天津高起本成考(崇祯死前为何给魏忠贤收集骸骨)
天津高起本成考，崇祯死前为何给魏忠贤收集骸骨？
不知何时开始有网文为魏忠贤等一派阉党洗刷罪名 他们所持有的一种论调：“曹化淳在城破前给崇祯说 如果魏忠贤在 不至于搞到这样的地步 崇祯帝对此默认 然后下令让曹化淳给魏忠贤收尸” 云云 所以由此得出一种奇葩而毫无论据的谬论——“魏忠贤不死 大明不亡” 此辈居心叵测 不能用客观的史学态度对历史严谨考证 而浮躁之风气蔓延 听风是雨 亦难得有那么几个业余爱好者站出来为此澄清 笔者不才 但亦求词人才子共鸣焉
按冯梦龙所辑《甲申纪事》录《燕都日记》说道：“辛丑十三日，...起复内臣曹化淳，密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤。奏言：忠贤若在，时事必不至此。上恻然，传谕收葬忠贤骸首。”
而其他如《北略》《石匮书后集》《纪事本末》皆有记载 但是笔者通过考证史料发现 就“起复”与“收葬”联合起来看 其存在着时间上与逻辑上的矛盾
一、时间上的矛盾
按：《燕都日记》谓“辛丑十三日” 但是并没有看到哪家史料还有记载“辛丑十三日”完全相同的字样 而其他有记载“起复”的史料 或者直接说“十三日” 比如《烈皇小识》谓：“十三日，各城门分设红夷大礮给守城军，...是夜，上命襄城伯李国祯团练京营兵，又命太监曹化淳督理城守。” 并不说干支时辰
或者干脆用干支表示 而不明确 如《崇祯实录·卷之十七·怀宗端皇帝十七》谓：“庚子，寇薄近郊，...上日召对，...召前太监曹化淳等守城。”
或者有记载“壬寅十四日”的 比如《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓：“十四日壬寅，日月两旬无光，是夜风色阴惨，...南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城，又命收葬魏忠贤骸骨。”
《小腆纪年·卷第三》亦谓：“壬寅十四日，明南京孝陵夜哭。...明起复太监曹化淳守城，收葬魏忠贤尸。”
《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》谓：“十四日壬寅，召前太监曹化淳等守城。”
《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓：“十四日壬寅，日月两旬无光，是夜风色阴惨，......南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城，又命收葬魏忠贤骸骨。......“十七日午时，......须臾，贼大至，环攻平则、彰义二门。城外三大营皆溃。”
又《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》谓：“已巳，贼数十万薄京城，环攻九门，烽火照宫中。次日，召对后，...城外三大营溃降贼。传命内臣守城。”“丙午，日色无光，天气阴惨，人心愁惑，彰义门开。”
从《明季北略·卷二十》对当时时间明确记载来看：“十三城门设砲，辛丑。”“十四孝陵夜哭，壬寅。......召旧司礼太监曹化淳戴罪守城。上密旨收葬魏忠贤遗骸。”“十五日居庸关陷。......十五日癸卯。”“十六报贼焚十二陵。甲辰黎明。”“十七贼围京。乙巳，上早朝。......俄攻平则、彰义等门矣，城外三大营皆溃降。”“十八日申刻外城陷。丙午早。”
所以可以通过以上对比发现 这些正史也好 野史也罢 在对时间上的记载 完全处于混乱状态
