湘南学院怎么样瘦肚子(腊牛肉的正宗做法是什么)
湘南学院怎么样瘦肚子,腊牛肉的正宗做法是什么?
腊牛肉最正宗的做法,还是来自湖南农村的做法,分享一湖南农村妈妈做的腊牛肉,希望能帮到您:
一、腊牛肉备料
牛肉适量、盐适量、二锅头适量、姜适量、生抽适量、生菜。
二、制作步骤
步骤1
风干的牛肉
步骤2
洗干净,烧开水煮软(这样比较好切,直接切太硬)
步骤3
香菜 姜 蒜瓣切好
步骤4
放油爆香姜蒜,放切好的牛肉炒香,放盐、放白酒(北京二锅头),放辣椒粉、生抽继续翻炒,放香菜翻炒均匀即可。
出现在你年夜饭的佳肴都有什么?
谢邀。农历新年是中华民族的传统佳节,儿孙们从千里之外赶回来寻找家的味道,渡过短短的团圆时光,家家户户都把认为是最好的饭菜端上桌。可以说家家香味飘,户户美食展,平时宽大的饭桌这时显得十分拥挤。桌上有爸爸的菜,妈妈的菜,往那里一坐就是满满的乡愁。
我们家一般6凉8热一个什锦火锅。竟管菜式年年又变,但有几样菜被年年保留,如果缺了一样,就会有人问这么没有XX菜。所以被作为传承保留至今。
1.什锦火锅(内盛食材有变)
2.腐乳蒸肉(这是妈妈的拿手菜)
3.水晶皮冻(永远不够吃的菜)
4.水 饺(北方人千年不变的年夜主食)
5.清蒸鱼(年年有余)
6.红烧肉(香味四溢,儿时记忆)
有哪些诗词中有沈字?
谢谢邀请,带走沈字的诗句,大约有700多条,我们把一些比较有名的列举出来。
沈醉不知归路
[宋] 李清照 《如梦令·常记溪亭日暮》
沈水卧时烧
[宋] 李清照 《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
沈郎多病不胜衣
[宋] 苏轼 《浣溪沙》
沈郎春雪愁消臂
[宋] 晏几道 《鹧鸪天·小玉楼中月上时》
沈香甲煎薰炉暖
[宋] 无名氏 《鹧鸪天·步障移春锦绣丛》
沈臂冒霜潘鬓减
[宋] 欧阳修 《渔家傲·八月微凉生枕簟》
沈日夜些
[先秦] 屈原 《招魂》
沈醉倒金尊
[宋] 朱敦儒 《水调歌头·中秋一轮月》
沈水迎风碎
[宋] 张元干 《菩萨蛮·甘林玉蕊生香雾》
沈宋横驰翰墨场
[元] 元好问 《论诗三十首》
沈醉尽扶红袖
[宋] 李弥逊 《水调歌头·白发闽江上》
沈饮聊自适
[唐] 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》
沈香亭北映朝曦
[宋] 葛胜仲 《浣溪沙》
沈阴拟薰麝
[魏晋] 陶渊明 《杂诗 其二》
沈香天上亭
[宋] 韩淲 《菩萨蛮·丝丝柳色清愁织》
沈香添小炷
[宋] 毛滂 《菩萨蛮·端端正正人如月》
沈吟久
[宋] 周邦彦 《渔家傲·灰暖香融销永昼》
沈侯销瘦
[宋] 贺铸 《清平乐·沈侯销瘦》
沈吟独倚朱栏
[宋] 晁补之 《清平乐·黄花过也》
沈沈清夜对横参
[宋] 蔡伸 《浣溪沙》
沈香亭北又青苔
[宋] 姜夔 《虞美人·西园曾为梅花醉》
沈香火底坐吹笙
[唐] 王建 《宫词》
沈思调品切
[宋] 宋太宗 《缘识》
