乐极生悲是什么生肖(猪八戒投胎转世第一件事就是残忍的咬死了母亲和兄弟)
乐极生悲是什么生肖，猪八戒投胎转世第一件事就是残忍的咬死了母亲和兄弟？
在电视剧中，我们看到的猪八戒通常都是肥头大耳、憨态可掬、幽默搞笑，非常招人喜欢的家猪模样。但在小说《西游记》中，猪八戒却是另外一番完全不同的形象，他不仅外貌丑陋、满嘴獠牙，一副野猪模样，而且看上去不讲情面、心狠手辣，表现之一就是刚出生就咬死了生下他的母猪和猪兄弟们。那么，一向不拘小节、大大咧咧的猪八戒，为什么在这件事上表现的如此决绝呢？这其中有什么苦衷或者内情吗？
投胎经过关于猪八戒投胎的过程，小说中有过两处描写，第一处是在第八回，观音菩萨到东土寻访取经人路过福陵山时，猪八戒自我介绍时说道：
只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡，一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里。
第二处是在第十九回“云栈洞悟空收八戒”中，孙悟空与猪八戒在福陵山打斗之前，询问他的来历，猪八戒上前说道：
放生遭贬出天关，福陵山下图家业，我因有罪错投胎，俗名唤作猪刚鬣。
从“我因有罪错投胎”这句话来看，猪八戒错投猪胎是因为有罪。而从全书来看，他投胎之前犯的罪就是调戏嫦娥，但玉帝已经对他进行了惩罚，即打三千锤、贬下凡尘，至此惩罚应该已经结束。那么这个罪到底是什么呢？其实，在第一处描写中已经告诉了我们，猪八戒的罪就是一灵真性，夺舍投胎，也就是抢占了别人的投胎指标和投胎路径。换句话说，猪八戒原本不应该投成猪胎，这完全是一个并不美丽的错误。
杀母可彘因为猪八戒投胎走的是非正常流程，所以在他变成猪形之后，还能记起之前发生的事，这一点与唐僧、百花羞公主、天竺国公主不同，他们几人对于前世的记忆是空白的。正因为如此，猪八戒出生后面对自己身份上的巨大落差心里感到很不平衡，一肚子怨气。于是就有了接下来的行为：
投在个母猪胎里，变得这般模样，是我咬死母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。
从猪八戒对观音菩萨说的这段话里，我们可以看出他对自己投胎成猪的现实是非常不满的。毕竟当年威风凛凛的天蓬元帅被贬下凡也就算了，好歹去个好人家，结果一睁眼竟然发现自己在肮脏的猪圈里，周围是一群呱呱乱叫的猪仔，心理落差实在太大。因而他咬死母猪、吞噬群彘的做法，很大程度上是在发泄这种情绪上的不满。
当然，除此之外，猪八戒之所以咬死母猪、吞噬群彘，还有以下两方面的考虑：
其一，隐藏身世从小说来看，猪八戒非常好面子，每次遇到陌生人，他总会夸耀一下九齿钉耙这件兵器和天蓬元帅这一职位，因为这两样东西是他之前尊贵身份的重要标志。与之相比，投胎母猪无疑是一件不光彩的事。因为猪作为畜类，在六道轮回中处于下等地位。为了隐瞒自己这段难以启齿的经历，猪八戒便咬死了母猪等知情人。
其二，免遭麻烦尽管猪八戒投胎成了猪，但从种种迹象来看，他的记忆、法力、兵器都还在，玉帝也没有注销他的仙籍，这就意味着猪八戒仍然是一位神仙。而神仙对于自己的母亲和兄弟们需要妥善安置的。例如，如来佛祖就把生他的孔雀封为孔雀大明王菩萨。这样一来，猪八戒做起事来就会畏手畏脚、瞻前顾后，因而选择咬死了他们。
