是什么兵法？
当然是奇门遁甲和孙子兵法了，因为你学会了奇门遁甲就能上知天文下知地理中晓人事，知敌方的做战天气与地形和兵员的战斗布置与敌方未来将要攻击你的那一方位，自己能知在那一方位排兵布阵为进攻容易取胜的吉方和有利地形和后退之时能逃跑设伏活命之生门的方向，象兵圣兵仙张良韩信孙武孙膑诸葛亮郭子仪樊犁花刘伯温都懂奇门遁甲的。
而孙子兵法更是兵圣孙武经过自己多年的战争实战经验和兵家做战的实用智慧而写出的一本世界性军事战争实战指挥用兵的理论。
道天地将法，智信仁勇严，多算胜，少算不胜，散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无交，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
乘敌人之不及，攻其所不戒也。
十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
能而示之不能，用而示之不用。近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
兵贵神速，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主。
善攻者，动于九天之上，善守者，藏于九地之下。
善攻者，敌不知其所守，善守者，敌不知其所攻。
所以，孙子兵法和奇门遁甲就是一本书。
孙子兵法讲用兵之实道，奇门遁甲讲用兵之虚道。
所以人类千古兵家哲学实战兵法智慧唯奇门遁甲和孙子兵法这二部战书。
上可救国，下可救人，中可救民出水火。
即是现代高科技武器下的拼科技技术打胜仗，也需要用人的智慧和兵学智慧去做指导才行。
你不可能给先进武器下命令，去把敌方的人都打死？让敌方的人民都听你科技武器的话全部都投降给你？
只要有战争，兵法兵学的大智慧和先进武器一样的重要。
而孙子兵法和奇门遁甲就是以战止战平叛战乱与国乱才用的大智慧兵法。
从古到今用奇门遁甲和孙子兵法里面战术指导，出了很多救国救民于水火的军事人才。
象张良，韩信，孙武，孙膑，诸葛亮，樊犁花，郭子仪，刘伯温，毛主席，那一个不是熟读孙子兵法与奇门遁甲而成就自己伟大的军事战略指挥思想的军事指挥的实战的军事艺术家和道德学问家。
就是读道德经与封神演义和三国演义与水浒传和红楼梦，也能学到兵学知识的。
因为战争永远是人和人之间的谋略智慧与看事心态的战斗而决定战争的胜败。
在先进的武器和在先进的装备与后勤保障，若离开人的战争指挥思想，也不可能打胜仗的。
人是决定战争胜败的最高决策者，先进的武器与先进的装备与后勤保障只是战争决策人手中用于打仗杀人的艺术棍而以。
奇门遁甲与孙子兵法最高明处:是不战而屈人之兵为实用的战争智慧上战兵法。
圣人求心不求佛，禺人求佛不求心。
战争就是考验双方做战人员的智力思维的游戏，谁看的远，知道的早，武器人员装备先进和做战思想一流，谁就能取得战争的胜利。
孙子兵法与奇门遁甲就是未战而巳知胜负的兵书。
所以学了奇门遁甲和孙子兵法的人智慧都非常高的，看一眼地形和做战双方的人员装备和平时的军事训练素养，就巳经知道了这支做战的军队能不能在战场上打胜仗了。
战争的胜负讲究的是军事指挥者个人的心胸修养和能指挥军队打苦仗与胜仗的谋略智慧。
这才是军事智慧的最高学问。
历史上有哪些有名的富豪？
（头条原创首发） 一部华夏史，浩浩五千年。穿过浩瀚的历史烟云，触摸历史的棱棱角角，王侯将相、达官贵人、富商巨贾、才子佳人、贩夫走卒，二十四史中青史留名的人真是不胜枚举。就以本题中的富豪为论，遗臭万年者有之，流芳百世者有之，今天我们来一一盘点。
1、最智慧的富豪—范蠡
人物标签：泛舟五湖，快意人生。
范蠡(公元前536年-公元前448年)，春秋时期楚国人，后人尊称为“商圣”。谈古代的商业史，范蠡无论如何都是一个绕不开的人物。范蠡出身贫贱，博学多才，辅佐越王勾践，经过“十年生聚十年教训”，最终一举灭掉吴国，一雪会稽之耻，成就越国霸业。功成名就之后，三次经商成巨富，三散家财，自号“陶朱公”。《史记》中说范蠡“累十九年三致金，财聚巨万”。
