美术学院学生去当兵怎么样(有人说二战中德军的军装很好看)

1、美术学院学生去当兵怎么样，有人说二战中德军的军装很好看？

抗战时期的日军军服给人的印象比美英苏德要差得多，当时甚至有美国报刊嘲讽日军军服像是一身黄色废纸，但是日军军服确实吸收了德军和法军军服的设计元素。

1853年的黑船事件中，美军的炮舰迫使日本打开国门，日军从吸收了法军设计元素的美军军服中学到了法式风格。而1871年法国在普法战争中战败之后，日军又开始学普鲁士（升格为德意志第二帝国），学习德式军服元素。不过，二战日军军服中的德国元素很难被识别出来，有的甚至出镜率非常低。

日军的昭五式军服（1930年起）用领章的颜色来区分兵种，领章的形状是燕尾形，也有点像铁锹，所以又被称为“锹形兵科章”。中国很多影视剧里的日军兵种领章全是红色，这是错误的！当时的日军兵种色是：

步兵：粉红色；

炮兵：黄色；

骑兵：草绿色；

工兵：深红色；

辎重：蓝色；

宪兵：黑色；

军法：白色；

军医：深绿色；

军需财务：紫红色；

兽医：军绿色；

日军昭五式少佐军服，领章为骑兵的绿色

德意志第二帝国时代的德军（1918年之前）同样采用不同颜色的领章来区分兵种，且在昭五式军服之前，所以很有可能是日军模仿了德军。

帝国时代的德军军服

二战日军其实是有大檐帽的，不过日军习惯在战斗中佩戴钢盔和/或略帽，再加上抗战影视剧很少表现，所以知名度并不高。

昭五式大檐帽的帽瓦前方高耸，这正好和魏玛共和国以及纳粹时代的德军类似，这和日本自明治维新以来崇拜西方，崇拜欧美的审美取向相符。

日军的大檐帽

二战日军的礼服肩章的知名度也不高，和常服上的法国风格竖式肩章截然不同，为双节绳式样（俗称盘花式）的宽肩章。当时的日军除了在大礼服上佩戴这种双节绳式肩章之外，还在九八式军服和三式军服上佩戴这种肩章当做军礼服来穿戴。这种风格太过鲜明，恐怕没有日军原意在战斗中穿戴。下图中的这位军官是日本战犯杉山元，这也是流传较广的一张日军佩戴德式肩章的照片。

杉山元

有意思的是，中国2007年的电视剧《功勋》里表现了这种双节绳式肩章，当然这部电视剧的道具良莠不齐，表现了有些很少见的样式，也有很多突出的错误。

电视剧《功勋》剧照

日军从昭五式军服开始，为了加强伪装，将军服的颜色改为浓绿茶褐色，和德军当时的“国防绿”非常相似。

当然我国的抗战电视剧道具是能节省则节省，据有些群演爆料，通常是用一套黄色军装，配上不同的领章/肩章/臂章/胸牌，戴不同的帽子/钢盔就算是扮演了日军、伪军或者国军了。所以观众恐怕是无缘见到这种军服颜色了。

再说说法国军装元素。

竖式肩章源自法国，起源于把宽肩章固定在军服肩膀上的带子，后来被法国军队发展成一种独特的肩章样式。二战日军的昭五式军服就采用了竖式肩章。

1899年7月7日敕令中，日军规定占领中国台湾的侵略军可以在军帽后面增加三块垂布，用于在热带地区防暑降温，驱赶蚊虫，这种垂布一直沿用至二战。俗称屁帘。

有人说这种军帽垂布可能源自日本古代士兵头盔上的垂布，但是那种垂布的主要作用是美观、偏斜弓箭。

近代以来采用的军帽垂布更像是源自法国军队。当时法国军队的热带殖民地占领军为了遮阳和防蚊虫在军帽后面悬挂垂布。加上日本一向关注和推崇法军军服样式，所以更像是模仿了法国军服元素。

