艺妓纹身的寓意(纹艺伎纹身含义)
艺妓纹身的寓意，纹艺伎纹身含义？
意义是怨念很深的女鬼，属于一种怨灵。艺妓也是日本的，但一般艺妓纹身都是绝美，象征着般若未有怨念之前的样子。艺妓般若的传统纹身，象征着天堂和地狱的一念之间。
有什么需要注意的事情吗？
在日本工作2年，我每天的想法就是尽快逃离这个国家！
2018年，我跟着一家国际劳务公司去了日本工作，这一待就是整整2年，去之前，我还有一些期待，可从落地开始，我就遇到了一系列麻烦，这些麻烦贯穿了我长达2年的日本生活，对我造成了很大的困扰。
作为一个过来人，我真诚地想说一声：如果对日本没有充分的了解，不要贸然前往。
在日本旅游需要注意的4件事情纹身
我去日本的时候是夏天，劳务公司带着一行20多个人前往，入境的时候，大家都非常顺利，只有我被工作人员拦了下来，他们认真检查了我的证件，又认真检查了我的行李，对我进行了一番询问之后才放我入关。
起初我不能理解，一行20多个人，为什么就对我格外严格？后来才知道，原来一切的因为我手臂上有纹身，当时是夏天，我穿着短袖，纹身就露在外面，被工作人员看到之后，就对我进行了严格的检查。
在日本，纹身是不被接受的，只有黑道、社团之类的人才会纹身，外国人如果有纹身，就更会受到他们的特殊关注，哪怕是在逛街，都会被警察拦下来检查一番。
所以第一次去日本，有纹身尽可能遮一下，不要露在外面，否则会产生很多误会。
出租车
日本的出租车是全世界最贵的出租车，起步价就是660日元，超过2公里之后每274米就需要额外收费80日元，晚上11点钟之后，收费标准还会再提升30%。
旅游的时候如果想要坐出租车到处跑，一趟下来需要几千日元，如果是从城里打车到机场，单程就需要3万日元左右，换算成人民币就是1700元左右，普通游客根本承受不了。
不仅是游客，就连收入颇高的日本人也承受不了这么高的费用，所以日本人出门很少坐出租车，尤其是在夜晚下班之后，他们往往会乘坐电车回家，如果下班太晚没有电车的话，他们宁愿睡在网吧也不愿意坐出租车回家。
所以在日本旅游的时候，没事别轻易坐出租车，万一付不出车费就麻烦了，就算能付得起，恐怕也会心疼。
电车
电车也好，地铁也好，上班高峰期永远处于拥挤状态，满满当当全是人，尤其是地铁，拥挤到了一定的程度，普通乘客根本就没有办法挤上车，需要有专业的助推员在后面推着自己才能挤上去。
上车之后连转身都做不到，甚至会在人群拥挤之下呼吸困难，如果遇到心怀不轨的人，连自己的人身安全都没有办法保证，特别是女生，没事别去挤日本的地铁，如果一定要乘坐，要挑选正常时段、不拥挤的时候。
另外，日本人在乘坐电车的时候都非常安静，不仅不会说话，就连手机也调整成静音状态，生怕自己会打扰到别人，这就是日本的电车文化。
在日本旅游的时候，乘坐电车一定要注意，不要大声说话，也不要手机外放声音，这样会打扰到别人，引起别人的反感。
居酒屋
在日本旅游，肯定要去居酒屋喝一杯，不过不建议女生单独去，最好是在男生陪同之下去，也不要站在酒局屋门口等人，这样会被人误解。
之前我就有一个朋友，女生，她站在居酒屋门口等朋友，结果就被几个醉汉误会了，还以为她是做生意的，然后就被搭讪了，好在朋友及时赶到才解围，否则就麻烦了。
喝酒的时候，千万不要喝醉，喝醉之后没有人会理会你，一个人睡大马路是很难受的。
而且喝醉了之后可能会出酒，无论是吐店里还是吐车上，甚至是吐在马路上，都会有对应的处罚。
在日本生活需要注意的4件事情拖鞋
日本人是最喜欢穿拖鞋的，他们回家之后一定会换上拖鞋，客厅有客厅的拖鞋，卫生间有卫生间的拖鞋，或者是木屐。
