神一(此三者之间有何联系与区别)
神一，此三者之间有何联系与区别？
这个问题首先要弄清楚意识、精神和思想这三个概念究竟是什么，然后才能弄清楚三者的不同与内在联系。
一、首先来说意识。
通俗讲，意识的本质就是一种本能，是人类和动物的神经系统根据自身生理需求的刺激和通过感官（视觉、触觉、嗅觉、痛觉）对神经刺激所产生的一种自我保护的反应。譬如说：人一生下来，只要触动他的嘴，他就会做吮吸；人站在悬崖边上就会感到害怕而往后退；人昏迷之后就称之为失去意识了，苏醒了就会称之为恢复意识；生活中会经常遇到一些人有意无意的行为，有意识了那就是故意，无意识的那就不是故意的；还会遇到那些突发状况下的一些下意识的行为～等等，不一而足。
二、精神。精神其实是人类大脑神经感受外界刺激之后，经过思索而产生的情绪的一种表现。人兴奋的时候就会兴高采烈精神抖擞；失落的时候就会萎靡不振无精打采；神经系统出问题了就会喜怒无常，我们说那是精神病～等等。所以，经常会听到劝说那些情绪低落的人要“打起精神”。
这里还有一种精神，譬如说：乐观主义精神、不怕牺牲的大无畏精神～等等。这些精神的称谓，其实是泛指人对待某种事物所持有的态度。而态度其实是人内心情绪的一种延伸。譬如说：情绪上高兴了对别人的态度就温和，反之则冷漠；情绪亢奋对事物的态度就是积极的，反之就是消极的，等等～因此，这种“精神”也是在情绪的范畴之内的。
三、思想。思想是人的大脑经过学习、记忆、培养之后做出的思维活动。通俗的讲，就是根据已经掌握的知识和经验，对出现的问题的思考和解决办法。他是一种抽象和广义的称谓，并不是指一个人对某项具体事物的思维和想法。真善美、假恶丑其实就是指人的思想和在这种思想下的行为。譬如说：毛主席的伟大光辉思想照耀我们前行～又譬如，某个人的思想纯洁办事公平、思想肮脏行为龌龊，等等～
因此，意识、精神、思想不管是从外在表现还是从本质来看，都是三种完全不同的概念，具有完全不同的意义。那么，他们之间又有什么内在联系的呢？
意识既然是本能，那么它就是先天存在与生俱来的，有了意识之后才会有情绪；也就是说，意识是精神（情绪）和思想的基础。思想是经过学习和实践形成的。
精神（情绪）和思想是可以相互影响的。譬如说，我们学习了毛主席思想和雷锋为人民服务的精神后深受启发，就以饱满的热情全身心的投入工作；在家跟老婆生气后到单位里还是精神恍惚的，干什么事都是心不在焉思想集中不起来，等等～
思想和精神（情绪）又可以部分支配意识。譬如说：人通过学习，知道了“热”会烫伤肌肉给人造成伤害，那么我们再看到火就会本能的远离；但是作为消防战士，他们在做好自我保护后还是要进入火场去解救火灾；战士作战时，也能够意识到自己会牺牲，但是还要上前线，在看到战友们牺牲后，满怀悲愤更加激发了斗志，从而作战更加英勇为战友们报仇！等等～这就是思想支配精神和意识的表现。
总之，意识、精神、思想是大脑神经对外界事物的三种不同反应。它们能够相互影响，但是最终是由思想来支配精神和意识的！
个人浅见，希望能够帮到你！
梦幻西游109或者129娱乐养号？
早啊！悟空。
教五开，教经商赚钱倒卖，教养号配号，请关注小编吧，点个关注，不迷路~
梦幻西游这一款游戏记得03年内测那会，笔者还在上小学四年级。。
到如今梦幻西游已经迎来了他的第16个年头。
期间经历了断断续续入坑，退坑的玩家们我想一定比比皆是。
我们自己是有两组号的，一组是09我用来休闲玩的一组号，另一组就是129的标准五门五开了。
09休闲五开，我的配置是三攻的，基本是不建议大家学习的。因为每一个号都是这样的
四修满（无聊所以都点满了，BB修是双攻满）
下面着重来说一下129组合的配置以及养号吧。29我们一般最常用的也是最常规常见的组合就是“秒七组合”
为什么说129是最天然的刷子等级是有原因的！
因为129这个等级刚刚好是可以飞升降下来等级的，而140级就可以点到150的技能，那么150的技能就是可以秒七的，所以以上的四个门派
龙宫，化生，DF,女儿基本是必带的“秒七组合”
那么最后一位人选相信大家也是再清楚不过了，就是无底洞这个门派。
为什么选择无底洞呢？无底洞的煞气决
