癸卯年怎么读(生肖兔晚年可以依靠的是谁)
癸卯年怎么读，生肖兔晚年可以依靠的是谁？
生肖兔的真面目：表面很温和，通常会被认为比较好欺负，其实脾气大的可怕，甚至性格矛盾分裂，自尊心超强，现实认真，看问题太透，孤独缺乏安全感，自闭忧郁，爱太深比较容易受伤，受伤后又会选择逃避，喜欢乱想，想太多，爱纠结，超倔强！
你相信上面这些吗？别扯了！这些都是人为说的，并没有任何依据。十二生肖只不过是为了方便古代老百姓记忆和理解十二地支的，是十二地支的形象化代表。
所谓的十二地支是古代的“天干地支”，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。
在“干支”纪年法中，十天干和十二地支依次相配组成60个基本单位，用来记日子。其中十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
为了方便理解和记忆，古人把十二地支用十二个动物来代表。对应关系依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。也就是说，卯年就是兔年。在这60组中一共有5年是卯年，也就是兔年，分别是辛卯、癸卯、乙卯、丁卯、己卯。
2023年是癸卯年，是属兔的本命年，并且是双春闰二月，有没有本命年想过两个生日的？有人说2023年是水兔年，有人说是黑兔年，还有人说是木兔年和金兔年，都是依据什么说的呢？
1、水兔年
说2023年是水兔年的依据是：古人把天干和五行相对应，其中，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
2023年是癸卯年，壬和癸都属水，而卯年又是兔年。因此，2023年是“水兔年”。
2、黑兔年
在古代五行中，木——青色；火——红色；土——黄色；金——白色；水——黑色，而癸属水，水又代表黑色。因此，根据五行对应颜色，2023年又可以说是“黑兔年”。
3、 金兔年
在古代还有一个纳音五行的说法，是由六十甲子和五音相配合所形成。是指天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行。由于，它是假借古代五音和十二音律而组合成的纳音五行，所以，又叫假借五行。
古人将每两个干支和一纳音配对，赋予其一个纳音五行的属性。而癸卯年对应假借五行属性是金箔金。因此，2023年癸卯兔年又可称为“金兔年”。
4、木兔年
也有人说，2023年是“木兔年”是最不灵活的一只兔。不知道是根据是什么说的，有知道的朋友麻烦您分享到下方评论区，共同交流！
生肖兔晚年可以依靠的是谁？可以依靠谁？其实，靠谁也不如靠自己。房贷需要自己挣，孩子上学、老人看病、日常生活，都需要我们自己去奋斗！
当然，人们对自己的生肖还是有所期盼的，都希望自己的好，能够更顺一些。在古代有一本书，叫《岁时广记》。里面记载了：“旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。”另外，还有赠兔画的习俗。这个兔画看上去非常简单，就是有六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，是用来祝受赠的孩子将来生活安宁。
过去像山西一些地区，女儿出嫁前有吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍的习俗。还有，山东地区的渔民在清明出海前，妻子会以兔塞入丈夫怀里以求平安等等。
在民间一般会把寅虎和卯兔说成是最佳搭档。因为，古人认为老虎勇猛过人，兔子又谨慎过人，心有猛虎，细嗅蔷薇，勇猛加谨慎才能做到胆大心细。如果，勇猛过了头，则成了鲁莽，而太过于谨慎又成了懦弱。因此，在民间说它两是最佳组合不是没有道理的。所以，生肖兔要想晚年有个依靠，不防参考一下古人的说法！
当我们老了靠谁呢？
