查理曼大帝密码4上帝之戒(拿破仑失败的主要原因是什么)
查理曼大帝密码4上帝之戒，拿破仑失败的主要原因是什么？
我的回答最贴切：用中国话来说“天时，地利，人和”全丢失拿破仑岂能不败。
首先 “天时”：法军进攻前当晚下起了一场大暴雨，虽然开战第二天天气转晴，但是道路依旧泥泞不堪。法国骑兵马匹无法发挥最强大的冲击力，法军最为骄傲的火炮也无法发挥最大攻击力，炮弹打到地面上溅射出大量泥巴反而影响杀伤效果！这样更有力防守方而不是进攻一方。
其次“地利”：法军是出国作战（比利时），英军防御阵地位于高地上端，作为防御一方的英军，威灵顿可以从中俯视整个滑铁卢战场并及时调整部署，填补战场中的漏洞与空缺保持全军阵线的全局稳定性。
再次就是关键“人和”：英国联军在整个战役中表现得无比团结，即便是法军在“老近卫军”发起最后攻势中抱团保持团结，屹立不倒甚至还将其击退几次进攻（普鲁士援军最后才来），硬是凭借团结一心信念坚持到了援军。
法国方面就堪忧，法军由于常年作战人力枯竭。优秀作战的士兵大都战死沙场。滑铁卢战役法军虽然人多，但是大都新老混搭，甚至有很多少年兵。
拿破仑大战将开始还用人不当，优先犯了分兵作战大忌将作战将军团3分之1分开去追击普鲁士，结果格鲁西元帅没追到反而被甩开，普军去支援战场了法军还在盲目寻找。
法军除了兵力成分问题，指挥官问题也严重。很多优秀的元帅与将军不是退休就是战死，要吗就看清楚局势选择背弃而去，整体调度都有问题，像格鲁西元帅虽然是一个忠实的将领，但是过于死板明显就用错了地方。
“天时地利人和”尽失岂有不败之理，从总体大局势来看法军即便赢了“滑铁卢会战”依旧会全局而输。因为反法联盟兵力达到70多万是法军4～5倍之多，滑铁卢之战法军即便胜利了也是“惨胜”代价，后面还有更多的俄军，奥军，等其他欧洲国家大量的兵力。
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法兰克王国是如何发展成法国意大利德国的？
公元476年西罗马帝国的灭亡标志着欧洲历史进入了中世纪。在西罗马帝国的废墟之上一个个日耳曼人国家兴起。其实在西罗马帝国灭亡前一支支日耳曼蛮族就在匈人的战略压力下开始如潮水般涌入罗马帝国境内：公元378年西哥特人在亚得里亚堡大败罗马军队并将率兵亲征的罗马皇帝瓦伦斯杀死。公元410年西哥特首领阿拉里克率众攻破了号称永不陷落的罗马城，随后西哥特人又向高卢和西班牙进军并在这里建立了西哥特王国。公元406年汪达尔人、苏维汇人和阿兰人一道涌入高卢，经过数年的劫掠后又进入西班牙。苏维汇人占据了今天的葡萄牙以及西班牙西北部；汪达尔人则和阿兰人越过直布罗陀海峡进入北非。439年汪达尔人占领罗马帝国在北非的首府迦太基，455年更是渡过地中海攻陷罗马城。而西罗马帝国的统治中心意大利本土则被东哥特雇佣军控制，正是以公元476年东哥特雇佣军首领废黜西罗马末代皇帝为标志宣告了西罗马帝国的灭亡，此后东哥特人在公元493年建立了统治意大利和西西里岛的东哥特王国。除此之外勃艮第人、伦巴德人也都各自建立了自己的国家。不过这些日耳曼国家大多如昙花一现，很快又归于沉寂，相比之下法兰克王国才是西罗马帝国灭亡后欧洲历史舞台的主角。
