南京艺术学院西洋乐团怎么样(中国经历了怎样的变化)
南京艺术学院西洋乐团怎么样，中国经历了怎样的变化？
郑和下西洋是指中国在明代早期1405年至1433年间的七场连续的大规模远洋航海，跨越了东亚地区、印度次大陆、阿拉伯半岛、以及东非各地，被认为是当时世界上规模最大的远洋航海项目。从1405年（明永乐三年）到1433年，明成祖命郑和率领二百四十多海船、二万七千四百名船员的庞大船队远航，拜访了三十余个西太平洋和印度洋的国家和地区。这段时期是在迪亚士发现好望角的七十年前及哥伦布发现美洲大陆的八十年前；是当时世界上规模最大的远航航海项目。郑和船队七次下西洋的总航程达到七万多海里，长度相当于地球圆周的三倍有余。
郑和下西洋的目的关于郑和下西洋的目的可能有以下几种：
1、寻找建文帝的下落：。《明史·郑和传》中记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲觅踪迹。”
2、扫荡张士诚旧部：历史学家认为郑和下西洋是由于明成祖派遣郑和去扫荡元朝末年起义群雄张士诚的残余势力。于张士诚身故后，其部属联合日本倭寇威胁沿海地区安全。明成祖基于安全考虑便派遣郑和加之以扫荡
3、与海外番国结盟，围堵帖木儿帝国：历史学家向达、尚钺提出郑和下西洋是针对帖木儿帝国，联合印度包抄帖木儿帝国后方，牵制其东进。明初时，帖木儿大举进攻明朝，因此从海外结盟是郑和下西洋的一个主要目的。不过，根据史学家徐玉虎所言:“印度、红海等地无形中对帖木儿帝国采取半月形的外围攻势。”反映郑和下西洋之举并非旨在包抄帖木儿帝国。而帖木儿帝国内部在公元1405年帖木儿身故后也发生沙哈鲁争夺皇位事件。便证明了郑和下西洋旨不在此。
4、解决军事复员问题：靖难之变期间，明朝国内出现饥荒。明成祖就加紧南粮北运的工程，并扩大对海军和陆军的需求。事情得到解决后，对海军的需求下降。为防止这批海军叛乱，明成祖便安排他们跟随郑和下西洋。
5、耀兵异域，示中国富强：《明史·郑和传》中记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”。
6、发展海外贸易并殖民海外：郑和下西洋发展的海外贸易包括朝贡贸易，官方贸易和民间贸易。但于明成祖年间仍然实施海禁政策，加上史学家徐玉虎指出明室要“阻钱货之外流”，所以殖民之说不太可能成立。
7、前往麦加朝圣：郑和出身于穆斯林家庭，但本身为佛教徒。麦加朝圣仅有其手下马欢等人前往的记载，故朝圣之说亦不太可能成立。
郑和下西洋的意义1、对造船技术的影响：下西洋的宝船的船体设计为宽度56米，船体的长宽比值为2.45左右，如此大的长宽比值令其避免了因船身过于狭长而经不起大浪发生断裂。近年来有学者根据宝船的尺度，从船体强度理论研究，推算出为承受纵向总弯曲力距，船底板和甲板的厚度分别约为340和380毫米。是当时一种性能佳的远洋海船。
2、导航技术：郑和下西洋后，1621年印刷复制的海图，这些航海图解指南并非照比例绘制，而是用罗盘方位标注大港之间的路线，全以“按某某方位，经某某时间单位”方式表示。让中国很早的对世界地理有着较深的认识
3、医学的影响：郑和船队在航行中会遇到各种各样的在国内没有见过的疫病，如疟疾，这对中医对外疫病的研究有着新的探索。
4、外交的影响：对外藩属国的威慑，得到明室发出勘合的藩属国，经泉州和宁波等三个通商口岸通商，向明朝市场输入了舶来商品，如芦荟。根据学者估计，郑和下西洋所带来的贸易利益，最少为黄金二十万两，白银上千万两，是宋元两代市舶司收入的十几倍。