养儿防老这句话老话在以前可能对，但到了今天却不一定了。现在人们生活压力很大，孩子自己都在外拼命打工养活自己，那还有精力管老家的父母。谁也不想背上不孝子女的骂名，但现实往往让人身不由己。所以，把养老寄托在孩子身上是非常不靠谱的。
那么靠谁呢？
1、守住老伴
老话说，“少年夫妻老来伴”，不管年轻还是到了老年，能够包容你和关心你除了父母就是“老伴”了。我们想想，即使儿女在孝顺，也不能够经常陪伴在你身边。但是，能够关心你冷暖，能够聆听你忧愁的只有老伴。因此，晚年有老伴依靠就是最幸福的。
2、守住老窝
很多老人，到了子女家后就把老家的房子卖了，认为不会再回来住了，留着也没用。但是，要记住一句话“老人的家永远是孩子的家，但孩子的家却不一定是老人的家。”
房子是我们安身立命之所，只有自己的家才能自由自在。自己有家，一方面可以不用看儿女脸色，一方面也可以少给子女添麻烦。所以，人老了一定要守住自己的窝，会省去很多麻烦事！
3、守住老本
年轻的时候不能没有钱，因为要用钱供子女上学，给孩子盖房子、娶媳妇。到了老年更不能缺钱，所以，我们在年轻的时候要多努力奋斗，给自己的晚年攒点老本。
有了老本，守住更是关键，有了养老的本钱才有底气步入老年。
我们回农村老家，会看到很多70多岁的老人还要出去给人栽树苗、拔大草、上工地做小工。因为，不干就没有钱花，不敢步入老年生活。
所以，“儿孙自有儿孙福”，我们还是不要太过于操心，守住自己老本，不能把自己的老本全都交给子女。
在大的疾病面前，子女那点钱都是杯水车薪，往往都会病看完了，留下了一屁股债。所以，我们攒下来的钱，也能为子女减轻负担。
总之，无论是那个生肖，到了老年都要守住老伴、守住老窝和守住老本！您认同吗？
全文完，都看这了，点个赞吧！感谢阅读。
你觉得正史记载的历史哪些最假？
历史是由胜利者书写的，为了凸显自己的功业，各国的史书往往都会存在夸大的情况。以中国为例，就不乏以少胜多、奔袭千里歼敌甚至一人灭国的事迹，但中国的史官还是有相当的职业道德，虽然春秋笔法用得十分娴熟，但大体与事实相差不远，近年来的一些考古发现也印证了中国史书（正史）的真实性。而与之对比，国外的历史显然就没有那么靠谱了，很多记载夸张得有些过分，甚至牛皮都能吹破天，看了不免让人尴尬。下面我们就来看看哪个国家的历史最能吹牛。
希腊罗马史：波斯军队喝干一条河古希腊《波斯史》记载，巴比伦亚述女王远征印度，率领300万步兵，20万骑兵，10万车兵，共计330万人军队，算上仆从国的军队，这数字还要夸张一大截。号称“历史之父”的希罗多德在《希波战争史》中记载，波斯帝国远征希腊时有1702艘战舰，海军57万人、步兵170万人，骑兵8万人，骆驼及战车兵2万人，共计237万人。加上小亚细亚、色雷斯和马其顿等欧洲附属国提供的30万人，这支远征军的总数达到了267万人。希罗多德记载，远征军在行军途中喝干了整条河流，每天吃掉4700吨小麦。我们来看看这组数据有多夸张。根据《世界人口历史图集》的数据，公元前400年波斯帝国人口达到顶峰也才1700万，267万相当于波斯总人口的六分之一，几乎所有适龄男子都参加了远征。中国地域广袤，土地肥沃，人口远高于同期其他各国，但历朝对外用兵也只以十万计，直到北宋时期，全国总兵力才超过百万，达到125万，而此时北宋的总人口已经突破了一亿。由此可见，早于北宋一千多年的波斯，根本无力征集如此庞大的军队。和希腊的历史相比，罗马历史学家夸张的程度也不遑多让。古罗马史学家阿庇安在他的《罗马史》中记载：“凯撒进攻高卢，消灭了高卢400万的军队”。而凯撒为了压制庞培和克拉苏，凸显自己的战绩，更是在《高卢战纪》中夸张地写道“罗马人消灭了高卢43万人，而自己没有损失一兵一卒”，简直天方夜谭离大谱。英国：百年战争压着法国打1337年，英王爱德华三世为争夺法国王位，发动了对法战争，这场战争从1337年一直打到1453年，持续了116年之久，因此被人称作“百年战争”。