阳春市自考报考条件是什么(三十岁左右的你)
阳春市自考报考条件是什么，三十岁左右的你？
我90年生人，普通二本院校本科，985理工科硕士。14年毕业后进入显示岗位的国企龙头企业。从工程师做起，现在也只是基层管理者。
从刚开始5000的月薪开始（是不是很低)，第二年6000多，第三年7000。中间经历了几次技术职级晋升和管理职务晋升，现在来到2万左右月薪。19年初，经历了其中一次重大的调整，是从主流业务内调到上游子业务，从重庆来到苏州。跟着原先业务的领导一起内调，也从此走上了管理岗。不管是从眼界还是收入，都是一次巨大的跃升。机会来临一定要抓住，当然认准领导也很重要，当然离不开自身的努力。
再聊聊资产的情况，我15年结婚，那时候真是空手套白狼。在自己一无所有的时候，丈母娘把女儿嫁给我。16年，老婆计划内怀上了孩子，为了不挤公交做产检，也为了孩子出生以后生活便利，6月份50%贷款买了第一辆家用车。
其实本来打算先买房再买车的，结婚后就开始跑售楼处了解行情了。经历过沿海城市的房价半年翻一倍的暴涨，我是一点都不敢怠慢。15年开始，全国各大二三线城市开始一轮暴涨，尤其以合肥为代表。那个时候从去售楼部的频率从一个月一次，到每周一次。16年买车以后更是一周多次，还留了好多售楼小姐的联系方式。直到16年上半年重庆房价还是稳定的（主城区普遍7000左右的均价），得益于黄奇帆市长的政策，本来就直接收益于公租房。
直到国庆后，各大售楼部陆陆续续开始有外地人来买房了，目视可见的人越来越多。有点坐不住了，但没办法，6月份才刚买车，兜里一共剩不到10万元(那个时候10万元的存款，就敢去看房，现在呢？)。直到11月份，之前留了联系方式的售楼小姐陆陆续续给我电话，反馈近期要开始涨价，让快速入手。结合自己的财力，问朋友借了几万块，以单价6000左右入手了市郊的小洋房。结果，重庆房价半年左右翻了一倍。
总结下，现在当前这个收入情况，顶着挺大的工作压力，转战苏州，租着房子。重庆有套房子，按揭不多，19年换了个稍微好点的车，孩子5岁，生活还算安稳。
能否分享下你最近的诗作？
如何写好诗歌？我也不知道。每个人的情况都不同，所以关于怎么样才能写好诗哥，给不了特别的建议。但有一点，好的诗歌都能表达自己真实的情感。所以用心去感受。
下面分享一首三年前写的诗歌，可能都不算诗歌吧。感觉表达自己的心情就好。
《清风体之迷茫》
我们生来迷茫
不知道想要的是什么
我们行走的路没有方向。
现实的残酷告诉我们要坚强。
可我们总是那么彷徨
带着犹豫不决
和一丝惆怅
在生活的十字路口
显得有点慌张
我们踏入社会
带着十足的信心和期望
现实的残酷
撕开了美丽的伪装
我们开始迷茫
开始了抱怨现实的凄凉
在工作中
我们到处碰壁撞墙
一路走的跌跌撞撞
我们给人诚惶诚恐的模样
我们也想励志
也喝了很多心灵鸡汤
看过也会热血沸腾
实践中慢慢的消磨变凉
我们一路走来
不断的在失败中汲取力量
不断的沉淀
岁月一刀一刀的
把我们雕刻成现在的模样
我们不断的成长
也不断的迷茫
在前进的路上
我们忘记了最初的方向
我们的人生该如何度过
谁又去细细的思量
梦想
这蛋疼的梦想
----早已搁浅在沙滩上
说好的来引领启航
却过早的夭折消亡
独留一个躯壳
陪伴度过余生的残喘时光
我们想要的是什么
到现在还在不断的想
是蓝天白云
亦或是鸟语花香
现实的大环境我们无法抗拒
能做的只是在心中种下
----诗和远方
我们想要的是什么
是物质的财富
亦或是权利和健康
财富我们可以追寻
健康还有几分放心上
多少的英年早逝
留下了支离破碎的伤
我们想要的是什么
是相濡以沫的爱人
亦或是陪伴孩子一起成长
家是温暖的避风港
更是心中的牵挂与向往
所有的付出
只为一砖一瓦共筑爱的城墙
我懂得了生活
亦懂得了支撑奋斗的力量
你最想弥补的人生中最大的遗憾是什么？
如果时光可以倒流，我会在异地工作和养育孩子之间，选择把孩子带在身边，一家人生活在一起，而不是让孩子成为留守儿童和老人在一起长大。
对孩子来说，最健康的成长环境就是和父母在一起，无关贫穷，无关富贵。有爸爸妈妈陪伴和疼爱的童年，才是最幸福的没有遗憾的童年。爸爸妈妈孩子在一起，才是一个完整的家。
现在的我，是多么希望当年我的孩子可以和爸爸妈妈在一起，从一个无知的孩童一点儿一点儿的长大。感受着爸爸如山的父爱，享受着如水的母爱，整日嬉戏在同伴之间，快乐的长大。。。。那将是多么美好的事情啊。
如今，往事不堪回首。只盼我的前车之鉴，止于智者。
希望看到我这条遗憾的年轻的爸爸妈妈们，慎重的考虑抉择:在外出挣钱和与孩子分离的现实中，挣脱出来吧。带着你的爱妻，把孩子带在身边。贫也好，富也罢，一家人和和美美在一起才是人生最大的幸福！家和万事兴！
我是胡蝶，我呼吁:爸爸妈妈们，把孩子带在身边吧。少一个留守儿童，就多一个幸福的家庭！
