奥地利土木工程大学怎么样(土力学学科用于解决工程中哪些问题)
奥地利土木工程大学怎么样，土力学学科用于解决工程中哪些问题？
土力学(Soil mechanics)是研究土体在力的作用下的应力-应变或应力-应变-时间关系和强度的应用学科，是工程力学的一个分支。
为工程地质学研究土体中可能发生的地质作用提供定量研究的理论基础和方法。主要用于土木、交通、水利等工程。土力学是应用工程力学方法来研究土的力学性质的一门学科。土力学的研究对象是与人类活动密切相关的土和土体,包括人工土体和自然土体,以及与土的力学性能密切相关的地下水。奥地利工程师卡尔·太沙基(1883-1963)首先采用科学的方法研究土力学，被誉为现代土力学之父。土力学被广泛应用在地基、挡土墙、土工建筑物、堤坝等设计中，是土木工程、岩土工程、工程地质等工程学科的重要分枝。土力学的发展大致可分为三个阶段:远在古代，由于生产和生活上的需要，人们已懂得利用土来进行工程建设。例如中国很早就修建了万里长城、大运河、灵渠和大型宫殿等伟大建筑物;古埃及和巴比伦也修建了不少农田水利工程;古罗马的桥梁工程和腓尼基的海港工程也都具有重要意义。由于社会生产发展水平和技术条件的限制，发展极慢。直到18世纪中叶，这门学科仍停留在感性认识阶段。这是本学科发展的第一阶段。第二阶段开始于产业革命时期。大型建筑物的兴建和有关学科的发展，为研究地基与基础问题提供了条件，人们开始从已得的感性认识来寻求理性的解释。不少学者从工程观点来进行土的力学问题的理论和试验研究。法国科学家C.-A.de库仑发表了著名的土的抗剪强度和土压力理论(1773)，英国W.J.M.兰金也发表了土压力理论这两种土压力理论至今还被广泛应用。18世纪中期以前﹐人类的建筑工程实践主要是根据建筑者的经验进行的。18世纪中叶至20世纪初期﹐工程建筑事业迅猛发展﹐许多学者相继总结前人和自己实践经验﹐发表了迄今仍然行之有效的﹑多方面的重要研究成果。例如法国的 C.-A. de库仑发表了土压力滑动楔体理论(1773)和土的抗剪强度准则(1776)﹔法国的H.P.G.达西在研究水在砂土中渗透的基础上提出了著名线性渗透定律(1856)﹔英国的W.J.M.兰金分析半无限空间土体在自重作用下达到极限平衡状态时的应力条件﹐提出了另一著名的土压力理论﹐与库仑理论一起构成了古典土压力理论﹔法国的J.V.博西内斯克(1885)提出的半无限弹性体中应力分布的计算公式﹐成为地基土体中应力分布的重要计算方法﹔德国的O.莫尔(1900)提出了至今仍广泛应用的土的强度理论﹔19世纪末至20世纪初期瑞典的A.M.阿特贝里提出了黏性土的塑性界限和按塑性指数的分类﹐至今仍在实践中广泛应用。19世纪中叶到20世纪初期，随着生产的发展，基础工程有了很大进步，桩基和深基础的理论和施工方法也大有发展。人们在工程实践中积累了大量有关土的实际观测和模型试验的资料，并对土的强度、土的变形和土渗透性等专门课题作了某些理论探讨。从20世纪初以来是本学科发展的第三阶段。巨大工程的兴建、地基勘探、土工试验和现场观测技术的发展，促使人们开展理论研究并系统地总结实验成果。于是，土力学逐步形成了一门独立学科。奥地利学者K. 泰尔扎吉(又译太沙基)于1925年出版第一本土力学专著《土力学》，是土力学作为一个完整﹑独立学科已经形成的重要标志﹐在此专著中﹐他提出了著名的有效压力理论。苏联学者H. M. 格尔谢瓦诺夫于1931年出版《土体动力学原理》。后来陆续出版了一些著作。但是，以古典弹性力学和塑性力学为基础的土力学不能满足实践要求，有些学者便把相邻学科的新概念引入土力学，如50年代E. C. W. A. 