在以英语为国际语言的当下，大部分记载都把英军吹上了天。随便翻开一本中世纪的史书，无一不是说英国全程压着法国打，战绩可谓灿烂辉煌，尤以克雷西、普瓦捷和阿金库尔三场大捷为最。但我对这三场战役的结果始终保持怀疑，克雷西战役英国9000人对阵法国30000多人，结果法军伤亡万余人，英军伤亡则不到二百人；普瓦捷战役，由黑太子爱德华指挥，英军6000多人迎战法军35000人，结果法国阵亡3000多人，英军只损失40多人；阿金库尔战役，由英王亨利五世率领5900人对战法国36000人，结果法国损失过万，仅大小贵族就有5000多人，而英国损失只有百余。虽然各国历史上以少胜多的战役不知凡几，但英国在百年战争中的战绩还是有很大的夸张成分。姑且不论英格兰长弓的优势，以及法兰西骑士盲目的冒险精神，只想问下英格兰每次这么辉煌的战绩，为什么最后却输了百年战争，丢掉了几乎在欧陆的所有领地。当然与其他国家相比，英国人吹牛的程度还是有些太保守了。西班牙：降维打击100打8万关于《卡哈马卡战役》，我在之前专门写过一篇文章，大家可点击跳转查看。1532年，西班牙冒险家皮萨罗带领168名士兵与印加皇帝阿塔瓦尔帕率领的8万精兵在秘鲁高原城市卡哈马卡遭遇并爆发激烈战斗。战斗的结果是印第安人六到七千人被屠杀，而西班牙人一方损失多少呢？零，对你没有看错，西班牙人在没有损失一兵一卒的情况下击溃了印加帝国8万精兵，如果不是实在砍不动了，估计能把印加人全歼。此战过后，皮萨罗继续向印加帝国首都进发，途中又分别爆发了豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科4次大小战役，参加这四次战役的西班牙骑兵分别只有80人、30人、110人和40人，而他们所要面对的印第安人则有数以千计甚至数以万计。然而每次战斗的结果都是西班牙人大获全胜。即便西班牙人在武器、装备、战术等方面远强于印加士兵，但每次都能取得如此夸张的战绩，还是不能不让人怀疑。毕竟印加帝国没有发明文字，只能听凭西班牙人一面之词了。越南：长江以南都属于越南根据《大越史记全书·外纪·鸿厖纪》、《岭南摭怪·鸿庞氏传》等越南古籍的说法，越南最早的王朝鸿庞氏，建国时间为公元前2879年，比黄帝时期还早300年。这么论，四大文明古国中中国要给越南让位了。而且这个鸿庞氏王朝代代世袭“纵观自泾阳王至雄王18世，君王凡20易，而从壬戌年（公元前2879年）计起至癸卯年（公元前258年），共2622年。若取长补短平均计算，每位君王在位约150年！”（近代越南学者陈仲金）这个鸿庞氏王朝不但国祚绵长，而且地域辽阔，"东邻南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南接占婆"，基本囊括了长江以南大部分地区，包括今天的广东、广西、云南、湖北、湖南、江西等地，这样一来，南方的小伙伴可能一不小心就成了越南人。当然越南历史，少不了关于中国的记载。永乐年间，安南爆发内乱，史称"陈黎之变"，继而引起明朝对越南的安南之战。越南史书称，此战明朝军队80万，而越南军队则达到了夸张的700万，实际上双方军队总数加起来也不过80万。韩国：长江以北都属于韩国论吹牛，怎能少得了地图开疆的大韩民族呢。在《大朝鲜帝国史》中记载，朝鲜发源于帕米尔高原，在公元前6000年，创造了辉煌的文明，然后一路东迁。东迁途中，朝鲜文明唤醒了黄河文明和红山文明。韩国历史最辉煌时期，疆域达到了2000万平方公里，中国、俄罗斯、日本的领土都在其统辖范围之内。在韩国的历史教科书中，公元前195年至前108年，卫氏朝鲜时期的领土包括了如今我国东北的一部分。到了公元前100年卫氏朝鲜把领土都扩张到了山东地区，这也就是他们说老子、孔子是韩国人的原因，人家是有一定“历史依据”的。隋唐两代三帝多次远征高丽，虽历经坎坷，但最终在唐高宗时期将高丽攻破。