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您知道的关于古人采取的防火措施有哪些？
自古中国人就注重防火，易经中第63卦中曾记载：水在火上，既济，君子以思患而豫防之。这是中国历史上第一次提出防火、防范于未然的论述。
《周礼·夏官·司爟》中曾记载：凡祭祀，则祭爟。凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。这意味着，早在周朝，中国就出现的防火消防法。
东汉史学家苟悦在《中鉴.杂言》中曾说，进忠有三术，一曰防，二曰救，三曰戒，先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒，防为上，救次之，戒为下。
中国古代人很早就对火灾有了防范意识，而且也建立了相应的防火法规。把预防放在了第一位，火未烧之前，便做好防范工作，一旦火势烧起，便能及时扑救，最大可能减少火灾损失，控制火情。防患于未然的理论思想非常符合消防实践的客观规律，而如今，这种思想在防灾、防疫等领域同样适用。
在防范火灾思想指导下，中国古人创造的防火技术在当时是绝对领先的，手段多样，效果也非常突出。总体来讲，从防火建筑结构、防火材料、防火器材这几个方面进行消防。
防火建筑结构与防火材料1、元朝著名农学家王祯提出了“法制长生屋”
在甘肃秦安大地湾大型建筑遗址中的发掘，已经证明了，早在五千多年前，古人已经开始使用防火涂层技术了，在木质表面涂上一层防火涂料进行保护。这是已知最早的防火涂层技术，材质接近硅酸盐水泥，青灰颜色，平整光滑，质地坚硬，厚0.2—0.4厘米。这种涂层防火技术在元代有了很大发展，著名农学家王祯在《农书》中记载了法制长生屋的设计方法。
以法制泥土为用，先宜选用壮大木材，缔构既成，椽上铺板，板上敷泥，泥上用法制油灰泥涂饰。待日曝干，坚如瓷石，可以代瓦。瓦屋中内外材木露者，与夫门窗壁堵，通用法制灰泥污漫之。务要匀厚固密，勿有缝隙，可免焚之患。法制油泥灰的配方为：砖屑为末，白善泥、桐油、枯苹炭、石灰、糯米胶。
法制长生屋的防火方法非常具有远见卓识，用防火涂料来进行阻燃，可以有效避免火灾，正如王祯所说：人火之孽，失之不慎，始于毫发，终于延绵。
2、北土南砖，俱作御火
明末清初，毛奇龄在《杭州治火议 》中记载：木中之火，以外热而炎于其里，往往火所未及，而木先出烟，以外火与内火两相逼也，如此烂漫无已时矣。毛奇龄将木结构火势迅速蔓延的原理揭示出来，与现代物理学中，可燃物的温度到达着火点开始燃烧的原理不谋而合。透过现象看透本质后，毛奇龄提出北土南砖，俱作御火的防火方式。凡造屋者以复砖为垣，单砖为壁，薄砖为荐，一室之中唯栋、梁、椽、杭是木耳，他皆砖也。脱合不戒，则栋间于墙，柱间于壁，梁椽各间于瓦荐。凡大火所向，鹿灰瓦确皆足以抗火，而火不成势，火不成势，则救者可近，则此室之火，不能蒸彼室也。即任其自焚，亦不过数间止耳。
“北土南砖”最具代表的是明朝宫殿紫禁城。故宫中的房子四周是砖砌墙身，屋顶是多层次的混合构造，上表面琉璃瓦、瓦泥、灰背、掺灰泥背、护板灰，下面是望板和梁椽。整个房间的外墙和屋顶组成了防火隔层，通过砖墙、灰瓦分隔木质构造物，有效的阻止火灾的蔓延。
3、封火墙