盖兹和中国陈宗基将流变学基本概念引进土力学，随着生产的发展，大批土力学专著纷纷问世，现代物理学、物理化学和胶体化学、流变学、塑性力学等基础科学的发展和电子计算机的应用，更为土力学开辟了许多新的研究途径。土体是一种地质体。这就决定了这一学科的研究工作必须采用在地质学研究基础上的实验研究和力学分析方法。土力学的研究内容分为基础理论和工程应用两个方面: 基础理论研究主要是研究土在静载荷和动载荷作用下的力学性质，并结合大型工程进行数值分析和理论探讨。在静载荷下主要研究:①土的变形特性。通常利用固结仪、三轴压缩仪研究土的固结和次时间效应，以确定相应的参量;②土的强度。通常利用直剪仪、三轴压缩仪、单剪仪等测定土的应力-应变关系，确定抗剪强度指标，研究和建立强度准则和强度理论;③土渗透性。通常利用渗透仪，研究土孔隙中流体(水或空气)的流动规律，并确定其渗透系数等。在动力载荷作用下，主要研究土动力性质。通常利用动力三轴仪研究土在动力条件下的应力-应变关系(包括阻尼、动力强度等与频率的关系)，应力波在土中的传播规律以及砂土液化规律等。另外，通过试验主要研究土流变性能，建立应力-应变时间关系，长期强度和相应的极限平衡理论。具体包括以下方面﹕研究土的渗透性和渗流;研究土体的应力-应变和应力-应变-时间的本构关系﹐以及强度准则和理论﹔研究在均布荷载或偏心荷载以及在各种形式基础的作用下﹐基础与地基土体接触面上的和地基土体中的应力分布﹐地基的压缩变形及其与时间的关系﹐以及地基的承载能力和稳定性等。工程应用研究主要是通过现场试验和长期观测，研究解决土工建筑物、地基、地下隧道和防护抗震工程等的稳定性及其处理措施以及土体作用于挡土结构物上的侧压力，即土压力的大小和分布规律等工程实际问题;根据极限平衡原理用稳定性系数评价天然土坡的稳定性和进行人工土坡的设计﹔计算在自重和建筑物附加荷载作用下土体的侧向压力﹐为设计挡土结构物提供依据﹔改进和研制为进行上述研究所必需的技术﹑方法和仪器设备。由于土的性质是极其复杂的，因而理论的发展是艰难的。关于土的理论，经过不少学者的艰辛研究和探讨，已取得不少成果，但进一步的发展还远没有结束。我认为，土力学的发展少不了三样法宝:理论、试验、计算机。作为当今科技的驱动器，计算机是不可或缺的，发展数值分析是土力学的一个研究方向。数学是一切自然学科的基石，数学的发展必将促进土力学的发展，作为一个工程师，扎实的数学功底是其巨大的优势。天然土是复杂的，不可能按某种配方将其制作出来，因此数值模拟和理论分析不能解决所有问题，试验对土力学的发展是必不可少的，是相当重要的，经不起实验检验的理论，即使再完美也是没有任何实际工程意义的。只有合理利用这三样法宝，土力学才能走得更远。高大建筑物﹑核电站以及近海石油探采平台等世界性地兴建﹐不断对土力学提出更高的要求。裂隙对土体力学性能的控制性﹑非线性应力-应变的本构关系以及新的测试技术和设备等方面的研究将会有新的进展。让你最难忘的地方是哪里？
在小马的旅行途中，往往都会避开那些热门的旅行地，反之一些看起来不那么热门但却自带烟火气息的地方就成为了小马的首选地，这些地方往往也会让我记忆犹新，并且算得上是令人难忘的地方，这样的地方还真不少，下面小马来分享几个旅行地，希望未来也可以成为你的难忘之地。
大马士革在很长一段时间里，我都幻想着有一天一定要去叙利亚首都大马士革走走看看，以为它很古老，无奈于近年来的叙利亚内战让这个国家看起来不容易靠近。不过随着内战结束，叙利亚不少地方都渐渐地开始安定和复苏，尤其是当我到达大马士革之后，瞬间对于这里有一丝的感动，因为那种战乱后的人们为了生活还是坚强的活了下来，去工作，去努力赚钱了未来更好的生活。