然而在韩国历史中记载，唐太宗远征高丽惨败，并且被射瞎了一只眼睛，更夸张的是，长安还被高句丽反攻占领了。韩国人将其拍成了电视剧《帝国的早上》，有（吐槽）兴趣的朋友可以去看看。在越南和韩国历史上，长江以南属于越南，长江以北属于韩国，中国是不存在的。印度：史前文明对扔原子弹本来不想说它，但很多人总把史诗当历史（比如《荷马史诗》），那也一并吐槽吧。《摩诃婆罗多》是古印度两大著名梵文史诗之一，另一部是《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争。但这部史诗比《荷马史诗》还不靠谱，完全就是神话传说和夸张得无边无际的幻想。书中记载，婆罗多族两支后嗣般度族和俱卢族，为争夺王位发动战争。初期，由毗湿摩领军的俱卢族一直处于上风。后来印度国内一些小国家逐渐参战，般度族首领100个儿子先后战死，最后集结了3000万头战象和1000万辆战车。第十三天，战争偏向了般度族，最终俱卢族兵败如山倒，般度族取得了最终的胜利。后来大战的结果是双方军队死亡人数达16亿之多。再看双方都使用了怎样的武器，“他一刻不停地朝我投掷火箭、导弹、长矛、长钉、战斧、三仞投枪、发火器……，天空似乎有上百个太阳、上百个月亮，以及上百万个星星。分不清昼夜，辨不出方向。”“古耳卡乘坐他的飞行器和委阿纳（婆罗门寺院上的塔），向维里须尼司及安达卡司的三座城市投掷了一枚充满了宇宙能量的飞弹。极为壮观的一股白炽的烟火柱升起，宛如千万的太阳同时照耀。”如果有人说这是一部描写星球大战的科幻小说，我肯定会相信，难怪很多把《摩诃婆罗多》当真的人会认为存在高度发达的史前文明呢？缅甸：亿亿军团横扫全宇宙《琉璃宫史》是缅甸的一部编年史，内容从上古开天辟地开始，一直写到贡榜王朝达亚瓦底贡榜王时期，是研究缅甸历史的一部鸿篇巨著。然而就是这本在缅甸家喻户晓的被众多学者称赞的历史名著，其夸张成分简直无与伦比。本书第一节先描绘宇宙之形成与毁灭以及南瞻部洲的出现，不知道以为在写西游记呢。但它确确实实是一本正经的史书，书中不仅记载了缅甸本国的历史，还描述了周边各国发生的重大事件，为研究东南亚各国历史提供了重要参考，但是也仅供参考，因为其中的记载实在太荒诞了。比如书中记载，元朝灭掉南宋后，开始入侵蒲甘王国，也就是现在的缅甸，最后缅甸战败，成为元朝的一个行省。但为了找回面子，书中极力夸大了元朝兵力。原文载“中国派骑兵600万，步兵2000万，进攻缅甸。”你没有看错，总人口不到1亿的元朝，派出了全国四分之一的人口去攻打一个小小的西南蕞尔小国。所以缅甸输得不冤。 而在元史上，元朝派了不到一万骑兵，就一举灭了缅甸，这就是蒲甘之战。从此元明两朝，缅甸皆为中国属国。书中还多次记载了跟大明军队的对垒，每次都是以少胜多无敌起飞的节奏，比如大明派出两千万大军攻打缅甸，缅甸国王召集六十万大军应对，杀人无数，明军尸横遍野。当然这还是相对靠谱的记载，下面这些数据，让我整个人都懵了。书中记载一个叫阿奴律陀王的缅甸国王，号称有“黑象80万头，马800万匹，士卒18000万”。1.8亿士兵，比现在缅甸总人口还要多不少。这样的兵力居然没有横扫寰宇实在是仁慈至极。你以为这就完了？那你就低估了缅甸人的想（chui）象（niu）力（bi）。书中还记载了一个叫竺多般的缅甸国王，他拥有有史以来最庞大军队，多少呢？1后面加上42个0！也就是100亿亿亿亿亿，玄幻小说都不敢这么写啊。这可是由缅甸巴基道王请了13位德高望重的僧侣学者编的一部缅甸官方历史书，论吹牛，缅甸拔得了头筹。和上面这些史书比起来，有没有觉得中国的二十四史这些史书简直是良心大作啊？或许这就是一种大国自信，我只管如实记载，功过留待后人评，而那些没有历史的国家，在无史可写或者极度自卑的情况下，也只能地图开疆，文字立国，在贻笑大方的幻想之中寻找一丝慰藉了。屠家姓氏历史上有哪些人物？