去别人家做客的时候，进门就需要换上拖鞋，这一点很正常，可是在借用别人卫生间的时候，还需要再换一次卫生间的专用拖鞋，这就很麻烦，万一别人家没有给客人准备卫生间的拖鞋，往往不太喜欢客人使用自己的卫生间。
除此之外，日本还有一些传统饭店，进门也需要换上拖鞋或木屐，不能穿着自己的鞋子进去如果看到门口有拖鞋，就一定要换上。
吃饭
日本人吃饭也使用筷子，虽然是从我们这里学过去的，不过他们还挺讲究的，比如吃饭的时候不能用筷子指人，不能把筷子立起来等等。
日本有很多便利店，当地人买完东西之后，要么站在原地吃完，要么带回去吃，绝对不会一边走路一边吃东西，在他们看来，一边走路一边吃东西是很粗俗的行为，如果你不想被人投来异样的眼光，就不要这么做。
吃拉面的时候，需要发出声音，在国内，吃东西发出声音是不礼貌的，在日本，吃拉面发出声音是对厨师的尊重与认可。
聚餐的时候，第一杯酒都是需要碰杯的，后面就不需要了，没有敬酒，没有劝酒，很随意。
自行车
日本是世界上交通最拥堵的国家之一，按照日本人的经济水平来说，家家户户有辆车是很轻松的，可是在真实生活中，日本人却很少开车，这是因为日本的交通太过于拥堵，所以他们都愿意做电车出门，或者是骑自行车。
在国内，自行车是最基本的交通工具，没有太多的规矩，可是在日本，自行车的规矩非常多，首先，在买自行车的时候需要等级个人信息，姓名地址联系方式之类的，全都要记录。
此外，骑自行车的时候不能载人，不能单手骑车，也不能戴耳机听歌，否则就会被交警拦下警告，如果检查发现车子的信息与骑车人的信息不一致，还会被怀疑成偷车贼。
电视
在日本，看电视是需要收费的，只要家里面有电视，就会有人上门收费，一般是2000日元，不过这是一个不太合理的要求，所以很多人都会拒绝，如果不懂得如何拒绝，那就干脆听不懂他们讲话，装作不懂日语就行了。
此外，日本的电视上一直都会有地震提醒，千万不要不当回事，因为日本的地震太多了，忽略之后可能会把自己置于危险之中。
在日本工作需要注意的3件事情握手
在日本职场当中，员工之间的等级比较分明，老员工有着绝对的地位与话语权，哪怕是提前2天进入公司的员工，也算是前辈，遇到需要鞠躬致敬。
员工之间每天见面也都会打招呼，但并不是握手，而是鞠躬。
我刚到日本那段时间，见过别人总喜欢握手，可每次我伸手的时候，对方已经立正弯腰了，根本看不到我的手，后来我才知道，原来日本人不喜欢跟别人有肢体接触，虽然鞠躬很累，可他们还是比较喜欢鞠躬，不喜欢跟人握手。
正所谓入乡随俗，在日本工作，自然要按照人家的习惯来。
交换名片
同事之间，客户之间，第一次见面，都需要交换名片，方便对方更了解自己，不知道大家在拿到对方名片之后会如何处理？是放进口袋里，还是放进钱包里呢？
如果没有学习过这方面的礼仪，很有可能会简单扫一眼之后就放在桌面上，其实，这是完全错误的做法。
在日本，他们有一套严格的名片礼仪，拿到对方的名片之后，首先会认真看一遍，然后认真装进上衣口袋里，或者是装在卡包里，以此来表示尊重。
相反，如果是扫一眼就随手放在裤兜里，那就是不尊重的表现，会引起对方的不满，这一点需要注意。
记工，不要旷工
在日本工作是非常辛苦的，每一天多需要辛勤付出，每工作一天都要记录下来，方便自己结算工资，如果自己没有记工，就有可能会被算少工，我就有过类似的经历。
漂洋过海跑到日本，目的就是为了赚钱，自然要把钱放在第一位，每工作一天，就要拿到一天的工资，否则就是亏待自己。
在国内的工厂上班，旷工是很严重的事情，超过3天就会被开除，在日本工作，旷工就更严重了，万一被公司开除，就等于破坏了劳动合同，后面很麻烦。
以上就是第一次去日本需要注意的事情，你学会了吗？
有哪些适合纹在背上的浮世绘风格纹身？
