杨玉环是哪里人(小周后是如何气死姐姐大周后并上位的)
杨玉环是哪里人，小周后是如何气死姐姐大周后并上位的？
29岁姐姐生病，14岁妹妹来探病，探着探着，她就爬上了姐夫李煜的床。大周后大怒：滚！我此生不要再看到你！3年后，妹妹成了皇后。但她也付出了代价，被宋太宗赵光义强迫了，而李煜只能眼睁睁看着。
大周后，小名娥皇，是周宗的长女。小周后的本名，历史上没有记载，不过，她确实是大周后的亲妹妹。
在古代，娥皇女英共事一夫，是千古佳话。
只可惜，小周后和姐夫李煜的爱情，是踩在姐姐大周后的生命之上。
大周后和李煜的爱情往事
19岁那年，姐姐大周后嫁给了还是吴王的李煜。
此时的李煜，还不是皇帝。他的艺术细胞非常丰富，尤其喜欢音律。而这些风花雪月的极能，恰恰是周娥皇的强项。
除了擅长音律、琵琶外，姐姐周娥皇还通晓史书。
李煜对新婚妻子满意万分，加上周娥皇长得特别好看，一下子就着了迷。
登基称帝后，李煜立马册封娥皇为皇后，这也是后人会称呼她为“大周后”的原因。
李煜是真的喜欢周娥皇，自从娶了她，就一直给她专房之宠。
成为皇帝后，他后宫有很多美女，但基本上都处于闲置的状态。
高兴时，李煜还会写许多的情诗给娥皇，比如：
“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”（取自李煜的《一斛珠》）
这样的句子，如果是《红楼梦》中的贾宝玉写的，肯定会被他爹贾政打断腿。
不过李煜是皇帝，自然没有人能管得住他。
公元964年，29岁的周娥皇突然生了病，为了避免把病气过给小儿子，她便把4岁的儿子李仲宣放在别院养着。
然而，有一天，李仲宣在佛像面前玩，一只猫触碰到了大琉璃灯。
琉璃灯落下，虽然没有砸到李仲宣，却实实在在吓到了这个孩子。
没几天，李仲宣就一病不起，就此夭折。
得知儿子去世，大周后的就更加伤心了，病情不断加重。
李煜每日在床前陪伴，亲尝汤药，也不见好转。
《南唐书·昭惠周后传》 ：后既病，仲宣甫四歳，保育于别院。忽遘暴疾数日，卒。后闻之，哀号颠仆，遂致大渐。后主朝夕视，食药非亲尝不进，衣不解带者累夕。
大周后很感动，她知道身体的状况，又因为幼子早夭元气大伤。
但丈夫的细心陪伴，还是给了她很大的安慰。
在病床前，她常常用不舍的眼光看着李煜：“我是多么幸运能够嫁给您，只可惜这副身子，可能时日无多，没办法报答了。”
《南唐书·昭惠周后传》 ：后虽病，亟爽迈如，常谓后主曰：“婢子多幸，托质君门，冐宠乗华凡十载矣，女子之荣莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报徳。”
然而，大周后没有想到，亲妹妹的到来，居然将自己的精神支柱，彻底推倒了。
探望病重的姐姐，妹妹趁虚而入大周后妹妹的本名，历史上没有记载，因她和李煜的一段情，后人都称呼她为“小周后”。
当时的小周后，不过十四五岁，因为大周后的关系，她经常出入后宫。
这一次，得知姐姐病重，她更是来了越发勤快。
躺在床上的大周后见妹妹来了，也只能和她聊聊姐妹间的体己化。
其他时候，大周后自然会让李煜多照看妹妹。
大周后怎么也不会想到，昔日那么宠爱自己的李煜，居然会在这种时候搭上自己的亲妹妹。
李煜看着小周后长大，最初对她也没什么感觉。
只是，女大十八变，如今的小周后，已经出落得非常漂亮，比病床上的姐姐，更有活力，更富有激情。
李煜动了心，而小周后也丝毫不顾病床上的姐姐，不断给李煜送去了秋波。
两人一拍即合，经常悄悄幽会。
甚至，李煜还会将这种偷会的场面写在了诗里：
《菩萨蛮》：花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去!荆袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难。教君恣意怜。
少女手上拎着金缕鞋，一步一步向情郎走去，一点声音都不发出来。在李煜的诗中，小周后是那么可爱，那么惹人怜爱。
在古代，女子的脚是不可以给外男看的，如此情景，显然，这个比姐姐小15岁的少女，已经成了李煜的人。
李煜沉浸在这种欢乐中，完全忘记了自己的妻子，是姐姐，不是妹妹。
纸是保不住火的。
他们的事情，迟早会暴露。
当宫里开始风言风语的时候，病床上的大周后也知道了，她非常生气，发誓自己到死也不要再见这个妹妹。
《南唐书》卷十六：或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚怒，至死面不外向，故后主过哀，以揜其迹云。
