红颜祸水是什么意思(一怒红颜是什么意思吗)
红颜祸水是什么意思，一怒红颜是什么意思吗？
生气到极点只因为一个漂亮的女子。 《圆圆曲》 是清初诗人吴梅村的诗歌作品，同时也是清诗中享有最高声誉的七言歌行。写于1651年（辛卯年）顺治八年辛卯初。在作者由明入清后八年。诗所写的历史背景是公元1644年的甲申之变，而以吴三桂和陈圆圆的悲欢离合构成全诗的叙事情节。
崇祯十七年李自成所部农民起义军向北京发动了猛烈攻击，明廷在军情万分紧急情况下，最后才决定将驻防于关外的宁远总兵吴三桂撤回保卫京师，当吴三桂军行抵河北丰润时，北京已经陷落了，并且得知崇祯帝自缢于煤山的消息。
吴三桂弛返榆关，准备向起义军投诚。
传说因为他听到爱妾陈圆圆被掠，才愤而投清，并引清兵入关。
在一片石大战中，起义军失利，李自成被迫退出北京城。
这一历史的骤然变化，使本来走向胜利的起义军归于失败，终于导致了清王朝在中国的建立。 背景 陈圆圆是明末名满天下的“秦淮八艳”之一，一出道便被名士争相攀求，一时名气盖过温婉可人的董小宛。
红颜薄命，先被田弘遇所掠，献给了崇祯皇帝，岂料没有得到崇祯的宠幸，后被吴三桂纳为妾。1644年明崇祯十七年正月，闯王李自成在长安正式建立大顺政权，年号永昌。
随后，他亲率大军渡河东征，杀向明朝的都城北京。三月初，李自成兵临宣府（河北张家口市宣化）城下，京城危在旦夕。
崇祯万般无奈之下，诏封吴三桂为平西伯，命其放弃关卡，入关勤王。
此时吴三桂是辽东总兵，驻守山海关。吴三桂接到勤王旨令，统兵入关，当到达出山海关不远的河北丰润（今河北唐山市内）突闻噩耗，京城失陷，崇祯自缢身亡，遂带兵返回山海关。四月初，吴三桂亲率所部进京谒见新皇帝李自成。但途中又听闻大顺军在北京捉拿大批勋贵高官，拷掠追银，他父亲吴襄也在其中。
而更刺激他的是，他的爱妾陈圆圆也被抢走了。
相传吴三桂当时勃然大怒，厉声喊到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”
当即挥师第二次返回山海关，降而复叛，上演了一幕绝世的“冲冠一怒为红颜”，为清廷定鼎中原立下了汗马之功。 作者简介 吴梅村，（1609~1672），即吴伟业，明末清初诗人。太仓城厢镇人。字骏公，号梅村，又号梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隐主人，大云道人，旧史氏等。复社重要成员。 吴伟业是一位多才多艺的作家，学识渊博，著述甚多。
他不但工诗能文，而且熟悉音律，擅长度曲填词，杂剧传奇、绘画等。
但他的诗歌创作成就最大，其诗取经唐人，各体皆工，而以七言歌行最能自成一体，时称“娄东派”，世称“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。他一生写诗千余首。著有《梅村集》《梅村家藏稿》《绥寇纪略》《春秋地理志》等。
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历史上有哪些红颜祸水？
“红颜祸水”，根源真的在“红颜”吗？其实不过是“祸因美貌起，罪在帝王身”罢了。自古以来，帝王因宠爱绝色女子而导致江山动荡的事件的确不少，然而纵观这些历史事件，祸根或许在“红颜”，但“罪责”更多在于帝王自身。
妺喜：夏朝灭亡与其关系不大，其事迹多为劝谏君王演义而来夏朝时期存在很多方国，他们原本臣服于夏朝，后因夏朝王室衰败，夏王贪得无厌，因而导致这些方国怨声载道，之后有施氏开始带头不朝不贡。夏桀为了稳固统治，便发兵攻打有施氏，有施氏不敌战败，于是献妺喜于夏桀。
妺喜嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受，而夏桀则专宠妺喜、不理朝政，甚至为了修建酒池而处死忠谏臣子关龙逄，又令三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果导致很多人醉酒而淹死。又因妺喜听到撕扯缯帛的声音，夏桀便下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。
最终，因夏桀的胡作非为，夏朝很快便衰败到了极点，最终被商汤所灭。然而，汉初的《韩诗外传》、西汉的《淮南子·本经训》、西汉后期的《刺奢》均未提到妺喜与夏朝灭亡有关，反倒是均记载夏朝的灭亡乃是由于夏朝王室的大兴土木和贪图享乐等，至于妺喜导致夏亡，大多为后人的演义，更多是为了劝谏君王不要宠信美色。