这个技能是18个门派中，最实用的技能了，因为这个技能的封印效果可以有效的让攻宠的输出不浪费。除了这个技能以外是没有任何一个技能可以跟他相比的。
在封印BY的时候（也就是封妖里面）这个技能用起来是非常的舒服的。所以WDD也是很多的刷子五开必带的队长位置。
那么其他的原因呢？
还有就是无底洞的输出也是不亚于其他的固伤门派的，129的无底洞是可以秒五的。
无底洞第一层的经脉就是可以增强夺命咒的输出的。
这个是输出的经脉，那么一般常规的任务，无底洞是切换的输出固伤经脉，
在一些难度副本或者常规状态下。
无底洞都是切换的奶经脉，也就是地涌金莲奶3个的经脉。
推血量也是惊人的。
这里有的玩家可能会质疑了，为什么有和尚的阵容需要无底洞切奶经脉呢？是因为这个阵容里的和尚是主要点的唧唧歪歪对NPC增加输出的经脉。
也就是这个销武的经脉。
和尚的秒七输出有了这个增加输出的经脉再配合上唧唧歪歪的符石套装属性其实是不低的。可以增加任务等级*1的伤害，并且可以叠加两层。
这也就是为什么，129的和尚是可以当做输出来用的。就是因为有了第一层的经脉加成和两套福泽天下的符石组合加成。
女儿村的话，不用细说了常规的暗器140-160都是可以的，140的暗器我个人认为，129的等级140暗器应该是最低标准了。
另外女儿的输出是受到敏捷点和法术修炼的影响的，所以所有的输出门派应该也是最低的要求（毕竟我们是要做刷子的组合），敏捷点自从全民全敏的资料片放出以后基本所有的固伤门派都是采用的全敏加点方式了。
DF的输出的话是同理女儿的输出的，当然现在固伤门派都是可以配备2套增强固伤输出的符石的，这个基本也不用多说什么。大家心里都清楚的。
最后一个就是LG的输出了，典型的法系门派，两套隔山打牛即可。
相信玩玩法系的基本都是用这套组合的。
到这里，怎样配组合，以及怎么增强输出的技巧基本都已经大概的讲完了。
不知道看到这里的你，又学习到了多少呢？关注私信，获得更多的攻略和五开赚钱小技巧。
最后，你也是一个养号五开吗？还是职业或者业余的五开呢？你的阵容又是怎么样的呢，评论区留下你认为最合适的五开阵容吧？你觉得射雕英雄传的电视剧中？
射雕英雄传是金庸老师的作品，被翻拍过无数次，但好看且能称之为经典的只有一部，分别代表了一代人的记忆。
85年中国内地引进了83年由黄日华、翁美玲主演的射雕英雄传，分成了三个部分“铁血丹心”、“东邪西毒”、“华山论剑”总共59集，是所有射雕英雄传版本里最好的，主题曲《铁血丹心》更是百听不厌，我手机里一直存着，有空就会放来听听。
而剧中翁美玲演活了黄蓉，是所有黄蓉里最具有灵气的，更将黄蓉那份古灵精怪，俏皮可爱演到了极致。
翁美玲或许不是所有黄蓉中最漂亮的，但我相信在很多70、80后的朋友眼中，翁美玲就是黄蓉，黄蓉就是翁美玲，没有一个能够超越她。
可惜，佳人早逝，翁美玲在家中自杀，而这也造就了一代传奇！
翁美玲她把最具有魅力的黄蓉留在了荧屏上！
94年版的射雕英雄传，由张智霖，朱茵主演，是多数90后眼中最经典的射雕英雄传，朱茵饰演的黄蓉灵敏活泼，张智霖饰演的郭静更淳朴一些，显得更大智若愚，这两位老师都具有自己特色，一下子能让人记住，但是和83年的射雕英雄传相比，整体总感觉还是差了一点点。
至于近些年翻拍的射雕英雄传，比如17年的射雕英雄传，拍得也不错，我比较喜欢李一桐扮演的黄蓉，看着有灵气，非常可爱。
83年的射雕英雄传，是不可超越的，现在是，将来也是如此，至少在我心里是这样觉得的。
你经历过尴尬的事情吗？
现在我还记得在北方的澡堂子里洗澡，那年发生的尴尬的事情呢！
1.那一年年底了，我嫂子招呼我一起去澡堂里洗澡，因为在北方，我们都习惯年底前去洗个澡，迎接新年的到来，在那之前，我一个女孩子一般都是在家里洗的！
现在，嫂子招呼我跟她一起去做个伴，于是我就痛快的答应了。
2.进了澡堂子，一股热气迎面扑来，我的眼睛立马就蒙上了一层霜，眼前白茫茫的一片，我擦了擦，但是还是不行，后来索性我就摘掉了眼镜，摸摸索索的脱完了衣服就跟着嫂子进去了。
