孩提时代什么意思(从0岁至终身的各个时期叫什么)
孩提时代什么意思，从0岁至终身的各个时期叫什么？
襁褓：婴幼儿时期孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段,后指2－3岁儿童龆龀：小孩换乳牙,后指7－8岁的孩子垂髫：儿童头发不加收束,自然下垂.后指儿童.又称髫岁,髫年,髫龄,髫发.总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻.代指幼年.9岁九龄：为9岁.13岁豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).十三：为13岁.15岁及笄：笄[jī],本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.志学：为15岁.志学之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称15岁为“志学之年”
.束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).16岁二八：为16岁.20岁加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）.结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.30岁而立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意).始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”.40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》）,所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).50岁艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.54岁六九年：即五十四岁.60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.花甲之年：指60岁.还历之年：指60岁.下寿：古人以六十为下寿,下寿：指60岁以上.耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.耆[qí]艾：古代以六十老人为耆.61岁还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.70岁从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.杖围之年：指70岁.中寿：七十为中寿.悬车之年：指70岁.77岁喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁.耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.耄耋：耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.中寿：指80岁以上.伞寿80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.88岁米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.90岁上寿：九十为上寿.99岁白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.100岁期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.期颐之年：指百岁.108岁茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.另外称儿童的有：童孺：儿童.垂髫[tiao]：指儿童.儿童垂发叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发.因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段.也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子头发扎起来下垂着,指幼年.垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）.垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发).龆[tiao]：儿童换牙.龆年：童年.髫[tiáo]年：童年.髫[tiáo]龄：童年.稚：称年龄小的为稚.另外称成人的有：冠者：指成年人.另外称老人的有：斑白：老人.老年人头发斑白,因代指老人.黄发：指老人,老人的头发由白变黄.“黄发”是枯黄的头发.人老了,头发上由黑变白,白发则黄.皓首：白头,指年老.久寿：长寿.眉寿：耄[mao]寿,长寿.人老了眉毛长,所以称眉寿.姥[mu]:年老的妇人.暮齿：晚年,暮年.暖寿：旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿.万寿：大寿,高寿之意.遐龄：指人长寿高龄.
形容幼年的成语？
1. 天真烂漫 释义：指人心地单纯，坦率自然，也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。” 2. 嚎啕大哭 释义：放声大哭的样子。出处：《易·同人》“同人，先号啕而后笑。” 3. 炯炯有神 释义：形容人、动物或其它事物的眼睛明亮，很有精神。出处：《闲居集·九·泾野吕亚卿传》“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。” 4. 能歌善舞 释义：指很擅长唱歌和跳舞，多才多艺。出处：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。” 5. 一丝不苟 释义：连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” 6. 鸠车竹马 释义：童年儿童的两种玩具。出处：清·曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。” 7. 总角之好 释义：指小时候很要好的朋友。出处：《三国志》裴松之注引《江表传》：孙策：“周公瑾英隽异才，与孤有总角之好。” 8. 青梅竹马 释义：形容男女儿童之间两小无猜的情状。出处：李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里 ，两小无嫌猜。” 9. 总角相交 释义：小时候就很要好的朋友。出自：张扬《第二次握手》：“在临终的病床上，叶楚波颤巍巍地向孩提时代总角相交的故人托孤，要求苏凤麒把玉菡抚养成人。” 10. 钓游之地 释义：童年生活的地方，一般指故乡。出自：《送杨少尹序》年轻时别称？
【幼年】
初度：小儿初生之时。《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也代称生日。汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。赤子：本意是指初生的婴儿，因为婴儿的皮肤呈赤色。颜师古：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”孩提：指2—3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”垂髫：亦作“垂龆 ”。3、4岁至7岁（女）、8岁（男）的儿童。陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”总角：8、9岁至13、14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。《诗经》中就有“总角之宴，言笑晏晏。”黄口：10岁以下。本指幼鸟，后指儿童。《孔子家语·六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”幼学：10岁左右。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”【少年】金钗之年：指女子12岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”豆蔻：女子13、14岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年。杜牧有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”二七之年：女孩14岁。取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”及笄：指女子15岁。笄[jī]，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。舞勺之年：指男孩子13——15岁期间。《礼记·内则》：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”志学之年：指男子15岁。《论语•为政》：子曰：“吾十有五而志于学。”束发：男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》：“余自束发读书轩中。”【青年】舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。加冠：古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：“即加冠，益慕圣贤之道。”结发：束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。弱冠：年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。花信年华：指女子的年龄到了24岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”而立：男子30岁。立，“立身、立志”之意。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称30岁为“而立”之年。始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。孩子的孩怎么组词？
孩字的组词有女孩、 小孩、 孩子、 男孩、 孩儿、 婴孩、 孩提、 毛孩、 孩童、 童孩、孩来、 孩幼、 孩乳、 孩抱等。
一、女孩 ：卖火柴的小女孩真可怜，在大年夜被活活冻死了。
二、孩子 ： 七岁的孩子就写出这样好的诗，真令人吃惊。
三、孩提 ：举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。
九岁的别称？
答：九岁古代叫总角。读音： zǒng jiǎo意思：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角，借指幼年。举例：公瑾你我总角相交，昆仲之情，何必拘泥于世俗礼法。
相关成语总角之交读音：zǒng jiǎo zhī jiāo意思：总角：古代儿童把头发束成小髻，称为总角，借指童年时代。指小时候很要好的朋友。也作“总角之好”。