封火墙在安徽徽州民居中普遍采用，起着阻挡火势蔓延的作用。因其形状像马头，所以也被称为马头墙，有两叠式、三叠式，五叠式。据传说，徽州太守何歆道为了防止火灾对百姓侵害，发明了防火用的马头墙，月余间，就在徽州城内建造了几千道马头墙，通过这种墙将房屋框架分离开，相互独立，还能使房屋的木质结构不外漏，200-300毫米的厚度可以抵抗火势六小时，对于单独房子的火灾，几个小时也足以扑灭了。
4、古代的消防通道，火巷
我国古代在城市布局上，就考虑了消防通道的设置，被称为火巷。火巷可以帮助建筑内的人员逃生，还能为救火提供方便。火巷比普通街道要更加宽阔，两边有排水渠，一旦建筑物着火，水渠便能阻断火势。南宋绍兴三年十一月，高宗皇帝下诏，要求安府开辟火巷，被火处每自方五十间，不被火处每自方一百间，各开火巷，约阔三丈。
防火器材1、古代的避雷器，吻兽
在汉朝，建筑物的屋顶使用鱼尾形状铜片作为装饰，代表预防火灾的吉祥物，叫做吻兽。到了明清时期，屋顶放置以龙头形状咬住正脊的铜片，龙头内部有一根直通地下的金属丝，吻兽被雷击后，雷电便能顺着金属丝导入地下，设计虽然简陋，但与现代的避雷针原理相同。
2、古代的灭火器
古代的灭火器多以盛水的物器进行灭火。比如，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒。或者以八尺杆系散麻二斤，蘸泥浆皆以蹙火的麻搭。或者以马牛皮制作的水袋，猪牛泡盛水的水囊。还有用长竹下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水的唧筒。这些物器虽然结构简单，但灭火效果很好，堪称古代的灭火器。但还有一样更实用的，那就是大水缸。在故宫中曾有大缸308个，材质为铁、铜，每个水缸可储水约3000升，冬季给水缸加热防止结冰，夏季放置在屋檐下，可以接收屋檐上龙嘴里雨水，保持水缸的水是满的，一旦着火，取水非常方便。所以故宫自古就有冬热冰、夏注水的防火传统。
3、古代的自动喷淋系统
古代祠堂烟火缭绕，容易失火，古人在房屋的梁上和内壁四周铺设了连通的竹管，竹管上有很多小孔，将竹管一直铺设，引到后山的泉水旁。一旦祠堂着火，便将泉水引入竹管内，在重力的作用下，水沿管道流入祠堂，从小孔中喷淋而出，达到灭火的目的。族人定期会对竹管进行检查，将损坏的竹管更换，保证喷淋系统的完好。
综上可知，中国古人灭火的方法和技术非常全面，其中有很多设想，在现今也有借鉴意义，充分展示了古人的智慧与严谨的科学态度。
传说秦始皇陵中有人鱼膏做成的长明灯？
《史记 秦始皇本纪》：以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
《史记 秦始皇本纪》在描述秦始皇陵墓内部的时候，说了这样一句话：以人鱼脂肪制作的蜡烛，可以燃烧很久而不灭。那么这个人鱼膏是什么？到底能燃烧多久？
一般来说，人鱼膏有两种可能：
一是娃娃鱼的脂肪。
所谓的娃娃鱼学名叫大鲵，这是一种鱼类，身体是扁平的，有四只很短的脚，这种鱼是一种特别的鱼类，他的叫声像婴儿哭的声音，所以把它的名字叫娃娃鱼，娃娃鱼2~3年不吃东西都不会饿死，而且这种鱼的寿命长达50~60年，现在已经是濒危动物了。
娃娃鱼
《山海经 北山经》：其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。
