逝世与去世的区别(至亲离世是什么感受)
逝世与去世的区别，至亲离世是什么感受？
当人生经历过生死离别，那些生活琐事就都不重要了，突然觉得世界真得很美好，还有陪伴我的亲戚朋友，甚至看到陌生人心也是温暖的，看到那些花草，连那个刚冒出尖的嫩芽，都感受到对生命的热爱！
妈妈是在去年的阴历四月走的，她走的前一天晚上，我爬在妈妈的床前做了一个梦，迷迷糊糊的梦里面好多人，在里面大声的说话，很嘈杂，而我的妈妈就在梦里面，她使劲的哭着，拉着我的手，很不舍，那神情我到现在都记得，有多么无助，多么的不放心我，我给哭醒了，看看妈妈难受的翻来覆去，心里面是大声呐喊，老天为什么不让我的妈妈多陪我几年，我有多么不舍妈妈啊，这是我最亲的人，眼看着生命在你面前一点一点的消失殆尽，而你又无能为力，两只手使劲抓住妈妈的手，那种心空空的真的很难受！
第二天妈妈突然想吃东西了，我看到妈妈吃东西好开心啊，给妈妈做的软软的挂面，切的碎碎得菠菜叶放到里面，那会妈妈已经好多天不怎么吃东西了，妈妈坐起来开心的吃了小半碗，还想吃西瓜，我给她切了一点，其实我听姨说过，如果哪天妈妈想吃东西可能就不行了，我心里知道分别的时刻可能快到了，心里面在哭，表面还是哄着妈妈，她已经不怎么能说话了，我就在边上讲笑话给妈妈听，两个小时以后妈妈不间断的吐血，那血就像喷泉似得，我一边颤抖着给妈妈擦着血，用小盆子接血，一边安慰妈妈，妈妈没事，妈妈说别哄我了，都快死了，还没事，妈妈用她冰凉的手攥着我的手，那手好凉啊，到现在都能感觉到妈妈冰凉的手。我使劲坚强的说，妈妈这辈子我做你的女儿，我下辈子还要做你的孩子，你一定要记得我，妈妈虚弱的点点头，我不敢使劲哭，把泪都咽肚子里，姨说过如果大声哭，妈妈走的时候会难受的，就这样妈妈于当晚十点多，在我的怀里慢慢离我而去了，而我的心也在妈妈走后，变得空荡荡的了。走在大街上就像一个空灵的人，没有思想没有灵魂，好长一段时间都是这样子，心都是麻木的，不知道自己的归属感在哪里了，父母在尚有来路，父母去只剩归途，感恩拥有，珍惜现在！
中国的烧纸起源于什么时候？
关于纸钱，来源已久，纸钱一般是用来烧的，但有些也不烧，比如死者出殡的时候，家人就会在路上撒纸钱，这叫“买路钱”，是阴间的过路费，不收买小鬼的话，会受到小鬼的报复。
还有一种“墓纸”，也是纸钱的一种，一般用于清明节扫墓是，压在坟上，也有一种墓纸是剪成条状挂在墓上，这种被称为“挂钱”。
但大多数纸钱还是用来烧的，为什要烧纸，说法很多，我所知道的就有4种，跟大家分享一下。
1、起源于南北朝这个说法记载于南宋人叶寘所著的《爱日斋丛钞》，说南齐废帝特别相信鬼神，他经常把纸剪成钱的样子，于是就有了纸钱：
“南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代束帛，而有纸钱”束帛，就是把五匹帛捆成一束，作为礼物用。
2、起源于盛唐明朝人宋应星所著的《天工开物》，有一段纸钱起源于唐朝的记载。
唐朝时期经常发生一些鬼神之事，于是人们就用纸钱替代帛用来焚烧，被称为“火纸”：
“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸”。3、起源于东汉东汉蔡伦发明了造纸术后，名利双收，于是她嫂子就眼红了，挤兑着他哥蔡莫去学习。谁知道蔡莫学艺不精，做出来的纸十分粗糙，跟蔡伦做的完全不能相比，根本没有人买。
嫂子急了，心生一计，她假装自己死了，蔡莫就在她的“尸体”旁边烧纸（自家做的），一连烧了几天，嫂子一咕噜坐了起来。
她跟人说，有钱能使鬼推磨，她本来都死了，被几个小鬼押着去阴间报道，蔡莫烧的纸到了阴间，都变成了钱，她用钱收买了小鬼，放了自己一马，所以活了过来。
人们一听，这简直是续命良药，便争先恐后地买纸烧给亡人，这样就形成了烧纸的习俗。
4、起源于原是崇拜中国人本来就有祖先崇拜，你可以不信鬼神，但是一定要信自己的祖先。