整个大马士革的城市建筑也渐渐的开始建造，看起来就像是一个新兴的现代化城市。当然大马士革作为一座拥有着几千年历史的古城来说，自然还保留着众多的古迹，比如说曾经阿拉伯帝国著名的寺庙--倭玛亚清真寺中，小马就看到了众多的古建筑，埃及风格的宣礼塔，罗马风格的花窗等等。
比如小马在哈梅迪耶大巴扎中看到了众多古老的花纹装饰，小小的却很原始的清真寺，当然那些丰富的中东美食，都让小马惊喜满满。
这或许就是叙利亚大马士革带给我的难忘，那一种曾经的偏见，那一种曾经因为战争而依然破败的建筑和楼房，那一种经历了战争后依然坚强的当地人。
青海同仁在很多人青海旅行中，往往都会集中在青海湖，但是小马去过青海5次，最让我难忘的还是距离西宁3小时的黄南藏族自治州。因为这里的自然风景，因为这里与众不同的风土人情，因为这个有一个1500多年历史的节日。
这就是黄南藏族自治州的州府同仁，这可是青海唯一的一个历史文化名城，因此小马在这里看到了保留完好的古建筑，小马喜欢这个可以媲美大昭寺，塔尔寺的藏地极其重要的藏传寺院--隆务寺，在这里可以看到你想要了解的藏传佛教以及当地的建筑；当然小马也喜欢那些藏在村子里的小寺庙，同样会给我更多的烟火气息。
如果说同仁最让我惊喜和难忘的那么一定非六月会莫属，这是一场当地土族和藏族为了庆祝丰收的节日，我喜欢这个不加宣传的原生态家节日，也就是它并不是像贵州不少村落为了开发旅游和增加收入而特别举办的节日，六月会完全是因为当地的习俗而举办的一个节日。
在六月会节日中，我看了很多富有寓意且惊奇的项目，比如说祭神、上口钎、上背钎，当然也有比较热情和好看的军舞，神舞以及龙舞等表演。可以说这一场有着1500多年历史的节日，和我在印度瓦拉纳西看到的恒河夜祭一样，成为我至今难忘的旅途记忆。
印度瓦拉纳西为什么让小马难忘？瓦拉纳西让小马难忘的或许就是因为这里浓郁的信仰。作为一座印度人心目中的圣城，每天小马在瓦拉纳西都可以看到很多很多关于印度教的仪式。
早晨小马会早起抵达恒河边，租上一艘船，前往恒河中间，除了欣赏到印度恒河日落之外，最重要的就是在船上就可以看到当地人举办的恒河晨浴仪式，这是一种当地人自发的仪式，也就是发自内心的一种仪式，难能可贵的是不仅看到了年纪大的老者，甚至七八岁的孩童也会跟随着大人一起举行这种宗教仪式，的确让小马有点惊讶印度教信徒的虔诚，下图就是小马在瓦拉纳西的时候拍到的恒河晨浴仪式，可以看得出来整个河坛都被围得水泄不通。
瓦拉纳西恒河边可谓是24小时都热热闹闹，上演着生老病死各种场景，而这或许就是印度圣城的魅力，恶劣的环境中却处处洋溢着烟火气息。比起早上晨浴的散乱而言，那么夜晚瓦拉纳西达萨斯瓦梅朵河坛的夜祭就相对显得庄严和正式了许多，长相穿着帅气的婆罗门挥舞着各种法器，念诵着经文，台下虽然人数众多的印度教信徒，但是往往都可以井然有序，并且非常配合婆罗门祭师，而这一配合就是千年，也就是说在几千年前这种仪式就在瓦拉纳西的恒河边上演着。
下图就是小马在瓦拉纳西实拍的印度教恒河夜祭。
以上就是小马在旅途中最难忘的旅行地，也有着最难忘的记忆。很多时候小马都会觉得。什么样的旅行地会让你难忘，或许因为某个事情或者某个人的感动。
著名的科学家有哪些？
纵观全球历史，提到迄今为止最伟大的科学家，恐怕大多数人都会联想到牛顿和爱因斯坦。也难怪，不论是牛顿的万有引力论，还是爱因斯坦的相对论，都从根本上改变了人类社会的发展方向。
