八十八打一字(字画的落款有什么样的要求)

1、八十八打一字，字画的落款有什么样的要求？

收藏字画可并不简单，需要我们不断的坚持下去，不断提高自己的水平，才能最终有所收获。如果你想要成为一个成功的收藏家，那么就要不断的学习，从而让自己拥有丰富的字画知识。

字画收藏要注意作品题字多少

字画中的题字多了就会有好的效果，一般来说，都是题字越多愈好的，一行字被收藏人士称为是一炷香，名人的题跋被称为是帮手，著录、收藏、印记等都很重要。

所以说，在收藏字画的时候，一幅作品的题字到底多少是没有严格要求的，在其他的条件不变的情况下，题字的数量越多越好，当然，有一个特别重要的就是要不影响到整体作品的美观的基础之上的，如果说因为数量太多而影响到整体的话，那就得不偿失了，这样的字画作品往往也不会拥有多高的价值。

字画收藏要注意的事项

收藏字画中除了要关注题字的问题之外，还有很多的因素需要我们考虑，其中就包括了下面的几个方面：

1、字画家的名声

从一定角度来看，字画家的艺术水准和艺术地位集中于社会声誉。名声在字画艺术中的价值是非常重要的，但是，值得注意的是，投资者不要太迷信字画家的地位、辈分、年龄；不要只盯着成名的书字画家家作品，要注意一些近在咫尺的当代艺术家。

2、要看清字画作品的风格

中国字画风格多种多样，有立轴、横幅、屏片、手卷、册子、对联、扇面等，其中立轴、横幅、屏片、扇面等主要用于室内装饰，手卷、册子、扇面用于案头展玩。

3、注意年代远近

一般说，同一件名画年代越远，价格越高；年代越近，价格越低。造成这种现象的主要原因是中国画难以保存。常言道，“纸保一千，绢保八百”，即是说，纸可以保存千年，绢可以保存八百年。特别值得注意的是，中国古代字画的价值明显高于现代字画。

近几年来，字画拍卖进入了一个新的阶段，越来越热的市场需求，导致各种伪造手段层出不穷，一些仿冒的印刷品进入拍卖行。所以投资是有风险的，因此，不要做超出自己能力的投资，要量力而行。特别是在刚开始的时候，要谨慎。拍卖会上卖出的字画，少则数万，高则数十万，上百万，如果是初学者，那么平时更应将目光放在那些中档名家作品上，因为这些作品相对来说价格不高，质量也比较好。

字画收藏精品赏析：

1:李苦禅1981年作赤峰远瞩立轴，尺寸：133×67.5厘米，估价：RMB 2,200,000 ~ 3,000,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2012-06-24 ，拍卖公司：上海嘉禾拍卖有限公司，拍卖专场：2012年春季艺术品拍卖会。

题识：赤峰远瞩。一九八一年夏，自桂林归来作此，八四叟苦禅。钤印：李、苦禅、八十后作、神州艺民。

2:谢稚柳己未（1979年）作山水镜心，尺寸：94.7×238.5厘米，估价：RMB 5,800,000 ~ 8,800,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2011-05-22 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2011年春季拍卖会。

钤印：稚柳、壮暮、壮暮堂款识：汉钟先生，兆麟夫人雅正。己未夏日，谢稚柳，壮暮堂中。

3:齐白石1948年作双寿图镜心，尺寸：32×58厘米，估价：RMB 3,000,000 ~ 4,800,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2013-06-02 ，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：八周年春季拍卖会。

题识：双寿。德邻先生、德洁夫人同玩，戊子元旦，八十八岁白石。钤印：白石、吾草木众人也、指纹印、肖形印。

4:李可染山阴道上立轴，尺寸：81.5×47.7厘米，估价：RMB 3,000,000 ~ 4,000,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2011-04-27 ，拍卖公司：上海驰翰拍卖有限公司，拍卖专场：2011年春季大型艺术品拍卖会。

款识：前人称赞山阴道上千岩竞秀，万壑争流，景物之盛，有应接不暇之势。吾昔年曾至会稽兰亭写生，过山阴道，遇滂沱大雨，林木葱郁，流水潺潺，尤见山川生气。可染归后以泼墨法写之，愧不能尽意。印鉴：李（朱）、可染（白）、河山如画（白）。

5:黄胄乙卯（1975年）作饲驴图立轴，尺寸：133×68.5厘米，估价：RMB 3,800,000 ~ 5,800,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2014-05-19 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2014春季拍卖会。