郑和下西洋到今天，中国经历了的变化1、明朝海禁，郑和之后再无远洋
郑和下西洋时期是明朝永乐三年至宣德八年 ，永乐帝在位期间，施行迁徙富民政策，对地主的控制加强了，完善了文官制度，他是一个有抱负的皇帝，个人认为他安排出海，主要目的是寻找建文帝和宣扬国威，为自己是大明皇帝正名（毕竟是抢了侄儿的皇位），其他的目的应该是次要，但到了宣德皇帝时，建文帝行踪已经不是那么的重要了，而当时出海的主要是政治目的，对外贸易的获利远远不够船队运营的费用，再加上倭寇的侵扰和郑和的去世，郑和之后再没有派出政府力量出海，明朝一直是施行海禁的，直到16世纪中叶，明廷为了重建海上秩序，对海禁存废产生严重分歧。隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民请开海禁并获准。但是，明朝仅开放了福建漳州的月港一处口岸，而且只允许泉州和漳州的商人对外贸易，并且禁止对日贸易，史称“隆庆开港”。由于政府部分开放海禁，得以缓解。但因为郑和下西洋没有获得太多的实际收益，且船队耗费太大，明末又各地的起义军，国力衰退，所以甚至有的明朝重臣认为是航海拖垮了国力。
2、清朝海禁，闭关锁国，错过工业革命顺治三年(1646年)编制的《大清律》保留了《大明律》中有关“私出外境及违禁下海”的条文。到康熙解决台湾问题后对海上政策稍微有开放，康熙五十六年(1717年)，清廷禁止南洋贸易，但并未禁止东洋贸易和西洋贸易。雍正五年(1727年)，时隔十年后清廷重新开放南洋贸易。乾隆二十二年（1757年），乾隆帝以海防重地规范外商活动为理由，谕令西洋商人只可以在广东通商。但是实际上，当时在南洋的一些西方殖民者仍被允许到闽、浙、江海关贸易，特别是闽海关。例如，乾隆四十六年(1781年)、四十八年(1783年)、五十一年(1786年)，嘉庆十二年(1807年)、十四年(1809年)，均有西班牙商人从南洋吕宋到厦门贸易。总而言之，清朝自始至终保持这中央天朝的优越感，闭关锁国，错过了两次工业革命，致使中国科技从明朝还处于的领先地位落后成任人鱼肉的国家。
3、新中国海事
新中国的解放军海军成立于1949年，先后参与了第二次国共内战、西沙海战、赤瓜礁海战等多次军事行动。是亚洲及西太平洋地区最大规模的海上武装力量，也被认为是世界上仅次于美国海军的综合实力第二强的海上军事力量。
目前中国的进出口份额也在全球占这很大的比例。
黯然销魂掌不输降龙？
“黯然销魂掌”是《神雕侠侣》中杨过自创的功夫，也是金庸武侠体系中极为特殊的一类，与绝大多数武学都有所不同。
这门掌法虽然威力巨大，但施用条件极为苛刻，甚至连创始者杨过后期都无法使用，可见其“弊病”。
“黯然销魂掌”的失传，虽然与杨过和小龙女重逢之后的心情变动有关，缺少了那种生离死别的伤感情绪，但更重要的还在于这一武学的限制实在太多，甚至给人一种得不偿失的“鸡肋”感觉。
“黯然销魂掌”的由来：融会贯通之后的逆向思维说起这“黯然销魂掌”的由来，其出现有一定的巧合性，是杨过抓住了“灵光乍现”的时机，然后精心创造的一门武学。
杨过在与小龙女分别的十余年里，每日除了练武之外，唯有思念而已，如此以至形销骨立，精神恍惚。
这一天，其于海边伫立良久，思念之余信手挥拳，不想轻轻一掌竟然将海边一块顽石打得粉碎，就此惊醒。
这一过程就是所谓的“顿悟”，杨过抓住了这一契机，以沉淀多年的武学经验开始梳理自身所得的各类武学传承，去芜存菁，融会贯通，耗时良久创出一门掌法，取江淹《别赋》之首句，命名为《黯然销魂掌》。