历史人物屠绅一辈子跌宕起伏、起起伏伏，文学造诣颇深、文韵悠长，其背后的故事让人追忆、叹惋也。此人乃江苏江阴人，生于乾隆九年，卒于嘉庆六年，字贤书，一字笏岩，号黍余裔孙，亦号磊砢山人，乾隆二十八年进士，官至广州通判，清代小说家、诗人。屠绅因其长篇章回体神魔小说《蟫史》为后世所关注，《蟫史》通篇以文言写就，情节荒诞离奇，风格奇崛艳异，殊为与众不同。
鲁迅先生的《中国小说史略》将其列为清代四大才学小说之一，称“欲于小说见其才藻之美者，则有屠绅《蟫史》二十卷”，对其推崇备至。然而在关注、研究其小说之余，人们却忽略了至为重要的一点，即屠氏不仅是优秀的小说家，更是一位出色的诗人。这在客观上是由于屠绅诗作大量散佚，传世作品不多，以至于如今的人们已经只知其为小说家，而不知其亦为诗人了。下面将从屠绅存世诗作入手，探究其作为诗人的诗意人生与艺术成就。
清末藏书家、江阴人金武祥在《鹗亭诗话》序中说：“吾乡乾嘉时人文极盛，与吾家里居最近者为屠笏岩刺史。”刺史崛起田间，以弱冠得甲科，才名甚盛，所交皆一时名士。据《屠绅年谱》记载，乾嘉年间，他与当时的著名文人洪亮吉、黄景仁、赵怀玉等结为诗友，唱和诗极多：“乾隆三十四年乙丑，一七六九，二十六岁，是年七月，与洪亮吉、赵怀玉、庄宝书、邵辰焕、刘骏等，访陈明善刺史于城西徐墅亦园，唱和诗极多。”
同时代著名诗人洪亮吉这样评价他：“屠进士绅弱冠即通籍，其为诗有隽才。余最爱其《佳禾篇赠何明府》、《七古送陈伯玉》、《十月朔偕黄仲饮旗亭》、《忆上人某》，近体亦佳。记其一联云：‘风雨十年家铁瓮，云山一夕话铜官。’”如此种种，皆可想见屠绅当年挥洒诗性、称誉诗坛的光景。
可惜的是，屠绅诗作大多散佚。光绪年间，金武祥拟汇刻屠绅遗稿时，有感于很多诗文已经散佚，当时写诗咏道：“州守风流忆往时，忽焉旧泽鲜留遗。“《琐言》、《蟫史》犹传遍，不见文鱼红药诗。”他在《鹗亭诗话》序中也提到：“其所遗著述，惟《蛣杂记》及《蟫史》二种，近年上海以铅版摹印，而诗文遗稿鲜有存者。从金武祥的记述可以看出，屠氏的小说尚存于世，而诗歌则大多散佚了。这不得不令人扼腕叹息，唏嘘不已。”
屠绅的传世诗作，据《江阴艺文志》著录，有《鹗亭诗抄》一卷和《笏岩诗抄》一卷。其中，《鹗亭诗抄》被收录在清人顾季慈所编《江上诗抄》的卷一百二十一；光绪年间金武祥主持编修的《粟香室丛书》的集部别集类存《笏岩诗抄》一卷。但笔者在查阅上述资料时发现，《笏岩诗抄》其实就是《鹗亭诗抄》。两部诗集所收录的屠绅诗作，从诗的数量、诗的标题、到各诗内容、再到诗作的排列顺序是完全一致的。当然两者也有不同，但这种差异是十分微不足道的：一是《鹗亭诗话》卷首是屠绅小传，而《笏岩诗抄》卷首是武进赵怀玉序；二是《鹗亭诗话》第一首诗题目作“谢陈茝畇玉田两同学”，《笏岩诗抄》第一首诗题目作“谢陈茝畇”。其余完全相同。因此，《鹗亭诗抄》为目前仅存屠氏诗集。
《鹗亭诗抄》收录屠绅生平诗作凡十五首，其中七首为格律诗，五首为古体诗。格律诗中有五言律诗三首，七言律诗四首，七言绝句三首。五律分别是：《谢陈茝畇玉田两同学》、《河边晓行》、《微山晓望》；七律为：《酌酒与储玉琴》、《灵岩》、《寄萧梅村》二首；七绝是《忆金陵旧游》三首。古体诗有：《阿井泉》、《申浦寒夜怀陈瑚海》、《清江浦晤陈瑚海用坡韵》、《南旺分水》以及《临清观万人冢》。从题材上看，这些诗主要是写景诗与交游诗。如《酌酒与储玉琴》真实记录了他与好友举杯共邀明月的情形，流露出真情实感，写得情深意切：“当筵那复问悲欢，念尔茫茫感百端。风雨十年家铁瓮，云山一夕话铜官。谁怜冷锻嵇康灶，我愧虚谈贡禹冠。今夜蓉城好明月，醉中犹得坐团圆。”写景的如《南旺分水》，诗中糅合神话、传说等素材，实写与抒情相结合，气势古朴宏大，用字铿锵有力，颇得古风之妙。
屠州守绅诗如栽盆红药，蓄沼文鱼。屠绅诗散佚较多，我们不能窥见其诗歌创作的总体面貌，但从他仅存的这些诗歌也可以看出，他是不虚此名的。总体而言，屠绅诗风格多变，典雅清新，不落俗套，兼具思想性和艺术性，有较高的艺术成就。