综上，猪八戒之所以一出生就残忍的咬死了母猪和兄弟们，主要是为了发泄自己的情绪，向天庭表达自己的不满，同时也有隐藏身世和免遭麻烦的考虑。不过，他的这一做法也并不是毫无可取之处。在《西游记》所描述的神话体系中，被神仙杀死后，来世可享富贵。因此，猪八戒咬死它们也让它们更快的享受富贵。从这点来看，也算是一件功德之事。
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掉入油缸悔今生？
望文生义，对这句话谈两句。俗语说，老鼠爱偷油喝。看见一大缸油，自然嘴流馋涎，迫不及待地去偷油。谁知乐极生悲，“掉入油缸”。这下可好，尽管喝，肚皮被油灌饱了，但也由此而丧命。那后悔劲就甭提了，真是悔不当初，可一切为时已晚。所以，勿贪蝇头小利，否则后患无穷。
端午节有什么习俗？
感谢邀请！
端午节我想很多人都知道，每当每年的五月端午，这是必然会放假的一个节日，而且每家每户还都要吃粽子。大门上还要插两根艾叶。但是为什么会有这个节日呢？相信有一些人还不知道吧，今天来给大家说一下。
端午节是我们每个人都要过的节日，说一下我们为什么要过端午节，端午节又被我们说为五月节，在五月里的唯一一个节日。端午节最早的时候其实是为了祛病防灾的，是非常吉祥的一个节日，所以很多人都喜欢过端午，非常热闹。根据当地的风俗不同，展现不同的民风给我们。还有一个是因为战国时候的屈原死于今日，所以也为了祭奠死去的英雄。
端午节我相信很多人都知道一些比较有名的习俗，基本上是有划龙舟、包香包、门上挂艾叶还有小孩子绑七彩绳这些。这些基本上是每个人都知道的。不过这几个也是有一定的故事存在的。我今天来给大家说一下。
一、划龙舟。划龙舟呢，有一个传说呢是因为屈原当时投江殉国。然后将士们都去营救屈原，划着龙舟去营救他。也正是因为这样，所以划龙舟被一直流传下来到今天。这项运动呢，现在也被纳入了运动项目中。
二、包香包。香包现在来看基本上都是别人制作我们看见有人卖，但是在之前的时候都是自己制作的，每到端午节有的家人就会自己做一些香包给孩子戴在身上，寓意是祝福的意思。香包中一般会有一些香料和中草药配置的，配出来之后的味道是非常清香而且还能够防蚊驱虫防病。所以在之前的时候很多人都会给孩子佩戴香包。
三、门上挂艾叶。城市里可能见的不多，但是在农村的话每到过端午，你可以围着村子看，基本上每家每户的门上都有艾叶挂着，这是为什么呢，其实这个也是有寓意的。艾叶其实是招福的，挂在门上其实也是为了能够得到好的祝福。不过根据每个地方的民风不一，所以可能习俗也不一样。
不过端午节最重要的还是吃粽子，到这个时候包粽子也是非常重要的一个环节，用糯米和蜜枣。在北方呢，大多数是吃甜粽子。但是南方很多地区是吃肉粽子的。表示很多北方人是吃不惯的。他们觉得粽子就是甜的，为什么会有肉粽子呢。这个我一直也不知道，有知道的人可以评论一下给我们知道知道。还有你们那边有什么其他不同的民风和习俗你们也可以说一下，看有哪些不一样？
贾元春因何而死？
高鹗在第九十五回中，写了元妃之死，这则故事的回目是“因讹成实元妃薨逝”，这则回目原本就隐含了因果关系，贾元春的死因是“因讹成实”。不看故事内容，高鹗应当说的是贾元春死于构陷，也就是因谗言而死。
但是，书中却写的是贾母听到元妃得病的消息，说“前番吓的我了不得，后来又打听错了。这回情愿再错了也罢”。原来，高鹗所说的“因讹成实”是这么回事。前面得病是讹传，而这个讹传却终成事实，读来真有点搞笑。
