与君同舟渡全文阅读(是不是需要在婚姻中做到自己承诺的义务)
与君同舟渡全文阅读，是不是需要在婚姻中做到自己承诺的义务？
婚姻到底是不是一场交易？
从狭义来说，你认为它是，它就是！从广义来说，它并不是交易！这个问题如果从头来解释会很复杂，它贯穿了整个人类社会发展和变迁。咱们就说说现代婚姻吧！
大家都知道日本是一个“男权主义”很严重的国家，从他们国家来看婚姻，更像是一种【从属关系】。简单来说就是妻子服从丈夫。大多数日本妻子都是全职太太，就像渡边淳一说过的那样：“她们靠身体来换取丈夫经济上的支持。”
而在我国，婚姻关系从最开始的【从属关系】已经演变到现在的【合作关系】。为什么说是【合作】呢？
现代社会的女性地位已经提高，女性开始逐渐走向国际舞台。而婚姻关系也从开始的【从属关系】演变到了现在的【合作关系】。婚姻中男女地位都是平等的，他们需要共同承担风险，共享利益，互相协作，互相理解和尊重。而这些关系更像是两个人在“合伙开公司”。
现代婚姻中的两个人除了需要主观意愿上达成共识，还需要绑定财产，当然这里主要是指“婚后财产”。而合作来公司呢？也是需要达成共识后，进行公司财产的绑定。
两个人结婚被一纸【婚约】束缚。这纸【婚约】更像是合伙公司的合同，只是这份所谓合同要简便的多。
当男女产生婚姻关系的时候，你会发现这更像一个男人在对另一个男人宣誓对女性的主权。意思就是告诉你，这个女人是我的了，你不能碰！而同样的，女性也会对另一个女性宣誓主权，这个男人是我的，你不能碰。从理论上来说，你们都已经属于对方的【私有财产】了！
第二个问题，需不需要承诺自己的义务？前面说了既然是【合作关系】，那么两个人都需要在这份关系内履行自己的责任和义务。
但这个东西是没办法定界的。从理论上来说，男主外女主内，两个人从法律意义来说，虽然都是对方的【私有财产】，但并没有限制对方自由的权利。从实际意义来说，两个人也完全没有办法去要求对方必须这么做。
祂不像公司那样，有一个“硬性规定”，你是HR，我是CEO这样子。所以说，婚内履行自己的责任和义务，靠的完全是两个人的自觉性。
最后再说一点：婚姻不是交易，真正意义上的合作也不算，更多的是两个人感情升华的一种体现。如果你非要把感情当做商品一样来买卖。那你的婚姻也不存在幸福可言。
以上言论只是从大的环境做出的一种对婚姻关系类似的另一种诠释。
互相理解，包容，尊重，有问题及时沟通。对于限制人身自由这事，嗯，找警察吧！
哪一首诗词饱含家国情怀？
这一问题很感兴趣，同时也激起我的爱国热情。最让我热血沸腾的诗词很多，但最衷情岳飞的《满江红-写怀》，这首词的家国情怀很浓很浓，它能把你带向那个远古的战乱年代……
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，仔时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈喝饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
岳飞是河南省汤阴县人，从小习舞，又熟儒家文化，是南宋时期最著名的抗金将领，民族英雄、诗人。他率领的岳家军让敌人闻风丧胆，真是威名远杨，威振四方。有他在领土就在，使匈奴不感轻举忘动。由于他功高盖主，引起了一小撮统治阶级的不安。在以秦桧、张俊为首的阴谋摧残下，岳飞下了大牢。并挖空心思地编织罪名，刑讯逼供。欲加之罪，何患无词，就此给岳飞戴上了通敌卖国的罪名，最后残死在大理寺的风波亭。
这首词最让人敬仰的是岳飞那种把个人利益抛在脑后，把国家利益放在第一位的那种家国情怀。国家就是大家，有大家才有小家的认知。皮之不存，毛将焉附？继而产生了功名如粪土的世界观，战场上的风餐露宿，恶劣的自然环境，战争中各种不可预知的困难，都沒有难住他，以至于把他的孩子岳云、发小都动员上了战场，应了那句话，打仗亲兄弟，上阵父子兵，要不是有家国情怀的人，哪来这样的热情？
待从头，收拾旧山河，朝天阙。多么悲壮！谁不想家？谁不爱母亲、妻儿？能吗？经年累月征战，他是多想尽尽孝心，同母亲聊聊家长。同妻子做做家务，调调情。哪个男人不想如此呢？能吗？回答是不能。忠孝不能两全。这就是南宋时的岳飞，他能不使人产生敬仰吗？读了他的诗你能不热血沸 吗？
又如杜甫《闻官军收河南河北》
剑外忽传收薊北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何事，漫卷诗书喜若狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 当你读完这首诗的时候，你一定能感悟到杜甫与他妻子当时的喜悦心情。你试想，一个因战争失去家园，颠沛流离、无家可归之人，听到家乡解放的消息，那高兴劲儿就别提了，又是举杯，又是高歌，又是手舞足蹈。甚至一把鼻涕一把泪的诉说和疯狂。这都是再正常不过的事了。要不是家国情怀，杜甫能写出这发自肺府的抒情诗吗？ 类似这样的爱国诗词还有很多很多。思古人，看今朝是一样的，只有大家安定了，我们的小家才有生存权，才有发展权。现在我们的祖国处处欣欣向荣，一派春意昂然的景象，各行各业都是一首壮美的抒情诗，都能使你热血沸腾，诗意昂然。爱国永远是我们一代又一代人永不言弃的主题，哪个人能没有家国情怀呢？
