歙州怎么读(徽文化诗句)
歙州怎么读，徽文化诗句？
徽州，古称歙州、新安，徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清澈，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清澈，遂久居”。下面整理了12句有关徽州的诗句，请欣赏。
1、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。——汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
2、焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。——钱时《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》
3、不作徽州梦，空吟楚水边。仓皇相别日，欢喜得书年。——周紫芝《再寄李司农二首 其一》
4、石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田。——刘过《入徽州》
5、徽州郑季子，动辄古人师。昨特冲秋雨，因来问墨碑。——李梦阳《戏郑生求欧帖看》
6、不知今日徽州路，始落千岩万壑间。——周紫芝《徽州道中观山二首 其一》
7、徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。——张栻《张安国约同赋仇氏㔶瓮酒》
8、茅居忽警徽州句，行李如催范蠡湖。——林光《次韵答何徽州》
9、徽州固是脂膏地，尔母瘠民吾乐饥。——严遂成《彭襄毅泽 其一》
10、江东远树徽州出，羡尔王浑得官日。——王恭《送林七洙省亲之休宁》
11、徽州太守万夫特，承明一出腰银黄。——曾国藩《书朱皋亭家传后》
12、金陵宣城不日得，徽州严郡随风逃。——李昱《胡将军歌》
袁州区状元洲来历？
宜春状元洲亦称卢洲，坐落于市区东侧，秀江中流，面积约6公顷,形似巨舰。唐文人卢肇曾在此竖石为铭，苦读诗书，
据《袁州府志》、《宜春县志》载，唐代文人卢肇，曾于宜春状元洲竖石为铭，苦读诗书。卢肇（公元818-882），字子发，宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的 “牛李党争”，故一直为人们所称道。清朝袁寿龄作《卢状元肇》赞曰：“闲将逸事综前朝，赋就天河与海潮。学术能师韩吏部，功名不党李文尧。千秋介节传卢石，一代雄才夺锦标。遥望状元洲畔水，风光此日未全消。”可卢肇“为业之初，家空四壁，夜无脂烛则热薪。苏醒恨冥顽，亦尝悬刺”。因之幼时颖出拔群，
会昌三年（843年）考中状元。于是洲以姓名，曰“卢洲”，亦名宜春状元洲。
中国历代的美丽才女们都有哪些？
很高兴回答这个问题！我下面从诗词歌赋、琴棋书画方面，谈谈自己的主观想法：
1. 李清照，号易安居士，汉族，齐州济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。这大概是这个问题，大家最先想到的人物了！李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
存世作品：约90首，如《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》《菩萨蛮》等，现书店有李清照诗词全集在售
名句：一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
2.上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，
存世作品：《全唐诗》收其遗诗三十二首。
名句：叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。
3.管道升，字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，延祐四年（1317），封魏国夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。延佑六年（1319年）病逝。
存世作品：《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。
4. 苏惠，字若兰，十六国时期东扶风人（现今陕西咸阳武功人）。若兰容貌秀丽，举止娴雅。她丈夫窦滔因厌战不从军令，被革职发配到流沙，遇到了歌妓赵阳台，娶作了偏房。窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可苏蕙为赵妾之事赌气不从，窦滔只带着赵阳台赴任。苏蕙独守长安空闺中，日子稍长，便感寂寞难耐。她便用吟诗作文来排遣孤寂的时光。她将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里，织在八寸锦缎上。她把这副锦缎命名为“璇玑图”。苏蕙派人把璇玑图送交窦滔。窦滔捧着“璇玑图”，细细体味，完全读懂了其意思。窦滔派遣了人马，到长安接来了苏蕙。