可以参考森雄山的这本波纹集，里边积累了大量的内容。
或者像这位刺青工作者的草图般，加入东方 以及风雨雷电的元素，也是不错的参考。
唐朝有哪些有趣的冷知识？
唐朝长达290年的历史中，有很多有意思的事情 下面我就来列举几个 。
南张北侯安史之乱中，颜家兄弟的首唱大义，张巡的铁血死守。都一直为人称颂，但是，有一位唐朝大将。却在叛军核心范阳之地。与叛军主力打了整整六年，屡次重创叛军，最后因为没有补给，只得率领范阳军民向南撤退。一路上仍然重创叛军部队。最后成为了青州（今山东）地区节度使。封淮阳郡王，绘像凌烟阁。
侯希逸，平卢人。自幼练习武艺。唐玄宗天宝末年，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山叛乱，率兵西进长安，以心腹大将徐归道为平卢节度使，留守范阳。侯希逸当时是平卢裨将，不愿从叛，遂与安东都护王玄志袭杀了徐归道，派使节向朝廷报告。唐玄宗任命王玄志为平卢节度使。乾元元年，（758年）王玄志病死，军人共推侯希逸为平卢军使，朝廷就任命他为平卢节度使。叛军屡次来攻，侯希逸勉励将士，屡次击败叛军大将向润客、李怀仙等人。后来，围城日久，外无援兵，游牧民族奚族部落时来侵犯，侯希逸坚持不住，遂率军民二万余人，离开平卢军，且行且战斗，上元二年（761年）抵达青州。此时，驻军青州叛军大将田神功、能元皓正好率兵东侵略兖州，叛军在青州防御空虚。侯希逸趁机攻陷青州，朝廷以为平卢淄青节度使。从此，淄青节度皆带平卢之名。
侯希逸初领军职，甚有声望，理兵务农，远近称颂。唐代宗宝应元年（762年），随同诸节度使一同讨伐史朝义，加封检校工部尚书，绘图于凌烟阁。
唐朝广德到永泰年间（763年~765年）侯希逸迷上了打猎荒废政事。有一次他又外出打猎，很晚才回来。士兵发动兵变，将其关在了城外。侯希逸回到京师长安，终老。（后渐纵恣，政事怠惰，尤崇奉释教，且好畋游，兴功创寺宇，军州苦之。永泰元年，因与巫者夜宿于城外，军士乃闭之不纳。希逸奔归朝廷，拜检校右仆射，久之，加知省事，迁司空。诏出而卒，废朝三日，赠太保。）
唐朝小关羽伊慎，兖州人。唐朝中期名将，蜀汉左将军伊籍之后。自幼喜读《春秋》、《战国策》及天官、五行类的书籍，善骑射。
初为果毅，唐代宗大历八年（773年）九月，循州刺史哥舒晃杀岭南节度使吕崇贲，占据岭南反叛。 十月，朝廷命江西观察使路嗣恭兼任岭南节度使，率军征伐。伊慎从征，任先锋。他带一支精兵，昼夜行军，以迅雷不及掩耳之势直逼叛将营垒，大破叛军于韶州，斩首三千余级。不久，又与诸将追杀哥舒晃于泔溪，献其首级于朝廷。战后，经路嗣恭表荐，伊慎被授为连州长史、知连州团练副使。唐德宗建中年间为江南西道牙将。
建中二年（781年）六月，山南东道节度使梁崇义抗拒朝命。朝廷派淮西节度使李希烈统诸道兵马前往征讨。伊慎以江南西道牙将的身份奉命参战，独自率军破梁崇义军于弯水。李希烈非常欣赏伊慎的学识及武艺，几次赠以良马，意欲招揽他为部将。但伊慎以计策脱身，回到江南西道。后来曹王李皋为此地节度使，伊慎被擢升为大将。
当时李希烈已渐生反意，认为李皋重用伊慎，对自己大为不利，便生计离间两人关系。他托人向伊慎送去珍贵的甲胄，还模仿伊慎笔迹伪造了有叛乱内容的书信，然后作为证据使人向朝廷检举，说伊慎和李希烈合谋叛乱。唐德宗中计，派宦官到前线，意图论定伊慎之罪。亏得李皋能坚决相信伊慎的忠诚，极力为他辩白开脱。这时恰巧有淮西军逆流入侵，伊慎一怒之下，披挂上马，率兵迎敌，一战而破李希烈兵三千余众，斩首数百级。这才使朝廷相信他没有二心。同年十二月，李希烈公开叛唐，自称天下都元帅、建兴王。次年伊慎与李皋等乘胜攻克蕲州，俘虏了淮西大将李良。三月，伊慎再陷黄梅，斩杀淮西大将韩霜露。十三日后，又参与攻克黄州。朝廷以功论赏，授他试任太子詹事职，封南充郡王，并兼任御史中丞、蕲州刺史、节度都知兵马使。