最后通过《明史·卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二》严谨考证来看 似乎才是定论 曰：“乙巳，贼犯京师，京营兵溃。丙午，日晡，外城陷。是夕，皇后周氏崩。丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山。”
至于曹化淳开彰义门一说（见上） 王世德《崇祯遗录·十七年甲申》谓：“外城西南隅，地名烟阁，皆回回所居。十八日，贼攻广宁门急，群回倡乱开门，外城遂陷。次日，贼自东直门角楼缘城而上，大城遂陷。野史云宦官献城，非也。”
清人馆臣修《明史》 多加考据 最为严峻 而总结说：“广宁门之启，或曰太监曹化淳献之，或曰化淳实守东直门，而化淳入国朝（引者按：清朝），上疏奏辨甚力，时仓卒莫能明也。”（ 《明史·卷三百五·列传第一百九十三·宦官传二·高起潜传》）
以上史学家之中 严谨治史的其实只有谈迁与查继佐 谷应泰 计六奇稍逊之 而偏偏在时间结构上唯独谈迁与查继佐处于当时历史背景下（谈迁万历二十一年生 查继佐万历二十九年生）并且两人都作为明朝官员的身份 进入政治中心的存在（迁在阁臣高宏图门下 又为吏书张煌言器重 举中书舍人 意与修史 未果）但他们两人对其事并不提及 或者只是说“或曰”
查继佐言“诏襄城伯李守锜子国祯及都督刘文炳、驸马都尉巩永固等提督京营五万，背城守，辄溃不用命。复令御史王章等督内臣守。”（《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》）
谈迁则曰“申刻，彰义门启。或曰：太监曹化淳献城开门也。”（《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》申刻条） 谈迁以“或曰”而言 亦颇疑之
结论是：可以肯定除了《明史》《崇祯遗录》以外的史学论著 他们在时间上的记载所存在的错误 近似于一种“道听途说”的情况 甚至如谈迁也堕入其中 但好在他在以后的记载中用了“或曰”二字 他们对当时历史的记载并不严谨 即不准确 故而所谓让曹化淳守城与令收葬魏忠贤遗骸都不准确
二、逻辑上的矛盾
以上史料记载曹化淳奏言：“'忠贤若在，时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 就逻辑上来讲 其实存在就着的极大的矛盾
按曹化淳在光宗时已经在王安门下为亲信 而魏忠贤为了掌握内廷权力 曾联合客氏对王安进行杀害 夺取其秉笔太监的权力（其时 熹庙欲进掌印 安稍辞之 二人遂阴语熹庙许之） 而曹化淳对其上司王安又是很忠敬的
按：《酌中志·卷九·正监蒙难纪略》曹化淳上疏崇祯帝为王安请正名 建立祠庙进行祭祀：“今上登极后即沾恩恤，崇祯二年夏，曹太监化淳等复具疏，催部覆改祠额名“复蒙圣恩”，赐祠额曰：昭忠。”
再加上魏忠贤也对王安手下的一群宦官进行迫害而肃清 其中就包括曹化淳
同书《卷九》又谓：“其名下惠公进皋、曹公化淳、王公裕民、杨公春、张公若愚等，皆重责，酷刑备至。凡发南京者，昼则墩锁，夜则打更。曹公等数人先在北京更鼓房打更，不数月亦发南京。”
基于以上两种情况 鉴于自己曾经忠敬的上司王安遭到杀害与其自身遭到如此残酷用刑的打击 又怎么会再为魏忠贤说天大的好话？如此大仇 逻辑上如何说得过去？
一则《小腆纪年·卷第三》在记载说：“明起复太监曹化淳守城，收葬魏忠贤尸。化淳昔事忠贤；奏言：'忠贤若在，时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 但作者徐鼒却说 这不是我说的 这是冯梦龙说的 我只是拿过来用用 徐鼒谓：“考曰：本冯梦龙'燕都日记。' ”但是徐鼒不知道 连冯梦龙都是抄录 也就是说 这并不是出自他自己笔下的史书 他自己对这个《燕都日记》作者是谁也不知道 冯梦龙只是摘录进入《甲申纪事》而已 其《甲申纪事》尚且属于野史稗乘 何况佚名之《燕都日记》呢？
