天一政治成考模拟(沈眉庄对太后好是纯粹为了得到庇护还是有一份真心)
天一政治成考模拟，沈眉庄对太后好是纯粹为了得到庇护还是有一份真心？
庄子里面有一段话是庄子讽刺别人的，他说，听说秦国的国君得了痔疮，菊花出脓。然后他开出榜来，谁要是舔一下就赏赐一辆车，舔两下就赏赐一套房，舔三下就加官进爵……这大概是跪舔的最早出处。
庄子虽然讽刺得夸张离奇，但是也道出了一个真相，那就是跪舔并不容易。
人和人是有气场的，有人觉得我只要抛弃尊严自然就能马到成功。殊不知于所谓的善拍马屁者的无耻之徒之间除了尊严还差了一大截。如果用不恰当的例子，同样是做妓女，为啥董小宛，柳如是能做得名震天下，为啥那些个野妓暗娼就混得连顿饭都吃不上？这中间的差距说白了就是人与人的区别。换而言之，哪怕是不要脸，许多人也未必就能如鱼得水，一个不留神就变成了既坏且蠢，彻底地万劫不复。
以《甄嬛传》的眉庄为例，她跟皇帝就是八字不合。就算她有一天扭捏作态，开始学唱歌跳舞，八成会让皇帝愈发厌恶。知书达理，修的修身这种东西很多人觉得是后天熏陶，殊不知这就是先天差异。若是内在性子与此不合，勉力去装也未必装得像。
反过来，眉庄跟皇太后则大对脾气。皇太后想来也是类似眉庄这样的人，所以素来就不喜欢“妖艳贱货”。另外一个老太太《红楼梦》里的贾母，就特别讨厌一本正经，四平八稳的道学姑娘。因此薛宝钗倒是一心想讨好贾母，每次都碰一鼻子灰。
古代能够解闷的娱乐实在是太少了，越是高位的人越是被森严的规矩拘束着。太后虽然身处高位但是也很凄苦，除了和身边的竹息嬷嬷说上几句话，平时连个解闷的人都没有。身份低的嫔妃无事时是不能来给太后请安问好的，也就是说见面的机会都没有，更何况是建立感情。如甄嬛还是宛贵人的时候太后提点皇帝不要专宠，皇帝提成带甄嬛过来请安，太后说：宫里的女人比御花园的花还多，贵人就像是遍地的小黄花，等她有了出息，熬到嫔位，哀家再见吧。可见，位分低年轻貌美的嫔妃太后并不在意，这是其一其二就是，太后呢，喜欢的是聪明的人而甄嬛传里的皇太后大概最讨厌的就是甄嬛这种野丫头。因此，甄嬛走皇帝的路子估计还能存活，若是也跑去侍奉太后，恐怕会让太后越看越烦。
沈眉庄能伺候太后有几点原因：1.出身不凡这一点相信很多人都知道，之前也详细讲解过，沈眉庄是济州协领家的千金小姐，真正的大家闺秀2.选秀时太后钦点早在选秀的时候太后就很看好沈眉庄，端庄大方，只读过《女训》《女责》，非常符合太后的审核儿媳标准3.脾气相投沈眉庄是个聪明的人，在伺候太后时尽心尽力，太后午睡，服药的时间她记得清清楚楚，掐着点的赶来服侍，又亲自制作符合太后口味的果脯，小食，太后怎么会不喜欢呢有一段去皇后处请安的片段，沈眉庄起身说太后服药的时间快到了，要赶去服侍，连皇后都说，难得太后喜欢你，你快去吧。4.安心服侍，无欲无求沈眉庄服侍太后的时间几乎没有受过皇帝的恩宠，太后生病了就侍疾，不去圆明园避暑，从未因为自己服侍太后而要求太后给自己什么恩惠，时间长了，即使是假意，多少也有几分真情，太后下懿旨晋升她为惠嫔也不全是因为她服侍得好，更多的是为了皇家颜面太后年纪大了，需要一个能够说得上话，聪明忠心，又受过文化教育的人陪伴沈眉庄在宫中想要安稳度日，除了皇帝的恩宠这条路之外，只有获得太后的庇护。两个气质想和的人如果利益在一致，那就没有什么能阻碍她们产生真感情了。眉庄要自保，太后要解闷儿，各取所需又意气相投，结成忘年之交毫无压力。沈眉庄与太后也就是相互作伴，互相依靠吧
太后是谁啊上一届宫斗的冠军啊，眼光极高，什么事心里都跟明镜似的。如果沈眉庄不是真心对待太后，而是纯粹为了寻求庇护，以太后的性格即便不厌恶也不会很喜欢沈眉庄。而眉庄是真心得对待太后，侍疾床畔讨太后欢心。眉庄把在皇帝那里得不到的感情全部转移到了对太后的孝心上，正是走有了这份真心才得到了太后的庇护，让皇后一党不敢动她，让自己在后宫也好过一点。
都是聪明人，彼此心里有数
大家无妨联系自身想一想，如果你必须要巴结别人，谁对你而言是最容易的，或者你心理压力最小的。那个人铁定跟你气质又七八成相合。反过来，哪个人是你宁可丢了工作都不愿意去说句软话的。八成你们是气质不合。除去所谓的利益格局外，影响我们决策更多的其实就是这种内在气场。事实上，气场不合这种事有时候比实实在在的利益对人的影响还大。