妲己：商朝灭亡更多因为积重难返，纣王也并非传说中的昏聩无能妲己可以说是“红颜祸水”的典范了，根据《左传》记载，前1047年，商纣王发兵攻打有苏部落，有苏部落兵败之后被迫献出牛羊、马匹和美女妲己，因妲己出身于有苏部落，故而也称苏妲己。
传说妲己乃是一个蛇蝎美人，纣王为了讨好她，不仅派人搜集天下奇珍异宝、珍奇异兽，聚集于鹿台和鹿苑之中，而他则和妲己在此每日饮酒作乐、通宵达旦。妲己遥见严冬之时有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，便命人将其双脚砍下；又见一孕妇腹部隆起，便因好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟。此外，妲己还怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
纣王因宠溺妲己而导致商朝亡国，一直都是主流说法。然而现代研究表明，纣王并非一位无道昏君，反而是比较有为的一位君主，为了恢复统治地位而经常出兵攻打其他方国，可惜当时商朝已经是积弊难返，结果又因他的穷兵黩武而最终分崩离析。
褒姒：烽火戏诸侯极可能是虚构，西周灭亡乃是源于王室内乱周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败被迫献出美女褒姒乞和，周幽王得到褒姒之后，对其极为宠爱。
相传，褒姒入宫之后始终郁郁寡欢，周幽王便悬赏千金而求褒姒一笑，后奸臣虢国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意，点燃烽火诸侯见到以为敌人进攻便发兵救援，来了以后才发现并无一敌，褒姒不觉启唇而笑，结果周幽王就此失信于诸侯。后来，犬戎果然发兵来攻，周幽王再次点燃烽火，诸侯有了前车之鉴，再也不肯轻易前来，结果西周就此灭亡。
事实却是，褒姒入宫后为周幽王诞下一子，名曰伯服。周幽王因宠爱褒姒，便于周幽王八年（前774年）废黜王后申后和太子宜臼，而立褒姒为王后，伯服为太子。周幽王十一年（前771年），申后的父亲申侯因女儿和外孙被废而恼怒，于是联合鄫国、犬戎大举进攻西周都城镐京，在骊山下杀死周幽王，褒姒也被犬戎掳走，西周就此灭亡。
史料记载，褒姒在宫中根本没有做过蛊惑周幽王的举动，周幽王是在褒姒入宫前就已经相当昏庸。而褒姒除了深得周幽王宠爱外，却几乎没有其他劣迹记载。只能说西周气数已尽是必然，而褒姒只不过是这个事件的导火索罢了。
杨玉环：安禄山因野心发动“安史之乱”，罪责反由杨贵妃来承担杨玉环出身弘农杨氏，后因参加唐玄宗女儿咸宜公主的婚礼，而被咸宜公主之胞弟寿王李瑁看中，便在宠妃武惠妃（李瑁之母）的央求下册立杨玉环为寿王妃。开元二十五年（737年），武惠妃逝世，唐玄宗就此郁郁寡欢，后因有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗于是从儿子手中抢走了儿媳妇。
唐玄宗在位早期也算是位有为之主，然而随着天下太平日久，便也就此荒于政事，再加上任用奸相李林甫和杨国忠，导致朝政混乱不堪，最终导致各地节度使不断做大，最终引发“安史之乱”。虽然“安史之乱”的爆发与唐玄宗过度宠爱杨玉环，以致“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”有关，但却很难说是根本原因。
唐玄宗在位后期荒于朝政已经在杨玉环入宫之前便已经发生，而节度使的坐大更是源于唐玄宗施政错误，本与杨玉环关系不大，却将罪责全部归于她一身，岂不是舍本逐末？难道说没有了杨玉环，已经大权在握，相当于国中之国的安禄山就不会造反了吗？简直可笑至极。
如上所述，每个王朝的兴衰其实更多源于自身，就算帝王因美色而不顾江山社稷，难道责任不应该在于帝王自身吗？将王朝兴衰怪罪于这些女子，岂不可笑至极。因此我说，所谓“红颜祸水”，不过是“祸因美貌起，罪在帝王身”罢了。
此外，相较于“红颜祸水”，倒不如说“丑人多作怪”，历史上真正因女人而导致亡国的，不过西晋贾南风和清末慈禧两人，然而这两人的容貌，实在不敢令人恭维。
红颜祸水蓝颜知己？
红颜祸水来自古代，那个时候男人掌管权利，所以会可能出现男人为了自己的女人而滥用权利导致一些不好的事情的发生，这叫红颜祸水，但是相反，女人就算想为了男人滥用权利也是做不到的，因为她们没有权利，所以没有蓝颜祸水一说。
蓝颜知己是现代的一个相对于红颜知己的词语。描述男女之间超越朋友但却相对于恋人还少点什么的感情阶段。起初只有红颜知己，但是女人一想，凭什么只有男人可以玩暧昧啊，我们女人也可以，于是有了蓝颜知己，至于意思，很简单，蓝颜知己说的是男人，红颜知己说的是女人，两者都是一种暧昧的状态，你可以单纯的想，也可以想的比较邪恶