佩戴军帽垂布的日军

法国殖民地军服

二战日军的战斗帽（略帽）很有特点，外形略尖，大体为直筒军帽，这是非常鲜明的法国式风格，外形与日军之前的军服样式相比略尖应该是为了方便佩戴钢盔。

确实，大部分照片里的二战日军形象不佳。这可能和日本当时的社会状态有关。

日本自明治维新以来，努力学习欧美，为的就是对外扩张，通俗来说就是到外国去烧杀抢掠，军队长期承担这样的任务，执行如此穷凶极恶的作战任务，军人的认知和气质可想而知。

另外，日本中下层的生活水平低下，除海军和一些技术兵种的伙食较好之外，很多部队连荤菜都保证不了，体制可想而知。

人种方面，日本列岛上的很多人是阿伊努人，或者混有阿伊努人的基因，这个人种的身高较矮，高颧，深目，所以看起来不好看。

另外近年来的影视剧除了主角之外的服装化妆水平都是在倒退的。日军必然是配角，且不能美化侵略者，形象不佳也是意料之中了。

日本自卫队的军服设计向美军靠拢，不过很有意思的是，他们依然保留了德国式的双节绳式肩章。

佩戴德式肩章的日本自卫官

从日本的一些漫画、书籍和模型制作方面来看，日本人似乎对二战德军非常崇拜，所以保留德式肩章，也是顺理成章的。

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2、您认为最常见的是哪一种？

你好，关于人体艺术，我们先来说说起源。

人体艺术最早起源于希腊，到现在已经有2000年的历史了。西方人眼中看待人体艺术，是纯洁和美的象征。而中国自古以来则更多视其为情欲的象征，文化不同造成了这些差别。

人体摄影作为人体艺术最纯粹的表达形式，诞生过很多精彩的作品。比如《她叫玛格丽特马瑟》这张摄影图片，被称为人体摄影经典之作，抽象人体艺术就是从这幅作品开始产发展起来。

再者我们来说说高阶一点的——艺术摄影，它不同于人体摄影，它会借助一些道具。一位艺术家将人体和自然风光结合在一起，人体艺术变的非常神秘。

艺术家利用人体柔美的线条，和自然界的风景，组成了一幅幅惊艳的图片。艺术家把人体的线条作为画布，风景展示在画布上。

第三我们来说说人体彩绘，它是是近几年才逐渐流行开来的一种艺术形式，同样艺术家以人体为画布，在人的四肢和身体上绘制出来不同的图案。

人体彩绘不同于布面纸面绘画，因为使用的媒介是人体，让艺术家绘画出来的图案更富有艺术性和生命力。

在彩绘艺术家的创作之下，人体变成了各种各样的动物造型，充满了动感。

而现如今，由于很多所谓的艺术创作掺杂过多的伪艺术，导致很多人对人体艺术存在很大的误解。比如很多人认为人体艺术只有女性，其实不是的。人体艺术不仅仅只有女性模特，也有很多男性模特。其次是不是所有脱光都是人体艺术，人体艺术不会针对特定的部位去展示，它传达出来的是唯美，震撼引人注目的。

关于人体艺术，也希望大家认真对待和审视，好好发扬，谢谢~

3、哪些韩国电影让你看哭了？

电影是个很神奇的东西，韩国电影更是一个很神奇的东西。她总是很细腻很温柔的见缝插针的表达着编剧和主人公的情感。大概因为悲伤，所以好看。所以总有那些让我们痛哭流涕或者深深惋惜的电影，最后成为了经典。每当回想看过的几部催人泪下的韩国电影，心总是会阵阵紧缩

《季春奶奶》

豆瓣评分8.3分，记得之所以去看这部电影最开始的目的是冲着金高银去的，看过之后除了震惊就是大把大把的鼻涕与眼泪。不得不说韩国这是一年一部催泪大戏啊，韩式催泪的威力依旧，不仅是爱情，亲情亦是如此。不得不佩服韩国人在电影中的情绪拿捏，总是恰到好处的感动观众。电影用亲情作为结点，连接毫无血缘关系且来自两个世界的一老一少。因为生活环境的差异、年龄的代沟以及少女复杂的动机下，让故事在一半滑稽温情和猜疑里行进，却因为亲情的包容和陪伴使主角们在遵循行为逻辑的基础上有了更明亮更合理的结局。