法兰克人原本生活在莱茵河东岸。自三世纪中叶开始法兰克人就渡过莱茵河，侵袭罗马帝国并向其境内移民，在其步步蚕食之下卢瓦尔河以北的高卢大部分地区被占领。法兰克内部四分五裂，若干部落各自为政，彼此独立，各有各的首领。五世纪下半叶法兰克诸部中逐渐形成两大强势力量：萨利昂法兰克人、利普利安法兰克人。481年萨利昂法兰克人首领希尔代里克死后他年仅十五岁的儿子克洛维继承首领之职，历史上也将这一年作为法兰克王国墨洛温王朝的开始。
刚上台的克洛维不得不面对“罗马国王”西格里乌斯的威胁，西格里乌斯的父亲原为罗马帝国驻高卢的将军，他于462年宣布独立，脱离罗马帝国的统治，并以苏瓦松城为首都，建立了一个疆域包括法兰西岛、塞纳河与卢瓦尔河之间地区的国家。486年克洛维联合利普利安法兰克人及定居于康布雷的法兰克人在苏瓦松战役中击败了西格里乌斯，攻占法兰西岛，并移都巴黎，开始向南方展开军事扩张。在军事扩张的同时克洛维也使用政治联姻巩固自己的地位——他把妹妹嫁给狄奥多里克大帝，从而与东哥特人结盟。491年克洛维又在其领地以东的图林根取得一系列胜利。此后克洛维在其他法兰克部落的帮助下在曲尔皮希战役中战胜阿勒曼尼人。
493年克洛维与勃艮第公主克洛蒂尔结婚，正是这次婚姻改变了法兰克乃至后世整个欧洲历史——当今世界最强势的文明就是欧美基督教文明，尽管早在罗马帝国的君士坦丁大帝时期就确立了基督教为国教，但入侵的日耳曼人起初并不信仰这一宗教，即使皈依了基督教的日耳曼部族绝大部分也是信奉的阿里乌斯教派，而这一教派被罗马教会视为异端。克洛维恰恰就是一名阿里乌斯教派的信奉者，而克洛蒂尔则是罗马教会的坚定信徒，于是就不断给自己的异教丈夫吹枕边风。克洛维则承诺道：“汝之上帝果真存在，就保佑寡人旗开得胜，到时寡人定率众皈依”。结果没多久克洛维真打了胜仗，于是他依约改宗。
496年的一天兰斯(今法国东北部城市，盛产香槟)的大街被围得水泄不通，教士们、罗马贵族们于道路两边鼓掌欢迎。大道中央行进着一支三千人的队伍，为首一人在前后簇拥下进入大教堂，此人正是时年三十岁的克洛维。教堂中迎面摆着圣母玛利亚的神像，大厅中间放着一个大盆，里面盛着水。这是要进行克洛维的受洗仪式，他的三千名亲兵也跟着洗了澡。仪式完毕，克洛维这个曾被看作是蛮族后裔之人正式皈依天主教。克洛维皈依罗马教会的消息很快传遍欧洲，各地奉罗马教会为正宗的教会皆欣喜不已，“天佑吾王”之声此起彼伏。罗马教皇阿那塔修斯二世更是在信中邀请克洛维成为教会的后盾、顶梁柱，教会也将全力支持他对异教徒的战争以作为回报。
获得教会支持的克洛维，却与其他法兰克部落日益疏远，他的军事地位也因此削弱。500年克洛维征服第戎，但未能征服勃艮第王国。507年在阿摩里卡人的帮助下克洛维战胜了图卢兹的西哥特王国，将其赶往西班牙并趁机占领了今阿基坦的大部分地区。翌年经图尔的格列高利斡旋，东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世授予克洛维执政官称号。事实上此时的克洛维已然由法兰克部族的首领成为一名真正的君王，法兰克已可以真真正正称之为一个国家了。其实克洛维由部族首领向一国之君转型的标志性事件早在487年就已发生，后世将这一事件称之为苏瓦松花瓶事件。