沈腰潘鬓消磨
[唐] 李煜 《破阵子·四十年来家国》
沈郎多病不胜衣
[唐] 李璟 《浣溪沙》
沈水烧残金鸭冷
[宋] 晁端礼 《浣溪沙》
沈醉紫檀槽
[宋] 侯置 《水调歌头·湘水照秋碧》
沈吟静处
[宋] 刘过 《沁园春·销薄春冰》
沈香亭宴太真妃
[宋] 曾觌 《浣溪沙》
沈醉绮罗间
[宋] 王千秋 《临江仙·柳巷莺啼春未晓》
沈檀半爇髻堆鸦
[宋] 赵长卿 《浣溪沙》
沈沈永漏灯明灭
[宋] 张抡 《醉落魄/一斛珠》
沈水剩熏香
[宋] 杨无咎 《朝中措·打窗急听然汤》
沈水环深院
[宋] 邓肃 《菩萨蛮·萋萋欲遍池塘草》
沈吟思昨梦
[宋] 袁去华 《菩萨蛮·流苏宝帐沈烟馥》
沈烟摇碧透金铺
[宋] 王珪 《宫词》
沈沈但觉烟村迥
[宋] 李之仪 《渔家傲·洗尽秋容天似莹》
沈园非复旧池台
[宋] 陆游 《沈园》
沈阴霁色
[宋] 王之道 《青玉案·半年不踏轩车路》
沈沈秋晓
[宋] 吴文英 《水龙吟·有人独立空山》
沈烟一朵
[宋] 陈著 《满江红·修茂堂深》
沈沈烟壑千峰列
[宋] 姜特立 《满江红·听说梅山》
沈醉且高歌
[宋] 吕渭老 《卜算子·得酒解愁烦》
沈沈江上望极
[宋] 史达祖 《绮罗香 咏春雨》
沈思海角愤难平
[宋] 刘辰翁 《临江仙·过雁天边信息》
沈阴涉春仲
[宋] 张耒 《感春十三首》
沈腰不瘦
[宋] 葛长庚 《沁园春·暂聚如萍》
沈吟心是非
[宋] 吴潜 《阮郎归·软风轻霭弄晴晖》
沈烟袅轻碧
[宋] 张纲 《好事近·梅柳约东风》
沈郎消瘦
[宋] 方千里 《满江红·为忆仙姿》
沈李浮瓜冰雪凉
[宋] 李重元 《忆王孙·风蒲猎猎小池塘》
沈沈。乳燕雏莺触拨人
[宋] 洪咨夔 《南乡子·风雨过芳晨》
沈香甲煎赐诸房
[宋] 王仲修 《宫词》
沈郎八咏
[宋] 石孝友 《念奴娇·半千宝运》
沈李浮瓜忍轻诺
[宋] 柳永 《女冠子·淡烟飘薄》
沈沈天籁
[宋] 吕胜己 《满江红·雪压山颓》
沈郎衣带宽
[宋] 向滈 《阮郎归·湘南楼上好凭栏》
沈吟不决
[魏晋] 曹操 《秋胡行 其一》
沈燎看星转
[宋] 孙道绚 《菩萨蛮·栏干六曲天围碧》
沈宋非不工
[宋] 方回 《秋晚杂书三十首》
沈郎诗骨元来瘦
[宋] 郭应祥 《虞美人·天公有意留君住》
沈醉玉尊前
[宋] 晏殊 《拂霓裳·乐秋天》
沈吟未能去
[唐] 王维 《偶然作六首》
沈香亭下款新晴
[宋] 许棐 《鹧鸪天·翠凤金鸾绣欲成》
沈香载捧冰垍
[宋] 程垓 《朝中措·龙团分罢觉芳滋》
沈阳已陷休回顾
[近代] 马君武 《哀沈阳》
太平天国如果不出广西?
已骑虎背,岂能贪恋故土?
让我们回顾一下太平军作出离开广西决策的前后,这个问题的答案就很明了了。
也许,其中道理,在我们今天决定自己方向时,仍能起到一些启发作用!
逼格高,实力弱,形势严峻太平军起义后,占据永安,在永安称王建制,封王拜官,逼格满满。
什么缓称王,高筑墙?老子没墙,照样把王称了,你看咋地吧!