图丨少年爱因斯坦其实，近代历史中另有一位伟大的科学家，他对人类发展的贡献程度并不少于他们，只是因为处世太过于低调，才未能声名远播，他就是尼古拉·特斯拉。如今无人不晓的特斯拉新能源汽车，即是为了纪念他而命名的。图丨特斯拉生前最后一张照片那么特斯拉究竟有多低调呢？他视金钱如粪土，待名利为浮云，据悉，特斯拉曾先后11次拒绝诺贝尔奖。他发明的交流电系统、无线电系统、无线电能传输、放大发射机等专利，覆盖着上千个领域，至今依旧在造福着人类。图丨特斯拉与记者如若将约1000项的发明创造均收取专利授权费，那他绝对是毫无争议的世界首富，可他并没有这么做。特斯拉宁愿一直过着十分拮据的生活，也不愿把发明创造当作是“生意”，说到这里，爱迪生羞愧地低下了高傲的头颅。从专利制造这一方面来看，严格地说，特斯拉并不是一位科学家，而是一位机械工程师，属于全球最顶尖级别的工程师，跟他斗了一辈子的爱迪生，也是如此，只是稍显逊色而已。图丨托马斯·阿尔瓦·爱迪生特斯拉因心脏衰竭去世后，有人看到OSS（美国战略情报局，CIA的前身）多次出入他的住所。据OSS称，他们只是为了前去保护现场，防止他国间谍窃取材料，况且到达以后并未有所发现。所以，才有了后世的说法：特斯拉临终前焚毁了部分生前研究的专业笔记。至于他为什么要烧毁这些东西，其实也不难猜测。像他这样淡泊名利，专心造福社会的发明家，倘若笔记上记载的知识，将会造福人类，那他一定会保留下来。图丨特斯拉在实验室相反，如若是危害人类，或者是人类目前尚不能驾驭的理论，选择销毁也无可厚非。别忘了，特斯拉可是被后世崇拜者尊为“最接近神的人”。假设特斯拉没有将划时代发明——交流电，免费给全世界人民使用，那他将是前无古人后无来者的超级富豪，并且他的专利发明却远不止这一项。图丨特斯拉与南斯拉夫国王彼得二世我们现在所熟知的大部分是他40岁前的研究，40岁之后的发明全部被美国列为绝密档案，此后关于他的报道也越来越少，以至于后来渐渐地被世人所遗忘。尽管他一直都称自己是一个平凡的人，并无任何特殊能力，但我们却知道事实并不是如他所说的。人类历史上，能够与达芬奇的睡眠时间相比拼，恐怕只有特斯拉了。特斯拉的朋友曾表示：他每天的睡眠时间只有两个小时。图丨645576号专利试问一般人，有几个能抗住这种高负荷生活。他的自传中曾提到“思维视觉化能力”，时常困扰着他的年少时期，干扰着他的正常思维与行动。直到成年以后，有人给他说起一个名词——“三维空间想象力”的时候，才明白这并不是一种精神疾病。他的眼前能根据所想的名词迅速物化出对应的具象构造系统，也正因为拥有这种特殊的能力，才能创造许多常人难以想象出来的发明。图丨1899年，特斯拉发明了X光（X-Ray）摄影技术，并拍摄了自己的手部特斯拉曾预言，将来人们身上都会具备“空间想象力”和“内视能力”，简而言之就像是内置在脑海中的VR系统。因此，作为超级工程师的他，完全不需要任何图纸和模型，直接就能在大脑中呈现和构造出任何一个细节。此外，特斯拉专门提及，他在脑海中的架构设计与现实做出来的模型系统完全一致，持续二十年无一例外。当然还有他的感知能力以及听觉，特斯拉曾反复说起这些能力对他生活造成的严重困扰。比如一只苍蝇落在桌子，翅膀震动所发出的“嗡嗡”声响，对他而言就会听到雷声般大小；一辆火车远在三十里以外，他就能清晰地感受到地面在震动。图丨瘦骨嶙峋的特斯拉除此以外的动静，只要他认真地感知，都会感受到。顺便提一下，特斯拉还拥有过目不忘的能力，精通塞尔维亚语、英语、捷克语、德语、法语、匈牙利语、意大利语、拉丁语等八种语言，能够毫无障碍的阅读十几种不同的文字，所以在图书馆内借阅到的各种资料，他都牢牢的印在了脑海之中。图丨青年时代的特斯拉如此一来，特斯拉各种匪夷所思的发明创造也就不难理解了。值得一提的是，原本可以成为世界上最富有的人，最后却是穷死的。历史上有哪些躺着也中枪的事？