3.这一进去一看啊，白花花的都是肉，我最初扭捏的感觉就都打消了，找到一个空着的喷头，就开始洗了起来。温热的水流在身上感觉好舒服！确实比在家里用澡盆里一点一点的擦洗舒服多了！
“咱俩互相擦擦背吧！”嫂子对我说。
还没等我回答，旁边儿一个女高声对着我们喊:“搓澡啦！搓澡啦！一位五元！”
嫂子看了看她，发现她正看着我们俩，“我给你们搓吧，保准你们又舒服，洗的又干净！”
嫂子对我说:“我还没搓过呢，要不咱们今天让她搓？”
“好的”我也想去尝试一下！
4.等到了给我搓时，我躺在搓澡板上，她就开始给我搓了，先从背部开始！我享受着被人侍奉的过程，背，胳膊，恰到好处的搓着，确实是非常的舒服！
“小妹妹，我的力度还可以吧？知道你细皮嫩肉的，特意不敢给你使劲搓，要想加大力度，说话啊！”
我回答她说:“没问题，这个力度可以。”
5.不过很快，令人尴尬的一幕就发生了。当她搓腿的时候，这位女高音扯着嗓子大声喊:“岔开腿，岔开腿！”“我要给你搓大腿了！”
旁边有一群大娘们轰的都笑了！
有一个人打去的，接着她说:“哎呦，老高，人家还是上学的小姑娘了，你别这么大声的喊人家！”
当时我尴尬的满脸通红，不知道说什么才好！
6.所幸人们马上又都该干嘛都干嘛了，我也就赶忙的洗完冲好，穿衣服跟嫂子麻溜的回家了！
这么多年过去了，这尴尬的一幕还留在我的脑海中，以至于后来再去澡堂洗澡时，我再也没敢让搓澡工给我搓过澡了！
这个称呼暴露了两人的特殊关系？
如来对玉帝的称呼是什么？这个称呼暴露了两人的特殊关系？
在西游中玉帝老儿那可是三界的主宰，就堪比我们人间的皇帝，论地位和身份都是最尊贵的。我们也经常看见天上各路大神对玉帝老儿那可都是俯首帖耳。
甚至连我们的观音小姐姐见了玉帝老儿都要称一句陛下，那么身为灵山杠把子如来见了玉帝老儿称什么呢？这就要从孙猴子大闹天界说起来了。
需要说明的是，道教是中国本土教，佛教是古印度传来的，他们各自拥有独立的排位体系，并且互把对方人员拿来己用，经常为谁的老大更牛叉而吵得不亦乐乎。
《西游记》最伟大的贡献，就是首次把本土教道教与外来教佛教放在一起排座次，进行了一次系统的梳理和划分，让人一目了然。
位置不一样，称呼就不一样，在原著中，我们可以看到作者进行了严格的区分。分析相互之间的称呼，是了解西游仙佛体系的入门钥匙。
蜗牛曾告诉过大家，在中国封建社会，头可断，称呼不能乱。就是在今天，不少地方还保留着这种传统：只要称呼错了，村里老人一拐杖就打过来。
如果在体制内，把领导官衔喊错了，恭喜你，你的职位就到头了。
在西游中，谁对谁该如何称呼，严谨得像实验室里的数字，绝对不会乱。比如唐僧称蝎子精等女妖为粉骷髅，却叫无底洞金鼻老鼠精为娘子，这是因为他们前世就有关系。
孙悟空经常叫猪八戒呆子，但对沙僧从头到尾都老老实实地叫沙师弟，连沙悟净都没叫过。这是因为沙僧曾是玉帝秘书，做事非常刻板，猴子一见他就想进在天庭当公务员的日子，于是不由自主严肃起来。
回到刚才的话题，如来如何称呼玉帝？揭晓答案之前，先看天庭其它神仙是如何敬称玉帝的。原著第三回，地府派人来向玉帝告状，葛仙翁天师向玉帝启奏：
“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
原著第四回，孙悟空嫌弼马温官小，反下天庭回花果山去了。众人向玉帝告状——
却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。”……玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”
从这些场景可以看出，天庭的臣子们都称呼玉帝为万岁。
有读者指出，玉帝修了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，怎么算也是几亿岁。叫他万岁，其实是咒他短命。
其实，这种称呼是借鉴了明朝体制内臣子对皇帝的称呼（作者是明朝人），更多是一种象征意义，如果你较真，那就比泾河龙王死得还快。
我们再来看，观音是如何称呼玉帝的。在原著第六回，观音菩萨来参加蟠桃会，却发现孙悟空在大闹天宫，而且众神拿不住。于是，她合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”