5.谢道韫，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”
6.柳如是，明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
存世作品：主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》等。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。
7.蔡琰，字文姬，又字昭姬。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。
存世作品：只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传
8.卓文君，原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
9.薛涛，字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后，终身未嫁。成都望江楼公园有“薛涛墓” 。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
存世作品：流传至今诗作有90余首，收于《锦江集》。
10.朱淑真，号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。生于仕宦之家。幼警慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。
存世作品：现有《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。
漫漫历史长河中，有才有貌的女子似浩瀚星河之点点繁星，又怎是区区十人就能写的详尽？！
北宋末年的梁山和方腊？
北宋末年的梁山和方腊，到底哪个阵营厉害？
提到这个问题，那就得看你问的是历史，还是小说。小说和历史是截然不同的。
一，小说《水浒传》1，梁山方面
按照小说《水浒传》，梁山上的带兵头领后来有108人，军兵达到十万人，加上家属，梁山巅峰时期最多给他算十五万人。
根据小说描述，王伦控制梁山时，就是王伦、杜千、宋万三个好汉，聚集着七八百个小喽罗。
晁盖做主梁山时，有三五千兵马。
宋江控制梁山时，人马迅速扩大。到“三打祝家庄”时，梁山投入兵力大约有八千多。
打高唐州时，梁山投入了将近一万人马。
大军出外攻伐，梁山想必至少也得有两三千人马留守吧？这么算一下的话，梁山这时的总兵力应为13000人马。加上打不了仗的家属，估计得有两万人。
第二次攻打曾头市时，梁山投入兵马有两万两千多。
梁山大聚义时，山上总人马大概有三万人。
接受招安前，燕青曾和宿元景说过一句话：“梁山泊十万之众皆感大恩！”
按理说，燕青是梁山上的人尖子，梁山总兵力这是梁山的最高机密。燕青不可能那么真心实意地告诉一个外人。但是，燕青是奉了宋江将令说的这番话，为了表示忠心于朝廷，燕青又不至于和宿元景说谎。故此，即使梁山当时没有十万人，八九万人应该是有的。
梁山接受招安后，书中描述有数千人选择了拿钱回家。这数千人最是不好猜测的，咱们取个半数，就按五千人算。
征讨方腊时，这是作者最后一次写梁山人马总兵力，约为六万五千人。宋江带领一路，30000人；卢俊义带领一路，30000人；石秀等人带领一路，5000人。
那么，按照这种说法，梁山最鼎盛时期，人马应为七万人左右，加上家属，十万人应该差不了多少。
2，方腊方面
小说里交代过，说方腊有几十万人马，这显然比梁山人马多了好几倍。
另外，方腊据说攻占了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州五十二县，自称“圣公”，年号“永乐”，设置了官吏、将帅，建立了自己的政权。这同样比宋江盘踞的那个小地方水泊梁山强大得多。
方腊手下，头领尽管只有小说里描述的石宝、邓元觉、王寅、司行方、方杰、厉天闰、庞万春、吕师囊等八大将，但军兵却拥有数十万人。别的不说，单单从人数上，就比宋江的梁山人马多得多，可谓是兵强马壮。
在冷兵器时代，人多势众就是首要的长处。只要人多，有能耐的人才相应也多；人少，人才就不会太多。另外，人多还有个好处，就是声势浩大，别说打仗，只要看见密密麻麻的人马，对方就得首先胆怯。
二，真实的历史1，宋江起义
从真实的历史来看，宋江起义应该是一个规模非常小的起义队伍。一开始说是36人，后来有人考证说36人应该是头领，下面的人马肯定还有。否则，36人绝不可能掀起那么大的波澜，引起朝廷恐慌，最后又招降他们。至于宋江起义军究竟有多大规模，已经无法考证。只是可以确定的是，人数肯定不是很多。
2，方腊起义
方腊起义，和宋江起义同样，爆发于北宋末年。
方腊是睦州青溪人，据传他性情豪爽，深得人心，在很多生活困苦的农民中极有威望。
