知耻者近乎勇(想要入门文学史和文学理论作为业余爱好)
知耻者近乎勇，想要入门文学史和文学理论作为业余爱好？
我们的国家，历史悠久，文化灿烂，我们的祖先留下了5000年文化遗产。文学知识博大精深，包罗万象。可以说上知天文，下知地理。历史，教育，文学，艺术，戏曲，书法，绘画，科技，民俗，礼仪，医学等等。又可分为哲学，史学，论理学等等。以传统图书类别分为；经，史，子，集四部。文学知识蕴藏着中国文明和智慧的精隨。我们作为一个中国人，不能不知道自己国家的文学知识，更不能数典忘祖。所以；今天我给题主介绍一本；
国学常识全知道。1，国学典籍；蒙学，经，史，子，集。
2，哲学宗教；诸子百家，儒家，道家，玄学术数，佛教，禅宗，道教。
3，政治军事；官职，举官制度，教育，刑罚，兵制等。
4，古典文学；
文学的种类包括以下内容；
什么是汉字的“六书”？
什么是“平上去人”？
何谓“押韵”？
什么是古体诗？
什么近体诗？
什么是四言诗，五言诗，七言诗？
什么是词？
什么是词牌？
唐代传奇有什么特点？
什么是散曲？
什么是“诗话”？
5，文学流派；
太康体诗有什么特点？
玄言诗有什么特点？
元嘉体诗歌有什么特点？
永明体诗歌有什么特点？
齐梁体诗歌有什么特点？
玉台体诗歌有什么特点？
什么是宫体诗？
什么是韩孟诗派？
什么是田园诗派？
什么是边塞诗派？
什么是元和体歌？
什么是长庆体诗歌？
什么是香奁体诗歌？
什么是南唐词派？
什么是花间词派？
毫放派诗词有什么特点？
婉约派诗词有什么特点？
江西诗派的诗歌有什么特点？
什么是古文运动？
什么是北宋诗文革新运动？
6，著名作家；
为什么说，贾谊是中国历史上的传奇人物？
为什么司马相如被称为“賦圣”？
后世为什么认为曹植才高八斗？
陶渊明的诗歌有什么特点？
孟浩然的诗歌有什么成就？
李白为什么被称为“诗仙”？
王维的诗歌有什么特点？
初唐四杰，为唐代诗歌的繁荣作出了怎样的贡献？
杜甫为何被称为“诗圣”？
柳宗元的诗歌有什么特点？
刘禹锡的诗歌有什么特点？
白居易的诗歌有什么特点？
李商隐的诗歌有什么特点？
杜牧的诗歌有什么特点？
唐代最著名的女诗人是谁？
苏轼的文学艺术成就有哪些？
“唐宋八大家”指的是哪几位？
“南宋中兴四大诗人”是谁？等等。
7，伦理；
儒家的核心思想是什么？
什么是儒家的"三纲"五常"？
什么是仁，义，礼，智，信？
什么是悌，忠，孝？
什么是“知耻者近乎勇”？
什么是“杀身成仁，舍生取义”？
什么是“己所不欲，勿施于人”？
“国之四维”是什么？
什么是“五伦”？
什么是“三纲八目”？
什么是“十六字心传”？
做人为什么要“知耻”？
做人为何要坚守“中庸”？
什么是中国人的“浩然之气”？等等
结束语；综上；中国的文学伦理知识，取之不尽，用之不竭。上述所介绍，只是这一本书的几页，你若把它读完了，悟透了，你就是文学大家了。
人的命运能够改变吗？
这个问题要分开回答。
首先，人的命是不能改变的。
你的原生家庭，你的父母，你的出生，就决定了你的命。这是一个千古不能变得事实。
你在埋怨造化弄人也好，老天不公也罢，事实就是事实，认了它就是了。
但是，人的运是可以改变的。
当你还在底层干着基础工作的时候。
当你在为没房、没车、没存款极度抑郁的时候。
又或者你觉得老天爷不公平，凭什么有的人就可以是富二代、官二代，不用为生活发愁，而你却只能靠自己在夹缝中求生存的时候。
是否会思考一个问题？
那些生来就有着富贵家庭的人们，可能他们的父辈、祖父辈和你一样，也是一个穷苦的劳动者。
可人家为什么就可以一下子变成我们所崇拜的大人物呢？
原因就两个字，改变。
你有没有发现，那些社会上层的人群，都有一个共同点，就是他们每天都在做着不同的改变。
改变什么，改变命运。