原来，观音称呼玉帝为陛下。陛，帝王宫殿的台阶。陛下，站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来，“陛下”就成了与帝王面对面应对的敬称。
看来，观音把自己的位置摆得很正，是玉帝的臣子，但比李天王那些宫内近臣又要远一些。
那么，孙悟空是如何称呼玉帝的呢？很多人以为是“皇帝老儿”，其实那是电视剧里的叫法，请看原著第五回，许旌阳真人向玉帝告状，说孙悟空像个流氓一样到处乱跑，不务正业，需要找个事给他做做。于是，玉帝把孙悟空召来谈话。孙悟空是这样向玉帝打招呼的——
“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
孙悟空的齐天大圣有官无薪，说白了就是个虚职，并非内宫里的官。所以，孙悟空也像观音一样，称玉帝为陛下。
那么，太上老君又是如何称呼玉帝的呢？请看原著第五回，太上老君发现孙悟空偷吃了金丹，是这样向玉帝报告的——
“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
太上老君为何不称玉帝为万岁，而称之为陛下呢？其实这又有讲究：太上老君是道祖，玉帝原本也是道教中人，只不过从行政上看，是三界之主。
老君资格比玉帝老，但在君臣关系上又是臣，所以，他相当于今天的老革命或资深顾问，不可能称呼玉帝为万岁，更不可能向玉帝跪拜。
说了那么多人，如来是如何称呼玉帝的呢？在原著第七回，孙悟空从太上老君八卦炉里逃出，提着西瓜刀，哦不，掏出金箍棒一路砍杀，在玉帝办公室外与王灵官撞在了一起。
这王灵官不过是一名值班保安，竟与孙悟空打得不相上下。吵闹声惊动了玉帝，玉帝下旨，让两名神仙去西天请佛祖过来摆平。
如来过来之后，利用一个小小的赌注，就把孙悟空压在了五行山下。如来正准备收拾书包回去吃泡面，猪八戒过来说，请不要走，玉帝请你吃午饭。如来就不敢动。
一会儿，玉帝过来了，对如来表示感谢，如来是这样回答的——
“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
大家注意看，如来自称老僧，然后称呼玉帝为大天尊。这可是如来对玉帝的独称，蜗牛翻遍了原著，几乎没有发现谁这样称呼过玉帝。
为何唯有如来称玉帝为大天尊呢？这里透露了两人特殊的关系。
什么叫大天尊？按照道教的解释是：天尊之中地位最神圣最尊贵的大神！
在原著第一回，开篇便交待了玉帝的全称
因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……
但在道教中，三清的地位是最高的，因此三清常被称为三宝天尊，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。道德天尊就是太上老君，排在第一位的是元始天尊。
但是，在西游体系中，他们都称玉帝为陛下，这只是体制内的一种君臣关系，在道教体系内，玉帝还要向他们致敬。
如来为何称玉帝为大天尊，而不叫陛下呢？因为他与太上老君、李天王、观音都不同，他是地处西天的一方诸侯，相当于周朝时各地诸侯与周天子的关系。
诸侯有自己的小朝廷，也是一方霸主，但必须臣服于天子，所以如来接到降伏妖猴的电报后，给学生们说的是：
“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
一句救驾，表明了他和玉帝的关系。
正因为玉帝把道教也好、佛教也好，当成自己所管辖下的两个部门，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。所以，如来想佛教东进，对领导来说，不过是一个部门积极工作，还对另一个部门有促进作用，有什么理由不支持呢？
我们也从如来的这一声称呼中可以看出来如来和玉帝老儿之间的关系不菲啊，如来靠玉帝老儿的名声来扩张他佛教的传播，同样玉帝老儿靠如来的身份来巩固他三界的地位，两人看上去是上下属关系，实则也是合作关系。在共同利益面前大家都是朋友嘛！