宋徽宗时，他到睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒保正方有常家当佣工。也有传说方腊自己就是个漆园主。当时宋徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重， “人不堪命，遂皆去而为盗”。老百姓受不了了，只能揭竿而起。
宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，只要见到当地官吏及其爪牙，就全都杀掉。
百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处群起而响应。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城掠地，自号圣公，建元“永乐”。很快接连攻陷了几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。
旬日，就是十天，这里应该是指在很短时间内。不旬日就达到了几万人。可见，方腊起义，其规模根本不是宋江起义可以比拟的。
宣和三年，在宋军的围困下，方腊被俘，但是，其余部仍然还在继续战斗。也就是说，方腊起义还延续了一段时间。
三，关于宋江征讨方腊的问题这是一个在史学界争论了很多年的问题。一直有两种看法存在。
一种看法是，宋江起义规模很小，而方腊起义，规模显然比宋江起义大得多。宋江带兵征讨方腊的可能性根本没有。即使有，也是配合官兵行动，不可能单独征讨。
另一种看法是，宋江征讨方腊的可能性很大。
南宋之后的一些野史，常记载宋江参与征讨方腊之事。但据《东都事略·徽宗纪》载，朝廷是先平定的方腊起义，然后才平定宋江起义。
《折可存墓志》也称折可存在平定方腊之后，参与平定了宋江的战斗。以此推断，宋江便不可能去参与征讨方腊起义军。
当然，有些学者认为，宋江的确是被朝廷先平定的。不过，宋江是受了招安，然后征讨的方腊。后来，宋江不满朝廷，又重新起义了。这才有了朝廷先平定方腊，后平定宋江的这个过程。
四，为什么宋江起义有这么大的影响有一个问题需要澄清，既然说宋江起义规模很小，那为什么宋江起义会对后世产生了这么大的影响呢？而规模比宋江起义大很多的方腊起义，反倒不太著名呢？
这里有个缘故。就是宋江那个绰号，可以被当时的统治者拿来利用，愚弄人民。
1，宋江的绰号
宋江的绰号是“及时雨”、“呼保义”。及时雨，这个容易理解；就是他喜欢交朋友，有江湖朋友落难了，只要遇到宋江，那就像久旱的禾苗遇到了滋润的雨水，就像及时雨。
但“呼保义”，就不是所有人能够理解的了。呼保义的原意是：呼群保义。什么意思呢？就是他要呼唤众人对皇帝保持忠义，保守作为大宋子民应有的“义”。说白了，就是不管怎么样，都要当大宋王朝的顺民。
那他为什么还要起义呢？因为有那些贪官污吏存在，他们当不了顺民，因此就应该“反贪官”，但不能反皇帝。
显然，宋江是忠于皇帝的，一心企盼招安报效朝廷，故不“僭侈”自称为王；故此，宋江的“忠心”被朝廷认为是可以利用的。就从宋江把晁盖原来的“聚义厅”改为后来的“忠义堂”，也可以看出来。
2，宋江起义的36人
呼保义宋江，智多星吴用，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，活阎罗阮小七，赤发鬼刘唐，没羽箭张清，浪子燕青，病尉迟孙立，浪里白条张顺，船儿火张横，短命二郎阮小二，花和尚鲁智深，行者武松，双鞭呼延灼，混江龙李俊，九纹龙史进，小李广花荣，霹雳火秦明，黑旋风李逵，小旋风柴进，插翅虎雷横，神行太保戴宗，急先锋索超，立地太岁阮小五，青面兽杨志，病关索杨雄，双枪将董平，两头蛇解珍，美髯公朱仝，没遮拦穆弘，拚命三郎石秀，双尾蝎解宝，晁天王晁盖，金枪手徐宁，扑天雕李应。
3，官府的推波助澜
在宋江起义被平息以后，南宋时期编印出版了《宣和遗事》，这显然是官方主持或授权做的。把宋江起义这段历史演绎化、故事化；明初又出现小说《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。更被选入后来的学校教材里，在学生之间口口相传。
其实，历史上的宋江起义，准确地应该称晁盖起义。因为原来36人起义，本就是晁盖领的头。但是，晁盖在小说中绰号是“晁天王”，在历史上的绰号是“铁天王”。那意思显然是要和大宋皇帝作个生死对头。
这和宋江的“呼保义”恰恰相反，这也就是官府扬宋（宋江）贬晁（晁盖）的原因。
因此，不管是《大宋宣和遗事》作者，还是小说《水浒传》的作者，他们都具有浓厚的封建正统思想，只反贪官而不反皇帝。他们认为，社会不安定的原因，不是因为皇帝不圣明，而是因为贪官污吏胡作非为。故此，他们主张对皇帝保持忠义，维护皇帝的最高统治，这才有了无论是历史书籍，还是小说，都极力赞扬宋江，而贬抑晁盖。
《大宋宣和遗事》里更是把起义的36人排名，以宋江为首起头，而把晁盖排在第34位。这件历史上真实发生的起义，也被由“晁盖起义”换成了“宋江起义”。
五，结论总之，说到“北宋末年的梁山和方腊，到底哪个阵营更厉害？”这个问题，那就得看你是指小说，还是指历史。
如果是指小说，那显然是宋江的梁山人马阵容强大。他们尽管人数不如方腊，但他们最终剿灭了方腊，这尽管不一定是事实，但作者凭着他的生花妙笔让你相信了这件事。