但在两千多年前的秦朝，这种鱼肯定很多，因为《山海经》这本先秦时期的古书就记载了娃娃鱼，其中的描述与现在我们见到的娃娃鱼是一样的，有四只脚，声音像婴儿，吃了可以治痴病。
根据研究，娃娃鱼起源于3.5亿年前的泥盆纪时期，有着活化石的称号，秦朝当然也有，但是用娃娃鱼的脂肪来做蜡烛却是头一回，先秦时期的蜡烛还是一种高档物品，只有王公贵族用得起这种蜡烛，而秦始皇陵墓用这种人鱼膏蜡烛是没有问题的。
原始人就懂得用火
火早在原始社会就被发现了，原始人就懂得用火和保存火种，想要保存火种，就必须要使用油脂，原始人就逐渐发现了在易燃物中加入油脂就可以很长时间保存火种而经久不灭，到了秦朝，自然也会知道火种的保存。
一般来说，只要是动物的脂肪，基本上都可以燃烧，也可以保存，但为什么是娃娃鱼呢？
因为根据研究，国内野生娃娃鱼最多的地方就是今天陕西、甘肃、四川一带，这里是秦朝的核心地区，这种鱼在两千年前肯定非常多，多到吃不完，所以大量被捕捉来制作人鱼膏，放在秦始皇的陵墓中使用，要知道秦始皇的陵墓修建了37年时，多的是时间来制作这种人鱼膏。
海洋中的鲸鱼
二是鲸鱼或者鲨鱼的脂肪。
《史记 秦始皇本纪》：乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。
这话翻译过来意思就是：于是让到海中去的人携带捕获大鱼的用具，而自己使用连弩，等待大鱼出现时射死它。从琅邪往北到达荣成山，没有见到大鱼。到了之罘（今山东烟台市北），看见了大鱼，射死了一条。于是沿海西行。
也就是说秦始皇在山东沿海射杀了一条大鱼，之所以如此，是因为有个方士对秦始皇说：海中蓬莱的长生不老药是可以得到的，然而常常苦于大鲛鱼的袭击，所以不能到达蓬莱，希望派一些擅长射箭的人和我们一起去，大鲛鱼出现就用连弩射死它。
秦始皇
这个大鲛鱼一般被认为是鲸鱼或者鲨鱼，因为这两种鱼是海洋中体型巨大的鱼，体重从几十吨到上百吨都有，只要抓捕到一只，至少就可以提炼好几吨的油脂，其身上的脂肪和油脂就可以使用很久，就算一个小时燃烧0.5公斤油脂，一条鲸鱼或者鲨鱼可以提炼5吨的油脂，那那么一条鲸鱼或者鲨鱼的油脂就能燃烧1万个小时。
1万个小时就是416天，差不多是一年多，在无人的情况下，能燃烧一年多这本身就是奇迹，那么秦始皇陵墓的地宫中，这些人鱼膏制作的蜡烛能燃烧多久呢？
先说说帝王陵墓中为什么要制作用来照明的蜡烛？
首先，火在古代有辟邪和照明的作用，所谓的辟邪主要是避开一些想象中的鬼怪，带来吉祥和好运气，而照明的作用则比较好理解了，古代帝王一般都喜欢灯火通明的场所，他们在世时是世人敬仰的皇帝，去世后也想自己享受生前的待遇，甚至把生前所居住的宫殿按比例建造放百陵墓中。
油灯
比如秦始皇就是这样，他的陵墓中不仅有大量的兵马俑陪葬，以让去世的秦始皇也享受这个待遇，而且陵墓中还有大量的宫殿，甚至还有水银制作的江河湖海，天上还有制作成日月星辰的东西，象征着帝王去世后仍然享受这一切，包括点燃蜡所带来的光明。
最后，蜡烛燃烧会消耗大量的氧化，产生大量的二氧化碳，在地宫那种相对封闭的空间里存在，会让盗墓的人无法在陵墓中生存，可以有效果地防止盗墓，所以一般的帝王喜欢在自己的陵墓中放置长明灯或者蜡烛，已知的有秦始皇陵墓和明朝万历皇帝的陵墓。
秦始皇的陵墓中可以肯定是有人鱼膏制作的蜡烛，这种蜡烛一般分成三个部分：
一是灯芯。
二是动物油脂。
三是盛装油脂的容器。
油灯都是有灯芯的