要想知道这门掌法的跟脚，就不得不说一说杨过前半生的经历，以及他真正的师承。
杨过自小就是一个武学奇才，和其父杨康一样，不仅心窍玲珑，练武资质也是绝佳。所以在桃花岛上偷窥黄蓉等教授大小武功夫的时候，几乎做到了过目不忘。
郭靖将其送入全真教习武，不料横生波折，少年杨过正直逆反时期，与赵志敬产生了不可调和的矛盾，因缘际会下拜入了隐世的古墓派。
这个门派的出现其实和全真教有着非常大的关系，两方祖师相爱相杀，所以杨过在这里将全真教和古墓派的武功都学会了，且领悟出了《玉女心经》的奥妙，也习得了《九阴真经》的修炼之法。
也是在这一时期里，杨过遇到了欧阳锋，学会了其成名绝技蛤蟆功。
等到出山之后，杨过又因缘巧合得到了北丐洪七公的传承，打狗棒法的各种招式烂熟于心。东邪黄药师也对这个年轻人青睐有加，甚至以兄弟相称，杨过学会了“弹指神通”、“玉箫剑法”这样的巧妙武学。
至此，杨过成为绝顶高手的潜质是有了，他所接触的武学里，既有桃花岛武学的巧妙精湛，又有古墓派和全真教武学的双剑合璧，有《九阴真经》的广博和《打狗棒法》的古老，还有《蛤蟆功》的诡异奇谲。
所以，杨过的眼界是非常高的，他所修炼的各类功夫无一不是江湖中顶尖的绝学，其基础极为扎实。
断臂之后，杨过又遇到了剑魔独孤求败的传承，这番际遇实际上是给了杨过融会贯通的沉淀。
在神雕的调教下，此时的杨过除了内力可以比肩五绝等高手之外，还未能自创一路，这与那些高手是有些差距的。
但正所谓“厚积薄发”，杨过在有了足够经验积累的情况下，一朝顿悟，梳理其前半生所习得的各类武学，融为一炉不说，还要反其道而行之。
杨过因为自身断臂的缘故，不能在招式上繁复变化，所以《黯然销魂掌》只有十七式，施展起来又故意与武林中各类武学常识相悖，让敌手不明所以、不知所措。
这样的技巧在对敌时出现了奇效，周伯通面对杨过的这门掌法也是大呼奇怪，看似浑身破绽，无一不是武林对敌大忌，但试探之余又险些翻船，真真假假难以辨明。
从其诞生的经过就能知道，这门《黯然销魂掌》其实是有些“鸡肋”的，除了杨过这位创始者之外，很少有人会动学习它的心思，其失传也就不足为奇了。
修炼“黯然销魂掌”有两大前提，使得这门功夫有些“鸡肋”从“黯然销魂掌”形成的基础来说，不难看出它有两个前提，这也限制了其他人对这门武学的兴趣。
第一个前提，需要极为惊人的内力修为。
杨过因为断臂的缘故，只能使用一只左掌，所以“黯然销魂掌”的招式较少，且不以繁复著称。简单来说，这门掌法随心所欲，几乎没有太多的招式，重意不重形。
其真正产生威力的，是随之打出的内力，这与杨过内力的修炼方式有关。
不同于其他人打坐吐纳等修炼方式，杨过的内力修炼可以说惊世骇俗，早期扛着一柄七八十斤的玄铁剑，要将其运转如意，没有深厚的内力是不行的。
等到杨过能将玄铁剑运使自如之后，又开始了在海中练剑的历程，以自身的内力修为来对抗海水一波又一波的冲击，体悟内力运使的法门。
所以，杨过内力之深厚，在整座江湖里都没几个人赶得上。往往他出剑或出掌，内力运转的方式自然而然地便带上了与海浪对抗时的特性，一波接一波，连绵不绝。
这也就使得与其对敌者如身处狂风暴雨、惊涛骇浪之中，四面八方都会传来压力。
杨过将“黯然销魂掌”表演给东邪黄药师看时，就用内力将潇湘子、尹克西等人带得东倒西歪，站立不住。
所以黄药师才说，这门“黯然销魂掌”以内力刚猛来说不输“降龙十八掌”，这是与自然伟力对抗之后产生的效果。