点评:富豪千千万，智者只一人，唯陶朱公范蠡也。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。”的道理谁都懂，但真正参尽悟透的能有几人？多少人贪恋权位富贵，不知进退，最终却落得身死族灭。作为官员下海经商的鼻祖，范蠡功成名就时选择急流勇退，泛舟五湖，快意人生，真乃大智慧。
2、最脑洞的富豪—吕不韦
人物标签：运筹帷幄，虑深谋远。
吕不韦(前292年-前235年)，战国时期卫国濮阳(今河南省滑县)人。吕不韦早年经商，颇有家资。一次，吕不韦归家问其父说:“耕田可获利几倍呢?”其父说:“十倍”。吕不韦又问:“贩卖珠玉，获利几倍呢?”其父说:“百倍。”吕不韦又问:“立一个国家的君主，可获利几倍呢?”其父说:“无数”。其后，吕不韦扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，封侯拜相。庄襄王去世，太子嬴政即位，尊称“仲父”，权倾天下。后秦王嬴政秦政，吕不韦罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
点评：吕不韦是一个历史奇人，谋略、口才皆是人中龙凤。其不满足于“往来贩贱卖贵，家累千金”的生活，倾尽一生之力投资秦国质子异人，这样的风险投资，这样的窃国之谋，只有吕不韦才会有这样大的脑洞。即便是放在今天，以其思虑之深，谋划之远的才情，也必是一商界奇才。
3、最骄横富豪—梁冀（88年—159年）
人物标签：恣意忘形，率性而为。
东汉安定郡乌氏县（今甘肃泾川人）。汉外戚，大将军梁商之子，两个妹妹梁妠、梁女莹为顺、桓二帝皇后，其人结党营私，卖官鬻爵，广敛财富，鸩杀皇帝，残害忠良，时称“跋扈将军”。梁冀其人可以说是恶贯满盈。汉桓帝借宦官之力杀死梁冀，并将之灭族，籍没家产经变卖得30亿多。
点评：“顺我者昌，逆我者亡。”恐怕没有能比这句话更能准确的形容梁冀的心态了。不学无术，却靠着外戚的身份一人得道，鸡犬升天，执掌权柄，宰人生死，这个最牛官二代活得恣意忘形，率性而为。终究是逃不过命数，真正应了那句话，出来混迟早是要还的。
4、最任性的富豪—石崇
人物标签：家有千金，行止由心
石崇(249年-300年)，西晋时期渤海南皮(今河北南皮)人，大司马石苞第六子，典型的官二代。石崇历任县令、太守、散骑侍郎等职，吴国灭亡，获封安阳乡侯，累官南中郎将、荆州刺史。然而，这位仁兄的发家致富史说来也是奇葩一朵，石崇在担任荆州刺史期间，专门打劫过往客商，硬生生抢出了一个首富。石崇在历史上的最知名的莫过于与晋武帝国舅王恺斗富的故事了，王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。几番斗富，王恺甘拜下风。
点评：有才不外露，得意不张狂。用今天的话来说，石崇之死死在一个“作”上。如果仅仅有钱，找找一掷千金、挥金如土的感觉倒也罢了。与国舅斗富，与赵王司马伦结怨，不能不说石崇是一个彻头彻尾的政治低能儿，最后人死财灭，也算是咎由自取。
5、最悲催的富豪—沈万三
人物标签：家财散尽，造化弄人。
沈万三（1328年—1394年），江苏昆山人，本名沈富，明初巨富。据考证，沈万三财富的原始积累起于垦殖，进而通过贸易广积财货，成为无可敌国的巨富。《明史》记载，明朝初年，太祖筑南京城，沈万三捐资三分之一，后又以百万银犒军，终为太祖朱元璋所忌惮，发配云南充军。
点评：月满则亏，水满则溢。沈万三貌似没有明白其中的精髓，筑城劳军，犯忌触讳，从巨富到囚徒，人生翻转之快，身份落差之大，其命运让人嗟叹。
6、最有名的富豪—和珅
人物标签：德不配位，必有灾殃。
和珅（1750年—1799年），清代权臣、巨贪。19岁步入仕途，靠着精明强干，从一个三等侍卫干起，仕途之路风生水起，历任都统、户部、吏部、刑部尚书等要职，直到入值军机，官拜一品，用今天的眼光看，妥妥的人生赢家。但在其执掌朝纲期间，权势独揽、铲除异己，也为自己聚敛了无数的财富。嘉庆即位，被削职、抄家、赐死。据说，嘉庆抄家时所获财产价值8到11亿两，相当于乾隆盛世18年的全国赋税收入，难怪时谚要说“和绅跌倒，嘉庆吃饱”了。