兴元元年（784年），李希烈派骁将杜少诚南扰蕲、黄二州，封锁了长江蕲口一带航道。当时，盐铁使包佶所统的大批东南财赋物资无法运输。伊慎于是率兵七千，在永安戍遭遇杜少诚军。伊慎设置三座营栅，各相隔数里，“偃旗卧鼓”。待到伊慎亲驻的中栅击鼓时，三栅唐军并出，淮宁军大败，杜少诚“仅以身免”，包佶这才得以前行。此役，唐军斩得淮宁别将许少华以下的首级一万余级，将其筑为京观。接着，伊慎又击破苟莽栅，与江州刺史王锷率师进攻安州，李希烈派其甥刘戒虚率军八千来援，伊慎于应山将其擒获后，向城下展示，安州守将大惊，于是开门请降。朝廷以功拜伊慎为安州刺史兼御史大夫，赐其实封食邑一百户。李希烈又派部将康叔夜率军援救隋州，伊慎于厉乡将其击败，斩首五千级。 在贞元二年（786年）李希烈被部将陈仙奇毒死后，伊慎飞书叛将李惠登，使其以隋州归降。
贞元十五年（799年），朝廷任命伊慎为安、黄等州节度、管内支度营田观察等使。（辖区在东汉南郡的核心地区）次年，伊慎率所部步骑军五千，以及荆南、湖南、江西三道的兵力，参与讨伐叛乱的淮西节度使吴少诚。他独当一面，于申州城南先后击败淮西军数千人，立下战功。朝廷授其检校刑部尚书。
永贞元年（805年）唐顺宗继位，设伊慎辖地为奉义军，不久唐宪宗继位，伊慎入朝任尚书右仆射，伊慎临行前，将兵马交予其子伊宥掌管。元和元年（806年）正月，太上皇李诵（唐顺宗）去世，伊慎充任大明宫留守。和冢宰杜佑一起主持国丧期间军政事务。元和二年（807年），伊慎转任检校左仆射，兼右金吾卫大将军。
元和五年（810年），伊慎以钱三十万贿赂宦官第五从直，以求担任河中节度使。第五从直惟恐事情泄露，便主动告发。十一月，宪宗贬伊慎为右卫将军，有三人因此获罪致死 。数月后，复任检校尚书右仆射，兼右卫上将军。因为此事，奉义军被撤销，并入他镇。
元和六年（811年）闰12月，伊慎于长安光福里的家中病逝，享年68岁。朝廷念其功绩，追赠太子太保，赐谥“壮缪”。
喜读《春秋》，通晓文辞义理，作战勇猛，得强藩赏识赠良马以招揽，不为所动坚守忠义，终为逆贼大敌，克祸定乱，镇守江汉之地，晚年为武将之首，却因小节有亏，葬送一世英名。伊慎一生行迹颇类关羽，也一样得谥“壮缪”。
唐帝收孙为子唐朝第一个“以孙为子”的皇帝是为大唐打下大半天下的唐太宗。根据唐太宗第四子濮王李泰的长子李欣的墓志记载，李欣四岁时不仅有幸得到了祖母长孙皇后的亲自命名，而且还得到了唐太宗夫妇的青眼相加，“以为己子”，被他们当作儿子抚养。
召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。
李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。
“养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。在北方民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。南北朝时期开始流行，中原这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。
纹一个半臂艺伎一般多少钱？
纹身没啥，自己喜欢就行！不要在意别人的眼光！有人肯定会说（干嘛花这钱，不给父母买补品，啥一类的身体发自父母啥的……尽装逼）纹身代表不了啥，年轻不做还是年轻人！又不干坏事！