仅凭这一点就劝退了无数人，有如此内力修为的高手，必然也是成名已久之辈，他又为什么要去学习杨过的“黯然销魂掌”呢？就像黄药师也现场表现了一番“弹指神通”，意在表明自身的武学同样不输杨过所创的功夫。
第二个前提，想学“黯然销魂掌”，必须先有深厚的武学经验积累。
杨过创造出这门功夫，是在五绝中除了南帝一系之外，再加上古墓派、《九阴真经》等等武学基础上打磨而成的，不重招式，只重意绪，对敌之时故意有违常理。
既然有意采用了“逆向思维”，那么必然需要知道什么是“正常思维”。
也就是说，只有知道了各类武学在临敌时的正常表现，才能做到反其道而行之，达到出其不意的效果。
如果后世真有一个人能通晓如此多绝学，那么他必然也是一代宗师，武学造诣与临敌战力也当惊世骇俗，又何必再费心费力地去学这一门时灵时不灵的“黯然销魂掌”呢？
这也是杨过所创的这门功夫与其他顶尖高手不同的地方，更像是为其一人在某一阶段量身定做的功夫，天时地利人和缺一不可，否则便无法施展。
“黯然销魂掌”的威力确实巨大，周伯通与之对敌都稍显吃亏，金轮国师更是被一掌打飞，但这也只是在杨过手中而已。
对于其他人来讲，这门“黯然销魂掌”便有些“鸡肋”了，即使有那种生离死别的心绪，但有深厚经验和内力的人用不到，没有这两个前提的人却学不会。
可以想见，即使没有那一场国仇家恨下的江湖浩劫，“黯然销魂掌”也必然难逃失传的结局。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
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为什么不去收复西域？
明朝建立于1368年，灭亡于1644年，国祚长达276年。在这276年里，明朝先后历经洪武之治、永乐盛世、嘉靖中兴、万历改革等上升时期。在最强大的时候，明朝版图东起太平洋，西越青藏高原，北跨外兴安岭，南临南海，综合国力不可谓不雄厚。放眼于当时的世界，除了帖木儿王朝、奥斯曼帝国、波斯萨法维帝国等少数强权外，鲜有国家能与明朝一较高低。雄厚的国力自然会产生强大的军队，明朝军队实力强大，装备精良，对朝鲜等周边国家都产生过较深的影响。
不过，令人不解的是，明朝前期虽然国力强盛，却一直没有收复汉唐时期的故土——西域（新疆）地区。纵观历史，我们可以发现，明朝对西域的管辖，最远只延伸到了哈密一带。而西域的其他地区，则处于各种地面政权的控制之下。这些政权不受明朝统治，顶多也只是向明朝纳贡。那么，明朝既然拥有强大的国力，却为何不收复西域地区呢，有一个原因不可忽略，概括起来便是“没有动力”，这可以从明代西域的内部与外部情况进行分析，可是宋朝在我们的认知中却并不够强大，最重要的就是宋朝重文轻武。
重文轻武的政策衍生出了许多文人墨客，许多佳作流传于后世。可是对武将的轻视让宋朝无力抵御外界入侵，只能将领土拱手相让，所以宋朝并不算真正意义上的强国。而到了明朝时期，随着科技水平的进步，以及初期几位统治者的兢兢业业，明朝潜藏着无限可能。虽然明朝一直在努力抵抗东南沿海地区的倭寇，打击北元势力的侵扰。
不过细心的人或许会发现，明朝采取的都是保守应对的军事策略。除了明成祖朱棣五次御驾亲征蒙古，守卫国家之外，没有一个统治者是主动发起进攻占领土地的。
所以明朝一直没能将西域纳入我国版图，直到清朝才收复了西域地区。那么明朝到底为什么没能收复西域呢？有些人觉得，明朝之所以不敢收复西域，是与丝绸之路有关。丝绸之路自从唐朝灭亡之后就不再发挥原本的作用了，经过时代变迁，五百年后的明朝以当初发生过战争为由拒绝收复西域。听起来似乎有些可笑。