一个是给她无限宠爱的丈夫，一个是她宠上天的亲妹妹。
这样的两个人，在自己病重的时候，偷偷相会，她怎么能接受得了？
大周后是个知书达理的人，她知道李煜贵为天子，理应有后宫佳丽三千。如果李煜只是正常地迎娶嫔妃，她也可以接受。但偏偏，这两人玩的这一出“偷鸡摸狗”实在太伤人。
或许，李煜喜欢这种刺激感。
又或许，李煜是考虑到大周后的心情，才做出了隐瞒。
但不管李煜是哪一种考虑，曾经的大周后有多幸福，如今遭遇背叛时就是加倍的痛苦。
就这样，大周后的病更重了。
有一天，她勉强撑着身体，沐浴更衣后，就像是有预料一样，将玉蝉放在了嘴里，再也没有醒过来。
这一年，她还只有29岁。
大周后去世后，李煜表现出了无尽的悲痛，还写了很多的悼亡诗，其中一篇《昭惠周后诔》长达二千多字，落款署名为“鳏夫煜”。
帝王之家，从来都是只闻新人笑，哪闻旧人哭。
大周后去世，并没有让李煜伤心太久。
他温香暖玉在怀，只是，大周后去世不久，钟太后就紧接着去世了。
他必须要守孝，便一直没有正经地册封小周后，只是在情感上与她欢好。
等到三年孝期一满，李煜就直接以皇后之位空悬已久为由，要册封小周后为皇后（国后）。
群臣因为此前他与小周后的偷偷相会的传言，坚决反对。
一向听从大臣意见的李煜，立马表现出他的帝王权威，完全不顾大臣意见，不仅执意册封，还要破例亲自操办婚礼，效仿民间百姓的恩爱习俗，给足小周后恩宠。
《南唐书》后自昭惠殂，常在禁中，後主乐府词有‘衩袜步香阶，手提金绣鞋’之类，多传于外，至纳后乃成礼而已。翌日，大燕群臣，韩熙载以下，皆为诗以讽焉，而后主不之谴。
这样的偏宠，早已经超过了原来的大周后。
小周后当上皇后之后，李煜更是专宠。
小周后喜欢奢侈的生活，李煜就不顾大臣的反对，也不管民间百姓怎么看，直接用嵌了金线的丝罗帐装饰墙壁、绿宝石镶嵌窗格、红罗朱纱当粘稠剂糊在窗上……
这样奢侈的装饰，比汉武帝的金屋藏娇还要过分许多。
可终究，李煜远远没有汉武帝那样的才能，南唐也根本经不起折腾。
没过多久，北宋大军就攻破了金陵，南唐就此灭亡。
李煜和小周后，一起被宋太祖赵匡胤俘虏到了京师。
李煜被册封为违命侯，小周后被封为郑国夫人。
自此之后，两人过上了寄人篱下、担惊受怕的生活。
他们之间虽然依然有爱，李煜却再也高兴不起来。更多的时候，李煜都在沉浸在对自己无能的愧疚之中，因为他心爱的小周后被赵光义强迫了。
赵光义是赵匡胤的亲弟弟，一见小周后心中就见色起意。
一个是皇帝的亲弟弟，手握重兵，一个是阶下囚。
赵光义想要的，自然是手到擒来，小周后一个女人能怎么办？现在的李煜自保的能力都没有，又怎么可能保护她。
部分史书在提到这件事情时，称小周后每次被强迫后，都会大声哭泣，对着李煜破口大骂：
《默记》：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。
被俘虏后的第三年七夕，李煜就去世了。
这一年，正好也是他的42岁生日。
关于李煜去世的原因，史书没有记载，大致猜测为“郁郁而终”。
但也有不少人认为，李煜是因为七夕这天，和后妃们聚会，口不择言表达了对故国的思念，还大胆写了一首《虞美人》。
宋太祖赵匡胤得知后非常生气，直接就把李煜毒死了。
《虞美人》也就此成为李煜的绝响，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”成了千古名句。
李煜去世后，小周后悲痛欲绝，没过多久也跟着去了。
《南唐书》卷十六：太平兴国三年，后主殂，后悲哀不自胜，亦卒。
这一年，小周后28岁。
小周后的一生，和姐姐大周后、丈夫兼姐夫李煜，紧密相连。
她和李煜，有一场轰轰烈烈的爱情，李煜贵为皇帝，小周后背叛姐姐的做法并不算违背当时大的礼法，却实实在在违背了人情。
而后来，南唐国灭。
她也和李煜一起被俘，一起受尽苦楚，甚至遭受了非人的待遇。
某种程度上来说，这或许也是在“还债”。
至于李煜，生在帝王之家，却丝毫没有皇帝的眼界和能力。
他是一个不错的诗人，也宠爱过大周后、小周后姐妹俩，但最后也都亲手把两人推向深渊。
大周后，因他的背叛病情加重而死。小周后，则因他的无能而饱受折磨。他自己不思变，不懂局势，还洋洋洒洒地沉浸在自己的“春花秋月何时了”之中。
你们说，如果再给小周后一次机会，她还会选择在姐姐生病时，与姐夫李煜发生关系吗？
欢迎留言。
杨贵妃是哪里的人？
广西容州人
杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍广西容州（今广西容县）。开元7年（719年）6月1日生于容州杨外村（今广西容县）。 开元23年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃。天宝4年（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃。天宝15年（756）6月14日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。 杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。 其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“羞花”，是体态丰腴美的代表。
杨玉环死在马嵬坡读音？
yáng yù huán sǐ zài mǎ wéi pō
杨，普通话读音为yáng，最早见于西周金文时代。“杨”的基本含义为落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物，如杨柳；引申含义为姓。
在现代汉语使用中，“杨”也常做名词，表示杨柳科杨属植物的泛称。
杨贵妃吃的是重庆荔枝还是岭南荔枝？
楚王爱细腰，宫中多饿死，杨贵妃爱吃荔枝，十千之外也得送过来，这不，唐代大诗人杜牧在《过华清宫绝句》中这样感叹：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
我们都知道荔枝“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去亦”。在当年身为贵妃的杨玉环集万千宠爱于一身，如果爱妃吃点新鲜荔枝这样的小小要求都不能满足，作为大唐帝国天子的唐明皇该多没面子呀。于是大家都来帮忙唐明皇想办法，从哪儿运荔枝才能博得妃子一笑。聪明的古代人给出了答案。取产地涪州（位今重庆之东北）荔枝，兵驿500里加急，2-3天即可送到都城长安，从而保证杨杨贵妃同学能吃到鲜美的荔枝。所以，可推测出杨贵妃吃的应该是蜀地重庆荔枝，而不是岭南荔枝。
一、唐代蜀地是产荔枝的。我们都知道岭南荔枝天下闻名，四川荔枝现在好象没听说过，这主要是因为气候变化原因造成的。在唐代，四川盆地的气温还是比较高的，比较适合种荔枝，当时荔枝在四川盆地的分布非常广泛，成都及其周边很多地区都盛产荔枝，品质很好。当时，在四川出产荔枝的地区中，涪州距长安最近，所以，“一骑红尘”就从涪州出发了。只是到了北宋末、南宋初，由于气候变化，四川大部地区平均温度降低了2℃左右，这才导致原来在四川大面积生长的荔枝因温度过低而消失，目前仅四川省合江县的一小块地方尚的荔枝。有唐诗为证。唐代诗人张籍在《成都曲》写道“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。”白居易在忠州（四川忠县）任刺史时的诗作《种荔枝》：“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。”所以宋代大文豪苏轼在其《荔枝叹》直接写道：“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。”
二、杨贵妃是蜀地长大的妹娃。杨贵妃于开元七年（719年）出生时，其杨玄琰担任过蜀州司户，杨玉环蜀州生活了10年，直到其父亲去世。杨贵妃幼年生活于蜀地，她喜爱吃荔枝很可能是幼时生活的养成的习惯，那么蜀地产的荔枝肯定最对她的口味了。中唐人李肇所撰《国史补》称杨贵妃“生于蜀，好食荔枝”。杨贵妃远居异国他乡甚久，思恋家乡之荔枝，下诏取之，这应该没毛病。宋人王象之撰《舆地纪胜》中引旧志云：“杨妃嗜生荔枝，诏驿自涪陵，由达州，取西乡，入子午谷，至长安才三日，色香俱未变。《涪州志》云，七日到长安，不同。”这应该就是当时着贡奉荔枝的时间表、路线图。
三、取重庆荔枝不必舍近求远。古代交通不像现在这样方便，最快的方式就是兵驿500里加急，而从岭南出发，大约9天到达长安；重庆涪城西北的乐温县，距离长安约1000多公里左右，出发到达长安，大约3-4天。而荔枝摘下来后，顶多保存4-5天，过了这个期限，就会坏掉，无法食用了。由此可推测从岭南进贡荔枝不太靠谱，人们没有理由舍近求远，将荔枝从遥远的岭南运抵长安。故南宋谢枋得在《唐诗绝句注解》得出结论：“明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。”当然要杨贵妃吃到的鲜荔枝，恐怕得进行保鲜处理。《隋书·五行志》载：“隋文帝嗜柑，蜀中摘黄柑，皆以蜡封蒂献，日久尤鲜”。唐朝的荔枝保鲜可能就是这种办法。