到底，高鹗也没有写明白贾元春是因何而死的，尽管他也写了贾元春因病而亡，但元春的病来得十分古怪，高鹗十分草率地让贾元春病死了。高鹗似乎写得极不靠谱，那么，以《红楼梦》的伏笔来看，贾元春究竟因何而死呢？
破解“虎兔相逢大梦归”之谜贾元春的死因，其实早就隐伏在第五回书中，作者以其判词和《恨无常》曲，清清楚楚地交代了元春之死，只是我们尚未完全读懂而已。比如，“虎兔相逢大梦归”这句判词，几乎也成了红楼死结之一。
这句判词究竟是什么意思，恐怕高鹗是心知肚明的。因而，他在续书中以十分牵强的写法，“破解”了这句判词。高鹗说，元春死的时候，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”。农历中，以立春为一年之交，元春正好薨于虎年、兔年交替的当口，便是“虎兔相逢大梦归”了。
刘心武老师认为，高鹗这样写应当是“兔虎相逢大梦归”，兔年在先，虎月在后，即便高鹗写得对，那也应当是“兔虎相逢大梦归”。我觉得刘心武先生说得不对，高鹗明明写的是甲寅、乙卯年之交，并不是说的“卯年寅月”，可以理解为“虎兔相逢”。
其实，我倒是觉得高鹗这样解释“虎兔相逢大梦归”，基本上说得过去，比篡改版本写作“虎兕相逢大梦归”强得多。但是，高鹗却没有涉及到“梦”，只是把“大梦归”三个字简单写成了“薨”。或者，高鹗是在刻意隐瞒原著中的真相吧。
元妃省亲这段书，其实是“倒叙法”，也就是贾元春死后魂游贾府。所以，元妃是元宵节戌时初刻才从宫中起驾的，元宵，就暗示了“元消”，元妃已死，天黑了才能出来。贾元春夤夜省亲，其中就有一个“虎”字。丑正三刻，执事太监提醒元妃“请驾回銮”。等到元妃与家人告别，走出大观园时，应当就是寅时了。
元妃一刻都不能耽误，必定要在卯时前回到宫中。卯时天亮，游魂不归必定魂飞魄散。“制灯谜贾政悲谶语”中，就以“炮仗”这则灯谜，暗示元妃“已花灰”。也就是说，贾元春在“寅卯”相交之时才回到“宫中”，她已经回不去了。所以，这就是“虎兔相逢大梦归”。
但是，假如作者就是这样隐伏“虎兔相逢大梦归”这句判词，那也显得有点拙劣了。其实，这句判词隐藏的是明清之交的“末世”，或者说就是明朝灭亡的隐语。
卯，就是月亮，象征着大明王朝，也就是贾元春判词中的“兔”。刘心武先生说的“红楼望月”，我深表赞同。但是，望的却不是所谓的“月派”，而是期待反清复明，重回“朱楼”。
“兔”指的是大明王朝，那么，“虎”又指的是什么呢？查阅顺治，也就是福临的生辰，就知道取代大明，入主中原的第一代大清皇帝生于崇祯十一年（1368年），也就是农历戊寅年。这一年，清军开始入寇明朝，“虎兔相逢”。
崇祯十七年（1644年）九月十九日，顺治入主北京。李自成不过是逼死了崇祯皇帝，真正灭掉大明的是大清。顺治属虎，就是《红楼梦》中大清的代码。所以，“虎兔相逢大梦归”暗藏了崇祯之死，也预示“红楼梦”进入南明时代。崇祯十七年，也是顺治元年，真真切切的“虎兔相逢”，朱家“大梦归”。
由此可见，贾元春的死因是“清明”末世，暗伏了大明之亡。而且，元妃死后，真的“化灰”了，元妃化灰之年，还是虎年。怎么回事？请看下文。
“三春怎及初春景”是何寓意贾元春是在秦可卿死后，忽然间被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃的。于是，“二十年来辨是非”就被解读为“二十年来辩是谁”，贾元春仔细分辨隐藏在贾家的秦可卿，发现她竟然是废太子胤礽之女，便向皇帝告密，因为这件功劳而“才选凤藻宫”。