《素媛》

豆瓣评分9.1分，面对这样的高分评价，《素媛》这部电影是当之无愧的。年少无知的年纪本应该是无忧无虑的最好的童年时期，然而偏偏美好却被现实的社会的残酷所摧毁，人性本善，但是人性也本恶。复杂的社会存在的复杂心里的变态，无时无刻不威胁着我们。素媛这个本因天真烂漫的孩子，遇上了这人世间最可怕的恶。看着被摧毁的孩子，相信大多的观众都憋不住眼睛里的泪水吧，至少我是没忍住。特别是素媛住院时，爸爸笨拙的在电脑上搜索“如何和女儿交流”；出院后爸爸悄悄在她床头放上装满糖的小包让她背着来掩盖便袋的声音；还有素媛不再和爸爸亲近，他只能扮成可可梦哄她开心，每次想到笑嘻嘻的可可梦背后是一个无奈的父亲就会觉得特别心酸。

《釜山行》

豆瓣评分8.2分，相信这部电影很多观众都看过，之前才上映时也是引起了众多关注。韩国拍丧尸片能跟美剧一个水平也是不错的，记得看这部电影的时候还是和室友一起看到，全寝室挤在一个小屏幕前，由开始丧尸出来到后面节奏慢慢加快，面对突发情况人性再一次被体现得淋淋尽致。小女孩的父亲由之前的自私到后面的无私的转换是影片的一大新看点，除此之外，为了各种情感而牺牲的人们也在一定程度上带动观众的情感线。尤其是最后男主牺牲自己，小女孩的喊叫与男主的不舍与无耐，还有最后将要被射杀时，士兵听到的歌声，这一处处细节无不是在刺激着我们的感情神经。

《流感》

豆瓣评分7.7分，第一次看这部电影时，电影中里面人性深深的吸引着我。在流感的威胁下，人性变得一文不值。为了求生存大家都是自私自利的，也许这就是危机情况下的真人性吧，但不管现实如何，在亲情面前，这一切的防线被击得溃不成军。每当看到亲情的节点，眼泪都是止不住的流啊

4、济阳有哪些历史名人？

艾元徵（1624～1676）字允洽，号长人，今孙耿镇人。清顺治三年（1646年）考中进士，历任翰林院学士、户部侍郎、左都御史、刑部尚书等职。为官清正廉洁，忠于朝廷。著述主要有《易经会通》等。

张尔岐（1612～1678）字稷若，号蒿庵，今店子乡张稷若村人，明清之际著名经学家。纂成《仪礼郑注句读》一书，为监本《礼记》和石经《礼记》勘正脱误300余处。在济南讲授《仪礼》时，深为著名学者顾炎武推崇，并结交为友。张一生寒素，耿介自持。事亲至孝，待邻谦诚。著作还有《易经说略》、《诗经说略》、《书经直解》、《老子说略》、《春秋三传驳义》、《蒿庵闲话》、《弟子职注》等。

孙九龙（？～1900）今三教乡三教堂村人。1900年9月间，惠民县义和团大师兄孙允荣与济阳县三教村义和团大师兄孙九龙等召集济阳、 惠民、商河、齐东、章丘等12县的团民近千人， 聚集在三教堂村以东的玉皇庙内，练兵习武，打击教会势力，并以“反清灭洋” 相号召，拟进军县城。山东巡抚袁世凯闻讯后于9月24日派兵镇压，义和团埋伏迎击。当场杀死带兵的候补知县查荣绥以下官兵10余人，清兵大败而去。不久 济阳县政务中心袁世凯又派倪嗣冲等率马、步兵500余人再行镇压。孙九龙与其它团民首领被捕，在济南惨遭杀害。

卢永祥（1867～1933）原名卢振河，字子嘉，今回河乡举人王村人，北洋皖系军阀。幼时读过三年私塾，1890年出外投军。1895年在山海关武备堂学习，毕业后被袁世凯聘为新军军官，在天津小站练兵，与段祺瑞，王士珍等成为密友，后来一同成了皖系军阀的骨干。历任清军第三镇（师）协统（旅长）、袁世凯的十师师长、徐世昌任命的浙江军务督办等职。1924年江浙战争惨败后隐居天津。卢永祥在外40余年，极少回老家，但乡土观念颇重。曾出资为济阳县修建黄河迎水坝、学校、民刑看守所，并督修和出资印刷了[民国]《济阳县志》等。