屠绅的《酌酒与储玉琴》、《谢陈茝畇玉田两同学》、《寄萧梅村》二首。这几首诗比较注重个人情感的表达，注重对诗歌意象的提炼与组合，或借景抒情，或以物抒情，以真情取胜，感情真挚动人，极富感染力；同时，思致清新、明快，语言较为秀丽脱俗。
其诗作艺术水平较高，诗中用典多而丰富，常有新意，想象神奇瑰丽，语言典雅蕴藉，韵味十足，抒情气势充沛，很有感染力，章法洒脱遒奇，不拘一格。同他的小说一样，屠绅也喜欢在诗中逞气恃才，有时难免有“掉书袋”之嫌。@一文味
甄嬛传中甄嬛为什么这么怕猫？
甄嬛宫斗场上的王者，政治战场上的巾帼女英雄，在水深似海的皇宫中一路打怪升级，与各路牛鬼蛇神都有交过手，不曾害怕和恐惧。
然而这样一位强者，却对一只小猫咪心生恐惧。猫是一种可爱的小动物，它耳朵尖，鼻子黑，圆圆的眼睛像一对大玻璃球，全身毛茸茸的，
这种可爱的外表形象气质就足够吸引人了，更重要的一点是它还能通晓人性，知晓主人的心意，这也是大部分人喜欢养猫的原因，
皇后的宠物松子在《甄嬛传》中，皇后就养了一只宠物猫名叫松子，闲暇时喜欢把它抱在怀里，轻轻地抚摸着那身软糯柔滑的外衣，这也是一种享受吧！
还有叶澜依也养了一只团绒，这只猫也是她的小宝贝，真是爱不释手。但对于甄嬛来说却是个例外，她那颗坚韧强大的心在猫咪面前却变得柔弱不堪，
在《甄嬛传》中，她有三次怕猫的具体表现，有两次发生在宫中，有一次发生在宫外。第一次被皇后的进口波斯猫吓得连连退步：
甄嬛被猫咪吓得连连退步皇后：别怕，只是只猫而已。甄嬛：听说波斯进贡了一只猫，皇上赏给了三阿哥。皇后：就是这只啊！三阿哥孝心，知道齐妃喜欢养猫，便送给了齐妃，谁知那日齐妃抱了来，倒是合本宫的眼缘，齐妃便转赠给本宫了，本宫给它起了个名字叫松子。甄嬛：挺漂亮的。皇后：你来抱抱！甄嬛：（吓得屁股离开了座位）惊叫一声，连连退步。皇后：本宫忘了，你怕猫的。皇后的这个小宝贝把甄嬛的小心脏吓得怦怦直跳，久久不能平静。说来皇后也忒坏了，甄嬛哪里软弱她就捡哪里捏。
皇后欺负甄嬛这次被吓让甄嬛心有余悸，恐惧感还未完全消除，甘露寺的那次夜猫事件，差点把她吓得魂飞胆破。野猫夜袭卧室，把她从睡梦中惊醒，
吓得嗷嗷直叫，赶紧用被子捂住蜷缩在床的一角，幸好果子狸及时出现，上演了一场英雄救美的戏码，将甄嬛从害怕中解救出来，
不得不说果子狸是一位合格的护花使者，难怪他可以轻而易举地就拿走甄嬛的心。这是甄嬛第二次被吓，吓得不轻。
果子狸是一位护花使者第三次是她携带私货回宫，与果子狸在宴席上偷偷约会时，被宁嫔发现了，我们知道，宁嫔也钟情于果子狸多年，
一直对他念念不忘。宁嫔发现这个秘密醋意大发，拿出了他的看家本领，召集了一批野猫，她在背后发号施令，这批野猫挡住了甄嬛回宫的去路，
并在回宫的路途中对甄嬛发起了总攻，这次猫攻事件吓得甄嬛早产，虽然甄嬛被吓导致提早卸货，却解决甄嬛眼前的一道难题，
甄嬛被猫攻击可以说是弄巧成拙，否则双生子的出生月份对不上号，隐藏在地下的私情就有曝光的危险，双生子的身份也有可能被揭穿。
这一吓可是吓值了，甄嬛心想，何乐而不为呢！真要感谢你呀，宁嫔妹妹，龙凤胎能平安着地，宁嫔训猫做了猫老总，功不可没。
这是《甄嬛传》中，甄嬛被猫吓得非常严重的三次事件，其他还有一些小打小闹的我们在此就不再统计了，这说明一个什么问题呢？表明甄嬛确实很怕猫，
甄嬛怕猫原因是什么？果敢武断的甄嬛并不是一个胆小如鼠的人，竟然会被一只小猫咪拿捏得死死的，本宫表示不服呀，为何会如此地害怕一只惹人爱的“小可爱”：
一、童年的记忆是抹不掉的阴影在《甄嬛传》电视剧中，没有明确的对甄嬛怕猫的原因给出过合理的解释，但眼尖的观众应该看到了其实在剧中有过两次暗示。
第一次发生在甄嬛去椅梅园祈福挂剪纸小像时，她与大胖橘偶遇，在慌慌张张中溜之大吉，回到寝宫一言不发：