二则姑且按崇祯十七年三月壬寅十四日 而这距离大明帝国京师十七日被李自成起义军围困还有三天 而李自成已经于十五日攻破居庸关 局势汹汹 以崇祯的作为 哪里还有心思为魏忠贤收遗骸？并且按崇祯“刚愎自负” 在对深恶痛决的魏忠贤阉党进行肃清以后 如何会承认自己的错 再去为魏忠贤翻案？
故而当时担任锦衣卫佥事的王世德著有《崇祯遗录·十七年甲申》证实道：“野史有上命收魏忠贤骸骨一说，不知何来，荒谬不足辨。”
《崇祯遗录》在编者说明一栏有云：“王世德，......崇祯时官锦衣卫指挥。......据其子王源《居业堂文集》称，王世德'常居宫中宿卫，于崇祯朝廷礼仪大典、政局变化皆'委备详核'” “崇祯十七年“二月初一日，......世德在职，躬遇非传闻也。””基于这种情况 有必要相信其中相关记载
当时国家破亡 腐败的士大夫阶级意图把亡国的大罪推卸给“臭名昭著”的宦官而谩骂诋毁 “作者欲为大臣回护，置本兵、总协、文武大僚不问，专责宦官，宦官何足轻重乎？” 故而“以书生谫陋之见而为私人标榜之词，真堪浩叹。” （《崇祯遗录·十七年甲申》）诚如王世德所言
在明清之季文人墨客的笔下 透露着一种社会转型与文化的变迁 他们士大夫阶级大多数腐败已极 对于国家大事 完全不知为何物 只知道富贵而已 这方面的史料比比皆是 但取《南疆逸史·卷五十三·列传第四十九·武臣·郑遵谦传》曰：
“明之绅士，大约荣利禄，趋声势，私妻子是计耳。宁有君父之戚，家国之感乎哉！故闯至则降闯，献至则降献，一降不止则再，其目义士皆怪物耳！”
盖仆考证至此 非必为曹化淳证诬 乃就史实中经过者言之 以旁证“魏忠贤不死 大明不亡”之谬论 乃识者自知之耳
高中毕业最低能上什么学校？
高中毕业后也可以通过远程教育、成人高考、自学考试、开放大学等成人高等教育方式报考成人学历招生高校。
比如高中毕业学生通过远程教育可选择高起专或高起本方式提升学历，选择院校：
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当前高起的房价和工资挂钩吗？
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一、关于房价与工资的关系，向您普及一下“房价收入比”这个概念。
所谓房价收入比，顾名思义是指：住房价格与城市居民家庭年收入之比。一般认为，合理的房价收入比的取值范围为4-6，即住房价格为家庭年收入的4到6倍。若计算出的房价收入比高于这一范围，则认为其房价偏高，房地产可能存在泡沫，高出越多，则存在泡沫的可能性越大。
根据统计，目前房价收入比排名前十位是：深圳27.7、上海20.8、北京18.1、厦门16.6、福州14.7、太原12.2、天津11.7、杭州11.3、南京11.3、广州11.1。根据这个数值，我们可以自行评估所在城市的房价合理水平。
二、房价大幅高于工资的原因
我们选择了四个维度来分析高房价的原因：
1. 额外价值：
在中国买房子，买的不仅仅是一个建筑，它承载的更多是超出房子本身物理属性的价值，混合着户口、学区、医疗这些中国人生活中最重要的社会资源。这些社会资源代表的价值也自然而然被计算入房子的价格之中。君不见北上广一套学区房动辄均价10万，可怜家长们为了一个学区名额也是拼到了极限。
2. 投资预期：