毕竟已经过去了那么久的时间，若是明朝想要出手，收复西域定然不在话下。而且丝绸之路的兴亡可以增加财政收入，是一条铺满金子的道路。可见明朝将拒绝收复西域的原因归结于丝绸之路衰亡，这种理由是不太合理的。
可见，明朝最缺乏的不是勇气，而是实力。我们知道朱元璋在南京建立起明朝政权，朱元璋本人对商人群体是深恶痛绝的。因为我国自古以来就以农业为主导。以小农经济为基础，发展农业才是重中之重。然而宋元时期重视商业发展，使得唯利是图的商人掌握了大部分的利益。
所以朱元璋从登基之初就制定了重农抑商政策，抵制商业发展，让更多的劳动力投入到农业建设中去，维护明朝初期的统治。可是这样一来，农业税作为明初税收的主要来源，农业能带来的利润十分有限，所以明朝的财政收入也不乐观。财政短缺是很严重的问题，因为明朝初期很多地方都需要花钱解决，为了培养庞大的军队，朱元璋甚至想出了军屯制，分给士兵土地用来耕种，缴纳税粮所剩便能充作粮饷，维持日常生活。可是这样的制度让士兵觉得压力很大，他们训练本就辛苦，还要依靠种田自给自足，作战积极性自然不高。所以没过多久，卫所制度便趋于瓦解。
羁縻是我国对边疆部分地区采取的比较常见的政策之一，起到牵制、安抚的作用。明朝军队曾经攻入新疆境内，但是缺乏直接管理的势力，只能派遣官员实行羁縻政策。羁縻虽然可以带来暂时的安稳，但未来发展如何主要在于王朝是否具备实力。可惜的是明朝自朱棣之后，尤其是发生了土木堡之变以后。
明朝实力衰弱，羁縻政策很难维护明朝对新疆的统治了。明朝面积缩减反映的是实力衰弱，而实力衰弱与军队制度不合理也有很大的关系。朱棣之所以迁居北京，不仅是因为不受明朝的文官待见，还因为蒙古族位于北部草原，迁居北京可以有效抵御蒙古族的威胁。明朝统治者在长城北部地区修建的大量卫所。
形成抵御蒙古族入侵的防线，称之为九边体系。九边体系的出现意味着明朝放弃消灭北元残余势力，因为经过历代君王整治。
人们发现其残余势力是无法完全消灭的，只能消极防守。所以明朝在这样的认知下，修筑长城，建立起完善的防御措施，修建防御工事，借此抵御外敌入侵。
西域占据了重要的地理位置，可以截断蒙古地区和青藏高原的联系，避免双方勾结。但是明朝并未重视西域的战略地位，只是自顾自地修筑长城，消极防守。
以至于后来蒙古与青藏高原地区联系密切，大明对此一无所知。在九边体系建立之后，明朝再也没有多余的精力考虑西域问题，但是也没有能力解决蒙古问题，所以到了后来实力逐渐衰微，便更没有心思考虑收复西域的事情了。
明朝时期，西域被数个地方（地方）政权所分割。其中，吐鲁番政权占据着高昌故地；亦力把里（后被叶尔羌代替）控制着塔里木盆地；瓦剌、吉尔吉斯等部族则盘踞在天山以北。各方政权相互征战，仅亦力把里的歪思汗，就曾和瓦剌发生了多次战争。不少来自中亚西亚的外部势力，趁机进入西域。另外，吐鲁番等政权还经常攻打明朝的边关卫所，导致明朝不堪其扰，最后放弃了哈密。由于战乱频发、百业凋零，明代的西域已经远不如汉唐时期那么繁荣。根据资料统计，当时的西域大概只有40万人口，生产力水平较低；16世纪的《拉失德史》也记载：“这里（西域地区）甚至难以供养一支军队”。在这种情况下，明朝即使控制了西域，也得投入巨额的人力物力，付出相当大的统治成本，不划算。
