安倍晴明真的存在吗(阴阳家的代表人物)
安倍晴明真的存在吗，阴阳家的代表人物？
邹衍(约公元前305年至公元前240年)，一作“驺衍”，齐国(今山东章丘相公庄)人，阴阳家的创始人，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，尊称邹子(或作驺子) 。
旧史所载他的事迹有所谬误，但可肯定他是战国晚期人。邹衍曾游学稷下学宫，以学问重於齐。到魏，受到魏惠王郊迎。到赵，平原君待之以宾主之礼。到燕，燕昭王亲自为他在前面扫尘，听他讲学，为他筑竭石宫，执弟子礼。故此有史推测他可能死在长平之战后。
邹衍是道家，亦得事理部分之真。当邹衍与道家的关系十分密切⑦;其思想学说来源于稷下道家学派者，“邹衍学说的全部内容虽己难知其详，但我们可以有把握地说，春秋时期的阴阳思想和五行是邹衍学说的理论源头，而产生于稷下学宫的《黄帝四经》和《管子》中的阴阳五行思想则是其直接的思想来源”⑧。换言之，以邹衍为代表的阴阳家还曾经吸收过道家、儒家的思想;但无论如何，终不能抹杀邹衍总结阴阳五行学说独创阴阳家学派这一事实。 邹衍的著作《邹子》和《邹子终始》，据说有十余万言，但早已佚失。现只有《吕氏春秋》、司马迁《史记》的一些段落可见其思想。
安倍晴明亲笔著作《晴明逸话》日本史学家考证仅有此书为安倍晴明亲自所写，书中就有各种详细的阴阳学资料记载如：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。 东周
1、邹衍，春秋时阴阳家的创始人，主要有“大九州说”和“五德终始说”。
善于以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰。
汉代
1、董仲舒，
创立了著名的“天人感应”学说，其学说主要有两个要点：
祥瑞、灾异说
董仲舒认为，天下有祥瑞的现象出现时，是因为君主有德，人心向善，而感动了天地；天有不详之兆时，例如大的自然灾害发生，必是人们做了对不起上天的行为，上天会以灾害的形式，来警告人们，要人们赶快自醒。
“天人同类”说。
2、东方朔，汉代人，饱读经书、精通易理。善射覆，深得汉武帝喜爱。
3、焦延寿，汉代，著名的易学家，著有焦氏易林一书，将六十四卦所有的变化，编入书中，极大地方便了人们对易学的运用。
4、京房，汉代人，焦延寿的学生，著有火珠林占法，将六十四卦配以纳甲，形成了新的预测系统，直到今天，人们仍在采用。
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起。人之阴气起，而天地之阴气亦宜应之而起。
5、诸葛亮，汉代。通天文、识地理，精通太乙神数，善布八卦阵。是中国人民心中的智慧化身。功盖三分国，名成八阵图。
唐代
李淳风，唐高宗李治时代。精通天文历算，代表作有《法象志》《推背图》，流传千年，至今人们还在进行研究破解。还准确的预言了武则天篡位。
宋代
邵康节，宋代。精通阴阳及易理，开创了化时代的八卦体用学说，使八卦的运算开始规律化，对后世影响最大，同时，也流传于日本。
陈抟，修道者，隐居华山，喜易。道术高深莫测。预言赵匡胤得天下。
明代
刘伯温，明代，善于八卦卜筮，著有《黄金策》一书，流传至今。此外，还有《烧饼歌》，据说也是刘伯温所作。
在中国古代的王朝中，都要设立一个部门，叫做司天监，专门负责观星象，测算国运的工作，为维护统治者而服务。在这个部门工作的人，必须是精通星相学、数术学的阴阳家。 《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等，但现存少量残文外，均已亡佚。
（以下竖排看）