事情是这样的：486年克洛维战胜了西格里乌斯，战后克洛维召集自己的士兵在苏瓦松城下分配战利品。当时的法兰克人正处于原始的部落民主制度向封建国家转型的阶段，按惯例首领只能和普通士兵一起以抽签的方式取得属于自己的战利品。然而克洛维却看中了一个花瓶，于是向战士们请求：无论他有没有抽到签，他都能得到那口花瓶。类似之事如果发生在专制皇权国家根本就是无法想象的——整个国家都是君主的，何况区区一个花瓶，还会和人商量吗？直接取走不就得了？然而克洛维不是一位专制帝王，他作为一位正由部族首领向帝王转型的统治者还无法无视法兰克人的惯例，这才上演了身为首领的他不惜降尊纡贵去请求自己的战士这一幕。谁知一名士兵闻言后当即举起自己手中的战斧打碎了那个花瓶并说道：”除了你抽中的东西你不能带走其他任何物品“。包括克洛维本人在内在场所有人都寂静无言，因为他们知道这名士兵所言是符合法兰克人的传统的。次年克洛维召集自己的士兵举行阅兵式，当克洛维从部队当中穿行检阅时赫然瞧见了当日打碎花瓶的那名士兵，于是走到此人面前严厉斥责他军容不整，随即拔出战斧劈碎了这名士兵的脑袋，然后对着尸体说道：”去年你就是这样打碎花瓶的“。
509年克洛维统一法兰克各部，统一的法兰克王国终于诞生。克洛维终于成为像东方的中国、波斯一样的专制君主，与此同时他也倍感孤独——自己的亲人和当年一同起事的兄弟们一个个都去了天国，偶有几个尚在人世的也因君臣身份已定而不敢在他面前敞开心扉，这时的克洛维才知道要坐在皇位上称孤道寡就必须受得住这孤家寡人的寂寞。面对此情此景他不无感慨道：“寡人犹如香客独活陌生人之中。寡人之亲属皆登天堂，如遇灾难何人能救寡人于倒悬？”其实他大可不必感慨，因为仅仅两年后他自己也去了天国，不知道那名被他打碎脑袋的士兵是不是正拿着战斧等着他。
克洛维尽管强化了自己作为专制君主的个人权威，却没能建立起一套行之有效的中央集权制度，于是在他死后他的四个儿子克洛塔尔、查理贝尔特、克洛多梅尔和提奥德里克瓜分了国土。后来克洛多梅尔在攻打勃艮第人时战死，克洛塔尔见其妻甚是销魂，就来了个霸王硬上弓，又与查理贝尔特瓜分了其领地，并残忍杀害了他的两个儿子以绝后患。这也不能怪他们心恨，从医学上讲：问题可能出在克洛维的遗传基因上——有其父必有其子嘛。玩弄了一辈子阴谋诡计的克洛维无法料到自己身后国土分崩、子孙残杀之事，如果他当真在天国注视着人间的一切不知又该作何感想？558年克洛塔尔吞并了其他两个兄弟的领地，再度统一了法兰克王国。三年后克洛塔尔的四个儿子又重新瓜分了国家。567年占据巴黎地区的儿子死后无嗣，其领土被兄弟们三分殆尽。就这样法兰克王国在克洛维死后分崩离析，克洛维到底没能重建一个像罗马帝国一样的国运昌盛的大帝国，更没能成为欧洲的秦始皇使自己领地内的人民车同轨、书同文，相反封建制度从此在欧洲扎下了根。
正所谓“分久必合，合久必分”——公元629年达戈贝尔特一世重新统一法兰克，可达戈贝尔特一世依然没摆脱当时盛行的封建采邑制度的束缚——他将法兰克王国分成三个子王国：纽斯特里亚-勃艮第、阿基坦、奥斯特拉西亚。自己担任纽斯特里亚-勃艮第的国王，两个儿子统治另外两个王国。不过达戈贝尔特一世没能料到他死后他的子孙们终日声色犬马，贪图享乐，殆于国事，逐渐沦为了贵族大臣手中的提线木偶，被世人称为懒王。这一时期法兰克王国的实权逐渐转移到宫相手中——宫相原为王宫的管家、国王的仆从。绝大多数宫相由国王任命，也有一些是由贵族推选出来的。因为宫相地位显赫，逐渐成为控制王宫和军队的重要位置。宫相们的立场也不尽相同：他们有的支持国王，有的则站在贵族一边。纽斯特里亚-勃艮第深受罗马皇权至上的影响，其宫相大多支持国王。奥斯特拉西亚则是日耳曼人集中的地方，其宫相往往率领贵族反对国王。