钤印：山蓬、梁黄胄印、摸索题识：乙卯初夏于北京。黄胄画似杨滨同志和养初同志指教。

6:林永松2015年作峨眉揽胜，尺寸：136×68厘米，估价：RMB 3,800,000 ~ 4,000,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2016-06-04 ，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。

7:张大千丙戌（1946年）作青城丈人峰立轴，尺寸：150.8×70.5厘米，估价：RMB 5,800,000 ~ 8,000,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2017-06-19 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2017春季拍卖会。

钤 印  汉安张爰、三千大千、青城客题 识  自为青城客，不唾青城地，为爱丈人山，丹梯巡幽意。丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰，扫除白发黄精在，君看他年冰雪容。丙戌春日漫写青城丈人峰并录老杜诗其上。爰。

8:黄宾虹翠微深处立轴，尺寸：73.5×33.5厘米，估价：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交价： RMB 6,670,000 ，成交时间： 2016-12-05 ，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：十周年秋季拍卖会。

2、美国打伊拉克俄军打乌克兰哪个技术含量高？

从战术上来说，美国打伊拉克和俄军打乌克兰各有千秋，但美国略胜一筹。试看我的简略分析:

伊拉克战争，是以英美军队为主的联合部队在2003年3月20日对伊拉克发动的军事行动，美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由，绕开联合国安理会，单方面对伊拉克实施军事打击。因为是海湾战争的延续，又称为第二次海湾战争。2月24日，俄军对乌克兰发动特殊军事行动，以实现乌克兰去军事化，从而达到应对北约东扩和战略围堵的目的。

首先，营造战争的正义性。美国借口伊拉克拥有大规模杀伤性武器为由，推翻萨达姆所谓的极权统治；而俄罗斯在战争初期，发表电视讲话，充分阐明采取军事行动的正义性和充分性，以赢得国内老百姓和国际舆论的广泛支持，以确保俄军军事行动的合法性。美军和俄军的军事行动都是这样套路。

其次，美军和俄军都是采取闪电战和定点清除行动。美伊、俄乌之战刚开始，均对重要军事目标，比如机场、油料弹药库、军事指挥部、通信网络等进行精确打击，从而瘫痪对方的指挥通信和后勤保障系统，一举成为“瞎子”“聋子”“跛子”。然后均长驱直入直抵对方首都结束战争，而不是为了一城一池的得失和争夺。这样就可以最大限度避免消耗战、巷战，出现后勤保障困难的局面。

其三，美军和俄军的对手均相对较弱，根本没有实力和资本与美国俄军两个超级大国抗衡。因此，军事行动开始后，基本都是被动挨打、摧枯拉朽之势，压根儿组织不了针对性地有效地抵抗。美军和俄军说所到之处，均没有实质性的交战，所以美军和俄军基本上没用什么战术就取得胜利。