还有必要离婚吗？
问：怎么才能每天收到对你有用的文章？
答：只需要点击右上角“关注”即可，每天更新
男女离婚，其实和年龄是没有多大关系的。如果不爱了，如果婚姻只有痛苦，哪怕是80岁了，还是要离婚的！！！
正常来说，婚姻始于爱情，终于亲情。如果没有了情，婚姻变不会开始，也难以维持，50年岁的夫妻如果真的走不下去了，你要想好这些问题！！！
1，是不是真的走到了头！
经历了近30年的婚姻，50岁夫妻之间的爱情可能随着时间变的越来越淡，这是自然规律，但是，没有爱情的婚姻，并不是意味着解体。
很多老年夫妻他们照样生活在一起，尽管他们的关系如同左手和右手，握起来没有任何的感觉，但是配合起来，却灵活无比，50岁的夫妻，除非真的走不下去了，否则最好不要轻易离婚！
二，征求儿女的同意
50岁的夫妻当你们面临离婚的时候，你的儿女或许正在上班，或者上学，有的已婚，有的未婚，对于还在上学的儿女还是会有影响的，最好暂时缓解离婚，以后再说。
如果儿女上班或者已婚可以和儿女说明情况，征得同意以后，友好离婚。
三，充分考虑离婚后的安排问题
因为年龄已经有了50岁，已经全是老人了，所以离婚后要考虑财产分割和生活来源，婚后是否再婚，这些都会对以后的生活有影响，所以必须考虑周全，安排妥当。
总之，当爱已离去，情已经消失，离婚自由!
希望我的回答能够对你有帮助，我的头条也会每天分享很多情感知识和技巧，感觉这篇文章好，记得动动手指帮忙点点关注！
大家好，我是天下情感，关注过我的人都称呼我为情感妹妹，据说给我点关注的人18年事事顺心！
看似佛系的她究竟在下什么棋？
人们提到刘亦菲，总是联想到“清纯”“气质”“神仙姐姐”这些词汇。从“白秀珠”到“赵灵儿”再到“小龙女”，刘亦菲所扮演的，无一不是玉女形象。眉眼如画，清新自然的刘亦菲在张纪中的镜头下无一不呈现出很甜、很纯的感觉，金庸则认为刘亦菲版的小龙女是他最满意的，“清纯、灵气，具有典型的江南女子气质，让人过目难忘。”刘亦菲家境富有，在北京住在号称有4个足球场那么大的宅子里。18岁的成年礼在钓鱼台国宾馆举行，耗资180万元。但拍《神雕侠侣》的时候，她能跳进砸了个洞的有大粪的冰窟窿里待足一个小时不叫苦。刘亦菲，可谓是年少成名，因出演《金粉世家》而出道，后来又出演《天龙八部》而一炮走红，被很多粉丝们称为“神仙姐姐”。由她出演的《仙剑奇侠传》里的赵灵儿和《神雕侠侣》里的小龙女，都已成为影视剧中的经典。刘亦菲长相古典美丽，是大家公认的一位女神级别的人物，是一个很完美的古装美女，几乎没有人能够超越刘亦菲穿古装的样子，她是个出淤泥而不染、自带仙气的女神~不过，这样的仙女却也很接地气，刘亦菲私下的性格很好，好脾气没架子，圈了不少的路人粉。刘亦菲美貌清纯，气质脱俗、仙气十足，她眼神很纯净，具有江南女子的气质，王语嫣这个角色仿佛就是为她而生的，让人过目难忘。她的美是典型的东方美，澄澈的眼神、纯美的脸庞，让刘亦菲宛若从油画中走出来的古典美人，雍容华贵而不失性感。刘亦菲是个非常厚道的女子，能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道，就在不图回报，随它去。急功近利的人远离厚道。在人际交往上，厚道是基石，它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格，品格可以发光，方法只是工具，厚道是经得起考验的高尚品格。我们从刘亦菲高尚品格中，可以看出她的为人处世。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”适时低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一个表情，世界是自己的一面镜子。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。世界本来很简单，是我们有一颗复杂的心，让这个世界变得复杂了。天下无完人，做人先做己；眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人先称己。一个人的涵养，来自大度和宽容；一个人的修为，是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲，口下留情是善良。记住目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。人有不足，事有不满，别用自己的方式去要求别人。做好自己，问心无愧。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。诚哉斯言。修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生，皆系缘分！前世因今世果，今朝情缘来之不易，理应谨慎珍惜。
