沈阳杏林草堂大学宿舍怎么样(什么花茶比较好喝)
沈阳杏林草堂大学宿舍怎么样，什么花茶比较好喝？
欢迎关注【懂茶帝】
说到花茶，接受度最高的当然是茉莉花茶。
但是据了解，因为天气、人工、市场等多方面原因，茉莉花茶的价格已经悄然在上涨了，但因为总体价格不贵，没有引起大家高度的重视。
虽然茉莉花茶不会涨至天价，但关于浓郁花香+茶的搭配，我们还有很多选择哦！
特种茉莉花茶我们常见的茉莉花茶，主要以烘青绿茶为原料，统称茉莉烘青，它是茉莉花茶中的主要产品。
其共同的特点是：外形条索紧细匀整，色泽绿褐油润，香气鲜灵持久，滋味醇厚鲜爽，汤色黄绿明亮，叶底嫩匀柔软。
除了这种大宗茉莉花茶外，还有特种茉莉花茶，指加工特别精细，所用原料明显高于高级茶坯，多采用名茶代表性花色。
外形有扁片形、直条形、卷曲形等，如龙井、碧螺春；鲜花则采用品质上等的伏季茉莉。
经过“五窨一提”（窨花五次）至“七窨一提”（窨花七次）窨制而成。
小懂简单列举一些特种茉莉花茶，童靴们了解一下：
茉莉大白毫亦称“大白毫”、“茉莉大毫”
产于福州，1973年研制而成。选用芽叶肥壮、多毫的大白茶茶树品种其头春茶芽制成茶坯，采用伏季茉莉花经七次窨花一次提花制成。
其成茶外形毫芽肥壮重实、匀称，色泽略带淡黄，满披银毫，内质香气浓郁鲜灵，滋味鲜浓醇厚，汤色微黄泛绿，叶底匀亮。茉莉大白毫主销北京、天津，供特需使用。
茉莉龙团中档茉莉花茶，圆珠形产于福州，经“两窨一提”（窨花两次）窨制而成。其成品外形紧结呈圆珠形，重实，内质香味浓厚，特别耐泡，汤色黄亮，叶底肥厚。
牡丹绣球圆球状
产于福建茶区。绣球分为大、中、小球，满布毫毛的称为雪花绣球。
香气高、匀整度好、球形小的绣球为上品；大中绣球松散，微黑，香气不纯正的为次品；正品绣球其特点是球形圆整紧结、无碎末，花香冲鼻无异气，内质香浓味厚，冲泡五六遍仍有余香。
茉莉苏萌毫高档烘青绿茶和优质茉莉花经六次窨花制作而成
为江苏苏州茶厂创制，采用高档烘青绿茶和优质茉莉经“六窨一提”（窨花六次）窨制而成。
其成品外形条索紧细匀直，色泽绿润显毫，内质香气鲜灵持久，汤色黄绿明亮，滋味醇厚鲜爽，叶底嫩黄柔软。
茉莉龙珠形似珍珠，白毫显露
产于浙江茶区，其成品外形圆紧，白毫显露，形似珍珠，内质香气鲜灵，浓厚持久，滋味鲜灵，汤色黄绿明亮。
其它花香的花茶茉莉花茶在市场上不仅接受度高，而且茉莉花的产区也是很多的。
目前，全国茉莉花有四大产区，分别是广西横县、四川犍为县、福建福州市和云南元江县。
▲图片来自中国茶叶流通协会
但其实花茶除了茉莉香型外，还有很多香型。如白兰、珠兰、玳玳，其次是柚子、栀子、桂花、玫瑰等。不同鲜花窨制的花茶，品质各具特色。
茉莉花茶芬芳隽永，白兰花茶浓烈，珠兰花茶清幽，柚子花茶爽纯，玳玳花茶浓郁，玫瑰花茶甘甜，它们也有自己特有的产区：
▲不同产区所产花茶种类不同
如何挑选合适的花茶我们在挑选花茶时，也要看重鲜花和茶的搭配，这样花香、茶味会相互协调地融合在一起，除了花本身的香味外，更有所窨茶坯的茶类特点。
如茉莉、珠兰、白兰、玳玳常用于窨制绿茶、白茶；玫瑰常用于窨制红茶，桂花常用于窨制青茶。
若只是单纯喜欢花香+茶，不挑任何种类的话，一定要看其香味，香气鲜、浓、纯，滋味鲜、浓、醇，这是品质优良的表现。
若一款花茶表现出陈味、酸味或杂味（花香、品种香及工艺香等花茶自身香气外的香气），则可初步判断该花茶品质不高，可能有制作方面的因素，或后期储存方面的因素，这样就不要买啦~
花茶，是鲜花生命的另一种绽放。
和小懂说一说，你都喝过什么类型的花茶吧？
每天分享实用茶知识，邀请专业人士为你答疑，欢迎关注我们哦！
历史上姓葛的名人？
葛 龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，忘自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。”