老百姓口诛笔伐的高房价往往集中于一线城市，为什么，因为人们看好一线城市快速的产业发展、人口聚集效应以及完善的生活配套。因此即便房价已经处在高位，仍然有人趋之若鹜。另外，一线城市完善的金融和交易服务也有利于降低交易成本并加快资本流动。可以预期，未来中国的人口和社会资源将进一步向大城市聚集，所以对一线城市房产的高价值预期暂时不会改变。
3. 投资回报：
这是一个很现实的对比：过去的十年中，手握大额现金进行理财投资相比投资房产，资产增幅明显不如后者。加之中国人天生对于不动产的热衷，因此也愿意穷尽财富投入到昂贵的房产买卖当中。
4. 房价构成：
对于这个问题，我们不做过多赘述，通过下方的图片，我们也可以分析出房价的推高也有市场之外的影响因素。
三、关于房奴
在这里我们的建议是：在经济承受能力许可的前提下，使用金融手段达到买房目的是广大老百姓实现置业梦想最合理的手段。毕竟如此之高的房价对于收入并不宽裕的我们来说还是生命不能承受之重，按揭贷款也是老百姓以较低代价拿到大额资金的唯一手段。
以上是“好玩的地产圈”对您问题的解答，希望对您有所帮助。
历史上都有哪些君王娶了自己的儿媳妇？
强占自己的儿媳妇，民间叫扒灰，这是有悖伦理的丑闻。
不过，在中国古代历史上，强占自己儿媳妇的君王可谓是屡见不鲜。
比如春秋时期的卫宣公，楚平王，唐朝时期的唐玄宗李隆基，五代时期的后梁太祖朱温，宋朝时期的西夏开国之君李元昊。
接下来，食堂就为大家讲讲这些君王的荒唐史。
一、关系最乱的扒灰。
首先说卫宣公。
卫宣公是卫国第15任国君，也是春秋时期卫国第5任，他是卫庄公的儿子，名晋，继位前称公子晋。本来他是没有资格当国君了，早早的就被打发到刑国做人质。
卫庄公死后，太子完继位，是为卫桓公。
卫桓公十六年（前719年），卫桓公被弟弟公子州吁弑杀，公子州吁篡位夺权，是为卫前废公。
一听这倒霉名字，就知道这哥们是个倒霉蛋。很快卫国大臣石碏就设计弄死了公子州吁，以及公子州吁的党羽石厚。
而石厚就是石碏的儿子，也就是说石碏为了卫国弄死了自己的儿子，这就是成语大义灭亲的出处。
这样一来，卫桓公、公子州吁先后领了盒饭，石碏就立了公子晋为君，卫宣公正式上线。
卫宣公这人怎么说呢，荒淫无道，这四个字就是用来形容他的。
他曾和父亲卫庄公的姬妾夷姜私通，并且一口气生下一个三个儿子，老大公子伋、老二公子黔牟、老三公子顽。
请大家注意，春秋时期这些个叫什么姜的齐国的公主作风相当大胆，行事相当浪漫，是各国各种桃色新闻、八卦丑闻的女主角。
但也不知道是不是姜子牙基因太好了，齐国公主以美貌闻名。
卫宣公很宠爱夷姜，爱屋及乌之下，他一继位就将公子伋立为太子，故事就从这里开始了。
公子伋长大后，卫宣公为他订下一门婚事。
新娘就是齐僖公的女儿，齐襄公和齐桓公的妹妹。
可还没等公子伋成婚，卫宣公看到这个儿媳妇长得太漂亮了。
色心一动，他竟这个漂亮儿媳妇给把娶过来了，立为夫人，因此这个儿媳妇又称宣姜。
卫宣公很能啊，先和自己老爹的老婆私通，又抢了自己儿子的老婆。
更能的是，卫宣公身强体壮、宝刀未老，和宣姜成婚后，生下了两个儿子——公子寿、公子朔。
接下来的剧本就很明显了，宣姜为了让自己的儿子公子寿继位，疯狂挑拨离间卫宣公和公子伋的关系。
终于在宣姜的努力下，卫宣公准备弄死公子伋，于是他派公子伋出使齐国，而他则暗中派强盗拦伏杀公子伋，为了避免杀错人，特意告诉强盗，看见手拿白色旄节的人就杀掉他。
瞧瞧卫宣公这事干的，先抢了儿子的老婆，又想要了儿子的命，这都是什么爹啊。
但这事被公子寿知道了，他竟然顾念兄弟之情，毫不在乎太子之位，他把这事告诉了自己的哥哥公子伋，并派公子伋赶紧跑路。
但公子伋也是一根筋，他觉得自己老爹要杀自己，自己不能跑。