汉唐时期，中原王朝之所以积极的凿通西域，在很大程度上，是因为西域地处丝绸之路要地，享有着比较重要的经济、交通与战略价值。当时，中原王朝控制了西域之后，可以借助丝绸之路获得丰厚的利益。但是到了明朝时期，世界发生了地理大发现、新航路开辟等重大事件，丝绸之路的地位逐渐衰落。这个时候，地处丝绸之路西段的中亚-西亚地区尚保持着一些活力；而地处丝绸之路东段的西域地区，几乎成了“一潭死水”。在此情况下，明朝即便控制了西域，也难以从中获得实实在在的经济利益。
由于上述因素的影响，明代西域的战略地位下降，明朝也就没有动力去收复西域。直到清朝中期，随着世界形势的变迁，西域的战略地位再次变得重要，清王朝才进行了平定西北的战争，西域才再次回归中原王朝。
南京鼓楼区有哪些景点？
1、【阅江楼景区】
阅江楼景区位于南京城西北狮子山巅，濒临长江。景区内有阅江楼、玩咸亭、古炮台、孙中山阅江处、碑廊、五军地道、古城墙、地藏寺、静海寺、天妃宫等30余处历史遗迹，是一个融人文景观与自然景观于一体的全国知名旅游胜地，为国家AAAA级旅游风景区。
2、【乌龙潭公园】
乌龙潭公园素有“南京小西湖”之称，位于南京市鼓楼区清凉山东麓，北门面广州路，西门面虎踞路。乌龙潭公园内处处有文化，比如散落在草坪之间的红楼梦主题雕塑，还有曹雪芹雕像和曹雪芹纪念馆，除此之外，还有妙香阁、冷花厅、芙蕖斋、肥月亭、放生庵、锁龙桥、武侯祠等等。此外，公园内还有一株400多年树龄的“清桂”，以及“中国象棋桥”等特有景观。
3、【宝船厂遗址公园】
宝船遗址公园坐落于600年前的龙江宝船厂遗址之上，是南京市为郑和下西洋600年纪念而投资开发的一座融旅游、纪念、展览、休闲为一体的大型遗址性公园。宝船遗址公园位于南京市西部长江之滨鼓楼区中保村范围，宝船遗址大门牌楼宽16.52米、高10.82米，正门横匾上有我国著名书法家———百岁老人武中奇手书“宝船厂遗址”五个大字。
南京雨花台十大旅游景点？
十大旅游景点如下：
1、雨花台风景名胜区
简称雨花台，位于南京中华门外1公里处，是新民主主义革命的纪念圣地。雨花台面积为153.7公顷，被确定为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国风景名胜区先进集体、全国保护旅游消费者权益示范单位，整个景区分为烈士陵园区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大块，这里不仅是旅游胜地，也是南京市民休闲娱乐之所。
2、南京市将军山景区
将军山位于南京市雨花台区与江宁区的交界处，古名观音山，因南宋名将岳飞在此抗金，故名。它的正北面是秦淮新河；与浡泥国王墓旅游区遥望；西南方与牛首山、大石头观光休闲区相衔；近邻则是龙泉禅寺。将军山被誉为“南京九寨沟”、“金陵第一景”，风景绝佳，四面环山，淙淙的山泉，汇成了宽阔的河面，阳光下粼粼的波光像一面闪耀着金光的绸缎，成群的白鹭，徘徊翱翔在蓝天白云之间，穿行憩息于树木林梢之上。罕见的水中杉树林，阴翳蔽日，空气清新、湿润，贴水而建蜿蜒曲折的杉木小桥，溶合成大自然的绿色氧吧。
3、雨花台公园
它位于南京中华门外1公里处，占地面积153.7公顷，有各类林木30余万株，绿化覆盖率达90%以上。如今的雨花台，已是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。
4、菊花台公园