六世纪下半叶纽斯特里亚-勃艮第和奥斯特拉西亚的国王没有管好自己的老婆，实权分别被两个王后操控。而两国宫相也趁机通过巴结掌握实权的王后的方式扩大自己的权力，公元687年势力日渐壮大的奥斯特拉西亚宫相丕平二世击败纽斯特里亚-勃艮第和阿基坦两国的宫相，成为整个法兰克的实际统治者。丕平二世死后法兰克重新进入动荡不安之中，最终丕平二世的私生子查理•马特在权力斗争中胜出。本来丕平二世死后宫相之位是该由其婚生子继承，而且一开始丕平二世的妻子普莱克特鲁德的确把持了大权，准备扶植自己的儿子上位。然而查理•马特一向以凶残毒辣著称，普莱克特鲁德对这个竞争对手深感忌惮，于是就将其投入监狱。不久纽斯特里亚发生叛乱，查理逃出监狱并召集一些奥斯特拉西亚的军队镇压了纽斯特里亚的叛乱，将宫相大权集于己身。
查理·马特上台后各地贵族的叛乱仍然不断，与此同时东方的阿拉伯帝国却迅速扩张成为地跨亚、非、欧三大洲的超级大帝国，这对法拉克王国构成了极大的威胁，查理·马特面对的形势可谓内忧外患，查理·马特为应对内忧外患的局势而进行了一场对欧洲后世历史影响深远的改革——正是这场改革奠定了欧洲封建采邑制度的基础：查理·马特废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地分赠给贵族，但他们必须要为国王服兵役，要履行臣民的义务，宣誓效忠。与此同时采邑的赐予者也有义务保护忠心效力的受领者，使其不受他人的侵害。采邑被规定为不得世袭，只限终身，而且如果受封者不履行义务或者死亡，赐予者有权收回采邑，终止封授关系，要是继续以前的关系，则必须重新分封。在这一改革过程中查理·马特甚至没收了部分教会的土地，导致他和教会的关系一度紧张。
在改革的过程中查理·马特打造了一支庞大的骑兵队，这是为应对此时法兰克王国面临的巨大外患而创建的：此时同属日耳曼系统的萨克森人攻入莱茵地区的法兰克尼亚；原本居住在如今的蒙古草原的柔然人在被新兴的突厥人驱逐后效法前辈匈奴进入欧洲，被欧洲人称之为阿瓦尔人，他们创建的阿瓦尔汗国进入了巴伐利亚。不过此时法兰克人所面临的最大外患还是地跨三大洲的阿拉伯帝国——阿拉伯人在711年征服西班牙后于720年越过比利牛斯山脉，夺取纳尔榜地区，继续北进，攻入法兰克王国的阿奎丹。阿拉伯名将阿布德拉赫曼统率的骑兵，粉碎了当地贵族的抵抗，长驱直入，直抵波亚迭。查理闻讯，率领一支由奥斯特拉西亚中小地主和富裕农民组成的军队来到都尔。732年10月两军在今法国境内罗亚尔河之南、都尔与波亚迭之间的原野上发生激战。阿拉伯人虽然是一支久经战斗的军队，但因沿途劫掠财物甚多，士卒无心恋战，结果被法兰克人击退，悄然退走。查理打算趁胜攻取纳尔榜也未成功。都尔之役（或称普瓦提埃战役）是世界历史上著名的战役之一：它不仅捍卫了法兰克王国的独立，也阻止了阿拉伯人向西欧的继续深入，避免欧洲文明完全被阿拉伯文明同化。查理由于这一战功，名声大振，获得了“马特尔”（意为锤子）的称号，因此后世又称他为铁锤查理。