公子寿没办法，只好公子伋灌醉，然后偷走公子伋的白色旄节，最后代哥哥去死。
等公子伋酒醒了，他赶紧跑过去救弟弟，结果晚来一步，公子寿被杀了，于是公子伋对强盗说：“应该杀掉的是我。他有什么罪？请杀死我吧！”
强盗可管不了这么多，一并杀掉公子伋，然后报告卫宣公。
这么一搞，卫宣公相当于一下死了俩儿子，但他无所谓，不是还有公子朔嘛。
于是他立公子朔为太子。
卫宣公十九年（前700年），卫宣公病逝，公子朔继位，是为卫惠公。
卫宣公下线，但他扒灰引发的后续影响还在。
卫惠公这人太坏了，公子伋和公子寿之所以会死，他是罪魁祸首，因此他很不得人心。
卫惠公四年（前696年），同情公子伋和公子寿的卫国大臣将卫惠公赶到了齐国，立公子伋同母弟公子黔牟为君。
结果十年后，卫惠公的舅舅齐襄公为了控制卫国，干涉卫国内政，率领诸侯攻打卫国，复立卫惠公为君。
也就是从这时候开始，频繁的内乱让卫国国力一落千丈，卫国正式成为了齐国小弟。
要不怎么说卫惠公不得人心呢？
卫惠公复位后，卫国人依然同情公子伋，依然没有消除对卫惠公不满，卫惠公的地位仍然相当不稳固。
这时，卫惠公的舅舅、宣姜的哥哥齐襄公想了一个匪夷所思的绝招。
这招真是太绝了，怎么绝？
食堂卖个关子，先给个友情提示，说说齐襄公是何许人也。
齐襄公就是和鲁桓公妻子、自己妹妹文姜乱伦的那哥们。
齐襄公连自己的妹妹都下得了手，就没有什么是他干不出来的。
现在揭晓答案，齐襄公的绝招就是，他要自己的妹妹、卫宣公的遗孀，也就是卫惠公的母亲宣姜，嫁给卫宣公的另一个儿子，也是公子伋的同母弟公子顽。
齐襄公的理由很简单，说当初宣姜本来就是要嫁给公子伋，结果被卫宣公扒灰，占为己有。
现在卫宣公已死，宣姜与公子伋的婚约仍然有效。
可公子伋已经死了，咋办？公子伋是死了，可他还有弟弟啊，兄终弟及，那就让公子伋的弟弟完成这个婚约。
但是在卫国公子伋只有两个弟弟了，一个是卫惠公，一个就是公子顽。
而卫惠公是宣姜的儿子，总不能让儿子娶亲生母亲吧，所以齐襄公就强迫公子顽娶了宣姜为妻。
这样一来关系就全乱了。
食堂先来捋捋，也就是说，宣姜是公子伋的未婚妻，又是卫宣公的妻子，同时又是公子顽的妻子，一女嫁三人，一个是老爹，两个是兄弟。
卫宣公泉下有知，肯定傻眼了，儿子公子伋是自己的前任，而自己又是另一个儿子的前任。
而活着的卫惠公更傻眼了，首先从卫宣公这算，公子顽是他哥，可从宣姜这算，公子顽是他继父，请问他该怎么称呼公子顽？
还没等卫惠公算清楚，又出现了一个问题。
宣姜是真能生，她嫁给公子顽之后，生了三个儿子，两个女儿。
公子顽娶了自己父亲的妻子为妻，内心可能有点抗拒，但他的身体还是很诚实的嘛，没他配合，宣姜生不出这五个孩子。
这也能看出宣姜有多漂亮，能让公子顽的身体这么诚实。
而宣姜与公子顽的五个孩子，长子早夭，次子公孙申，三子公孙毁；
两个女儿，大女儿嫁给了宋桓公，就是宋襄公的母亲；
小女儿嫁给了许穆公，就是中国历史上第一个女诗人，许穆夫人。
这样一来卫惠公更更傻眼了，他宣姜生的这五个孩子的关系全乱了。
从公子顽这算，卫惠公是这五个孩子的叔父；可从宣姜这算，是同母异父的哥哥。
这关系真是乱七八糟的，卫惠公一想，我干脆别算了，当自己的国君得了。
卫惠公三十一年（前669年），卫惠公病逝，其子赤继位，是为卫懿公。
卫懿公江湖人称鹤哥，继位第三年就被舅姥爷齐桓公一通猛揍，狠狠的收拾了一通。
这哥们不仅不想着如何治理好国家，反而荒淫逸乐，骄奢侈靡，而且喜欢养鹤 ，竟赐给鹤官位和俸禄。成语玩物丧志说的就是这件事。
卫懿公九年（前660年）），卫国被狄人攻破国都，卫懿公被残杀，据说他身上的肉都被狄人给吃了，只剩下肝脏。
