情深不寿(情深不寿爱你成殇意思)
情深不寿，情深不寿爱你成殇意思？
深情不长久，爱你快要殇了
慧极必伤？
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉:金先生里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字 大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
什么叫情深不寿？
情深不寿,爱深不永
情深不寿，爱深不久，当你对一段感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，感情一般难以维持太久。
这句话其实非常容易理解，
三个字占有欲，
占有欲不可以当成贬义词来看，但也不能当成褒义词来听。
比较中性的一个词，
可是一个人的占有欲达到了巅峰状态，那将会是一件非常可怕的事情，
占有欲就像是一把双刃剑，它好的时候，会增进双方之间的感情，可一点过了某一条线，它就会伤害彼此。
现在的人都喜欢说，要给对方留有空间，可占有欲强的人不会，它渴望这时时刻刻的想要与对方在一起。
占有欲一旦达到巅峰，哪怕是一件小事情，都会引爆一场战争。
爱情里面的男男女女，会把占有欲表现的淋漓极致，
记得很多年前，有一部电视剧《不要和陌生人说话》，里面的男主就是一个极具占有欲的代表。
爱情有时候是美好的，可是也需要双方去达成一些默契，而不是时时刻刻的都要把彼此拴在腰间，那样只会彼此伤害。
情到深处之时，思思念念都是对方，他的一举一动，牵引着自己，随之而来自己的种种情绪也会随着对方而变化，让自己看上去特别敏感，反而失去了吸引力，让人觉得自己变的有些神经质。
过多的妥协会失去自己，失去爱的意义。
过多的索求会让对方变的紧迫，压力丛生，同样失去了爱情的意义。
爱情不是靠着绳索去勒紧对方，而是靠着自己的优秀吸引对方。
情深未必是坏事，爱深夜未尝不可，
但是我们有一个度，这个度让我们彼此舒服，而又对彼此心心念念。
最后送你一句：爱你的人不会走，不爱你的人留不住。
男朋友说情深不寿有什么意思呢？
情深不寿的意思，是说当你对一件感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，感情一般难以维持太久。
出自金庸先生的《书剑恩仇录》：慧极必伤，情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。释义一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。是什么意思？
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉:金先生<书剑>里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。
有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。
雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。
谦谦君子的圆润亦同此理。而要达到这种境界是需要修炼的。
修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。
容人之量是修成谦谦君子的前提。
斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。
正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。
正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。
试想，人活一世，谁人不想追求恒久？
只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。
这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？
谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