尽管建立了如此不世之功，查理也并没废黜早已有名无实的法兰克王室，他依然以宫相之名实际统治着法兰克，因此也被誉为欧洲版的曹操。和曹操一样的是尽管查理·马特没开创自己的王朝，然而他的行动却为自己的后人最终篡夺王位，开创新王朝奠定了坚实的基础。741年10月22日查理·马特去世，他的权力转移到他的两个儿子卡洛曼和丕平手中。两兄弟共同拥立了墨洛温家族的一位后裔为王——当然这不过是表面文章，与此同时他们清除了所有忠于墨洛温王朝的贵族。兄弟俩的合作可不是出于手足情深，完全就是利益的联盟，当外部的隐患被清除干净后兄弟俩之间很快就爆发了权力之争。在746年的决斗中弟弟丕平大获全胜，卡洛曼被迫遁入修道院。至此法兰克王国的实权完全操之于丕平之手，只是此时他头上依然还有着一位有名无实的国王，这在他看来是多么的不协调啊。
这在我们中国人看来似乎不是什么难题——自古以来权臣篡位就不是什么新鲜事，然而在当时的欧洲实行的是严格的封建等级制度——在当时的话语逻辑下君权来自于上帝的背书，篡夺君位意味着对上帝的背叛，在那个教权至上的年代没任何一个欧洲人敢于公然和教会为敌，因为这将意味着与全欧洲为敌。那么如何才能让教会支持自己的篡位行为呢？丕平开始为此冥思苦想。正当丕平冥思苦想之际上帝居然主动将一个绝佳的机会送到了他面前：751年伦巴第人攻陷东罗马帝国控制的意大利拉文纳总督区，直接威胁教皇统治的罗马公国。尽管当时教皇的权力比之世俗君主有过之而无不及，可那时因为在基督教王国面前教权对其境内的贵族和百姓具有极强的影响力和号召力，然而面对当时还是异教徒的伦巴第人而言：教皇就是一个光杆司令。教皇不得不寻求世俗君主的支持，此时的法兰克王国是西欧最强大的国家，于是教皇的使节就前来寻求法兰克的支持——这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
教会势力的主动上门拜访令丕平看到了自己名正言顺取代墨洛温王朝的良机，于是他通过地区主教向罗马教皇扎卡利亚斯捎去了口信：“法兰克国王虽属王族和称王，可除在公文上签名外实际没有任何权力。换言之他们无权，只会照宫相的吩咐办事。“教皇自然对丕平的心思心知肚明，如今是教皇有求于丕平，自然不敢忤逆丕平的意思，于是教皇答复道“谁为法兰克操劳，谁就是它的主人”。这句话实际上是为丕平的篡位行为开绿灯。既然教皇已做出表示，丕平也就不需要再假装客气了：751年丕平在苏瓦松举行王国大会，教会为其涂抹圣油，赐予王权，而墨洛温王朝最后一任王希德里克则被剃掉头发，关进了修道院，加洛林王朝由此取代墨洛温王朝统治法兰克。公元768年丕平去世，他的两个儿子卡洛曼和查理曼按日耳曼人的传统再次瓜分了法兰克王国：卡洛曼得到王国东部内陆地区，查理曼得到王国西部沿海地区。
查理曼可不是能满足于自己封地的人物，他始终以重新统一法兰克，乃至统一欧洲为己任。他很快就为自己的宏图霸业迈出了第一步——并不是金戈铁马铁血征战，而是一头扎进了温柔富贵乡，当然这只是表面现象，其实他所缔结的是一场政治联姻：770年他迎娶了伦巴第王国国王德西德流斯的女儿杰帕达。这样一来他的查理曼王国就能和伦巴第王国结成联盟，从而包围他哥哥卡洛曼的领土，为接下来的统一做准备。然而计划似乎永远没有变化快——查理曼的这次政治联姻很快就失去了意义：公元771年12月4日卡洛曼突然去世。这样一来两个法兰克王国的分裂局面立刻结束，时年29岁的查理曼一举成为统一的法兰克王国国王。我们不禁感叹：查理曼真是撞大运——兵不血刃就完成了法兰克的统一。然而这也意味着查理曼之前缔结的和伦巴第之间的政治联姻已失去价值。也许有人会说：政治意义不在了，可婚姻的价值依然存在啊。