在最开始人们祭祀的时候，就会用一些有价值的物品放在坟前，以表敬意。甚至会有一些陪葬，帝王家陪葬丰厚，普通人家也会放些日用品，以免祖先到了阴间没法生活，这些陪葬品中，就有钱，或是真金白银，或是几个铜板。
那毕竟是普通人居多，哪有那么多钱去陪葬呢，于是人们就把陪葬改为烧一些东西来替代，先是烧帛，但是帛也很珍贵啊，后来有了纸，人们就开始烧纸钱了。
时至今日，人们的环保意识越来越强，很多地方不流行或禁止烧纸了，而是采用献花等方式祭奠先祖，这称得上是一种进步，但是不论烧纸还是献花，都是人们心中对于先祖的一种祭奠和敬畏，这个传统是不变的。
有些人说，人都死了，你还祭奠什么，真是迷信，我想说，记住一句话，祭奠亡魂，慰藉的是生人。
如果你的发小或者朋友去世了？
微信好友里的人去世，我要删除他吗？
我觉得不要删除。
即使知道对面的账号不会再发任何消息过来，也还是不要删除。他对你来说不止是一个学生，更是一个好朋友。他去世了，带走了一切留在人世的记忆，但对于你来说，至少还有这个微信可以保存你和他的友谊。
你把他的微信删除了，也就删除了你们之间最后的一点联系。以后你想念他了，也没有任何方法可以告诉他，把微信留着，想他的时候发消息给他，即使他收不到，但至少你对他的想念有可以宣泄的地方，算是一个心里安慰。
告别仪式从来都不是为了去世的人而办的，而是为了让活着的人能够更好地活下去。好友去世，你将删除他的微信作为对他的告别，如果这个做法使你更加难受，那大可不必删除。将他的微信留在列表里，每天都能看他，就像他还在身边一样，也未尝不可以。
该不该带宝宝回去？
看到你的情况分析:二岁半的小孩也离不开你，如果你要回去补办你奶奶的丧事，还是带小孩一起回去吧，坐火车卧铺应该不会晕车吧。
再说你小孩大了些，抵抗力比以前要强些了。吃饱坐车要好些，带点清凉油等防晕的药也行。总之，小孩在妈妈的视线里最安全。
他和子女等亲人的合影怎么处理？
普通人的做法我们都能想到，可我们村有一个三兄弟，他们的做法很糟糕，也是矛盾冲突的起点，这件事成了镇上的不雅话题，值得更多做儿女的去反思。
村里有一对夫妻，生了三个儿子，在我们村里，数他家儿子最多。夫妻两人年轻的时候也是非常的穷，仅仅靠收废品为生，含辛茹苦地把三个儿子同时拉扯大，算得上是镇上了不起的父母亲，他们确实吃了不少苦，在我们镇上也是老实巴交的人，大家都很愿意和这种人交往，没有坏心思。
随着孩子的长大，父母也随之变老，三个孩子，在他们活着的时候还算孝顺。大儿子在县城开店做生意，二儿子在县城当老师，小儿子在村里养猪。
三个儿子要算小儿子最孝顺，也经常陪在父母的身边，尤其是，经常都会给老人买吃的，可以说，老人家里从来不缺猪肉，两个老人家也非常的爱小儿子。和小儿子的感情胜过其他的孩子。
当然，其余两个儿子也没有做得不好的地方，只是因为工作的原因，没办法像弟弟一样去照顾父母。
大儿子的生意很好，一年回家的次数很少，每天都忙着和人谈货，送货，整天忙个不停。想起来的时候，就给弟弟转点生活费，让他交给父母。
不过，亲兄弟也要明算账，时间长了，大嫂就有话说了，觉得丈夫给小叔子的钱不一定给了父母。
这事丈夫也知道了，也受到妻子的影响，慢慢地也就比较少转钱给他了。父母每年大年初一会收到来自大儿子的一个大红包，一般会往里面放1万元。这样的行为转变，给了弟媳不少猜疑，也多少影响了兄弟关系。
相比于大哥，二哥显得更有素养，毕竟也是一个老师，老师最起码也是为人师表的代表。只不过，在教学中，老师比较忙，平时没有空看望父母，也没空陪他们。
尤其是教毕业班的时候，老师很难抽出时间看父母。不过，老师有一点和哥哥弟弟相比还要好一点的就是，他有寒暑假。
只要寒暑假的时候，老师就会回到农村陪他们几个月，和父母的感情还是很不错的。
在三个儿子中，从感情上来说，二儿子和小儿子跟父母的感情更加亲密。大儿子因为长时间不回家，也没空陪他们，感情上比较淡。
在外人看来，这三个儿子还是很孝顺的，镇上的人也经常提到这几个男人，甚至有父母教育自己的子女的时候，也希望像他们的儿子一样，懂得孝顺父母。