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃五│时 │ 五│ 五│ 五│ 五│ 五│ 五 │ 五│ 五│ 六 │五 │形 │情 │五 │变┃
┃音│间 │ 味│ 色│ 化│ 气│ 方│ 季 │ 行│ 脏│ 腑 │官 │体 │志 │声 │动┃
┠———————————————————————————————————┨
┃角│平旦│ 酸│ 青│ 生│ 风│ 东│ 春 │ 木│ 肝│ 胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握┃
┃徵│日中│ 苦│ 赤│ 长│ 暑│ 南│ 夏 │ 火│ 心│小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧┃
┃宫│日西│ 甘│ 黄│ 化│ 湿│ 中│长夏│ 土│ 脾│ 胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕┃
┃商│日入│ 辛│ 白│ 收│ 燥│ 西│ 秋 │ 金│ 肺│大肠│鼻 │皮毛│悲│哭 │咳┃
┃羽│夜半│ 咸│ 黑│ 藏│ 寒│ 北│ 冬 │ 水│ 肾│膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
(注：角，读jué，不读jiǎo；徵，读zhǐ)
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。主要见于《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》、《曹氏阴阳》、《阴阳家佚书辑本二种》而今有本专门说阴阳家的书叫《阴阳家语录》全彩图本。
详见《陈氏风水学》
金光布袋戏最强的十人？
元邪皇
天地间唯一的一条烛龙，创世之龙，拥有千年根基，以残缺的实力碾压史艳文，任飘渺，西经无缺，玄狐，御兵涛等几乎除黑白郎君之外所有的一线高手，最后在历经无数车轮战之后还是力敌俏如来3.0版的止戈流，后自爆于伏羲深渊。
达摩
两千年前击败元邪皇，封印于幽灵魔刀，邪眼和魔心鉴，和墨家巨子及天下高手封印元邪皇是其主要战绩，唯一击败元邪皇的人。
缺舟
元邪皇复生重临人间遇到的第一个高手，拥有千年根基，重伤借幽灵魔刀复活的元邪皇，元邪皇亲口说缺舟是最接近达摩的人。
帝鬼
与元邪皇皆是邪眼族，拥有邪眼神通，拥有三次败绩，第一次是被设计败于魔世凶越僵朝之主应龙师之手，立下沉沦海之约，第二次和第三次败于1.0版的止戈流，拥有者分别是墨家巨子默苍离和默苍离之徒俏如来。
五星酒吞童子
满状态酒吞在拥有魔之甲的情况下只有一次败绩就是输给了拥有克制妖族能力和神器的阴阳师安倍晴明，复活后在四星状态下硬战金光明面第一人黑白郎君不败。
天地不容客和升级后的黑白郎君
面对残血的元邪皇天地不容客是唯一一个能够力压的人物，而史艳文，任飘渺，西经无缺尸，玄狐皆是不敌残血的元邪皇，而在新剧魆妖记中黑白郎君在海境和海境的空间狭缝2次均与天地不容客平手，所以他们两个力压其余的巨头成为现今九界第一。
任飘渺
任飘渺，又称神蛊温皇，金光四智之一，又称剧本温和老丈人，剑12败于宫本总司一剑无悔后又自创剑十三。
宫本总司
宫本总司，与月牙泪对敌时，霜说宫本总司根基不弱于炎魔，而炎魔有魔之甲非黑白郎君与王骨兵器不可破，所以宫本在没有悟出一剑无悔的时候实际战力应该稍弱于炎魔。
炎魔幻十郎
炎魔，西剑流之主，根基浑厚更有魔之甲护体，在拥有魔之甲的时候曾力压史艳文与藏镜人联手，后被黑白郎君攻破魔之甲被史艳文与藏镜人联手击杀。