甄嬛去倚梅园中祈福流朱：小主回来了，怎么啦小主？浣碧：小主先喝杯茶！槿汐：可是冻坏了？浣碧：怎么啦？甄嬛：噢！刚两只猫向我扑过来，把我吓坏了。流朱：小主自小怕猫，一下遇到两只可不吓着了。这次其实甄嬛是说了谎，她并没有遇见什么猫，遇见一只大橘猫和一只果子狸倒是真的，只是她慌里慌张地跑回去，总该给一个合理的解释，于是用猫扯谎。
流朱给出答案她为什么要用猫扯谎呢？因为用猫扯谎大家就会信以为真，流朱不就对她为什么怕猫做出了解释么！流朱是从小跟在她身边的丫鬟，
对主子小时候的事了如指掌，虽然没有说出原因，但在这里点出了甄嬛打小就怕猫。第二次暗示发生在甘露寺的夜猫攻击事件中：
甄嬛：怎么啦？（然后一只猫扑了过来，啊！啊！啊……）浣碧：有猫，有猫，槿汐赶紧去打猫。小姐被猫伤过，见不得猫的！浣碧暗示甄嬛为什么怕猫前面一次暗示的关键人物是流朱，这一次暗示的关键人物是浣碧，为什么会是这两个人呢？浣碧也是从小跟在甄嬛身边，和她一起长大，这两人的关系就更为密切了，
不仅是主仆而且是姐妹，因为浣碧是甄老爹的私生女，甄嬛在娘家的生活也只有这两个人知道得一清二楚，在这里浣碧就点的更加的详细了，说甄嬛是被猫伤过所以见不得猫。
电视剧中给的提示也就到这里止步了，甄嬛怕猫的原因大概就是在她小时候发生了什么事。那么在她小的时候到底发生了什么事呢？
甄嬛被邻家大哥哥捉弄在原著中我们可以找到答案。原来小的时候跟着父亲去邻居家做客，被邻家大哥哥用一只猫捉弄过，偷偷地把一只猫入在她的衣服里，
小猫咪调皮地在衣服里滚来滚去，还挠伤了她，这可把甄嬛吓坏了，从此她对猫咪就没了好印象，反倒是有一种“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的感觉。
这一次的捉弄事件，给她的童年留下了深刻的阴影，见猫就退避三舍。也导致在她今后的人生中，猫成了一种很恐惧的动物，而不是可爱的动物。
童年是甄嬛的灰色记忆童年的那抹灰色记忆，也成了挥之不去的阴影，一直缠绕着她，影响着她的生活……甄嬛怕猫原来如此，那是童年的一种伤害。
二、二次伤害，加剧了对猫的恐惧之感猫在甄嬛的童年中刻下了阴影，这是甄嬛对猫的第一层恐惧之感。第二层发生在什么时候呢？后宫中水深似海，
流满了尔虞我诈，甄嬛凭着一张纯元脸混进后宫，独占恩宠，打翻了皇后和华妃这两蹲大醋坛子，皇后为了收拾这群争宠的狐狸精组建了打胎小分队，
华妃吃醋谁怀孕她就打谁。华妃见状也不甘落后，同样组建了争宠小分队，谁和她争宠她就向谁开炮。这不眼前富察贵人怀孕了，皇后的目标人物出现，
甄嬛拿走了后宫的所有宠爱，有一枝独秀的态势，华妃的目标人物出现。这一次猫攻事件，主要由皇后牵头邀后宫众嫔妃齐聚景仁宫赏花，然后再趁机发动松子，
安陵容这个调香高手负责指挥松子行动，华妃团队的曹军师见缝插针，主要目标人物就是怀孕的富察贵人和集万千宠爱于一身的甄嬛。
安陵容指挥松子松子出色地完成了冲撞富察贵人的任务，富察贵人摔倒成功流产。曹琴默抓住时机推了甄嬛一把，导致甄嬛被松子抓伤，华妃的争宠小分队也出色的完成了任务。
童年的阴影还没有消散，第二次被猫抓伤，又加剧了恐惧之感，伤害一层一层地叠加，对猫的恐惧之感就一层一层地叠加。
甄嬛怕猫，皇后的松子也功不可没！被松子吓过一次还不准算，又被抓过一次，一个小动物再怎么可爱，总是在一个人面前动武，还挠伤了人，自然就害怕了。
甄嬛被猫伤害甄嬛也实在可怜，童年被猫欺负，长大了入宫了，猫竟然还盯着她不放，甄嬛表示，猫总我们是不是上辈子有仇啊！
三、甄嬛怕猫是作者的铺排和设计，情节需要在甄嬛传中，在一只猫身上发生了许多许多的事，第一次太后用猫试探甄嬛；第二次，皇后故意用松子吓甄嬛；
第三次松子抓伤甄嬛；第四次猫吓得甄嬛流产；第五次，宁嫔寝殿中的团绒再次吓坏甄嬛。甄嬛与猫之间仿佛有着千丝万缕的关系。
宁嫔训猫发动总攻其实这也是主干情节中延展出的枝枝叶叶，这些枝枝叶叶配合了一棵参天大树的成长，也就是甄嬛的成长， 有了猫情节更加的丰富了，
一棵树也就更加的茂盛，甄嬛这个人物也就更加的有立体感了。甄嬛怕猫也是作者写作的一个线索吧！因怕猫的一连串事件，勾勒出了小说的完整情节。