假如是指历史，那显然是方腊的阵营更强大、更优秀、更厉害了。方腊起义军，最辉煌时人数达到近100万人，这绝不是宋江起义可以比得了的。从宣和二年（公元1120年）十月初九开始，到宣和四年（公元1122年）三月，其主力被宋军镇压下去，其余部仍然还在继续战斗。
宋江起义，发生在宣和元年（公元1119年），宣和三年（公元1121年）五月。36个头领，即使一人带领一万人，满打满算也就是36万人。
因此，两个阵营谁强谁弱，一目了然。
水浒传其实不是写农民起义的？
《水浒传》在明朝被称为四大奇书之一，之所以称奇书，其实就是与它可讨论的地方多，同时受众面广，人人都能看，人人都能提出自己的见解。而且这见解没有绝对的对错，这就是它称奇的地方。
至于你说的《水浒传》不是农民起义，也对；说他是农民起义体裁的书也对，因为读者不同，认可面也不同。
如果站在一个闲人，以看热闹的角度看，《水浒传》就是农民起义体裁的小说；如果站在封建制度下的一个普通民众来看，《水浒传》的确不是农民起义体裁的书。
至于施耐庵写水浒的真实意图是什么？得从两方面分析：
分析一、看众好汉出身《水浒传》里的一百零八条好汉出身多样性，什么样的出身都有，就连儒、释、道也有弟子参与其中。有穷的；有富的。有高官，也有贱民。有文化高的，也有文化低的。
不同的出身，受教育程度的不同都会塑造出不一样的性格，为何这些不同喜好、不同文化、不同性格的人能聚到一块而且还能以兄弟相称呢？
有的人说是被逼无奈才上的梁山，有的人说是为了金钱，有的人说是为了逍遥，其实并不完全对。上梁山意味着与政府作对，没有一个人会蠢到去与朝廷作对的地步。
所以说梁山泊好汉本来就是一个矛盾体。
林冲为何上梁山？爱妻被夺，又无处伸张正义，所以怒杀仇人上梁山。
武松为何上梁山？亲哥被害，因为得不到正义审判，所以自己为自己伸张了正义，最后上了梁山。
那么关胜、呼延灼这些名将之后呢？他们从先人都开始食君禄了，而且国家到了危急关头，身上肩负着国家命运去与敌人打仗，难道只因为兵败就投敌么？按照好汉的标准来说，宁可站着死，也不苟且偷生。
为何他们愿意投靠宋江呢？
投梁山就意味着自己当了贼寇，他们真会傻到宁可污没祖宗威名，也要苟且偷生么？不管从哪方面看，都是不可能的事。
书上说的是他们佩服宋江的威名，或者是因为都是天罡星之列，故愿意投靠宋江或者说是梁山泊。其实施耐庵找不到合适理由，故此为之而已。可能真有施耐庵所说的原因，但我认为最主要的原因是：
这些人其实早已对当时朝廷不满了，只是借着这次战争以及宋江的名声出走而已。
所以说作者用如椽大笔描绘这样一个梁山泊，其实就是告知不同阶层的人：当地主阶级不实行仁政时，不管是哪个阶层的人都会团结起来反抗你。
我认为这是作者动用这么大的精力来创建一个如此多好汉的原因。
分析二、看战争我所说的战争主要是梁山泊招安后，征辽与平方腊这两起战争。
李贽曾说：“施、罗二公，身在元，心在宋，虽生元日，实愤宋事”
李贽这话传达了两个意思：《水浒传》施耐庵、罗贯中都有参与所写；另外指出这两个人写《水浒传》有泄愤的意思。
我比较赞同李贽这话，的确有泄愤的意思。
为了招安，朝廷与梁山发生了多次战争，都没有招成功。最终还是皇帝放低姿态，梁山才顺利招安，这是地主阶级与农民阶级的一次和平对话，说明农民阶级其实很好管理，他们只是要个公平而已，有吃有喝就行了。
梁山泊归顺朝廷后，发生了两次大战役，一次是征辽国，一次是平方腊。很荣幸是这两起战争都取得了胜利。
有人说取得胜利，是实力上的差距，因为梁山泊好汉比较厉害。其实不然，难道辽国与方腊就没有人才么？如果没有人才，以往朝廷为何一直没能平叛成功呢？
我认为：除了人才之外，最重要的一个原因是：师出之名。
梁山泊去打他们，是师出有名，是正义的一方；反之另外两个却是反叛一方，师出无名，所以他们必须败。
梁山泊何谓“师出有名”呢？主要是他们站在朝廷这一方。这两起战争是朝廷与梁山泊精诚合作战胜敌人的两起战争。
在这两起战役中，双方都是坦诚相见，好汉上阵英勇杀敌，朝廷出钱出人，做好了后勤工作。在平方腊时，朝廷更是派去了高官亲自送慰问，这些信号都能说出，朝廷是真心对待他们的。
这两起战争说明了，只要国家上下一心，同心协力，没有战胜不了的困难。
《水浒传》最后一回写这些好汉死的死，伤的伤，出走的出走，而且宋江还在梦里告知皇帝自己是被奸臣害死的。作者用意很明显，就是告知朝廷，如果不严整纲纪，不能以民为本，还会有下一个梁山泊。
总之《水浒传》是一部包罗万象的奇书，在这里也没法很详细地讲明白。最后我用李贽对《水浒传》的点评语来结尾，这是我历来发现的对《水浒传》点评最出彩的人，用寥寥几句话就概括了《水浒传》的全部精华：
“故有国者不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于君侧矣；贤宰相不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒而皆在于朝廷矣；兵部掌军国之枢，督府专阃外之寄，是又不可以不读也，苟一日而读此传，则忠义不在水浒，而皆为干城心腹之选矣。”