为什么爱与被爱？
《佛说阿弥陀经义蕴》说，情不重，不生婆娑。就是因为情，我们才来到这个娑婆世界。据佛经所讲，人是因为有情有爱，所以才轮回生死。因为人有了情感，才称为“有情众生”。
情到底为何物？
佛经告诉你
如露亦如电，当作如是观
《金刚经》云：所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。简单总结：一切皆为虚幻。
爱情是什么？一千人有一千种看法
当爱情降临，就会如同做梦一般，眼里尽是美仑美奂的人间仙境。女子是最圣洁的女神，男人是最酷最帅的白马王子。心中花儿怒放，小鹿乱撞，眼神交接的刹那，电光火石，意乱神迷。
当经过一段岁月的洗礼，爱潮退去，那些昼夜相思、山盟海誓、甜言蜜语都会慢慢成为过往的虚幻。更不用说那些反目成仇、恋人离世的爱情。可是虚幻的爱情却也是最美的。因为遥不可及，所以充满想象。美在于人心所营造的幻境。这种虚幻的爱情美，是我们凡人一直愿意追寻的，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分。偶然的相遇，蓦然回首。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念，而我，傲立于沙漠中静静地等待一份缘起缘灭。
不可说，不可说，一说即错
爱情不可说，一说即错。恋爱中的男女，是呆子，是傻子，是疯子。
在这个无明的局里，对外人永远就是个迷，无法破解的迷。无论在爱情当事人是怎么样的一种选择（富贵贫贱、美丑老幼），一说即是错。
因为爱情幸福的感受，如人饮水，冷暖自知。虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同。只有恋人们自己知道他们的小秘密。
色即是空．空即是色
“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象。
一切的美颜、风光与繁华，甜言与蜜语只是过眼云烟。人，还是找个真正爱你的人，拥被入眠吧。
菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃
执着于爱，为爱所累，爱极必反。执着于情，为情所困，离情愈远。真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里。当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
本来无一物，何处惹尘埃！此乃尘世爱情的最高境界。
一花一世界，一叶一如来
佛曰：一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。佛眼看花，花即世界。佛眼看世界，世界又空如花草。
现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开。这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论。看那人力车上坐着的老婆儿子，车前走着的丈夫。煤灰涂满他们的脸，看不清他们的容颜。而笑容里露出洁白的牙齿，像天上的星辰一样耀眼。谁能说他们不幸福？也许他们连爱情两个字，都不认识。
爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界。
留世间多少爱，迎浮世多重变。和有情人，做快乐事
最羡慕那黄昏时，夕阳下。一对老夫妻，或一前一后，推着轮椅。或并排走着，互相搀扶。他们没有说一句话，甚至连一个眼神，一个微笑都没有。
只靠心灵的感觉，彼此的体温，心跳就能感觉得到。他们相拥相依，仿佛就是一体。那么淡，那么坦然，那么从容。执子之手，与子偕老。
我不入地狱，谁入地狱
其实给别人幸福，被别人需要着，绝对是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情。心中有爱有情，把爱与情扩大为大爱，也就是“慈悲”。给恋人快乐，给众生快乐。
生活中学会等待、多一点包容，多一点耐心。为了利益众生，从携手世间的快乐，直到一起成佛。从短暂的人天福报，直到究竟的解脱大乐，这应该才是最浪漫的爱情。