葛 玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道，并入深山修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。
葛 洪：丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。
葛 邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，官刑部尚书。绍熙年间任左丞相，论疏皆切中时弊。身居相位，能遵守法度，推荐人才。
葛 密：江阴（今属江苏省）人，宋代官吏。中进士，任光州推官，善于审决案件，官至太常博士。性格淡泊，号草堂逸老。
葛 林：浙江省杭州人，明代太医院官。善小儿科，杏林悬壶，医术高超，因一匕药治愈襁褓中的明武宗，而名声大噪，累官太医院判。有《杏坞秘诀》。
葛振林：狼牙山五壮士之一，副班长一职，跳崖后悬挂树杈留命，享年88岁！
葛 优：北京市人，当代名伶，葛存壮之子。曾出演影视剧多部，擅演小人物，冷峻中见幽默，平实中见功夫。
葛从周：濮州鄄城（今属山东省）人，五代十国名将。其心情豁达，智勇兼备，先从黄巢，后从朱温，曾于阵前浴血奋战救助朱温，频战克敌，战功显赫，累任衮州节度使、潞州节度使、太子太师、检校太师等高职，并封陈留郡王。
葛起耕：丹阳人，宋代诗人。字君顾，负才沦落，以诗自鸣，有《桧庭吟稿》。葛天民：越州山阴（今浙江省绍兴）人，宋代诗人。字无怀，号补翁。初为僧，后还俗，其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。
葛立方：丹阳人，宋代诗人。绍兴年间进士，历官校书郎、中书舍人、吏部侍郎，出知袁州、宣州。著有《西畴笔耕》、《韵语阳秋》、《归愚集》，词学晏殊，有《归愚词》。
葛胜仲：丹阳人，宋代词人。绍圣年间进士，元符三年中鸿词科，曾两知湖州。有《丹阳词》。
葛长庚：字如晦，号海琼子。宋代南京琼州人。博学多闻，工书善画，尤精梅竹。开设命馆太一宫，封为紫清真人。为道教南宗五祖之一。晚号神霄散吏。著有《琼海集》、《罗浮山志》。
葛徵奇：字无奇，一字轮以，号介龛，明代浙江海宁人，崇祯元年（1628年）进士。善画山水，尝以自负。侧室李因擅画花卉，得徐黄遗意，有名于时，夫妻曲房静几，互以绘事为娱。无奇尝语人曰：“山水姬不如我，花卉我不如姬。”传世作品有崇祯七年（1634年）作《溪山清趣图》，图录于《支那名画宝鉴》；崇祯十三年（1640年）作《山水图册》十开，金笺，墨笔，纵28厘米，横28厘米，笔墨沉着，浓淡相宜，功力颇深，现藏广东省博物馆。
葛德新：山西省浮山人，清代官吏。初任陕西大荔典史。后因抓获张格尔叛乱党羽，擢升直隶沧州知州。
葛元煦：清代仁和（今浙江省杭州）人，号理斋，学古斋为室名。少工篆、隶，不轻以酬应。家藏书画甚巨，尝辑刻丛书。兼擅铁笔。
葛士达：清代上海人，同治初随军剿捻，官知平定知州。工诗古文。著有《从戎日记》、《遂志斋集》。
葛云飞：字鹏起。清代浙江省山阴（今绍兴）人。道光武进士。为人刚毅勇敢，廉洁正直。制宝刀两把，分刻“昭勇”、“成忠”，字以自励。道光二十一年九月英军再犯定海。他以定海主将身份，团结从夕）地调来的郑国鸿、王锡朋二总兵共同抗敌，坚守阵地，奋战六昼夜。十月一日三总兵中，他最后一个英勇战死。著有《制械制药要言，、《浙海险要图说》、《名将录》等。
医学界被称为杏林？
白羽居士，为你答疑解惑。
人吃五谷杂粮，难免染病。人一旦染病，就得看医生。从这个角度讲，医生是人们身体健康的“保护神”。中国人为了表达对医生的感激之情，常常会赠送一块“杏林春暖”之类的匾额或锦旗；如若称赞医界后起之秀，往往谓之曰“杏林新秀”；称颂德高望重的医家，则誉之为“誉满杏林”。医家与“杏林”，本是风马牛不相及的两件事物，人们之所以把二者联系起来，甚至以“杏林”作为中国医学界的代名词，都与发生在西汉董奉身上的一段历史佳话有关。
