头七怎么算(农村老人常说的)
头七怎么算，农村老人常说的？
农村老人常说的“七不能出，八不能归，遇九出门空手回”什么意思？这是农村一句古老的俗语，是每个出家门的人，都必须遵循的，后来就形成了例规，逢七不出门，逢八不回家，逢九不出外也不回家。这在农村究竟有什么讲究吗？是什么原因呢？～～
“七不能出”，过去古代人，在长时间出门到远方去办事经商时，必须给家人备足“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”共七种日常生活物资后，才能出行。古代人每一个家庭，每一个家族都是这样要求每个成家立业的男子汉，要肩负家庭生活重任，必须处理好家庭里日常生活物资，即柴米油盐酱醋茶七种物品，尽到男子汉应尽的责任和义务。每当家里顶梁柱的男子汉要远出家门办事、经商、学艺、做官等等事情的时候，必须要为父母和妻子儿女准备充足的柴米油盐酱醋茶，才能出家远行，否则是万万不能出行的。若是违背这一原则，让父母家人在家忍饥挨饿，生活艰难，那是大逆不道的，失去孝敬的没有良心的人。后来，人们要出家门，就忌讳逢七的日子。
“八不能归”，古代人在外出求学、做官、经商和卖艺等等的人，必须做到修成“孝、忠、礼、义、仁、智、信、廉”八种道德品质，才能有脸面回家。古代人在外面干事业、做官求学经商，必须注重个人思想品德的修练。在我国古代，衡量一个人主要是以德为先，必须德行天下，以德为本，做到德才兼备。过去古代道德范畴包括八个方面，每一个方面都非常关键，都非常重要，缺少一个都是道理品质不合格的人。在外干事情的时候，首先要讲究道德，道德至上是古代人做人的标准，是每个人必须具备的。若是古代人在外面求学、经商、做官等等必须要做好八德，缺一不可，只有做到了这八德，才有脸面回家见父母妻子儿女以及父老乡亲。后来，这一规定，让人们记住八德的修行，凡遇八的日子忌讳回家，提醒大家注重八德的修练和培养。
“遇九出门空手回”，古代家里妻子是固定在逢九的日子才能回娘家探视亲人，丈夫必须担着礼物送妻子回娘家，然后，空手回家。在古代封建社会里是男尊女卑思想统治，妇女社会地位非常低，每年大年初一是不能回娘家看望父母的，必须在十个数字的最小数字那天，才能回娘家。因此，世世代代就形成了逢九的日子，出嫁的姑娘即妇女，才能回娘家看望父母，否则是不恪守“妇道”的。古代妻子回娘家，必须要丈夫带着礼品护送，才算是正式的礼仪回娘家的，否则是不合古代礼仪规矩的，即是不合情理的行为。当丈夫把妻子送回娘家后，自己空着手回家。后来，就形象地说男汉大丈夫，在遇九之日，把礼物送出去，而空手回。后来，人们忌讳遇九把财物送出去，回家是两手空空的，如古代做生意、做官卖艺等等，在遇九的日子是不会回家的，意思是两手空空回家，让父母和妻子儿女们失望。
【以上是本人观点，如有不妥，请大家在留言区处留下你宝贵的意见，并积极参与评论，特邀请大家关注三农达人鄂东三农，一起探讨三农问题！图片来源网络，侵权删除。】头七到底怎么算？
这是人在去世以后，从第一天开始，到第七天，这就是属于头七，头七的时候，就是要纪念一下，然后就是三七，五七！这都是活着的人，对死者的一种尊敬，怀念一般的北京农村非常讲究
闯头七是什么意思？
丧葬习俗中的一个环节，指的是过了死者逝后的第一个七天。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
百日是怎么算的？
从去世的那一天算起过一百天就为“百日"了。 每七天为一周期,过单不过双,即头七,三七,五七,七七 。照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。 近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。 一般逝者的百日、周年、生日等，孝男孝女都要去坟里祭拜。
追悼大会什么时候开始？
一般人死后三天内会开追悼会，当然了，如果身份特殊的，会适当推迟。 也不是很严格的限制要求。
头七的算法是由死那天开始算七天就对了。
假如死的时候是当天12点（转钟）前的话，这个也算一天的！