卫懿公一死，卫国人拥立宣姜和公子顽的儿子公孙申继位，是为卫戴公。
卫戴公继位后，卫国非常惨。
赤狄攻破卫国后，跟着卫懿公出逃的卫国人国都之人只有700余人，再加上共、藤两地之民，总共就5000人。
卫戴公更惨，他惨到只能在野外造草庵暂住，卫国其实与亡国无异。
在这样恶劣的环境下，卫戴公很快就病逝了，在位时间不足一年。
幸亏在齐桓公此时正打着尊王攘夷的旗号，称霸天下，卫国被狄人打成这模样了，身为天下霸主的齐桓公必须得帮忙。
齐桓公先扶立了自己的外甥、卫戴公的弟弟，宣姜的小儿子公孙毁为君，是为卫文公。
然后又出人出力，帮卫文公稳定形势，打跑盘旋在卫国境内的狄人，于是在齐桓公的帮助下，卫国复国，但复国后的卫国从此沦为小国。
至此，因为卫宣公强占儿媳的风波才算结束。
宣姜成为最大的赢家，她有三个儿子成为卫国国君（卫惠公、卫戴公、卫文公）。
二、最惨痛的扒灰。
接下来到第二位了，楚平王。
楚平王，名弃疾，名字是好名字，人却是一个浑人。
他是楚庄王的孙子，楚共王的幼子。
楚共王有七个儿子，其中有四个儿子当了楚国国君，分别是楚康王、楚灵王、楚初王和楚平王。
很明显，楚平王这个国君之位就是从哥哥手里抢来的。
其实，楚平王能力不错，他继位那会楚国被吴国打得抬不起头。在他的治理下，楚国稍微站稳了脚跟。
可他很快就犯了错误，楚平王有个儿子叫太子建。
楚平王二年（前527年），太子建长大后，楚平王也为儿子张罗了门婚事，娶的是秦哀公的女儿孟嬴。
秦国公主也很不赖，孟嬴就长得很漂亮，于是楚平王在奸臣费无极的怂恿下，动了心思。
什么心思？他把孟嬴给娶了，而后生了个儿子公子轸，并且他还有意废了太子建的太子之位，立公子轸为太子。
这可把太子建给恶心坏了，抢了我老婆还不算，还要抢我太子之位，这都什么事啊。
别人要是抢，太子建得拔刀就砍，可这人是他爹，他也没辙。
但父子关系再不如前，俩人矛盾越来越大，太子建不傻赶紧跑路，而太子建的心腹伍奢全家被楚平王诛杀。
但楚平王也没把伍家给杀绝，还漏了一个人，这人叫伍子胥，伍子胥后来就跑到了楚国死对头吴国，矢志复仇。伍子胥有多厉害就不多说了。
楚平王十三年（前516年），楚平王病逝，侥幸逃过一劫，但把祸害留给了儿子。楚平王死后，公子轸继位，是为楚昭王。
楚昭王十年（前506年），伍子胥带着复仇火焰和吴国精兵攻入楚都，楚国被打了个半死，元气大伤。
伍子胥还不解恨，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
因为楚平王的任性，楚国遭遇前所未有的打击，险些亡国。
然而事情还没结束。楚平王挖下的坑，他的孙子还在填。
楚昭王死后，他的儿子楚惠王继位，后来太子建的儿子白公胜回到了楚国。
白公胜野心勃勃，他总感觉如果不是爷爷楚平王瞎搞，他爹太子建就是楚国国君，而他也将成为楚国国君。
这么一想，他就觉得自己本来是楚国国君，干嘛要向堂弟俯首称臣？
白公胜越想越气，楚惠王十年（前479年），白公胜起兵造反。
最终兵败身死，但楚国也在白公胜叛乱中元气大伤。
随着白公胜之死，因楚平王扒灰引起的动乱才结束，楚国为之付出了惨痛的代价。
三、最浪漫的扒灰。
这个故事大家都知道，唐玄宗和杨贵妃的爱情故事可谓是流传千古，尤其是经过白居易的《长恨歌》渲染下，两人的爱情成为古代皇帝经典爱情故事。
然而杨贵妃本是李隆基第十八子寿王李瑁的妻子，李隆基也玩了出扒灰，娶了自己的儿媳妇。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时”李隆基和杨贵妃花前月下，不知道有多少花好月圆的浪漫故事。
然而这个浪漫故事透支了唐朝的国运。