最后，留一道思考题：安陵容为啥要跟着皇后呢？安陵容就是年轻的皇后，即敏感又自卑，都活在姐姐（纯元和甄嬛）的光芒下，想成为姐姐的知心之人又有另一个姐妹（端妃和眉庄）盖了风头。且在她们自己看来一个被抢了名分一个被抢了皇帝恩宠。
那么这里又引出一个更加深刻的问题，安陵容为什么会背叛甄嬛，真的仅仅是为了利益吗？其实最最底层的逻辑可能还是因为安陵容跟皇后更加“投缘”。“投缘”这种神秘的东西类似于你想什么我都懂，你说什么梗我能接住。安陵容跟甄嬛最早起的嫌隙其实是一些微不足道的小事，也即是安陵容得宠的时候甄嬛有些酸酸的，恰恰这个时候的安陵容特别敏感，由此认为“姐姐不是真心想让我得宠”；而安陵容帮甄嬛除掉某个敌人的时候，甄嬛又觉得安陵容太心狠，心中不喜。
这就是典型的气场不对，分明都是在共同利益格局下，互相帮助却还是对彼此的做法看不顺眼。反过来当安陵容投靠了皇后，书里虽然没有多说，不过这两个人应该是惺惺相惜，否则安陵容也无从探知“皇后杀了皇后”。
这里我还是要插一句，对气场的需求可以看出男女差异来。大部分情况男性的联合和对立依据的是立场也就是利益。而女人往往是先从气场出发，然后把它变成利益格局。
我说的只是个人的一种感觉，未必正确，大家仅作参考。什么是生活？
生活有多种不同释义，具体如下：
1、生活：汉语词语生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等，生活是比生存更高层面的一种状态。
2、生活：郭沛玉的原创歌曲《生活》由郭沛玉作词作曲演唱并于2017年4月13日发布的一首原创歌曲，歌词j简单直击人心，讲述了每一个人面对自己生活的态度。
3、生活：毕加索画作《生活》作于1903年,所画的对象有着巴塞罗那时所见到的生活痕迹。有197.5×129厘米大，现藏美国克里夫兰艺术博物馆。毕加索经历了前半个世纪现代流派各个方面的探索，又经历了两次世界大战的生活考验，他的艺术与政治信仰得到了磨炼，从而为世界人民所尊重。
4、生活：孙玮演唱歌曲《生活》是由孙玮作词、作曲并演唱的一首歌曲，收录于EP《离开盐城》中，发行于2016年01月10日。
5、生活：1935年邵醉翁执导电影香港电影《生活》由天一影片公司于1935年出品。该片由邵醉翁执导，薛觉先、唐雪卿、谭玉兰、林坤山、麦啸霞、薛觉明等领衔主演。影片讲述了陈少英由百货公司少主人到沦为乞丐的人生经历。
说说你是什么原因关注了今日头条呢？
诚谢邀请！以前浏览新闻、查阅资料等，我都是在百度上。我与今日头条相遇于2019年3月下旬，那时，我更换了一个新手机，就去我家附近的一个手机维修点，让他帮忙给我下载微信、学习强国、百度等，他说：我给你下载个今日头条吧，我说：今日头条都有什么内容？他说：什么都有。我说：给百度一样呗？他说：比它全面。就这样我进入了今日头条这个大家庭。
我每天在今日头条上看新闻、读历史、品诗词、查询问题等，还关注了几个博主，借此放松心情、减轻压力，可以说，今日头条完全满足了我对于信息的所有需要。同时，通过大数据和后台，它还知道了我的阅读习惯，掌握了我的兴趣和爱好，每天给我推送我喜欢的内容，当时我感到不解、惊奇、亲切和兴奋。谁知道在看似冰冷的今日头条后面，竟然还暗藏着一颗滚烫、跳动的心，它知我、懂我、爱我；它关心着我、温暖着我、帮助着我，个性化的推荐，使我的知识更加丰富、眼界更加开阔。
在头条上，品尝心灵鸡汤、陪我走过忧伤、帮我打开心窗、助我进步成长。它是精神食粮，我每天要靠它汲取营养，才得以焕发荣光。今日头条已经成为我生活中不可分割的一部分，一起床就打开手机看，每天花费的时间都在三小时之上。2021年春节过后的一天，我打开今日头条，突然看见有个作品是我同事的女儿发表的，我就关注了她，并在后面留言，她每次都回复，就这样我们互动，我感到很有趣，也很高兴，自己写的文字也可以呈现在公众面前了。
再后来，我在看了其他人的作品后，也爱评论。突然有一天，我评论后，再看其他人的评论时，竟然我的评论内容上面的名字是：温柔百香果KN，感到很诧异，周围也没有人涉足此领域，都不懂。想住可能是今日头条给我起的名字吧，好听，我很喜欢。看到有的作者创作的是问答，我认为我有几十年的工作经验和生活阅历，有能力、有信心给朋友们解疑答惑。为年轻人指点迷津，少走弯路；为老年人送去安慰和温暖，减轻他们的孤独和寂寞感。