范峻青（1912～1969）垛石桥镇范家屯人，二胡演奏家、教育家。自幼喜爱音乐，曾辗转济南、天津等地求学。1935年入北平京华美术学院音乐系专科从师于著名二胡演奏家蒋凤之先生，并曾在北平广播电台演奏刘天华的二胡独奏曲。芦沟桥事变后，他肄业回家。日军入侵济阳时，范仅带一把二胡转移，1945年参加八路军，1947年加入中国共产党。建国后，长期从事音乐教研和教学工作。1957年参加省第一届文艺会演，荣获二胡演奏第一名。五六十年代，曾多次在山东人民广播电台录制节目，举办二胡演奏讲座，编著二胡教材等。

时济云（1892～1970）名毓龙，号霁禅，王圈乡时家圈村人。著有《墨子哲学》、《周易释微》、《古琴考》等书。《墨子哲学》一书曾受到梁启超的赞许。终生热爱教育事业。青年时代于山东省第一师范学校毕业后，先后在齐东、邹平、济南、惠民、济阳等地从事教育。 1931年，拿出自己多年的积蓄，投资1000多元建校舍9间，置学田40亩， 创办了齐东县第四高等小学， 并将自己珍藏的书籍献出充实学校图书馆。1934年，受梁漱溟之邀到邹平参加乡村建设研究，任五区乡农学校总部主任。抗战时期，创办齐东私立复兴中学，以游击办学形式培养了大批抗日人才。1945年到济南立达中学任教。建国初在济南三中任教，直到1960年退休。退休后寄住在仁风完小，为该校捐赠图书1500余册。

刘梅村（1914～1977）又名刘家魁，今济阳镇西王村人，著名吕剧编导。1944年7月参加渤海军区第二军分区宣传队，先后任音乐教员、副队长、队长和区党委文艺科干事等职。 1950年5月后，历任山东省文联地方戏曲研究室副主任、省鲁剧研究院院长兼山东省吕剧团团长、团党支部书记等职。刘任省吕剧团团长后，曾参与编辑、编导、导演了《蔡文姬》、《李二嫂改嫁》和《穆桂英》、《沂河两岸》、《明明上当》、《迎春曲》等20多个吕剧剧目。1956年在全省第二届戏曲会演中，《迎春曲》一剧获导演奖。 苏耕夫（1923～1986）原名苏传茂，新市乡苏家庙村人，著名剧作家。1945年参加革命，1948年荣立二等功并加入中国共产党。建国后，历任德州专区文工队戏剧教员、省文化局创作组组长、省文联戏剧编辑和《前哨》月刊社戏剧编辑。1961年起在山东省话剧团任专职编剧22年。一生创作出许多优秀剧本，尤其擅长写农村题材的剧目。主要作品有《母女俩》、《荣誉》、《卖马计》、《钢铁与豆腐》、《一枝红杏出墙来》等，并参与了《决战》、《丰收之后》的创作与修改工作。1955年独幕剧《母女俩》获华东区话剧会演奖。1977年大型多幕话剧《决战》获山东省剧本创作一等奖，晋京演出受到中央领导的好评。

王为民（1949～1997）江店乡红庙村人。1968年2月入伍，1970年转业，1981年调入胜利油田，1984年9月加入中国共产党，1991年被聘为高级技师，任胜利石油管理局临盘采油一矿副矿长。他立足本职岗位，对工作认真负责，对技术刻苦钻研，对人民无私奉献，先后获得胜利石油管理局优秀共产党员、劳动模范、先进生产者和“双文明”标兵，山东省劳动模范，全国劳动模范，“铁人式的好工人”等荣誉称号和首届中华科技大奖。1993年当选为八届全国人大代表。曾先后四次受到邓小平、江泽民、李鹏等中央领导同志的接见。1997年9月14日在革新试验现场不幸因公殉职。