以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎关注点评。
狐狸精指什么人？
1狐狸精一词用在女性身上含贬义。是指专门迷惑男人的女人。 2狐狸精的典故应该是出于《封神演义》。因为《封神演义》中的商纣王的妻子妲己是狐狸精变化而成的，她 迷惑商纣王致使商朝灭亡。 3狐狸这种动物喜欢女人的物品，比如说：围巾、小内裤等一些装饰品。所以，人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西，就认为狐狸成精后会变成女性。并且认为是漂亮的女人，专门迷惑勾引男人，狐狸精由此而来。 自古以来，人们认为狐狸精都是美丽的，虽然狡诈，但绝不失妩媚的狐狸的化身。《玄中记》专门解释了狐狸精的由来，而且说得煞有介事：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。” 人们借由狐狸精表达自己单纯而美好的情感，蒲松龄甚至在他的＜聊斋志异＞中赋予了她们一种新的生命，一个个化身成为为爱痴狂的多情女子。 印象最深的是那个叫做娇娜的女狐，美貌自是不必说，单就一个情义来说，也能算上狐中之最。美丽的女人是祸水，美丽的狐狸也不例外。世人对她们更多的是厌恶、咒骂，狐狸精原也许是个中性词，但化身今天其意已经不言而喻。 你遇到你生命中那一个狐狸精了吗？如果没有，因为她不够美丽，如果遇见了一个你喜欢的美丽女孩让你不能自拔，那么，她肯定是个狐狸精！如果正在寻找，也许她还在世界的某处等待着你哦。 另一种说法是说来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。一日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由于皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。 狐狸精的由来 我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。 这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。 这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。 在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。但这也改变不了“狐狸精”的恶名。如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。 为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”？这缘于中国人对女人的审美观。 自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。一是面如满月，面如荷花。唐代美女杨贵妃就面如荷花。所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。人们同声附和。有个叫杨再思的人却大声说：“不对。”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。张宗昌也脸色大变。这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎！”话音刚落，全场响起热烈掌声。人们大笑着，皆言比喻更妙。由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。 再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。 “荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。但在男女作风问题上却无懈可击。所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。 “瓜子脸”就不同了。狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了