《红楼梦》与所谓的清朝九子夺嫡没有任何关系，贾元春“魂游”大观园，是紧接着秦可卿之死的故事，也可看做是秦可卿魂游贾家，继续在梦中告诫家人“需要退步抽身早”。秦可卿之死，隐喻的就是崇祯之死，这一点，我在其他文章中已做过详细地解读。因为崇祯之死，大明皇统南徙，在抗清复明的同时，各大藩王争相监国、称帝，也相继“家亡人散各奔腾”。因此，秦可卿托梦、贾元春省亲都是在梦里哀告。
崇祯死后，朱明皇统在南方一直延续到永历十六年（1662年），南明总共存在了十八年，就是贾元春判词中的“二十年来辨是非”。这期间，藩王相争，都宣称自家是皇室正统，真伪难辨，大明皇统就是在这样的历史背景之中走向灭亡的。
《红楼梦》中的荣国府，其实写的是桂林靖江王府。崇祯死后第二年，也就是顺治二年（1645年），第十二代靖江王朱亨嘉自称监国，以“洪武”为年号，篡夺了大明皇统。第二年，朱亨嘉被隆武帝朱聿键活捉并绝密缢杀，“托言暴疾死”。
原著中，隐伏贾元春是被缢杀的，高鹗却写的是得病而死。实际上，贾元春与秦可卿、林黛玉一样，都是两种死法，高鹗并没有写错。所以，续书中显得有点牵强的“虎兔相逢大梦归”解读，恐怕是高鹗为了保护《红楼梦》而用的“幻笔”。
朱亨嘉是第十一代靖江王朱履祜之子，朱履祜的谥号是“荣穆王”。“荣穆王”这三个字就隐藏在荣国府的荣禧堂中，荣国府就是写的桂林靖江王府，所以，秦可卿、贾元春又化身靖江王，被缢杀后梦里哀告家人退出乱世纷争。
朱亨嘉死后，朱聿键以他的堂弟朱亨歅袭爵，继续做靖江王。顺治七年（1650年），刚刚做了“三春”靖江王的朱亨歅又被大明降将孔有德缢杀，桂林靖江王从此覆灭。这就是秦可卿托梦时说的“三春去后诸芳尽”，贾元春判词中的“三春怎及初春景”。靖江王最后这三个春天，哪里能与当年的荣华富贵相比？
1650年，又是一个虎年，依旧是“虎兔相逢大梦归”。
朱亨嘉死于谋反，朱亨歅则是被叛将缢杀，所以，贾元春真正的死因除了谋反还是谋反，她死于谋反。而孔有德缢杀末代靖江王之后，永历六年（1652年）又被南明大将李定国所迫，先杀妻子，纵火焚烧靖江王府，然后拔剑自刎。孔有德一把大火，把靖江王府烧成一片白地。这就是“白茫茫一片真干净”，元妃第一次“化灰”，贾家集体“爬灰”。
“乞巧”如何伏元妃之死除了判词、《恨无常》曲隐伏了贾元春之死外，元妃省亲时所点的四出戏，也隐藏了贾家之败、元妃之死。脂砚斋说，这四出戏是《红楼梦》的“大过节、大关键”。如何“过节”，如何“关键”，需要对四出戏进行详细解读，此处，我只说与本题目有关的《乞巧》。
庚辰本在《乞巧》这出戏中批注“《长生殿》中伏元妃之死”，《长生殿》这出戏演的是杨贵妃之死。因安绿山谋反，唐玄宗被迫西逃，途中三军哗变，逼迫唐玄宗处死杨玉环。玄宗无奈，只得交出杨贵妃，杨玉环遂被缢杀于马嵬坡。
这出戏所隐伏的元春之死，与九天薄命司贾元春的册页画以及判词、《恨无常》曲十分相似。
杨贵妃被缢杀于马嵬坡，唐代诗人温庭筠曾经写过一首《马嵬佛寺》，交代了杨贵妃被缢杀的具体地点和时间：
荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。
才信倾城是真语，直教涂地始甘心。
两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。