5、退伍大学生士兵前途何在？

国家鼓励支持大学生应征入伍的有关政策实施以来，大学生应征入伍的积极性比较高，每年都会有不少大学生应征入伍。一般来说大学生在入伍之后，一般两年左右的时间就退役了，那么大学生退役之后可以做哪些工作呢？我认为以下这几个工作是比较适合退伍大学生去从事的工作。

第一，自主创业，这是一份“万金油”的工作，是最适合退伍大学生从事的工作。

因为国家对于大学生入伍，有很多的优待政策，其中就包括了，对大学生退伍之后，在自主创业方面给予了很多的优惠政策。因此大学生退伍之后进行自主创业是非常好的一份工作。

国家对于这方面的优惠政策，既包括了税收等方面的优惠，还有减免一些租金，给予创业扶持等政策。如果本身在大学里面所学的专业具有这个创业的潜质的话，那么选择退伍之后创业是一个非常不错的一个选择之一。毕竟在大众创新、万众创业的这个大背景之下，社会上还是具有广阔的创业空间和良好的创业基础的。

而且现在各个地方都出台了许多宽容创业失败者，以及扶持创业者的一些相关的政策。那么对于退伍的大学生而言，如果是选择自主创业的话，那他们所能享受到的这种创业的扶持政策会更有利于创业成功。因此我认为自主创业是大学生退伍之后最佳的工作之一。

第二，通过报考公务员，在机关事业单位当中当公务员，这是大学生退伍之后最好的工作之一。

因为根据国家关于大学生入伍的相关政策，我们可以得知在公务员考试录用当中，在同等条件下，有入伍经历的，在同等条件下会优先录取。

如果能够选择报考公务员的话，也是一个很不错的一个选择，毕竟公务员目前来说是一个比较好的职业，虽然他们的职业压力比较大，工资待遇也不算是最好的，但至少非常稳定，尤其是适合追求工作稳定的女生。

但是在考公务员的时候，需要有一定的专业知识和相关的能力，毕竟你在部队里面可能所接触到的这个文化知识学习不是很多，那么就需要在退伍之后。在考公务员的时候，要多做一些复习的准备工作。除此之外，还在报考的时候进行一个很好的一个职位筛选，因为只有把自己的自身优势与职位相匹配相结合，才能够在考公务员当中取得成功。

毕竟现在考公务员是比较难的，因为有时候一个公务员职位可能有几十上百的人，甚至上千人去争抢这一个职位。如果是退伍的大学生的话，那么你在选择这些职位的时候，尽量选择能够对于退伍大学生有优先录用条件的这些职位，那么你就相当于比别人更加有更强的竞争力了，这也是对于考上公务员是有很大的帮助。

第三，到学校去当老师，这也是大学生退伍以后可以从事的工作之一。

因为现在中小学教师的缺口数量是比较大，大学生退伍之后在专业能力上，身体素质上都是非常好的。退伍之后可以选择考教师资格证，然后报名参加教师编制考试，去当老师。既可以在大学里面去当老师，也可以在中小学里面去当老师，当然在中小学去当老师的话，可能成功的几率会越大。

例如在中小学里面去当体育老师是比较合适的，因为在部队里面接受到了身体方面的这个锻炼，身体素质都非常好，而且也具备相应的这个体育的技能，加上又具备大学生的这个学历学位，因此从事体育教学是一个非常不错的一个任教的科目。

除此之外还可以结合自己的这个特色优势来选择相应的任教科目，比如说你在大学里面本身是学这个美术的，那么就可以当美术老师。如果是数学专业的，那就可以选择当数学老师，具体根据每个人的具体实际情况来进行选择。

总之，大学生退伍以后可以从事的工作有很多。既有可以自主创业的这种“万金油”的工作，又可以从事像公务员这样的比较稳定的工作，也可以从事当中小学老师这样比较受尊敬的工作。

具体要根据每个人的不同的实际情况来做出这个决定，毕竟在找工作的时候都是因人而异的，不可能千篇一律。主要是要结合自身的特长和优势来进行选择。不管怎么样，作为退伍的大学生而言，无论做什么工作都是受到相应的优待的，所以我也经常鼓励我的学生去参军入伍。对此你是怎么看的呢？请留言发表评论吧！

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