想着自己也快60岁了，能用自己所掌握的知识和见识，回报社会，继续发挥余热，为和谐社会做出些贡献，是件很有意义的事情。所以，就在2021年12月17日，试着回答了第一个问题：《你的童年时光里陪伴你的零食是什么？》，当时也不知道还要300字、粉丝达到100个才能有收益等，就这样边写边学，一直坚持到现在。我每天回答两个问题，主要以情感类、职场类居多。
通过三个多月的创作和发表，收获了1325个粉丝，每天有两千左右的阅读量，虽然收益不多，但我很满足。同时，在今日头条上，还结识了很多友友，能够互相学习、鼓励和交流，提高了自己的写作能力和创作的热情，彼此相伴着使我们在今日头条上笔耕不辍、越走越远。同时也希望今日头条能越办越好，一路高歌，更加发展和壮大，成为广大人民群众爱不释手、喜闻乐见的良师益友。
友友们，你们是什么原因，关注了今日头条呢？欢迎关注点赞评论！
都知道大名鼎鼎的兰亭序？
感谢悟空提问，我很高兴回答这个问题。
首先要明确，提问者已经认定《兰亭序》大名鼎鼎，书法天下第一，问的是《兰亭序》的文章内容怎么样。所以，笔者就着重谈谈对《兰亭序》文章内容的认识和看法。
由于崇尚书圣王羲之和天下第一行书《兰亭序》的缘故，二三十年来，笔者对《兰亭序》可以说是爱不释手，临摹了无数遍，也阅读了无数遍。所以，笔者认为，《兰亭序》不仅书法水平盖世，文章内容也很优美精彩。千百年来，之所以有无数文人学士和帝王将相推崇《兰亭序》，绝不单单是《兰亭序》书法艺术水平高，而是其文章内容及其所表现的思想情感也非常文雅高妙。
关于《兰亭序》的交章内容，大体上可分为三部分：
第一部分，“永和九年……信可乐也。” 叙述介绍兰亭雅集的时间地点天气及兴会活动场面。我们可以想象一下，暮春三月，王羲之和他的高朋雅士们相邀到满眼崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍的兰亭，天朗气清，惠风和畅，修禊之后，列坐流觞曲水，作诗斗酒，仰观宇宙之大，府察品类之盛，此情此景，岂不美哉！岂不乐哉！第二部分，“夫人之相与……岂不痛哉。”由兰亭雅集之兴致欢畅，王羲之想到了种种人事的不同和对自然生死的感慨。这里面有他对当时东晋王朝偏安东南、尔虞我诈导致自己难以施展政治军事抱负的无法明言的愤慨。第三部分，“每揽昔人兴感之由……后之揽者亦将有感于斯文。”由当世纷繁想到古人兴感之由，想到期望练丹长生的虚诞，再想到人生的短暂，后人对于当世人的看法，不由得悲从中来。最后，他还是列叙时人、录其所述，相信“后之揽者亦将有感于斯文”。这也说明，王羲之当时最重要的想法，不是自己写的《兰亭序》书法多么高妙，而是自己写的《兰亭序》的文章一定能感动后世之揽者！总之，《兰亭序》不仅是一件旷古书法杰作，还是一篇记叙高雅人士兴会、风景优美、文笔精练、富含哲理的精美散文。
最后附上《兰亭序》帖文图片及笔者临作照片，供大家参考。
道教是怎样产生的？
道教是中国本土的宗教，酝酿于东汉，发展于魏晋。
到南北朝时期，北魏的嵩山道士寇谦之，刘宋的庐山道士陆修静借政权的力量清理民间的道派，并首次使用道教一词统一了各道派。与此同时道教逐步形成一套完整的宗教仪式和斋醮程式、道德戒律，萧梁的陶弘景更是以天子师的身份构造了道教的神仙谱系，叙述道教传授历史，道教作为一个完整意义上的宗派至此基本定型。
道教的形成的过程当中，由于是本民族的宗教这样就有鲜明的民族性格。代表现在五大方面。一就是那思想组成上，他从道儒墨等哲学流派中以及传统的星相家，医方家，谶纬家那里汲取养份。
二是在神仙的世界里，他从古代中国尤其是楚文化圈的种种神话人物身上来找到本源。
三是教旨上，他以长生成仙为目标，讲求归本返朴，归根复命的养生健身术，倡导以长寿去病为宗旨的房中术，钻研长生不死的炼金服丹术。四，是他还从民间找到一些劾治恶鬼躲避死亡的种种迷信手段，如臂悬五彩，悬苇画鸡，桃印桃符，讨厌，治邪驱鬼也网罗进来，发展成为禁咒印镜等法术。五，就是关注人如何不死，这就与佛教基督教伊斯兰教关注人死后如何不同，体现了中华民族重现世重现实的民族性格。