74军张灵甫和李天霞的内讧，这几个将领躺枪，最冤的还是3万精兵
最倒霉的国军将领，躺着也中枪，在张灵甫和李天霞的内讧中吃了瓜落
抗日战争中的国军，哪一支部队战斗力最强战功最多，大家都知道是74军。可是少有人知道，74军的内讧一直就有，从未停止过。
74军在抗战期间，一开始是王耀武的51师和俞济时的58师，后来又加入了施中城的57师。王耀武手下李天霞是第一战将，俞济时手下廖龄奇是第一战将，施中城手下余程万师第一战将，后来俞济时和施中城都调走，王耀武带着李天霞、廖龄奇和余程万打造了74军最辉煌的时代，上高战役、长沙会战都是这样的配置。
第二次长沙会战中，74军因为薛岳的瞎指挥损失过半，李天霞指挥有方损失最小，廖龄奇临时请假直接当了替罪羊，张灵甫就当了58师师长。本来，余程万这个黄埔一期的老大哥就挺碍事，于是常德会战中，张灵甫的58师见死不救，57师也晚了。到这时候，74军全成了王耀武-李天霞-张灵甫这一系的人。
你以为王耀武、李天霞、张灵甫都是51师出来的就是铁板一块吗？远远不是，当张灵甫和李天霞的斗争开始时，整个国军都要闹翻天了。
张灵甫和李天霞的斗争，一开始只是74军军长的位置。当时的情况是，张灵甫当的58师师长，没啥特殊功劳，不可能连升两级当军长。李天霞功勋卓著，作为74军副军长，扶正实在是情理之中。可是，结果却是，张灵甫生了74军副军长，而李天霞调到了100军当军长，原100军军长施中城当了74军军长。
李天霞天真的以为，施中城不是黄埔毕业的，最后这个军长一定是他的。但他低估了张灵甫的活动能力。在李天霞和施中城在湘西雪峰山浴血奋战时，张灵甫顺利搭上了蒋介石的船，通过委座特批的条子上了将官班。李天霞的后台，除了王耀武就是钱大钧，比起张灵甫巴结上的蒋介石，明显差远了。
李天霞更没想到的是，张灵甫待在重庆，还搭上了宋美龄的线。张灵甫的第一任妻子邢凤英是村妇，看不上，仅仅是判死刑前夕做了一次，生了个张居正；第二任妻子吴海兰被他一枪打死；第三人妻子高艳玉死了两个孩子，又疯又傻，实在不利于走夫人路线。于是，张灵甫娶了湖南名门女子王玉玲。王玉玲找宋美龄认了干亲戚，这个夫人路线走的很顺利。
就这样，当别人都在积极练兵准备抗日最后一战时，张灵甫一直在忙于自己的婚事。婚事一成，就当了74师师长。两件事放在一起，看似双喜临门，其实背后有很强的联系。
当然，张灵甫受器重，还有一个重要原因是长得帅！
别小瞧颜值这件事，委座是师从曾文正公的相面大师，看着长得浓眉大眼，那一定是打有前途的。第一眼看到孙元良，看着此君浓眉大眼，一定是党国元良，必须提拔，多不成器都要栽培，犯多大罪都不能判死刑；还有黄杰、桂永清，都是临阵脱逃的懦夫，都因为长得帅，不仅没有处死，反而继续升官。
不管是夫人路线还是外貌协会，总之张灵甫击败了昔日的上司李天霞，成了御林军74师的师长，红的发紫。可是，李天霞也不差，100军在他的调教下，居然从杂牌军跃升到了甲种军，改编为83师。
因为83师和74师都有74军的渊源，在上层也都有俞济时和王耀武的关照，所以一直是并肩作战的关系。在国军中，这两个师也是不相伯仲的主力部队。苏中战役中，83师损失3000人，两次涟水战役中，74是损失6000多人。解放军集中兵力歼灭一个整编师的可能性越来越大，于是国军开始了建立整编军的行动。
建立整编74军，把83师和74师合并，军长到底是张灵甫还是李天霞？王耀武和俞济时都举荐了李天霞。因为李天霞资历更老（曾是张灵甫团长的旅长，还是黄埔三期），更因为李天霞的功劳更大。但是，很不幸，这件事让善于钻营的张灵甫知道了。