蜡烛燃烧是要消耗灯芯和动物油脂的，动物油脂的储存相当来说比较简单，用容器就能盛装，但是灯芯的消耗是很难自动补充的，我记得很小的时候，停电时家里点过煤油灯，在煤油中有一种棉绳制作的灯芯，火焰主要就是在灯芯处燃烧，点燃煤油灯也点灯芯，如果没有灯芯了，煤油灯就会熄灭的。
人鱼膏蜡烛应该是同样的原理，也是一股棉绳制作的灯芯浸泡在油脂中，油脂可以通过连通器的原理用一个很大的容器与点灯的容器相连，但是比较难解决的就是灯芯，想要燃烧很长时间，就必须得让棉绳制作的灯芯有无限长，但这几乎是不可能的。
况且点灯的容器大小决定了灯芯不会很长，一旦灯芯烧尽了，即使有再多的人鱼膏，也是无法燃烧的，甚于这个原理，秦始皇陵墓中的人鱼膏蜡烛最多只能燃烧几天时间，不会超过十天。
秦始皇陵墓
另一个原因就是地宫中的氧气含量。秦始皇地宫的规格是上下两层，长是260米，宽是160米，深度是26~37米，平均是31.5米，算起来空间总体积是1310400立方米，根据空气中的氧化含量约占21%的原则，则地宫中氧化总共有275184立方米，这个氧气量是绝对够用，况且地宫中也不可能是百分之百的密封，而是会留一些通风口的。
所以影响人鱼膏燃烧时间的短板就是灯芯的长度，按照一小时可以燃烧10cm的灯芯长度，那燃烧10天的灯芯总长度需要24米，一年的灯芯总长度需要876米，这么长的灯芯长度在无人的状态下是不可能达到的，所以我说秦始皇地宫中的人鱼膏蜡烛燃烧最多不会超过10天，司马迁说可以燃烧很久，他也没有见过，应该是听别人说的，人传人总会有误差的，况且很久是多久呢？谁也说不清楚。
山西晋祠铁人为何千年不朽？
对于大多人来说，提到山西，第一个浮现到脑海中的可能就是煤炭和陈醋。其实山西还是一个文化大省，山西历史悠久，有所谓“五千年文明看山西”一说。如此悠久的历史，也为山西留下了丰富的文化遗存，因此还有“地下文物看陕西，地上文物看山西”一说。要了解山西，必须到山西太原的晋祠。晋祠是山西的根，只有触碰山西的根，你才会真正对山西有感悟，才会真正了解山西人。
从某种意义上说，因为有了晋祠，山西这块大地才可以称为“晋”。晋祠距今有着近3000年的历史，是中国唯一一个寺庙和宗祠二合一的建筑群。晋祠内承载着丰厚文化内涵，它不仅是我国现存最早的国家祭祀园林，是古代建筑艺术的集约载体，更是传承三晋历史文脉的综合体。晋祠以它独特的魅力，吸引了非常多的历史爱好者、建筑爱好者、美术爱好者以及文化探索者。晋祠内文物遗存众多，其中最有趣的景致，当属晋祠四铁人无疑。跨过晋祠智伯渠上的会仙桥，就到了金人台， 也称“莲花台”。台为方形，台中央建有一座明代琉璃小阁。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。民国时期，晋祠镇赤桥村乡绅刘大鹏捐资重修晋祠，并编撰《晋祠志》。刘大鹏修晋祠金人台时，在花墙护栏的石壁上刻下“故莲花台”四个字，而且他还在《晋祠志》中对“莲花台”的来历做了叙述。莲花台在宋代早期是供艺人们演戏的露台，在山西省高平市开化寺内的壁画中，就有描绘宋人在寺庙的莲花台上演戏的场景。因此可以推测，在晋祠水镜台没有出现之间，金人台实际上就是晋祠内一个演戏用的台子。在金人台的四角，立有四尊造型独特、威武雄壮的铁人，这便是晋祠四铁人，也被称作是“晋祠四金人”。因为铁也是金属之一，故此得名。