因俄乌之战还未结束暂时不好下定论，但美军在舆论造势、预警雷达、军事装备、武器优良度、指挥体系等方面均胜俄军一筹。

3、真正宣德炉是什么样子？

任何古董历史遗传的文物离不开当时朝代的历史背景和本朝的文化，历史信仰和审美，材料，工艺制作，工匠人的遵循上朝工艺传承，离不开当朝的最高最有价置的物品的内在和外在的联系，和最高统治阶级的、意志，真品宣德炉和当朝的钱币，玉器的工艺，书法的要求，和传统文化的忌讳，喜崇要求是一致的，任何脱离当朝的历史文化的要求没有实物证明和证据链，都是以假传假，大明宣德炉的真品宣德炉的历史资料有明确记载，“宣德鼎彝谱”是第一手历史遗传资料，不是当今任何砖家们以自已的以不可告人的目的能篡改了的，砖家们没有见过宣德炉，不以历史资料为准凭，却大肆宣杨自已的鉴定标准，究竟为了什么这样做，司马懿之心，路人皆知。项子京在《宣炉博论》中提到，凡铜经炼五，六次则俱珠光宝色，有若良金矣。宣庙遂敕工匠必十二炼，每斤得其精者才四两耳，故其所铸鼎彝特为美妙，”由于精炼使铜质更精纯，明炉多薄壁，底部稍厚，器型看似轻渺，入手之后却很沉重，明炉重韵，清炉霸气。明《帝京景物略》载:“宣炉色五等，谓栗色，茄皮色，棠梨色，褐色，而以藏经纸色为最。真品宣德炉由于集明朝当时的最好最优秀工匠，使用试验了历史上遗传的密制神工巧匠的配方，在冶炼中渗入多种贵金属，经过十二炼后的合金宣德炉在世使用上千年后，真品宣德炉锈蚀不能入炉胎骨，在任何环境条件下，只能是宣德炉体表面生成一层薄薄的白色浮锈，稍稍擦拭处理后，如新炉一样的，和吴王夫差剑一样的都是古人神密配方，为了使冶炼的合金器物千年不锈蚀，万年永保其金光宝色，使从古至今任何朝代仿品炉子无法突破的原因之一。大部分炉子长时间不保养好，就锈迹斑斑的。很容易的锈蚀蚀入炉体胎骨。大明宣德炉真品炉(1428)年铸造，由当时明朝大书法家沈度书写书法馆阁体，"大明宣德年制"楷书阳文，书法结体平正，笔致光洁，景色乌黑，风格秀润华美，时年71岁，沈度(1357-1434)，当时的书法艺术，文字书写有，一字二写法，如，德一德一徳，日一目一日，根据中国周易传统文化渗透几千年和历代君王信仰迷信的观点，和宣德朝铸造宣德钱币"宣德通宝“的观点看，钱币大部分的钱局铸造的“宣德通宝”的德是有一横的，德缺一横“徳”是很少钱局铸造，反而宣德朝瓷器全部书写年款，德字缺一横，“徳”这符合中国历代君主思想和中国传统文化的思想概念，瓷器易碎书写年款全笔画“德”字与国运不吉利之思想，“徳“字缺一横意味瓷器易碎早在意料之中，无碍国运昌盛，全全满满，同样是在真品宣德炉铸造过程中，3000-5000座时，由于批量生产，庞大的规模，大明宣德炉的底款，“德一徳“的笔画都是存在的。并不是所说的，“大明宣德年製，”徳字少一横是真品，谬论。据《宣德鼎彝器谱》宣德炉的大小轻重有型制117种种类用途各异。从国外东南亚各国进贡了很多的当时极希缺的风磨铜，金银珠宝和锡铅金属材料，风磨铜据考应该是露天优质含铜量极高的铜矿(半成品)，有传说宫殿失火将金银珠宝等焚化成块，当时朝庭的祭祀圣地，皇家庙㡰，太庙，皇亲国戚的祭祀神器阵旧破败不堪，需要重新铸造，种种原因汇在一起，促使，宣德皇帝下诏于1428年开始铸造宣德炉。

大明皇帝，朱膽基，宣宗，章皇帝，宣德，(1426-1435)年，大名鼎鼎明代工艺品宣德炉，于宣德三年，(1428年)开始铸造，距今近六百年光阴，在铜炉的底部铸有(大明宣德年制)楷书阳文方印形款，先铸后刀刻，刀峰锐利洒脱。款式笔体大气钢骨有力。材料使用当年极为难得风磨铜，为了使铸造出来的铜炉色泽晶莹，温润，细腻，在溶炼中还要渗入金，银，锡等多种材料，然后再经过十数次精细提炼，才能达到铸造要求，皇帝铸造香炉，才大气粗，黄金的比例占全炉体的四分之一，今天的宣德炉至今没有见一个，符合上述材料包浆条件的炉子。

4、县令和知县有什么区别？

县令起源于春秋时期的楚国，消逝于北宋。

县令即一县的最高民政长官。县作为行政区划始于春秋时期的楚国，楚武王时期楚国开始大力向外扩张并先后吞并了周边的一些小国，而这其中就包括一个叫权国的小国。而后楚武王就将权国改为权县，之前的权王就被任命为县尹，这就是“县”最早的记录。后到了战国时期由于诸侯混战导致领土多有变化，时常这个地方属于秦国，过段时间就又被楚国占领。所以在那时秦、楚、魏等诸侯国家就采用了楚武王时期的做法，在这些地方临时设立县来管理，当然此时县的长官就不叫“县尹”，而是“县令”。同时此时的县令地位较高，他有国君直接管辖，并只需向国君负责。

后秦朝统一六国后，秦始皇为了巩固自己的家天下，遂彻底抛弃了流行数百年的分封制，开始在全国地方上大力推行郡县制，并在全国设立了三十六郡。每郡有郡守作为最高民政长官，而郡下辖数县，自此郡守成为了县令的上司，而县令也不再有国君直接管理。而秦法令规定人口万户以上的县，县官称县令；万户以下的县，县官称县长。后到西晋时期由于连年征战人口数量已降至冰点，所以此时的西晋并放宽秦汉之前所设立的法令，此时只要“县千户已上，州郡治五百已上，皆为令；不满此为长”。而到了南北朝时期，县令的称呼不再限制，只要是一县的最高民政长官皆可称“县令”。