这首诗应当被深刻点化进了《红楼梦》之中，其中的“青琴（禽）”大概是薛宝琴名字的由来，所以，在《怀古十绝》中，薛小妹有一首《马嵬怀古》。薛宝琴的诗中也借用了“一炷胡香抵万金”，但她却说杨玉环并没有死，而是“温柔一旦付东洋”，薛小妹认为杨贵妃悄悄地逃到了日本。这一笔，隐伏了薛宝琴去过的西海沿子真真国。
真真国就是“水国”，其一隐喻说的是朱由榔缅甸避难，这层隐喻更是以贾探春“远嫁”落到实处。贾探春生于“清明”末世，“清明”远嫁，说的都是“明末清初”、“明清之交”。朱由榔正是在永历十三年(1659年)清明期间，乘坐缅甸大船沿大金沙江逃到缅甸避难的。
朱由榔是南明时期代表大明皇统最后一个皇帝，朱由榔之死，就意味着大明彻底灭亡。永历十六年（1662年），吴三桂奉旨兵发缅甸，大兵压境之下，原本就没有善待南明流亡小朝廷的缅甸王莽白交出了朱由榔。这年六月，吴三桂把朱由榔父子以弓弦勒死在昆明篦子坡金蝉寺中。
这一年，又是农历虎年（壬寅年），还是“虎兔相逢”，大明皇统彻底“大梦归”。所以，真真国女儿诗开头两句写道：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。永历十六年也是康熙元年，玄烨登基时，恰好是薛宝琴随其父前往西海沿子的年龄，八岁。
吴三桂勒死朱由榔后，又命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪，把永历帝三人棺木焚化于北门外——雪下抽柴，“回首相看已化灰”都是这段历史的隐写。“虎兔相逢大梦归”，贾元春悲惨“化灰”。
“一炷胡香抵万金”，“萬”是草字头下一个“禺”，与、“禺”是一种长尾猿猴，对应的是荣禧堂中的“金蜼彝”。明朝建立与猴年，崇祯死于猴年，“猴”在《红楼梦》中也是明朝的一个符码，“树倒猢狲散”意味着明朝灭亡。金，既是朱元璋的字辈，书中的“金玉良姻”，又是大清之前的国号。所以 ，是“胡香抵万金”。“胡”在《红楼梦》中多次出现，葫芦庙就是“胡虏庙”，王熙凤因“胡乱”睡了得秦可卿托梦。
杨贵妃因“胡乱”而死，因而，“《长生殿》伏元妃之死”，贾元春也是死于“胡乱”。杨贵妃被勒死于马嵬坡佛寺，贾元春则被勒死于篦子坡佛寺，两人也都是因两方势力对阵，被另一方“出卖”而死——贾元春之死隐写的是朱由榔之死。因此，贾元春真正的死因是“胡乱”。
《资治通鉴·唐纪》中说，太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死，《红楼梦》中那些有出家伏笔的人物，会不会也是元妃这样的结局呢？《唐国史补》中，更清楚地记载了高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。薛宝钗曾经住过梨香院，难道宝姑娘的结局也很悲惨？
秦可卿的卧室之中有“安绿山掷过的伤了太真乳的木瓜”，所以，秦可卿之死也隐伏在了《乞巧》之中。王熙凤的女儿生于七巧节，恐怕也难逃这样的结局吧。所以，元妃的结局，其实隐伏了明清之交大明的结局，贾元春死于末世劫难。
乐极生悲大惊小怪猜一动物？
乐极生悲大惊小怪的动物是啥呢？我认为乐极生悲大惊小怪的动物是动物，猪。
动物猪由于它的肉食非常鲜美，因此它是人类的主要肉味的来源。猪特别能吃，每天吃的都特别高兴， 猪长得又肥又壮,是让人 最高兴的,因为这样的肥 猪就可以杀吃肉了。对猪 来讲被杀就是可悲的事情。这就是乐极生悲。