清康熙年间的学者朱彝尊先生在其《游晋祠记》一文中记述：“太原县西南，唐叔虞祠西南隅，圣母殿阶下有铁人四，沧桑岁月，分立四个角度，胸前有字，记其熔铸时间，是宋政和年间。”由此可知，金人台上的四尊铁人原来是安置于晋祠圣母殿前的，后来才移至金人台上的。金人台上的四尊铁人，铸造时间不一样。铸造年代最早的是东南角的铁人，于北宋元祐四年（公元1089年）铸造。这尊铁人身穿铠甲，是四尊铁人当中唯一身穿铁甲的武士装扮，但是左臂已残。其人物形象英勇豪迈，镇定自若中不乏一些威武气势。但是头和身体比例有点失调，很可能是后来补铸的。遗憾的是铁人身上的铭文已经模糊不清，无法辨认。西南角的铁人铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），比东南角的铁人铸造时间晚了八年。从铁人身上的铭文得知，此铁人是由当时太原府张元吉出资铸造，其目的是为了祈求神灵的保佑，使他子孙能够世代承恩，常修祖业，使他们的家业能够永远昌盛。这尊铁人保存最为完整，右臂高举，左臂当胸，紧握双拳，两手中原来握有木质兵器，但因年代久远，木质兵器早已朽烂不复存在。西南角铁人的整个身体比例很是得当，衣着细节处理得非常精致，接缝处理也非常完美，叉腿而立，右腿前伸，瞠目闭口，威武的雄姿，显得咄咄逼人。经历千百年岁月的洗礼，这尊铁人的身体依然是光亮如新，没有一点生锈，身上的铭文也清晰可见，足见当时的锻造工艺水平之高。西北角的铁人铸造于北宋绍圣五年（公元1098年），比西南角铁人的铸造时间晚一年。这尊铁人从造型上来看与西南角铁人基本相同，但左边手臂已经断掉，而且这尊铁人威武的气势与铸造技术也远不及西南角铁人。据铁人背后的铭文记载，这尊铁人的头是在明永乐二十年补铸（公元1423年）的。铸造铁人的目的是献于圣母，永充供养以求得圣母娘娘的保佑。东北角的这尊铁人，据《晋祠志》记载，为明代重新铸造的，后来被毁，又于民国二年（公元1913年）重新铸造的。这尊铁人胸前、背后均有铭文，胸前的铭文记录了经理人的姓名与铸造铁人的时间；背后的铭文记录了助缘人与铸造厂家以及金火匠人的姓名。如果仔细观察这尊铁人，可以看出其铸造工艺和技术以及身材比例远远不如其他三尊铁人。关于铸造铁人的目的，众说纷纭。《晋祠志》记载：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”铁人质属为金，是用来祈求风调雨顺之神。而另一种说法是，当时的人们为了防止水患而铸造铁人。据史料记载，北宋元祐元年（公元1086 年），晋水泛滥成灾，时人认为晋祠为晋水源头，应以金神镇之，方能止住水患。第三种说法认为晋祠铁人为北宋守边将士所铸造，因北宋朝廷软弱无能，守边将士将保卫故乡的愿望寄托于神灵武士身上。其实，从晋祠铁人身上的铭文可以看出，铁人的作用是晋祠中圣母的护卫，铁人成为晋祠的守护神，也称“护祠金人”。这才是当时人们出资铸造铁人的主要目的。同时，也是百姓期望自己家人能够得到圣母的护佑。至于晋祠四大铁人具有镇水的功能的说法，也只是后人的传说而已。铸造铁人以祈求圣母保佑天下风调雨顺，五谷丰登，这才是广大百姓最质朴的心愿。虽然古人对铁的冶炼技术和工艺的掌握已经相当成熟，但是由于铁本身的属性，铁制品很容易氧化而遭到锈蚀。但是晋祠四铁人历经千百年的风吹雨打，非但没有被铁锈腐蚀得体无完肤，而且光鲜如新。为了了解其原因，考古人员通过高科技检测技术，对铁人成分进行检测后发现，铸造铁人的生铁之内，含有镍与铬的成分。