菊花台公园位于南京主城南部，盛产菊花，有着“南郊风景一明珠”之美称。相传清乾隆皇帝下江南路过此处，时值金秋，但见满山浮金点玉美景不凡，遂欣然题名“菊花台”。占地800平方米的菊花台九烈士墓，安葬着国民政府驻菲律宾等地的九位外交使节忠骸，是公园内最重要的景点之一。1942年，马尼拉沦陷，中国九位驻外使节在日军严刑拷打下，大义凛然，威武不屈，最终惨遭日军杀害。1947年7月，他们的忠骸由专机运抵南京，同年9月安葬于菊花台，公园也因而一度更名为忠烈公园。
5、南京市科技馆
南京科技馆位于风景秀丽的南京市雨花台区宁南新区，是国家AAAA级旅游景区、全国科普教育基地和江苏省科普教育基地。南京科技馆占地面积约30万平方米，包括科技馆主场馆、科技影院及其它相关配套设施。主场馆由常设展厅、非常设展厅、国际会议交流报告厅等组成，其中常设展厅按主题划分为宇宙探秘、地球万象、智慧主人、创造天地、知识海洋和儿童科技乐园等六个展区；展品总计350多件，其中70%以上的展品是参与性项目。
6、雨花台烈士陵园
雨花台烈士陵园是国务院1988年1月公布的第三批全国文物重点保护单位，位于南京市雨花台区雨花台丘陵中岗，是新中国规模最大的纪念性陵园，首批国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地，面积1.13平方千米。陵园包括雨花台主峰等5个山岗，以主峰为中心形成南北向中轴线，自南向北有南大门、 广场、 纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、北殉难处烈士大型雕像、北大门以及西殉难处烈士墓群、东殉难处烈士，纪念亭等。
7、南京市雨花台区龙泉禅寺
龙泉禅寺位于南京市雨花台区将军山与断臂崖合抱处的山谷中，始建于唐代，距今已有一千多年的历史，原为鹤林玄素禅师说法处，因寺内有龙泉而得名。明初重建，改称通善寺。清嘉庆年间重修，复称龙泉寺。寺院依山而筑，前后三进，寺额“龙泉禅寺”为赵朴初题写。寺前有古腊梅一株，为当年鹤林玄素禅师亲手栽种。寺门左侧为龙泉，泉水由龙嘴中汩汩流出；泉畔有“龙泉”碑，为民国元老邹鲁30年代在此隐居时题刻。寺右侧断臂崖下有观音洞，内奉石刻观音坐像，像下有邹鲁《龙泉杂诗》石诗碑。
8、南京指纹博物馆
中华指纹博物馆2008年4月18日在位于南京安德门的江苏警官学院落成。为目前国内唯一一家专业指纹博物馆，该馆向人们展示着指纹的奥秘、指纹应用历史以及现代指纹技术的发展等多方面内容。指纹博物馆内共有1500余件实物和1000多张图片，这些实物和图片都是博物馆从全国征集而来的。博物馆陈列的多件古代陶器引人注意，在这些诸如民房小瓦、长明灯盘、盛器等物件上，都能看见一些清晰的指纹印记，这些指印都是制作者有意、无意留下的。
9、花神湖
花神湖位于南京市 雨花区，著名旅游景点雨花台以南2公里，面积56，000平方米，为一冲积湖，同时也是市区城南最大湖泊，湖面呈锅底长条形，东西向较窄，水面宽度平均达到200米左右，越往中心越深，最深处可达18米。花神湖原为水库，现周围建起了环境优美的小区。花神渡桥桥头有花神亭，亭内是花明碧波的碑，碑后有题记，讲述了2000年改造花神湖美景的过程。
10、龙江船厂遗址
龙江船厂遗址，明代船厂古遗址。位于江苏省南京市雨花台区江东乡中保村。此处在明洪武初年开厂造船，原址南北长1180米、东西宽433米，有工匠400余户，明永乐年间(1403—1424年)郑和下西洋所用船只多建造于此。现遗址有7个与船坞相似的水塘，附近有上四坞、下四坞等地名，1953年以来多次发现船体构件和建造材料，为研究中国造船业和造船技术发展提供了重要依据。