天宝十五年（756年），安禄山起兵造反，安史之乱，李隆基慌忙离京，流亡四川，途经马嵬驿，发生了著名的马嵬驿之变，杨贵妃香消玉殒。两人的孽缘至此结束。
要不怎么说文人一支笔，黑的也能变白的，白的能变更白。
在文人墨客的书写下，这桩乱伦丑闻，竟然成为千古浪漫的爱情故事。
四、最疯狂的扒灰。
轮扒灰，谁也不是后梁开国皇帝朱温的对手。
朱温出身贫寒，本是黄巢起义将领，关键时刻投降唐朝，而后反戈一击，剿灭黄巢起义。
而后以四战之地征战天下，成为天下最大的军阀，最后一脚将大唐踹入坟墓，开启五代乱世，这是一个枭雄。
毛泽东主席曾评价朱温道：“朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。”
可就是这么一个厉害角色，在爱妻张氏死后，开始放飞自我，暴露了荒唐好色的本性。
晚年的朱温，趁几个儿子在外征战，要求儿子们每晚都要入宫服侍朱温。
偏偏这些儿媳妇，为了自己的丈夫能继承皇位，纷纷抢着来干，而她们的丈夫个个举双手赞成。
于是，朱温这一家子上演中国古代历史上最为荒唐的一幕。
最终朱温养子朱友文的老婆王氏，技压群芳，床笫之间最讨朱温喜欢，朱温便承诺把皇位传给朱友文。
结果引起其他亲生儿子不满，亲子朱友珪悍然发动宫禁政变，杀掉了朱温。朱温死后11年，后梁灭亡。
上帝欲叫人灭亡，必先叫人疯狂，后梁用最疯狂的扒灰，不仅将自己送进了地狱，而且钉在了历史的耻辱柱上。
五、最血腥的扒灰。
终于到最后一位，西夏开国之君李元昊了，李元昊以最弱小的实力，开创西夏政权与辽、宋三足鼎立，堪称一代枭雄。
很快，李元昊和朱温一样，也犯了同样的错，他开始沉迷女色，经常抢夺他人妻女，后来更是把魔爪伸向了自己的儿子。
而被他抢的儿子叫宁令哥，是李元昊第一任皇后野利氏的儿子，后被立为太子。
等宁令哥谈婚论嫁时，李元昊为儿子迎娶了没移氏为太子妃。
但就在婚礼当日，李元昊看到儿媳妇年轻美艳，顿时起了淫心，把儿媳据为己有，册为新皇后，这一切和卫宣公、楚平王、李隆基都没多大区别。
但要命的是，宁令哥不是一根筋的公子伋、也不是无可奈何、只能跑路的太子建，更不是懦弱无能的李瑁。
李元昊惹错了人！
宁令哥本来就对父亲不满，李元昊废了他母亲皇后之位，又杀掉自己的舅舅，加上夺妻之恨，父子亲情价值几何？在宁令哥看来就是狗屁。
宁令哥旧仇新恨一起涌上心头，于是在没藏皇后哥哥没藏讹庞的撺掇下，偷偷潜入皇宫，趁李元昊酒醉酣睡时，一刀割掉了父亲的鼻子，导致父亲流血过多死亡。
宁令哥虽然报了“废母夺妻”之恨，却被人当了枪使，没藏讹庞又趁乱以"弑君罪"干掉了宁令哥及其母亲，然后拥戴自己妹妹不到1岁的幼子继位，掌握了西夏王朝的大权。
以上，就是中国古代历史上几个著名的君王强占儿媳妇故事。
哪个令你印象最深刻呢？
走向衰败的原因只是因为一个女人吗？
史学界普遍认为，唐朝由盛转衰的标志性事件是安史之乱，显然一个杨贵妃并不能促成安史之乱，因此，唐朝从盛极一时到走向衰败，不是因为这个女人。那是因为什么呢？我们先来看看唐朝是如何兴盛起来的吧。
唐朝的兴盛，是借鉴了隋朝的失败教训。
在唐之前，还有一个短暂且兴盛的王朝，那就是隋朝，隋文帝杨坚依靠关陇集团统一天下。我们分享一个小故事，来看看皇权和关陇集团的关系。杨坚当上皇帝以后，喜欢上了一位女子，独孤皇后发觉后就暗中派人杀害了这名女子。隋文帝大怒，一个人骑着马从宫中出去散心，不知道该去哪里，不知不觉的就走进山谷二十余里。高熲（jiong），杨素等人赶忙追上，扣马苦谏。隋文帝仰天长叹：“吾贵为天子，不得自由！”高熲曰“陛下岂因一妇人而轻天下！”从这个小故事，以及隋文帝君臣答对不难看出，皇帝“不得自由”，忌惮的不是皇后，而是皇后背后的关陇集团。