从科学的角度来说，镍与铬的存在并不能彻底阻断生铁锈蚀，只是大幅延缓了生锈的进度。为了避免晋祠铁人遭到人为破坏，晋祠的文保部门曾在铁人外围设置护栏，禁止游人触摸。然而，千百年来没有被锈蚀的铁人，在隔离保护之后，身上开始出现锈斑。为此，相关专家采取去盐、封护等诸多办法，为铁人做进一步的保护。结果事与愿违，除了提高铁人维护的成本外，效果并不佳。相关部门针对此问题多次开会研究，希望能拿出一套低成本高效率的保护方案。一位老员工对此提出了自己的看法，他认为对铁人安装防护栏之前，铁人的锈蚀程度极低，正是在防护栏安装之后，铁人开始大面积锈蚀。因此他建议取消防护栏，任由游客肆意抚摸铁人。这个看似完全行不通的意见，最终解决了铁人生锈的问题。原来人的手上存在一层油脂，铁人整日被游人触摸，大量的油脂会均匀地涂抹在铁人身上，在铁人表面形成了保护层，不受氧气的侵蚀，从而避免了铁人的快速生锈。最终，相关部门撤掉铁人外围防护栏，四尊铁人任游人触摸。直到今天，四尊铁人非但没有生锈，反而变得油光发亮。无独有偶，1988年出土于山西永济黄河岸边的“黄河铁牛”也采取的是原地露天保护。黄河铁牛铸造于唐开元十三年（公元725年），是为了为稳固蒲津渡上黄河浮桥，维系秦晋之间的交通而铸。黄河铁牛刚出土时，因为常年被黄河水和湿润的泥土覆盖浸泡，早已经是锈迹斑斑。当时对于文物的保护，还没有非常成功的经验可寻。面对黄河铁牛的保护问题，形成了两种意见。一种意见是在原地建造博物馆，就地保护，就如兵马俑一样；另一种意见是将铁牛运到永济普救寺进行保护。最后形成的意见是就地保护，但是由于缺乏保护资金和保护技术，有些专家建议将已经出土的黄河铁牛再次填埋回去，等到技术资金条件相对成熟之后，再对它进行保护；另外一部分专家持不同意见，他们认为应该将黄河铁牛抬升，脱离潮湿有害的环境，避免铁质被进一步腐蚀。最终，黄河铁牛被抬高12.2米，本着不移动不破坏原貌的原则，在原地进行遗址的复原保护工作。今天的黄河铁牛留在黄河岸边，守护着那片土地，任游客攀爬触摸。相对于山西省的铁人和铁牛，河北沧州的铁狮子就没那么幸运了。沧州铁狮子，又称“镇海吼”，位于河北省沧州市东南郊。沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺铜菩萨像，并称为“河北三宝”。沧州铁狮子铸成于后周广顺三年（公元953年），此后的近千年时间里，它一直屹立于沧州的泥土地之上。清嘉庆八年（公元1803年），沧州铁狮子被大风吹倒，直到光绪十九年（公元1893年），沧州铁狮子才被重新立起，此时狮子的下颌、腹部和尾部都已被严重损毁。上世纪50年代，由于沧州夏季连绵阴雨，造成水淹至铁狮子腹部，导致狮腿在雨中连泡数月，此时的铁狮子并无大碍。为了保护沧州铁狮子，文保单位也是想尽了办法。1956年，在苏联专家的建议下，沧州文保所在铁狮子上面修建了一座八角亭。由于沧州铁狮子所处位置地势低洼， 积水不能快速蒸发扩散，和八角亭形成了一个潮湿高温的小气候环境，从而加重了沧州铁狮子的锈蚀程度。1975年，不得不把八角亭拆掉。沧州铁狮子的狮足长期限于土中，这对铁狮子本身并无大的影响。当时的专家们建议在铁狮子北边8米处修建一座2米高的隔水台座，然后将铁狮子挪移到新建的台座上。1984年，两部30吨级的吊车同步起吊沧州铁狮子，企图将铁狮子挪移到新的台座上。