原来甄嬛怕猫，不仅是在小时候，不仅是在入宫之后，而是她的人生从一开始就注定了会怕猫。原因竟然是作者安排的，甄嬛再怎么努力也无法篡改早就安排好的命运！
甄嬛怕猫是命中注定写在最后甄嬛虽然怕猫，其实猫是她的吉祥物，皇后的猫的确不怀好意地伤害过她，但是另外两次野猫出没事件对甄嬛大有助益，
比如在甘露寺的那次，野猫的出现让果子狸有机会当了一次护花使者，也让她和甄嬛的爱情正式在枝头开花，
甄嬛是被吓得够呛，但也应该感谢猫总的是吧，猫总就是她和果子狸的媒人，让她遇见了美丽的爱情。宁嫔策划的那次猫攻事件，
宁嫔弄巧成拙虽然也是心怀不轨，但是却弄巧成拙的为甄嬛解决了一个天大的难题，让双生子在刚好的时机出生，堵住了悠悠众口。
保住了母子平安，否则以大胖橘多疑的性格，一旦龙嗣血脉有污，一定会测查到底。甄嬛拿什么去承担这种结果，给大胖橘戴绿帽子的情况确实属实呀！
甄嬛怕猫，猫却一次又一次的助她度过了难关，所以猫总表示，看在我对你不薄的面子上，嬛嬛我们能不能愉快地做个朋友呢？
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宝玉的生日可能隐藏着哪些秘密？
贾宝玉的生日是哪一天，在《红楼梦》里没有明写，提到生日有几处。
第1回写【一日炎夏永昼，甄士隐于书房闲坐，伏几盹睡……甄士隐大叫一声醒来，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了对半。】其中，“烈日炎炎，芭蕉冉冉”确定宝玉出生时是夏天。
第27回写【至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。黛玉还葬了花。】第28回写【四月二十六日当天，午饭过后，冯紫英请贾宝玉、薛蟠，“还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉函、锦香院的妓女云儿”等人吃茶喝酒；宝玉回来后，很快就睡觉了，“一宿无话”。第二天，即四月二十七日，宝玉醒来，听袭人说“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供……】
第62和第63回详细描述了贾宝玉庆贺生日的热闹场景。白天是“憨湘云醉卧芍药茵”和“呆香菱情解石榴裙”，夜晚是“寿怡红群芳开夜宴”。根据书中描写，贾宝玉庆贺生日这天气候特点是“天气和暖”。
第64回到第65回写，贾琏在贾敬死后的第二个月“初三黄道吉日”偷娶尤二姐。尤三姐“嘲笑取乐”贾琏和贾珍时，尤二姐和贾琏已经“作了两个月夫妻”。
第66回写，贾琏前往平安州，途中遇到薛蟠和柳湘莲，柳称“月中就进京”，将定下与尤三姐的亲事，“谁知八月底湘莲方进了京”。
第68回写酸凤姐大闹宁国府，说“亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲”。
由此推算，贾琏偷娶尤二姐是在“六月初三”，贾敬灵柩进城则是在“五月初四”。即宝玉出生在夏天，大约在农历四月底到端午节前。
某一年他过生日时，前有一位老太妃去世，后有大爷去世。因为贾敬吃丹药死亡后小说用了“宾天”一词，使人联想到皇帝的死，可以推断作者借宝玉生日写了某位帝王的死亡原因。按作者所处年代，这位帝王很可能是雍正帝。
贾敬死前一晚，宝玉等大观园居民饮酒行令作乐，又热闹又放松。从这情节可以猜测，作者对“贾敬”（及其背后的人物原型）之死是非常高兴的，提前庆祝很可以推导出他们对“贾敬”死亡原因也是知晓的。为了提醒读者“贾敬”是位皇帝，作者设置了“老太妃薨”和元妃给钱打平安醮两个情节。打平安醮是很重要的情节，要“唱戏”说明这是项娱乐活动，还要“献供”这里一语双关地暗含给死人上供的意思。至此，作者通过宝玉、元妃及贾琏的行为，表明对“贾敬”的死是非常欢乐的。
