黄带子(康熙皇九子死时多少岁)
黄带子，康熙皇九子死时多少岁？
康熙皇九子死时43岁。爱新觉罗胤禟，雍正帝继位后改名为允禟，清圣祖康熙皇帝第九子，雍正皇帝异母弟，母为宜妃郭络罗氏。生于康熙二十二年，即1683年。雍正三年，皇九子允禟被革除爵位，雍正四年，被革去黄带子，削除宗籍，定罪状二十八条，押往保定由直隶总督李绂监禁，同年在狱中被折磨而死。雍正四年是公元1726年，所以皇九子死时43岁。
黄带子成语？
不堪入目，乱七八糟，污人眼球。
甄嬛传中皇上死的时候为什么要抓住黄带子？
皇上在没生病之前已经在怀疑甄嬛和果郡王的私情。不过甄嬛在他的病榻前没有否认弘曕和灵犀是果郡王的孩子，再加上又说眉姐姐的孩子是温实初的，皇上在病床上气得已经说不出话了，最后拼劲所以的力气，抓紧了床头上的“黄带子”。
黄带子在古代是皇权的象征，皇上死前紧紧抓住是不想让自己的江山落在别人的手里。所以甄嬛最后让四阿哥当了皇帝，把弘曕过继到果郡王名下了。
扩展资料：《甄嬛传》剧情简介
雍正元年，结束了血腥的夺位之争，新的君主（陈建斌 饰）继位，国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动，尤其后宫，华妃（蒋欣 饰）与皇后（蔡少芬 饰）分庭抗礼，各方势力裹挟其中，凶险异常。
十七岁的甄嬛（孙俪饰）与好姐妹眉庄（斓曦饰）、陵容（陶昕然饰）参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝（陈建斌饰）偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。
但因华妃（蒋欣饰）嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。
皇帝发现年羹尧（孙宁饰）的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计以纯元皇后的礼服陷害甄嬛，父亲（沈保平饰）也遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。
在宫外幸得十七爷允礼（李东学饰）悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，狠心断绝对十七爷的爱恋，重回宫中，再度与皇后相斗。
后因生下双生子，同时甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，由于皇帝的疑心，最终却只能看着心上人允礼死在自己怀中，而与叶澜依（热依扎饰）合谋弑君。
皇帝驾崩后，甄嬛养子弘历登基，甄嬛被尊为圣母皇太后，即便享尽荣华，但眼见一生姐妹沈眉庄血崩而亡，一生爱人允礼为保其周全而无憾自尽，不过是一代封建王朝的悲情故梦罢了。
甄嬛传割三阿哥黄带子啥意思？
意思是把三阿哥从皇家除名，不是皇子了。在皇家，一个皇子刚出生就要在太庙里告知祖宗我、立身份铭牌、玉牒和赐黄带子，这些都是代表你是皇家的一份子，是被皇家承认的孩子。如果要是没有这些，即使是皇帝的亲生儿子也是不会被整个皇族承认的。所以革了三阿哥的黄带子就代表他不被皇帝承认了，不要他了。
清朝的旗人是什么？
身边有一些朋友，介绍自己时会说：“我祖上是旗人，镶黄旗的”，旁边的人就会附和：“呦，贵族阿”。为什么一提起旗人，就感觉祖上身份很不一般呢？旗人到底是什么人？
八旗是怎么来的？
追溯到努尔哈赤时期，当时他正在统一女真各部，大小战事不断。打仗就需要有兵丁，随着努尔哈赤势力的不断扩大，归附的人口也越来越多，养一支固定的军队来专门打仗也不太现实。他希望他的百姓战时扛起武器就能打仗，平时拿起农具就能放牧耕田，军事生产两不误。为了适应当时的国情，努尔哈赤对所统领的百姓进行了编制，于是战时皆兵，平时皆民的八旗制度就诞生了。
八旗的编制是怎样的？
拿现在我们军队的编制示例，不管什么兵种，军队分成分成军、师、旅、团、营、连、排、班等多个不同的单位。其中班是最小的一个单位，一般有10人左右。然后若干班组成一个排，若干排组成一个连。连再上去就是营级单位，一个营配有若干连。若干营形成一个团，然后一个师包括若干个团。旅要比师少一个团左右。最后就是军级单位。
八旗编制的最小单位是佐领（满语“牛录”）有三百人。然后由5个佐领（牛录）组成1个参领（满语“甲喇”）。5个参领组成1个旗（满语“固山”），旗是最高组织单位，从军事角度上看，相当与现代的“军”级。从“佐领”到“参领”，再到“旗”就是军事编制体系又是民政管理体系，类似于民兵。
拿什么来区分不同的旗呢？
军队打仗得有军旗，用军旗来区分不同的旗不就挺合适的嘛。据说当时努尔哈赤军队的旗帜颜色只有黄白红蓝四种颜色，一方面可能受限于当时的印染工艺，另一方面这四种颜色在绿葱葱的草原上打仗也很鲜明。所以早期努尔哈赤统领下只有黄旗，白旗，红旗和蓝旗。后面随着人数的日渐增多，主体还是这四种颜色，只是镶了红边以示区分（红色旗镶白边来区分）。这就形成了我们现在所熟知的八旗，分为正黄旗，镶黄旗，正白旗，镶白旗，正蓝旗，镶蓝旗，正红旗和镶红旗。分属于不同旗下的属人就是旗人了。在当时，“旗”籍也算是户籍的一种，一种身份的标识。
旗人为什么身份“尊贵”呢？
因为八旗队伍的逐渐扩充，早先规定的五佐领组成一个参领，五个参领组成一个旗，早就不止于此。逐渐收编进来的旗人来源复杂，里面有满人，也有蒙古人和汉人。既然是民兵组织，战时需要打仗，所以也要像兵士那样领军饷，当时就是饷银和饷米。
后来清军入了关，一统了天下，顺治帝带着八旗精锐进了北京城。皇城内跑马圈地，将汉人赶出内城（当时的市区），迁到外城(当时的郊区）居住，而八旗也就在内城里居住下来。清王朝早起，虽然一统天下，但是江山还不稳固，八旗还是要随时应战。慢慢地战事已经不多，旗人不需要出去打仗，可能是念在他们都是跟随清朝先祖们打下江山的人，都是有功的人，政府不但免去了他们的劳役和赋税，每月还按时发饷。所以编入旗籍的旗人和不在旗的民人在待遇上有很大差别。
这些旗人以及他们的后代除了享有精神上的荣耀以外还享受着实实在在的好处。入了京的旗人居住在皇城根下，每月啥都不干还能领饷银，吃饷粮，会吃又会玩，有钱又有闲，比起当时吃不饱饭的大多数穷苦百姓，可是优越太多了。所以提起祖上是旗人，就意味着和皇族离得近（不是指血统，而是心理的距离和居住的距离），还有就是家里生活条件还不错。
当然事分两面看，旗人的身份固然能带来一定的经济利益和特权，但是长期不劳而获，养尊处优的生活也养成了大部分八旗子弟游手好闲，颓废懒惰的寄生状态。清朝灭亡后，旗人的特权被废除，断了经济来源，那些既不读书也没什么谋生本领的旗人就典当家什，变卖家产，穷困潦倒，过得也是很悲惨了。而旗人作为一个历史时期的特定称谓伴随着清王朝的兴衰成为了如烟往事，常常被后人评说。