吊装挪移造成的结果是铁狮子的下巴、尾巴、左后足、右前足完全缺损，全身破损共42处。另外，吊装铁狮子时为了防止狮子腿部被挤压变形，还向狮子腿部灌注了大量的硫磺凝固合剂。因未及时清除硫磺合剂，硫磺合剂在降温凝固过程中，体积膨胀，加速了铁狮子腿部断裂。这次挪移，也造成铁狮子腹腔底部的漏洞面积从最初的5.8平方米扩大到7平方米。为了保护沧州铁狮子，专家们又建议用十六根直径15厘米的红色的铁管，做成支架，支撑在台基和沧州铁狮子躯体之间。为了加固四条狮腿，文物保护人员向狮腿中灌注了膨胀系数小于硫磺合剂的炉渣、砂子、石灰等混合材料。然而，这些所谓的混合材料遇到雨水后加速膨胀，造成沧州铁狮子的腿部的裂纹再度恶化，又出现了数十处裂缝和残洞。最终，文保人员又把灌入狮腿中的炉渣、沙子的混合材料清理了出来。从上世纪50年代，到公元2000年的50年时间里，沧州铁狮子历经四次维修。在不成熟的保护技术下，反而加剧了铁狮子的损坏程度。2011年，沧州新铸了一尊“沧州铁狮子”，安置于沧州市区狮城公园内。新的沧州铁狮子体量约120吨，体积是原沧州铁狮子的1.32倍，设计“寿命”2000年。铁质文物的保护，至今依然是世界各国文物部门面临的难题，目前并没有真正的解决措施。期待随着科技的进步，这些铁质文物能得到更好有效的保护。哪怕用现代的技术也造不出来？
总有人认为现代人比古代人先进很多，老是有爱做梦的女孩幻想穿越到古代，然后用现代技术在古代横霸一方，先不说你的技术理念和方法行不行，就一点，语言根本不同，小编也一直一位古代也说普通话，知道看了一些历史，才知道语言是很大的问题，有可能你穿越之后，在古代只能当文盲了，哈哈哈，今天小编带你看看古代无法重现的7个神奇技术，希望大家不要在做穿越发大财的梦了。
1.兵马俑
其实兵马俑在很多古坟里都有，但是最有名的是秦始皇墓穴里的兵马俑，想当年一被挖掘就引起了巨大的轰动，前段时间还有个新闻，一个外国人掰掉了兵马俑的手指，造成了巨大的损失，对于外国人来说，这只是一尊雕塑，可是对中国人来说，意义非凡啊，当然，这是题外话了。
秦始皇的兵马俑是在1974年被一个农民翻地时挖掘，当时只挖出了一个，谁知当他往下挖掘时发现事情不对劲了，3个坑洞，8000个兵马俑重见天日，兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的，出土时彩色大部分已经脱落，陶俑身上仅存斑驳残迹，残存颜色较多的个别俑色泽如新，图为上色后共游客参观的兵马俑原型。
这些陶土制的兵马俑工艺非常高，有些地方甚至薄到只有一毫米，以现在的技术无法复制，而且兵马俑手里拿的兵器，出土时有些还闪闪发光，专家一检测才发现，这些兵器上都有铬镀膜，就是现在的高档汽车，那些金属的地方都会使用铬镀膜，这种技术在秦始皇的兵马俑出现过一次之后，在后来的坟坑里再也没出现过，所以说这是一个失传的技术，而我们现在有这个铬镀膜是在1973年才被人发明，也就是说秦始皇时期是最早出现铬镀膜技术的，说到失传的原因，有人猜测是这种技术连人一起被陪葬了，所以直到七几年才被人发明。
2.大马士革钢