（隋炀帝剧照）
隋炀帝杨广继位以后，这个问题依然存在，隋炀帝为了摆脱关陇集团的限制，做出了一个大胆的尝试，就是迁都洛阳，远离关陇集团的大本营。为了从贵族以外发掘人才，隋炀帝还进一步发展了隋文帝时期推出的科举制。但此时国家的军事力量还是府兵制，这是掌握在关陇贵族手里的。隋炀帝想要真正的摆脱关陇贵族，就得发展出新的军事力量，有了新的军事力量，就得有新的财政来源予以支持，但在当时并没有新的技术进步来支撑隋炀帝的梦想，因此隋炀帝走向了失败。
（唐太宗剧照）
唐朝的开国皇帝从隋朝的灭亡得到深刻的警示，他们再次回到关中，与关陇贵族结盟，定都长安以固国本，但这也意味着皇帝必须接受关陇贵族的制衡。唐太宗能够开明纳谏，从善如流，一方面是他本人宽宏大量，另一方面就是不得不接受贵族的约束。唐代前期的社会和经济获得了巨大的发展，贸易发达，经济繁荣，人口繁茂。几十年后，唐帝国出现了均田制下土地不够分配的问题。这个问题得不到解决，就开始反噬府兵制的基础，关陇贵族逐渐没落，但余威尚在。武则天掌权之后，关陇集团虽然不满，但并没有实质性的阻拦力量了。武后想要称帝，就必须彻底摆脱关陇集团，于是她效仿隋炀帝，再次迁都洛阳，大力发展科举制，选拔人才。由于此时的印刷术还没有得到推广，知识的传播成本依旧很高，所以选拔上来的人才也大多来自于贵族，但毕竟科举是针对全国的，所以武后便提拔关东贵族来制衡关中贵族，又任用一批无赖酷吏，来延伸自己的权力。
（武则天剧照）
武则天的统治结束后，唐玄宗父子接过了大唐的旗帜，为了彰显正朔，帝国首都再次从洛阳迁至长安。此时的迁都已经不是皇帝向关陇集团妥协了。玄宗是历史上出了名的嗜权好色，为了扩张皇帝的权力范围，玄宗大规模设置了非制度化的“使职”，如经略使，节度使等等。由于帝国还没有形成制度化的人才选拔体系，很多使职都依赖于通过个人关系选拔。这就给某些乱臣贼子以可乘之机。比如，李林甫害怕地方节度使入主朝廷，威胁自己的官位，就极力举荐安禄山等胡人担任节度使，为帝国动乱埋下伏笔。 （杨贵妃画像）
那么接下来的问题又来了，大唐为何会在鼎盛时期发生安史之乱，从而走向衰败呢？
前面我们用大幅的段落，解释了关陇集团和皇权的关系，经过武后和玄宗的打压，以及府兵制的瓦解，关陇集团几乎就没什么影响力了，帝国的军事力量就从关陇集团旁落到节度使手里，由于军事和经济之间的相互依存关系，节度使也有不同性质的，比如朔方节度使，对朝廷的财政依赖较强，因此一直对朝廷忠心耿耿。安禄山一身兼任平卢，范阳和河东节度使，就地筹措粮饷，对朝廷依赖就比较弱，朝廷就不得不极力拉拢，不断的给予赏赐。
（唐玄宗与杨贵妃剧照）
天宝九年九月，历史上出现了四星聚尾这一异常天象。这一天象在儒家的谶讳之说里是改朝换代的前兆。“此帝王易姓之符，汉祖入关之应，尾为燕分，天下必有王者。”汉高祖入关，五星聚于东井，无论是四星聚还是五星聚，在古人眼中都是天下大乱，改朝换代的先兆。比如：周武伐殷，五星聚房，高祖入关，五星聚东井，四星三聚而曹魏受禅。这一异常天象的出现，使得玄宗本人的权力正当性受到了极大的挑战
（安禄山剧照）
几年后，安禄山终于起兵造反，一路势如破竹，所向披靡，大有摧枯拉朽之势，给唐王朝带来沉重的打击。为了更好的对应谶讳之说，增加自己的合法性，安禄山称帝后索性定国号为燕，又极尽拉拢文人儒士为己所用，有自己一整套的管理国家的体系。虽然后来安史之乱平息，但这套体系并没有被连根拔起，唐帝国长出了藩镇这个毒痈，直到最终被它耗死，再也没有恢复过帝国昔日的兴盛与荣光。
综上所述，唐帝国从兴盛到衰败，中间发生了这么多微妙的变化，岂是一女子所能左右的了的？