称王称霸,开口就说大清是妖!大清不弄死你,将来还怎么混?于是,调集各路人马来打太平军。
还好太平军不只是会装逼吹牛,打仗也有两把刷子,永安突围,还顺手围了一把省城。
可是,这段转战时期,太平军发现形势严峻了。
在战场上,双方只能说是各有胜负,或者说,太平军还占了点便宜。
打仗太平军靠谱,但在广西养不了太多兵。可是,太平军可战之兵,长期就是2、3万人,(加上家属有时能到10万)。由于转战区域地方贫瘠,太平军招兵也遇到严重问题。你招到人不难,问题你要给人包吃包住呀!而韦昌辉、石达开这些土豪带出来的家底也吃得差不多了,实在养不起更多的兵。
同时,永安守城期间,积攒的“红药”(火药)等重要物资已基本用完,而永安突围后,由于清军追得紧,太平军难以从容补给这些物资。
而大清呢?人家吃的是朝廷的饭,完全没有这些压力。在大崆洞,大清一不留神折了2000兵马(一说5000),大清眼都不眨,马上把损失填上了!
石达开后来回广西发展,也受困于地方贫瘠,所带之兵粮弹无继。所以,接着和大清在广西境内躲猫猫,在几万人这个级别上耗。大清毫无压力,太平天国却玩不起。而且,此时广西境内,已经云集了清军重兵,早已不是“敌人统治的薄弱区域”。
湖南的形势好,太平军第一次想出广西太平军桂林受挫,清军又围了上来。
可是,清军的部署很奇怪,大部都在严防北路,其他方向都很脆弱!
更奇怪的是,长期避实击虚的太平军,却“冒着敌人的炮火”,果断北进,挺进湖南!
这是为何呢?
原来,就在洪秀全、杨秀清陷入迷茫时,得到了一个消息:湖南的革命形势空前高涨!各会党纷纷起义!
湖南会党,很早就表达过对洪秀全的关爱。早在金田起义之初,天地会首领焦亮就来找洪秀全,建议立刻进军湖南,他愿率天地会响应!为此,焦亮还弄了个牛逼的名字:洪大全。
当然,还有一点很重要,此时湖南境内已经调拨很多部队进入广西,湖南空虚!
这么好的形势,不去可惜!这么热情的邀约,不去不给面子!走!去湖南!
可是,还没进湖南的大门,洪秀全就吃了个大瘪,蓑衣渡,江忠源仅率千余人,就重创太平军,若非和春部配合不力,太平军可能会全军覆没!
蓑衣渡之战后,太平军“兵不满万”!南王牺牲,这是太平天国早期最大的挫折。以取天下为志!道州决策,不再恋故土尽管蓑衣渡损失惨重,但湖南的形势确实好,进入道州后,太平军在附近招募到了5万人马,形势大壮!
可是,此时,对于进军方向,太平军内部又出现了许多不同的声音。
中基层官兵,多舍不得离开广西。毕竟,无论是气候,还是生活环境,出了广西就完全不同了,许多官兵显得不适应。
洪秀全本人,似乎也有些思乡。不同的是,天王不是广西人,所以建议是进军广东。
从这些意见,我们会发现,广西老兄弟,包括洪秀全本人,他们造反,或者是活不下去,或是一时头脑发热,至于“消灭清妖”、“建设天堂”,只是当成遥远的梦呓。沧海横流,方显英雄本色。
而眼界更开,知识水平更高一些的石达开,则提出了“取西川”。这个见识要高出很多了,天府之地,割据条件优越!
但更杰出的,是杨秀清。
他指出:你们想什么呢?已骑虎背,岂容恋土?现在应该进湖南,“专意金陵”,取金陵后分扰南北,占据黄河以南,再寻机北进,彻底灭清!
杨秀清的提议,层次截然不同了。虽然线条很粗,但却明确地指明了太平军发展的方向!
事实上,道州决策后,太平军也不是没有挫折。
但因为方向正确,尽管在湘南没有打开局面,湘南扩军,却使太平军迅速达到10万大军!尽管攻长沙不克,却在湘北获得了大量的水军和大量军械!
走出故土,太平军才成为一支器量宏大的队。破武昌,一路下金陵,所向披靡!
如果留在广西呢?永安建制后,已经没有机会在广西发展了,面对自己不利于扩军,清军大军集结的情况,太平军再能折腾,也难以发展!
永安建制前呢?可能有机会,找地方猫起来,大清懒得来打,自己过过苦日子,能长期存在下去。问题是:那你造反干啥?直接带个碗出去要饭不是安全得多吗?