大马士革钢听上去现一个钢铁的名字，其实它是武器的名字，看上去是像木头纹路的一种兵器，原材料是古印度生产的一种乌兹钢，后被运到叙利亚的大马士革，有工匠打造后取名大马士革钢，对温度和锻造技术的要求非常高，所以做出来的刀锋利无比，刀身甚至还有些柔软，几乎不会生锈，说到这里，印度还有一个不会生锈的东西，叫做德里铁柱，竖立于神庙中间，高7米，公元400年建造，1600年过去了，几乎不生锈，在当地被称作奇观，有人研究过，据有些人说有可能是乌兹钢的材料制作，现在的技术无法复制大马士革钢，由于温度要控制在1000度以下，学机械的朋友都知道，一般铁在锻造时温度要在2000度以上，本身这种有木纹的铁就造
3.安第斯文明的加工技术
安第斯文明也是玛雅文明，其实南美所有技术文明相关的东西都消失了，西班牙殖民者到了南美之后，把当地所有的书都烧了，现存的书只剩四本，而且现在全世界没有人能看懂玛雅文，小编找到了一张玛雅书的照片，感兴趣的朋友可以去研究下，注意看下图哦。 因为没人能懂这文字，所以即使有高超技术，也没人能研究出来，比如玛雅蓝，玛雅蓝其实是一种涂料，千年也不会掉色，至于原料是什么，无从得知，其实还有一种，电镀技术，其实在玛雅还出土了许多装饰品，是镀了金的，但是镀是需要电的，在那个时代是绝对不会有电的， 至于玛雅人如何把金镀在这个装饰品上，也无从得知，有些考古学家认为他们是把金子打成金箔贴在上面，但是这个说法很多人也认为站不住脚，以现在的技术打的金箔也没有它那么薄。 除了电镀技术以外，还有种铂金技术，铂金难加工是因为它的熔点高，不像金银一加热就软了，而八几年时才第一次把这种温度维持在1700度以上，但是他们偏偏能造出这种铂金的东西，而且西班牙殖民者当时也掠去了很多铂金的东西，当时这些物品并不受欢迎，因为没有技术没法加工，铂金的价格甚至连银子都不如，换做现在就一样了。 他们还擅长加工一些特别硬的石头，例如宝石，最硬的是绿宝石也就是祖母绿，或是水晶，玛雅人加工这些东西特别擅长，而且都是以毫米加工，出图的水晶骷髅也不可思议。
4.拉瑞多教堂的回旋楼梯 它在墨西哥的一个教堂里，这楼梯最大的一个特点是没有中心柱，其实乍一看这楼梯似乎都有，但它的区别就是没有中心柱，一般的回旋楼梯都有个柱子来支撑它，并没有人知道这楼梯的建造者是谁，当时这座教堂建造时设计是上下两层，设计师却忘记设计楼梯，造成了上不去二楼的情况，这设计师也是很坑爹了啊。 教堂小，想再安装一个楼梯根本不可能，设计师当场罢工也不肯收拾烂摊子，谁知这个消息传出去后，一个老头自告奋勇，打包票说能建造一个不占地的楼梯，当时老头一个人拿工具把自己关在教堂里，几天后这个楼梯居然建好了，几百年过去了，这个楼梯依旧坚固如新，最初建好时人们并未发现有啥特别之处，后来很多建筑学家来到这时才发现不对劲，甚至楼梯的栏杆没有用一根铁钉固定，说到这不知道有没有人想到古代的建造技术，不靠一颗钉子，稳稳的建造起一座房子，而这楼梯的木材更是奇怪，并不是当地的木头，出处也无法考证额了。
5.斯特拉迪瓦里琴
是指18世纪初期时意大利有名的家族建造的，这个家族叫做斯特拉迪瓦里，当时家族了出了一个极好的工匠叫做安东尼，他生产的琴被称为世界上最好的小提琴，安东尼奥死了之后并未把技术传给后人，也未留下任何手稿，世界各地的乐器商都想仿造他做的小提琴，但是由于他生产小提琴用的木材十分难得，甚至是他做小提琴时的木材也十分罕见，由于这琴稀少，不可能拆掉它查看，也有些音乐产商表示现在的昂贵小提琴音色并不比他做的差，甚至高于他做的小提琴，只是这琴数量有限也出自大师之手，所以这小提琴捧上了巅峰。