董奉（220-280年），字君异，侯官（今福建长乐）人。医术高明，与南阳张仲景、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”，晚年到豫章（今江西）庐山隐居，施医济世，开创了生态和谐、药食同源的杏林园。
他精通医理、医术精湛，不仅善于治疗常见病、多发病，而且对危重病人的抢救与治疗，往往也能收到意想不到的疗效。久而久之，声名远扬。老百姓因此十分敬重他，甚至把他视为“仙人”。就连大诗人李白，唐朝著名诗人、画家王维，都对董奉赞誉有加。
李白的《送二季之江东》写道：“云峰出远海，帆影挂清川。禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。”
王维的《送张舍人佐江州同薛銮十韵》诗云：“香炉远峰幽，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。”
“生命之重，有贵千金。”但凡常人，没有不热爱生命、珍惜生命的。千百年来，民间流传着孙思邈、李时珍等多个“一针救二命”“药医不死人”的故事版本。
殊不知，董奉也有起死回生的本领。
据《三国志．士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的士燮便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“顏色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。
一个“已死”之人，只用一粒药丸，就把他从阎王爷手中拉了回来，恢复正常。董奉医术之高明，由此可见一般。
古往今来，有的人一旦在某方面造诣比别人深、本事比别人大，往往自鸣得意、自我膨胀，不是高高在上，便是处处摆谱。就连少数医术好的医生，也爱端架子，在危难病人面前，不见“烧香”不“显灵”。而虚怀若谷、医术高明、医德高尚的董奉则不然。
尽管他已经医名大振，求治者接踵而至，但难能可贵的是，他始终一如既往，坚持为人治病不收财礼，只要求治好一个轻病人，种杏树一株；治好一个重病人，种杏树五株。年复一年，他的房前屋后，杏树成林，生机勃勃，郁郁葱葱，胜似佳境。
每当春天到来，繁花似锦，春色满园。待到金秋时节，硕果累累，百里飘香。董奉贴出一张安民告示：欲购杏者，每一器穀，易一器杏，自行取去，不必通报。
于是，每年以杏换得大量粮食，除去自给之外，全部用于救助那些老弱病贫、无依无靠的患者。就这样，口口相传，人人敬佩。了解他的人，都称他为“董林杏仙”，杏林佳话由此而生。
董奉的大名与杏林故事，九江相关史料中有记载。明嘉靖《九江府志》卷三中，就有关于“莲花峰董奉杏林”的记载。莲花峰，位于庐山旅游区中区。因山顶有若干小峰攥簇，如同一瓣瓣莲萼，故而得名。《潯阳志．董奉太乙观》，也有“董奉居庐山大中祥符观”的表述。九江，古时有寻阳与采阳之称。《寻阳记》中有：“杏在此岭上，有树百株，今又称董先生杏林”的表述。
民心是桿秤。行医济世的董奉，用言行与举止，赢得了百姓的普遍敬仰。因此，闻名遐迩，颂声载道。可是，自古人生谁无死。神医董奉，也不例外。吴天纪四年（280年），董奉不幸逝世。
庐山一带的百姓，在董奉羽化后，在他生前居住的杏林中设立祭坛，祭祀这位仁慈名医。不仅如此，知恩图报的人们，还在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛等，以纪念这位精诚大医。天长日久，杏林一词渐渐成为医家的“代名词”而人们则喜欢用“杏林春满”“ 杏林佳话”“ 誉满杏林”之类的词语，赞美像董奉一样医术高明、道德高尚的医生。
董奉虽然客死他乡，但家乡的人们非但没有忘记他，而且将福州长乐的一座山命名为董奉山。董奉山，原名福山，唐李吉甫《元和郡县志》说，福州是“因州西北有福山，故名”。