最后到了宋朝，由于宋廷几乎不再直接任命官员去县做专职县令，而是由朝廷大臣到地方兼领一县之长，称为“知某县事”，简称“知县”，不过此时的知县还不是正式的官名，只是地方上的俗称罢了。而随着“知某县事”开始逐渐作为一县的最高民政长官，县令的称呼也随之慢慢消失。

上面我们也说了在北宋的时候，宋廷几乎不再任命专职的县令去治理一县，而是专门由朝廷大员去地方上兼领一县，而这就称为“知某县事”，简称“知县”。当然有朝廷大员去地方上兼领一县的只是地域广的县，一些偏远地区还是有专职“县令”的存在，但是到后期不管是哪个县的长官都开始逐渐被称为“知县事”，随之“县令”一称开始慢慢消逝在历史的长河中。不过知县的称呼曾经短暂的在元朝消失过，因为此时的一县的长官叫“县尹”，而非“知县，可以说在元朝时期一县的长官的叫法又重新回到曾经春秋时期楚国的叫法。

后面随着明朝夺的元朝的天下，朱元璋仿宋制，“知县”就被正式作为正式官名来使用，当然此时的知县还是作为一县的民政长官。后清朝成立但同样延续明制，而知县的称呼也未有变化。直到辛亥革命后北洋政府成立，随着帝制的消失，知县这一封建产物随之也被抛弃，一县的长官变成了“县知事”，自此知县的称呼也随之消失。

那么说了这么多县令和知县的来历，他们之中到底有何不同呢？首先可以确定的是县令和知县都是地方上县级行政区划的最高民政长官，他们都是当时一县之长，其职责也都是管理全县的事务。虽然他们本质上没有啥区别，但是却在一些细节上有些许的区别。

第一、县令的品级普遍要比知县高。虽然在古代县令和知县都为一县长官，但是宋之前的县令品级却要比之后的知县来的高。在春秋战国时期，县是大于郡的，也就是说县令是大于郡守的，而且当时县令是受国君直辖的，且只有上大夫才可授封县，可以说毋庸置疑此时的县令绝对是属于“封疆大吏”。而到秦汉时期虽然县令不再受国君直辖，而是有郡守来管理，但是不管如何此时的县令也是六百石至千石的大官，要知道在汉朝廷尉也才是秩皆六百石的官员啊，所以说此时的县令地位依然很高。直到隋唐时期随着县的大规模的建立，县令的地位也随之下降，县令的品级也被降至从六品上至从七品下，但是跟宋，乃至明清的都是七品的官员相比，此时的县令品级还是略高于知县的。

第二、县令掌兵而知县则不掌兵。在秦到西汉县令除了掌民政事务，还掌军事，在那个时候县一旦有战乱，县令可直接调兵镇压亦或抵御。虽然到了东汉之后随着光武帝为了加强中央政权，并罢地方兵，自此县令不再领军，但是不管如何县令也曾经掌过军。而到了宋朝由县令变“知某县事”的时候，遂有些时候某些县会兼管军事，但是确是需要兼任兵马都监或监押之职才可兼官，也就是如果没有这个职务，“知某县事”是无权管理军事的。而到了明清时期，知县就更是不能掌军，只掌本县的民政事务。

第三、县令是大县的长官才能叫，而知县却只要是县的长官就可以叫。在宋之前只要大县，也就是拥有五千户以上的县的长官才能叫“县令”。而在明清时期只要是一县的长官都叫“知县”。所以说虽然县令和知县虽然都是一县的长官，但县令却是大县的长官才能如此叫，小县的长官只能叫县长，但是知县却不会如此区分，只要是一县的长官都叫知县。所以总的来说知县和县令虽都为一县的最高长官，但却也存在着一些区别，包括品级、职责和等级。

5、几个口是什么字？

我来回答: 一个口是口字 (张口） 二个口(口口声声）是日字和曰字吕字 三个口是品字和目 字 四个口是田 字 五个口是吾字 六个口是吝字 七个口是叱字 八个口是只字 九个口是叴(qⅰu）字 十个口是古字 十一个口是吉字 旮字 旯字 一十个口是舌 字 (结舌）。