可是，这样的口碑并没有一直持续下去，在老人相继去世后，发生了变化，镇上的人再也没人提到他们，更没有让自己的孩子向他们学习。
这事也因一张仅存的家庭合照引起了矛盾，三兄弟的关系也因此发生了很大变化。
在三兄弟还年轻的时候，大概是胶片相机流行的时候，他们一起合过影。这张照片拿到手的时候，三兄弟都还年轻，所以父母一直都收藏着，往后随着生活的变化，这张照片也一直压箱底，孩子们也未曾再见过这个照片。
2008年，三兄弟的父亲去世，去世的时候，就因为老人要不要穿寿衣的问题闹起了矛盾，这个矛盾也成了后续问题的导火索。
我们是客家人，通常在老人去世的时候，遵照客家人的做法，老人应该在最后断气的时刻就应该立马穿上寿衣。
而且寿衣必须让儿子们穿上，可是那一天就出了问题。
大儿子在父亲即将去世的那会一直还在忙生意，大儿子认为父亲突然离去有点不正常，也就是说父亲不应该会去世这么快，所以当时也一直没回去。
二儿子当时正好是暑假，正好在家陪他们，所以在父亲去世的时候，二儿子不离不弃地看着父亲。
小儿子当时也知道父亲快不行了，也陪在父亲的身边。
老人去世当天，临终的时候，二儿子和小儿子为了能够按照客家人的做法，在最后一刻及时地帮父亲穿上了衣服。
而大儿子根本等不及回来，所以等大儿子回来的时候，父亲已经去世。大儿子对于父亲穿寿衣的事，当场就责怪两个弟弟没有及时地通知他，这让他留下了遗憾，也因为自己没有给父亲穿寿衣，引起了矛盾。
客家人认为，作为儿子的，要是父母去世，没有亲自给父母穿寿衣是不吉利的，以后的人生路上会晦气不断。
这让做大哥的对弟弟们非常生气，认为是弟弟们故意不通知他父亲快要不行了的事。
其实，作为弟弟的在父亲去世之前有告诉他，只是他自己认为父亲至少还要过几天才会断气。可谁能想到，去世这事都是突然发生，并不会有太多的征兆。
这事为何大哥会这么在意呢？
原来，大哥是顾着自己的生意，他担心自己对父亲的不孝，回头自己的不孝给自己带来晦气。按照客家人的说法，不给父亲穿寿衣，以后的人生路并不会很顺。
这让大哥很担心，也为此事，和弟弟们产生了口角。
从此，三兄弟的关系也不再那么的友好。
往后，在对待母亲的时候，各自看着孝顺，也从来没有三兄弟一起陪母亲吃饭的场景了。想想当年，过年的时候，或者有时候过节，三兄弟都会想办法约好来，和父母吃饭。
自从三兄弟有矛盾后，这一顿团圆饭再也没有发生过。
往后的5年里，三兄弟，只有二哥和弟弟多少有一点来往，其余大家从来没有来往。
2013年，母亲寿终。
母亲在寿终前，也正好是夏天，当时，大儿子是主动陪在母亲身边的，二儿子因为是暑假，所以也在母亲身边陪着，小儿子当时正好在忙，都是二哥及时告知后才回到母亲身边的。
母亲去世前，三个儿子都在床边，母亲把自己生前的财产都告诉了儿子，让儿子们去箱里把所有的积蓄都拿出来。
当时，在翻箱倒柜的时候，不仅找到了父母的所有积蓄，而且还找到了曾经一起拍的相片。
这张照片对于整个家庭来说非常的珍贵，唯独仅此一张。
母亲去世后，这张照片成了三兄弟的最终矛盾。
母亲的丧事办理完后，三兄弟原本可以各自回家，可是，这张珍贵的照片如何处理成了三兄弟的老死不相往来的起点。
哥哥看到这张照片非常想拥有。
哥哥的想法是，他认为自己在父亲去世的时候，弟弟们并没有告诉自己，导致自己很遗憾没有送父亲安详的离开。不仅留下了遗憾，而且还给自己带来了不少晦气，严重地影响了自己的财运。
大哥因为这么想，所以希望把这张照片留在他家，以后能够多供奉老人家。这样就可以将功补过，希望得到父亲的谅解。
大哥这么想好像也很有道理。可是弟弟们不同意了。
老二是老师，在他认为，照片是用于追思老人的，应该将照片放在父母的家里，放在客厅里，想父母的时候，就可以回来父母的故居，看看他们。
老师可以说是有情怀的人，一直都赞成把这张珍贵的照片放在故居的客厅里，以此用来留恋对父母的思念，逢年过节，尤其是清明的时候，还能给老人上上香。