于是，就有了74师在孟良崮的惨败！
张灵甫认为，鲁中战役后，两军就要合并，到时候李天霞绝对要骑在他头上。所以，张灵甫当即决定，改变作战计划，孤军吸引解放军来围攻，为鲁中决战立下不世之功！
李天霞哪里知道这些套路？看到74师异动，直接汇报上级，并且以第一纵队司令命令他后撤确保侧翼安全。张灵甫直接告状给委座，要求脱离第一纵队指挥序列，并且划归第四纵队黄百韬指挥。
黄百韬也不是傻子，他是日械部队，怎么可能指挥美械部队？可是他不知道的是，张灵甫想的是，将来要是打了胜仗，25师并入整编74军，黄百韬的杂牌军25师就成了张灵甫的！
张灵甫聪明反被聪明误，解放军阻击顽强，国军支援部队根本无法支援他。74师的3.3万人在解放军发起总攻仅仅半天时间就全军覆没了。就连救援最及时的25师都差点被包了饺子。
在李天霞和张灵甫这两位74军名将的内讧中，有多少人躺枪了？
李天霞，完全搞不懂张灵甫在干啥，莫名其妙丢了官职丢了军权。真不是不愿意救张灵甫，总司令顾祝同说张灵甫要投共啊！不躲远点怎么行？
黄百韬，为了救张灵甫，25师大伤元气，结果还受了处分，冤不冤？
汤恩伯，挂着陆军总司令的名头（排名还在总司令顾祝同前面），当了一个第一兵团司令已经够憋屈了，如今还要被张灵甫这个师长穿小鞋。
对了，还有余程万，张灵甫掌握整编74师后，把他一脚踢开，直接啥也没有了。
孟良崮战役之后，这几人都没有被判刑，大概老蒋也知道，战败的最根本原因，是张灵甫指挥无方、不听命令吧！
为什么四大文明古国埃及的发展远早于其它三大古国？
四大文明古国分别是古埃及、古巴比伦、古印度和我们中国。有意思的是，为哈前面这三个都加上了古呢？因为这三个国家和现在他们所在地建立的国家，完全是两个不同的文明。
也就是说，除了咱们中国的文明是从古至今一直延续下来的，其他三个文明古国的文明，都经历了很严重的断层，只能在考古发掘中发现他们的存在。
四大文明古国，除了中国很有特点以外，古埃及也是值得拎出来说一说的，为啥？因为这个文明古国号称是历史最悠久的文明古国。
一、古埃及的历史比咱们还要早3000年左右。很遗憾地告诉大家，古埃及和现代的埃及，是两个完全不沾边的国家。虽然大家都在一片土地之上，但是文明差异性实在是太大了。
而且现代埃及完全没有继承古埃及的各种文化，所以说古埃及依旧只能存活在考古世界之中。那么根据考古界的发现，古埃及有多么悠久的历史呢？
最早形成于公元前5450年，这是啥概念呢？咱们中国最古老的奴隶制王朝夏朝，最早形成于公元前2070年。这就是说古埃及比咱们的夏朝，要早3000多年的时间。
3000多年完全可以创造另外一个漫长的文明了，有很多文明连3000多年都没有。由此可见古埃及的文明的确值得令人赞叹，那是全人类的骄傲。
公元前3150年，早王朝完成了古埃及的南北统一，建立了世界上第一个大一统的国家。如果用这个国家和咱们的秦朝相比，那么时间差距又能体现出来了。
秦朝在秦始皇的带领下，于公元前221年完成了大一统。也就是说古埃及的早王朝，比我们的秦朝，要早了接近3000年时间。
那么古埃及灭亡的时间点在哪里呢？很不好意思，就目前来看，灭亡的时间点还是有争议的。不过基本上就这么几种情况。
1、灭亡于公元前332年。公元前525年，波斯帝国第一次攻占古埃及，建立了第27王朝。公元前404年古埃及人发动起义，推翻了波斯建立的王朝。后来他们自己又建立了第28到30王朝。
公元前343年，不死心的波斯帝国再次入侵古埃及，建立了第31王朝。到了公元前332年，希腊马其顿王亚历山大大帝攻占该地，灭掉了古埃及维系了3000多年的法老时代。