清乾隆《福州府志》按语则说：“福山，今名董峰山，属长乐县。”正所谓，金杯银杯，不如百姓口碑。随着“杏林佳话”的流传，现代人还在董奉的老家，开辟了董奉山国家森林公园、百福公园，并在福州市长乐区古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起一座仿后汉三国时代风格的董奉草堂。草堂四周遍植杏树，使身临其境的人们，能够感受“杏林春暖”千古佳话的意境与韵味。
北宋江陵府公安县人、著名学者张景的《题董真人》诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”其中，“莲花峰下客”，说的便是董奉“栽杏成仙”的故事。
据说，今江西九江董氏原行医处仍有大片杏林，董奉不但医术高明，而且勇于为民除害。当年，江西江河溪涧裡多有巨蟒出现，经常危害人畜安全，董奉便设法用药杀之。
俗话说，“救人一命，胜造七级浮屠。”董奉一生，救了无数生命，按照这一说法推论，不知造了多少浮屠。正因如此，后人依然记得他、深切缅怀他。可以断言，由他而衍生的杏林佳话，必将口口相传、历久弥新，代代流芳、永世传扬。
百花争艳你有什么好的诗篇？
万紫千红总是春！
芬芳百花艳，明媚春光暖，
风吹柳丝舞，胜春燕呢喃。
分享：宋.朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
寻芳故园中，桃花依旧红。
人面何处去？娇颜不知踪。
分享：崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
春风又绿，百花争先。
桃李杏梅，极尽绚烂。
分享：清·袁枚《春风》
春风如贵客，一到便繁华。
来扫千山雪，归留万国花。
春色关不住，满园鲜花开。
枝枝红杏俏，绿柳随风摆。
分享：宋.叶绍翁《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不
开。
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
盛春花茂开，一夜风雨来。
花落知多少，零落化泥苔。
分享：唐.杜牧《叹花》
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
中医的灵魂是什么？
中医的灵魂是多方面的。
首先是社会效应，“悬壶济世”，从古至今，中医人不为金钱所动，本份守德，“但愿世上人无病，不怕柜上药起霜”。逢穷治穷，逢富治富，不会见到临危病人见死不救，更不会把穷人拒之门外，武汉疫情才过去几天又有人开始骂中医黑中医，西医治一个患者大概五十万而且死活难料，贡小林院士开的中医药方仅仅五十就可以治好一个病人，而且很快控制了武汉疫情，看看如今国外的疫情，西医最发达的美国，德国能有效控制疫情吗？这就是中医的灵魂之一。
当今社会，人心浮躁，金钱至上，有多少人为了给家人治病穷家荡产，有多少家长为了给孩子治病省点钱在医院打地铺，中医人的“杏林精神”决不会如此难为患者及患者家属，能治则治，不能治会明确告知，不会让患者人死财尽，杏林之德也是灵活之一。
“救死扶伤，实行革命的人道主义”。多么沁人肺腑的话被现代科学现代医学践踏的一塌糊涂，没病硬给你查出个病，小病治大，大病治死，人都死了还在继续收费，人心真的是铁吗？超级病毒，超级细菌就是对抗医学的最大结晶，难道还敲不醒那些贪欲的魔鬼吗？伤害是共同的，既得利益者最后是最大的伤害，就如给患者做了一辈子心脏支架最后自己却死于心脏病，因为你根本就没去了解几副草药就能治愈心脑血管疾病的最有效方法。
说到底，中医的灵魂就是德，悬壶济世，本份，善良，大爱。中医的精髓祛邪扶正，祛邪的同时而不伤正。
有多少有特别本领的中医人看到如今骂中医，黑中医，还是更多连科学这个名称都解释不了的人大谈科学，他们无奈的金盆洗手，智慧的人生存的路千万条，为什么要被人污蔑谩骂反而去为人服务，
中医的灵魂几乎消失殆尽……