也就是说，老二是不同意大哥这么做的，本身他们就存在矛盾，所以老二就更不接受这事，要求把这张珍贵的照片留在故居的客厅里。
当每个人想念父母的时候都可以去故居看看他们，而不是放在一个人家里。
老三的思想和大家的有所不一样，他认为，老人都已经去世了，要是挂在故居的大厅里，以后自己都不敢去了，孩子们可能更不敢去了。
主要是老三在故居那边养猪，经常都会去父母的房子里搬运饲料。
所以，老三不想再看到他们，以免给自己带来悲伤的情绪。
确实，我们常说：睹物思人是一件痛苦的事。
从小到大，父母一直陪在身边，父母对孩子的爱都是无私的，很多时候，只有等父母去世后，才会去懂得珍惜。
所以老三不想每天去搬运饲料的时候，看到客厅里的父母，这对他的心理打击太大。
其实，换做谁都是一样，看到自己年幼的样子，再看看离去的父母，心里不免产生悲伤的心情。
老三希望这张珍贵的照片收藏起来，继续收藏在故居，而不是挂出来。
就是因为三兄弟的意见不一致，再加上大哥和弟弟们关系不好。导致三兄弟为这张珍贵的照片产生了矛盾。
大哥非要把这张照片带回家，而弟弟们死活要拦住，不可能让他一个人拥有。而老二又希望挂在客厅，老三又希望收藏起来。
就因为这样，导致三兄弟在处理父母和自己的合照上起了冲突，一时间，三兄弟争夺起来，甚至打起了架。
大哥见弟弟们非常的不讲理，于是蛮横地把照片抢到手，威胁弟弟们，要是再抢就把照片撕了。
这事就被三兄弟闹开了，连镇上的人都知道了。
镇上的人认为他们的心胸真小，一张珍贵的照片本不应该成为私有，更不应该因为一张照片，兄弟三人大打出手。
那么对于老人去世后，子女和父母的合影照片应该怎么处理呢？按照我们客家人的做法去做的话，这张照片就应该被以四种方式处理。
随葬
父母和孩子的照片，要是孩子们希望父母永远能够看到自己，就把这张照片放进骨灰盒了，随着埋葬的时候，一起入土。
这种做法比较少，毕竟照片上还有活人，特别是照片上可能还有亲人，亲人要是知道自己的照片被人拿去当随葬品会很不高兴，认为逝者家属这么做对他很不尊重。
以前的胶片相机时代，亲人之间相互照一张照片非常难得，所以把亲人也随葬很不吉利。
烧毁
很多家庭，认为老人都去世了，就不应该把老人相关的所有东西都还留在家里。所以，在老人去世的时候，儿女都会把所有的衣服，床柜拿出来全部烧了，也会把留存的相片也扔入火堆一起烧了。
当然，他们这么烧了也是有用意的，他们把照片烧了，就等于把照片烧给了父母，希望父母在天之灵，能够记住孩子们，保佑孩子们健康。
留在主客厅
这个做法，在很多客家人的家里比较常见。
往往，儿女们都希望自己的父母永存，所以都会将珍贵的照片裱起来，放在主客厅里。
孩子们要是想父母的时候，就去客厅看看他们，要是逢年过节，回家时，也可以给父母跪拜，表示对父母的思念。
贴墓碑上
这一种就是针对兄弟多的家庭，孩子们因为争夺照片，大家都想拥有却分不开的时候，往往就会把珍贵的照片贴在墓碑上。
贴在墓碑上之前，会把照片塑封起来，这样就能够防止照片在外面风吹日晒。
照片也能够得到保护，还能让每次清明祭扫的时候，后代可以看到祖上。
以上四种方式，在我们客家人这边做得比较多。可是三兄弟并不想这么做，尤其是大哥的做法让人感到遗憾。
大哥以自私的做法，想要占为己有，弟弟们都不同意，于是，直接当着弟弟的面，把照片中的父亲和自己用剪刀剪下后，留在了身边，其余的就扔给了弟弟们。
弟弟们看到哥哥这么做，给了大哥几个拳头，直接把大哥送进了医院。
就为了这事，镇上的人认为他们的度量真的很小，原本认为三兄弟是非常孝顺的孩子，还把这种孝顺行为作为榜样讲给孩子听。现在，镇上的人再也没人提到三兄弟，认为三兄弟的举动让人大失所望。
写在最后父母在的时候，一定要多陪伴，父母不再的时候，针对父母的遗物，兄弟之间应该不能以自私的方式占为己有，应该以为合理的方式去处理。
正如三兄弟和父母的合照一样，不应该像哥哥一样，因为之前和弟弟的仇恨当成占有照片的理由。
凡是都应该尊重父母或者大家的意见，做到合理的处置，就是对逝者的最好安排。