点评：作为贪官之首，和珅名满天下，家喻户晓。从一位帝王近侍，到位极人臣，短短二十年的时间，和珅的发迹史是一部鲜活的官场进阶教科书，只是作者和珅已然成为了贪官的化身和符号。中国人历来都有一种清官情结，作为贪官，和珅注定要被钉在历史的耻辱柱上永世不得翻身。
7、最低调的富豪—伍秉衡
人物标签：伏鸾隐鹄，含明隐迹。
伍秉鉴(1769年—1843年），清代福建晋江人，广州十三行巨商。2001年，美国《华尔街日报》评选世界最富50人，伍秉鉴是入选其中的六位中国人之一。伍秉鉴属于商二代，其商业版图涉及茶园、商铺、地产、铁路、保险、证券等，既有传统商业，也有新兴产业，其本人还曾是英国东印度公司最大的债权人，以一己之力偿还了《南京条约》外商债务的三分之一，家族资产一度达到了令人震惊的2600万两银元。以当时的购买力衡量，绝对是一个天文数字。
点评：对于不熟悉历史的人来说，伍秉衡的确是个陌生得不能再陌生的名字了。在诸多的富豪中，伍秉衡无疑是最最声名不显的一位了，用今天的话说，那就是毫无存在感。但谁也无法否认这是一位位商业奇才，其将手中的银元转化为“资本”，投资美国铁路、证券以及保险业务，无疑是开了中国商业海外投资的先河。
8、最悲情的富豪—胡雪岩
人物标签：英雄末路，雄心不已。
胡雪岩（1823年—1885年），清代安徽徽州人，徽商代表人物。胡雪岩幼年家境贫寒，从学徒、杂役干起，得贵人王有龄资助，一跃成为钱庄老板，曾助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局、西征平叛阿古伯，并终为徽商巨头。慈禧亲授胡雪岩红顶戴和黄马褂，并官居二品，成为历史上的第一人。后开办蚕丝厂时，因经营不当，加之外商抵制，在官场的权力倾轧中破产。最后，清政府将胡雪岩革职查办，胡雪岩在贫恨交加中郁郁而终。
点评：鲁迅评价胡雪岩是“中国封建社会的最后一位商人。”的确，纵观胡雪岩的发迹史，处处透露着中国传统的商道气息。作为“红顶商人”的胡雪岩，其诚信、灵活的经商之道为后人称道，助左宗棠平定新疆，更是居功至伟，而其结局却令人唏嘘，胡雪岩临终前遗嘱后人“不经商、不从政、胡李不通婚”的临终三嘱，更平添了几分悲情，时也运也命也。
9、最争议的盛宣怀：
人物标签：毁誉参半，众说纷纭。
盛宣怀（1844年—1916年）清代江苏人，清末官商、洋务派代表人物。盛宣怀出生于传统士大夫家庭，秀才出身，因举人屡考不第，“遂绝意科举”。而协助李鸿章办理洋务，先后创办了轮船招商局、中国电报局、京汉铁路等大量实业，在兴办实业的过程中，盛宣怀也为自己累积了巨额的财富。
清末，出任邮传部大臣，镇压过保路运动。武昌起义爆发，因请袁世凯出山，被清廷革职，逃往日本。民国五年，病逝于上海。据说，盛死后，白银加上房产、股票、钱庄等产业，合计价值3000万两白银，妥妥的晚清首富。
点评：盛宣怀是一个有争议的人物，欣赏他的人有之，憎恶他的人有之，羡慕他的人有之，嫉妒他的人有之。办洋务、举实业，惠及当代，兴教育，育人才，泽及后世；官督民办，敛财有术；失策激变，灭清有“功”，盛宣怀注定是一个盖棺却难以定论的人物。
10、最显贵的富豪—宋子文
人物标签：怀金拖紫，门庭显赫。
宋子文（1894年—1971年），海南文昌人，民国四大家族之一。出生于上海，早年毕业于上海圣约翰大学，后入美国哈佛大学、哥伦比亚大学，分获硕士、博士学位。民国期间，曾任民国政府财政部长、中央银行行长等要职，在孙中山北伐及西安事变的和平解决中扮演了重要角色。因与蒋介石的矛盾，抗战后主要转向外交方面，曾出任外交部长，为争取欧美支持中国抗战不遗余力。抗战结束后，因国民党内的政学系、CC系掀起倒宋潮，被迫辞职。1949年随着国民党在大陆大势已去，宋子文飞往美国纽约，其后淡出政坛。1971年4月25日，逝世于美国旧金山。
点评：宋子文属于国民党内的开明派，在建立财政金融体系、遏制日本侵华、寻求国际援助等方面，不遗余力。但对于其大发国难财的贪腐传言在其身前身后一直都甚嚣尘上，真假莫辨。大姐宋蔼玲联姻孔祥熙，善于积财，富甲一方；二姐宋庆龄与孙中山结合，爱国爱民，万世敬仰，三妹宋美龄嫁给蒋介石，呼风唤雨，权势显赫。宋子文作为“两朝国舅”，地位之高，身份之尊、权势之显，最显贵之富豪实至名归。