教化百姓的论点是否与孔子有关呢？
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共三百零五篇。从创作年代看，最早的诗篇约产生于公元前11世纪（西周初期），最晚的约产生于公元前6世纪（春秋中叶），时间长达五百多年；从地域看，东到山东，西到陕西、甘肃之间，南到长江、汉水流域，北到河北、山西；至于作者，有普通的人民群众，也有公卿贵族。这样一部非一时一地一人之作的诗集，究竟是如何产生的呢？是何人把它编辑成一部诗集？其目的是否用来教化百姓的呢？下面我们一起来探讨一下。
我们知道，诗歌起源于人类的生产劳动，早在原始社会时期诗歌便产生了。如《吴越春秋•勾践阴谋外传》中记述的一首歌谣《弹歌》：
“断竹，续竹；飞土，逐肉。”
就反映了我国渔猎时代的劳动生活，它以非常原始的形式叙述了砍伐竹子，制作工具，发出弹丸，打击野兽的整个狩猎过程。
由于当时的信息很不发达，诗歌自原始社会直到夏朝、商朝，一直散落民间或只有零散记载。到了周朝有了专门的采诗官叫做“行人”，产生了“采诗以观民风”的制度和公卿诸侯献诗的情况。这些“行人”所采之诗和公卿列士所献之诗，由周王朝的太师和乐工整理、选编后配上音律，唱给周天子听和向贵族子弟教授六义。《周礼•春宫太师》记载：
“太师掌六律六同……教六诗，曰风、赋、比、兴、雅、颂。”
《礼记•文王世子》：
“春诵夏弦，大师诏之瞽宗。”
这些话都说明古代贵族所受教育以诗乐为先。而演唱和教授都需要一个本子，就如现在的音乐教科书一样，在这种要求下，《诗经》便产生了。《汉书•艺文志》明确指出：
“书曰‘诗言志，歌咏言’，故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。”
通过以上所述，可见《诗经》的产生，除了供统治阶级声色娱乐外，再就是用来教化百姓，同时另一个重要因素是为巩固其统治。古时贵族阶级学诗有其实用的目的，诗和礼乐不能分，礼乐是贵族阶级生活的重要部分。《诗经》中的“雅、颂”大都是贵族制作的诗，或是为了讽谏与歌颂，或是为了典礼而用；就是日常生活中也常常要借诗和音乐来表情达意，其作用几乎等于语言的一部分；他们的借诗言志，就是在外交场合也不可少。《左传》、《国语》记载外交上赋诗的事很多，有时只是酬酢，有时完全借诗句办交涉。
由此可见，《诗》在春秋时贵族士人中用处是很大的，并不仅限于教化的作用。在孔子以前，人们对文学艺术（当时主要是诗和乐）的特征和作用已经有了一些认识，然而讲得比较零碎简略。孔子概括了前人的理论，又通过自己的观察，着重对诗和乐的社会作用作了较有系统的理论表述，包括文学与道德修养的关系、文学与政治的关系、内容与形式的关系、文艺批评的标准问题等重要方面。
孔子是主张并强调学诗的。他说：“不学诗，无以言。”（《论语•季氏》）在《论语•阳货》篇里孔子比较全面地论述了《诗》的社会作用：
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
这是说学诗除了帮助言语还有更广泛的用途。
“诗可以兴”是说诗有艺术感染的作用。“兴”，朱熹注为“感发意志”，就是说诗通过具体生动的形象引起人们丰富的联想，从而思想受到感发，起到思想教育的作用。因此，孔子把诗看作人的道德修养的教科书。
“诗可以观”是说诗的认识作用。“观”，郑玄注“观风俗之盛衰”，朱熹注为“考见得失”，都是说文学艺术是社会现实生活的反映，通过文艺作品，可以了解它所反映的政治状况和社会风习，了解作者的思想感情和主观意向。
“诗可以群”是说诗有交流感情、增强了解、促进团结的作用。“群”，孔安国注“群居相切磋”，朱熹注“和而不流”。
“诗可以怨”是说诗有批评政治的作用。“怨”，孔安国注“怨刺上政”，就是对统治者所实行的不良政治进行讽刺和批评。这是《诗经》中大量政治讽喻诗和怨刺诗的基本主题。
由以上论述可以看出，《诗经》在孔子前就有教化的作用，但孔子更系统、更全面地提出诗的教化作用，他对《诗经》的评论就把政治标准放在第一位，即“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说诗三百篇的思想内容都符合政治道德原则，正而不邪。有人说在头条出对联对对联的人不在少数？
每个人的生存环境与生活方式不同，所对的对联就不同！尤其是在当今社会，生存与生活压力大。看电影电视没意思，唯有上(今日头条)。消遣、减压对对联，苦中作乐！😂😂😂大家都是陌生人，可以毫无忌惮的。表达各人对当今社会的看法与想法。甚至抒发自己的情怀！别在乎学历高低，贵贱之分！只要对的顺口，对的开心就好！别框框套套、上纲上线的要上乘对联，没意思！来(今日头条)玩的就是开心。😂😂😂真正上乘对联，那是千古绝唱！