如不出广西,太平天国可能就是三合会类似的,众多的会党中的一个。已骑虎背,勇于改变。在人口流动已经十分普及的今天,离开地理上的故土已经再正常不过了。可是,我们心理上的故土却常常制约着我们作出改变!
我们都有自己的技能,自己的圈子。可是,在今天飞速发展的时代,很多技能正在不断推陈出新,很多合作机会,出现在自己圈子以外。如果贪恋“心中的故土”,不愿意适当挑战自己,那么,终究是成不了气候的!
愿我们不贪恋“故土”,适当扩展自己的技能圈和人际圈!
祝您事业顺利!
哪首诗是你最喜欢的?
诗情画意白蘋洲喜欢:贺敬之《回延安》
一、写作背景
贺敬之于1956年回到阔别10年的延安,参加西北五省(区)青年造林大会。大会期间,诗人受到延安人民的热烈欢迎,也看到了延安的巨大变化,激起了昂扬的诗情,萌发了创作的冲动,写下了诗作《回延安》。
二、作品主旨
这首诗以饱满的激情,回忆了延安的战斗生活,赞颂了延安的巨大变化,展望了延安的未来,表现了诗人思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了诗人对母亲延安的眷恋之情。
三、作品特色
1、运用动词,准确恰当。
作品多运用动词,以细致入微的动作来刻画母亲延安的形象,表达诗人对延安的深厚感情。如“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝”中“抓”字生动形象地描绘出“我”回到延安后,迫不及待一把“抓”住延安黄土的情形;“贴”字形象地表现出“我”和延安土地、延安人民心连心的血肉深情。
再如“双手搂定宝塔山”中“搂”字表现了诗人故土之物的亲切之感;“一头扑进亲人怀......”中“扑”字,更体现出“情动于中而形于外”。
这些外在的动作,表现了诗人看到延安及亲人时无比欣喜和激动的心情,起到了“此时无声胜有声”的表达效果。
2、诗歌中多采用比兴、拟人、夸张等修辞手法,刻画母亲延安的形象,表达诗人回到延安的喜悦和兴奋之情。
如“千声万声呼唤你”运用夸张,极言呼唤声之多;“杜甫川唱来柳林铺笑”运用拟人,表达出诗人的欢快心情;“千声万声呼唤你,/——-母亲延安就在这里”,运用比喻,把延安比作母亲,生动形象地表达出诗人对延安的深厚感情。
多种修辞手法的运用,使延安形象更加丰满,也将诗人对延安深厚的革命感情渲染得淋漓尽致。
3、借用陕北民歌的形式,具有鲜明的地方色彩。
诗中的“枣园”“窑洞”“宝塔山”“糜子”等具有陕北鲜明的地方色彩;诗中所采用的信天游形式,是陕北民歌;诗中“莫要”“登时”“几根根”等,取自地方方言。
诗歌表达了对延安的深厚感情,所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句,都带有鲜明的地方色彩,使诗的内容与形式达到了和谐统一。
四、心灵感悟
诗人以赤子之心歌颂培育了一代革命者的“延安精神”,在现如今,这种精神依旧值得我们去传承和发扬,因为“延安精神”是全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会的精神动力。伟大的事业需要依靠伟大的团结,伟大的实践需要有伟大的精神做支撑。在战争年代,谢友“延安精神”;在和平年代,构建社会主义和谐社会更离不开“延安精神”。
五、文学链接
信天游:民歌的一种。具有山歌特性。流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由,一般由上下两个乐句构成。歌词常为两句一段,长的可接连数十段,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。内容多反映劳动、爱情生活。善于运用比兴手法,贴切、自然;联想丰富,感情深切。
六、原作:现代诗《回延安》
回延安/贺敬之
一
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来,
一头扑进亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火,
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风,
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼,
也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜,
延安城照在我心中:
一条条街道宽又平,
一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明,
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你,
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘,
革命万里起浪潮!
宝塔山下留脚印,
毛主席登上了天安门!
枣园的灯光照人心,
延河滚滚喊“前进”!
赤卫军,青年团,红领巾,
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走,
光荣的延河还要在前头!
身长翅膀吧脚生云,
再回延安看母亲!
1956年3月9日, 延安