2、灭亡于公元前30年。那么公元前332年是古埃及的终点吗？实际上还有一种说法，当时亚历山大大帝病逝，大将托勒密在埃及宣布独立，建立了托勒密王朝。
即使这个时代不再是法老时代，但是依旧被历史学家们公认为最后的法老时代。托勒密王朝灭亡于公元前30年。所以古埃及的终点，也可以说是公元前30年。
二、古埃及为啥能发展这么早呢？若不是上天眷顾，古埃及人哪里能这么早就掌握如此多的超高智慧呢？由此可见，古埃及人发展得早，自然是有上天眷顾的成分在里面。
从客观角度来说，也是当地人自身努力的结果。我们可以从几个方面来看看，古埃及为啥能这么早建立大一统文明国家。
1、古埃及自带一套完整的语言、文字系统。秦始皇在统一六国之前，每个诸侯国都有自己的文字，这件事就造成了各路诸侯国的臣民们，不愿意统一的现状。所以秦始皇才会在大一统以后，统一文字。
古埃及在公元前2280年，就已经有了相当成熟的文字、语言系统，中埃及语成为了埃及古典文学语言。这一时期的文字和语言已经相当成熟了，而逐渐成熟的过程，更是一个长久的过程。
比如说公元前3150年成型的棺篆，公元前2700年成型的铭文，公元前2100年成型的圣书体等等，都标志着古埃及的文字和语言发展在很早的时候就已经相当发达了。
有了文字和语言，那么上传下达命令，自然就更加方便了。过去大家只能口口相传，传到后面估计意思就彻底变了，但是有了文字以后，传递命令的效率和准确性将大大提高。
2、完整的宗教信仰系统。我们都知道，古埃及的大老板叫法老，但是我们不知道为啥叫法老。其实法老不仅是名义上的君主，而且还是当时的宗教领袖。
那个时候的宗教就是古埃及宗教，是他们自己搞出来的一套完整的宗教系统。该宗教的三大主旨是自然崇拜、国王崇拜以及亡灵崇拜。
而且还有各级别的神，其中最高主神都是跟太阳有关的，分别是：太阳神拉，太阳神阿蒙和太阳神阿顿。
其次就是高阶主神，这些神则大多是最高主神的孩子们。你比如说泰芙努特就是太阳神拉咳嗽咳出来的。
此外还有一些其他等级的神祗。可见古埃及建立了一套只属于他们自己的宗教系统。那时候的人非常崇拜宗教，就现在来说还不是一样嘛！所以说用宗教作为统治的工具，是最方便的办法。
3、中央集权制度的确立。任何一个文明想要长足发展，那必须要建立中央集权制度。秦始皇当年努力灭掉六国，就是为了建立这样一个制度。
古埃及也是一样，当时的统治者们很聪明，他们不光发明了文字和宗教来操控整个国家，而且还研究出了一套中央集权的制度。
法老是大老板，所有权力都归法老。其中就包括了司法权、行政权、立法权等等。法老的命令，由下面的一整套政府班子去实施。
中央政府负责管辖地方政府，地方政府则负责管辖普通百姓，层级相当分明。而所有层级的政府，都需要对法老负责。
法老之下有宰相，宰相之下有各级官僚，此外还有祭司和各层级的贵族。他们组成了基本的政府结构。
再往下就是普通老百姓了，老百姓也是分类的，主要有农工商这么几种人群，他们主要负责国家的生产工作。你比如说金字塔就是靠这帮老哥们搞起来的。
总结：没有智慧，哪来的文明呢？很多人说古埃及文明是吹嘘出来的，甚至有人认为金字塔是近几百年的产物。这一点是拿不上台面的，如果你有确凿证据证明真的是这样，那你完全可以发表论文得到全球人的认可了，绝对可以轰动世界。
说到底，古埃及文明的发展，其实跟智慧是脱离不了干系的。文字、语言、宗教、制度等等，这些东西的建立，全部都是需要智慧作为支撑的。
至于古埃及文明比我们的古代文明早，这一点没什么好争论的。再说了比我们早也未必就一定有什么好处难道不是吗？它不是被灭了嘛！没有必要说比我们早就一定是假的。中华文明源源不断地延续到今天，没有宽广的胸怀哪能呢？