就目前来说元邪皇，达摩，缺舟，帝鬼，五星酒吞，天地不容客和黑白郎君，任飘渺，宫本总司，炎魔应该是没有水分的排名了，而撼天阙，苍狼，雁王，西经无缺，玄狐，网中人，梁皇无忌，金光史艳文，这些可以对以上人物排名进行挑战的高手就先不说了，每个万把子我估计也说不清楚。
无双大蛇2全人物排行？
一、安倍晴明： 平安时代首屈一指的天才阴阳师。年纪轻轻就已经精通天文和咒术等阴阳之术，拥有着天才般的力量，可以无限无双。
二、玉藻前： 妖蛇死后，突然出现的妖艳美女。气宇轩昂，对人类抱有很强的仇恨，在战乱中，以产生的负面感情为粮食活着。
三、九尾狐： 有着人类的样子，与狐狸的耳朵和尾巴的魔性相配合。腰部有9条尾巴生出，这些尾巴可像武器一样自在操纵。
四、浑沌： 喜欢没有秩序混沌世界的妖魔。在远吕智创造的三国与战国时代融合的异世界中栖息。
傀儡师哪里多？
阴阳师中，探索副本第二十八章的傀儡师最多，一共有傀儡师×6。
《阴阳师》是由中国网易移动游戏公司自主研发的3D日式和风回合制RPG手游。2016年6月1日11：00，《阴阳师》开放安卓首测；同年9月2日，登陆ios平台于App Store首发；同年9月9日，阴阳师全平台公测。
游戏中的和风元素是以《源氏物语》的古日本平安时代为背景设计的。游戏剧情以日本平安时代为背景，讲述了阴阳师安倍晴明于人鬼交织的阴阳两界中，探寻自身记忆的故事。
故事发生在人鬼共生的年代，原本属于阴界的魑魅魍魉，潜藏在人类的恐慌中伺机而动，阳界的秩序岌岌可危。幸而世间有着一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者，他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗并被世人尊称为“阴阳师” 。
日本还有哪些名留青史的阴阳师？
代表人物 观勒僧正 观勒（平假名表记：かんろく，罗马音：Kan Raku），百济国的三论宗僧侣，亦通成实宗。推古天皇10年（公元602年）观勒东渡日本，将《元嘉历》、《摩登伽经》等天文、历法、地理、佛教典籍传入日本。两年后（公元604年），观勒带来的《元嘉历》被作为官历采用。除了带来的典籍，观勒还为日本带来了遁甲方术、阴阳五行等思想，可以说是日本阴阳道的先驱者。他还选拔34名弟子分别授业，其中阳胡玉陈学成历法、大友高聪学成天文遁甲、山背日立学成方术[4]。22年后（公元624年），观勒成为实行僧正僧都制度后的日本的第一任“僧正”，观勒僧正之称也由此而来。 阳胡玉陈 师从观勒僧正，主修历法，在日本被尊为“历道之祖”。 大友高聪 师从观勒僧正，主修相星观天之术，在日本被尊为“天文道之祖”。 山背日立 师从观勒僧正，主修遁甲方术、趋吉避凶之法，在日本被尊为“遁甲方术之祖”。 僧旻 僧旻，百济系保守派的代表人物，在观勒僧正的引荐下出任百济大寺寺司，本来其法名的写法应为“僧日文”，但由于竖向书写造成讹误并被默认下来。推古天皇16年（公元608年）随小野妹子派出的第一回遣隋使至隋，随后在中国待了24年，其间遍学佛学、儒学、阴阳五行、天文、易学诸家。到舒明天皇4年（公元632年），随犬上御田锹派出的第一回遣唐使回国。回国后僧旻被日本朝廷重用，并将易学引入解释天象和祭祀礼制。 阿倍仲麻吕 奈良时代作为留学生随遣唐使来到大唐，并通过努力学习，成功通过科举，成为了朝中高官。他的中文名为晁衡。后世的安倍晴明自称是阿倍仲麻吕（“阿倍”、“安倍”两个姓氏同源，且在日语中同音）的后裔，但史学界对此存疑。 安倍晴明 日本最有名，影响最大的阴阳师。有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」。