很多人就会问，我也想改变命运，但是没那个条件啊。
那你认为改变命运需要什么条件呢？
任何一个命运的改变都是不需要任何条件的。
在你不断抱怨社会不公，老天不满的时候，人家已经开始付诸行动了。
能力不足就去练，知识不够就去学。这是改变命运最有效也是最简单的办法。
当你练的足够强，学的足够多的时候，回过头发现，你迈出的并不是一大步，而是彻底改变了自己的运。
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知耻者近乎勇的下句该怎么接？
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。为什么日本思想传统却又多元文化且包容度高？
管中窥豹，从日本的政治制度就可以看出端倪，日本的君主立宪制，既承认天皇的存在，又实行相对平等的议会制度，这便是传统与先进的融合。
物质决定意识，日本与中国地理环境看似不同，实则相似，日本四面环海，中国西北有高原，沙漠，西南有群山峻岭，东部，南部沿海，都形成相对封闭的环境。
日本也好，中国也罢，从上层建筑到普通百姓都崇尚日出而作，日落而息，鸡犬相闻，老死不相往来的传统思想根深蒂固。
日本的明治维新和中国的戊戌变法，都是知耻者近乎勇的表现，不同的是，日本变革成功，跻身强国的行列，中国以失败告终，日本尝到了改变的甜头（当然从鉴真东渡开始）。
经过二战战败的洗礼，日本的学习能力不断增强，只有是优秀的，进步的，日本全盘接受，当然，日本人的服从性格也是独一无二的，甚至日本人的人种都经过了大换血，（很多日本妇女与美国大兵结合）。
但是日本人的民族性却没有太大改变，这是非常让人意外的，就像现在日本依然不承认二战在中国等亚洲国家，曾经犯下的滔天罪行，首相依然参拜靖国神社。
所以说日本有两面性，既传统又激进，既自豪又自卑，表面善良内心冷酷。
这就是我，一个曾经在日本留学，对日本的看法。
怎么接受自己做错事这个事实？
读完下面三句话，我想，你不仅接受了自己做错事这个事实，在一定意义上你还会感谢这次犯错的经历。
人非圣贤，孰能无过就像人吃五谷杂粮都会生病一样，人有七情六欲也都会犯错。犯错是人人都会有的，并不是只有你会犯错，所以你要明白，做错事很正常，不必纠结。
辱，莫大于不知耻；知耻，近乎勇我们之所以难以接受自己做错事的事实，不是做错事本身让我们难以接受，而是做错事带给我们的深深的耻辱感让我们难以接受。接受了自己做错事的事实，就等于否定了自己，可是对自己的否定是最让人痛苦的，我们的潜意识里都会逃避这种痛苦，所以，就会表现出不能接受自己做错事的事实。但是事实就在那里，逃避不是办法，只能让事情更糟。所以，我们必须要勇敢面对、承认、反思、改正。
你可能觉得自己没有勇气面对，其实不然，因为你知耻，知耻，已经近乎勇。
只有勇敢地面对错误承认错误，我们才会冷静下来仔细分析事情的前因后果，从而找出问题所在，能补救的及时补救，即使事情无法挽回，至少会让我们在今后的人生中不再犯同样的错误，“不二过”就是收获。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。——摘自《被讨厌的勇气》是因为一次错误一蹶不振，还是知耻而后勇？完全取决于我们自己对这次犯错经历赋予的意义。
如果你把这次犯错经历看作灭顶之灾，那你就会从此一蹶不振，一蹶不振的后果就是收获一个一事无成令人鄙视的你。
如果你把这次犯错经历看作老天对你的历练和考验，那你就会知耻而后勇，从此加倍努力认真地学习生活，拼搏奋斗，丰富自己，提高自己，收获一个充实的智慧的你。
没有什么大不了的，加油吧，朋友，祝你好运！
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