遗憾的是这次婚姻还真就是一次彻头彻尾的政治联姻，双方完全没丝毫的感情可言。事实上和杰帕达的婚姻已是查理曼的第二次婚姻了：766年的时候他就结过一次，娶了个叫赫罗特鲁德的，还生了个驼背儿子，也叫丕平，所以史称驼背丕平。为了再次统一法兰克，查理曼才和第一任妻子离婚并在770年改娶伦巴第王国的公主杰帕达。然而人算不如天算——卡洛曼的暴亡导致法兰克再次统一。更让我们看清这次婚姻的实质的是卡洛曼一死查理曼就和杰帕达离婚了。这下这次政治联姻不仅没能实现原本的目的，反而使伦巴第和法兰克反目成仇，而伦巴第方面很快做出了反应：查理曼的前岳父德西德流斯收留了卡洛曼的妻儿老小。
773年伦巴第入侵罗马教宗的领地。查理曼的父亲丕平是依靠罗马教会的支持实现自己改朝换代的大业的，随后法兰克王国和罗马教会结成了政治宗教联盟。丕平曾出兵为教皇解除敌军的围困并将自己征服的拉文纳 、利米尼 、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，由此法兰克王国和罗马教会之间的同盟关系进一步深化。德西德流斯入侵罗马教宗的领地一事无异于公然打查理曼的脸，是可忍孰不可忍？于是查理曼决定出兵支援罗马教宗，巧的是当年他父亲支援罗马教会击败的敌人也是伦巴第王国——老对手再次狭路相逢。774年伦巴第人大遭惨败，意大利北部被并入了查理曼的版图，不过为了巩固自己的统治他还继续进行了四次进攻。最终卡洛曼的遗孀和子女都落入查理曼手中，从此再未露面。相比伦巴第而言：也许萨克森是一个更难缠的对手——查理曼先后进攻萨克森不下十八次：第一次发生在772年，最后一次在804年，整个萨克森征伐战争历时32年。查理曼还出征德国南部和法国西南部以巩固他对这些地区的控制。查理曼为了确保帝国和东部边界地区的安全阿瓦尔人也进行了一系列的战争。阿瓦尔人是原本居住着如今的蒙古草原的柔然人的后裔，在被新兴的突厥人驱逐后效法前辈匈奴进入欧洲，被欧洲人称之为阿瓦尔人。查理曼最终彻底打败了阿瓦尔军队。虽然萨克森和巴伐利亚以东的国家未被法兰克人占领，但在从德国东部到克罗地区一条宽广的地带上的那些国家却都承认法兰克的宗主权。查理曼也努力确保他的南部边疆的安全：778年他对西班牙发动了一次侵略，虽未获得成功但却在西班牙北部建立起一个边境国，叫做西班牙三月国，该国承认他的主权。由于查理曼许多次战争的胜利（法兰克人在他的四十五年的统治期间进行了五十四次出征），成功地使西欧大部分地区都归属于他的统一领导之下。他的帝国实际上达到包括今日的大部分法国、德国、瑞士、奥地利和低地国家以及意大利的一个地区和许多的边界地区。自从罗马帝国衰亡以来欧洲还没有这么广阔的领土被一个国家控制过。
尽管查理曼战功赫赫，然而他却并不是一个有勇无谋的莽夫，事实上他在文治方面同样拥有杰出的贡献：他的最大成就就是用行政手段让西欧的文化在西罗马帝国灭亡后恢复过来，这被后世史学界称之为加洛林文艺复兴：中世纪早期教育水平低下的状况得到了一定程度上的改善，建立了以修道院为中心的宗教教育机构。字母文字得到了改革，新的书写体被创制出来。基督教教义和宗教活动也得到了初步的规范。查理曼自己也是一个具有相当文化底蕴的君主——据说他行军打仗时还常带着一些学者，以便随时向他们请教，而他的一句名言就是：会提问就已经是一门学问了。直到58岁时已统一西欧的查理曼仍不满足于自己的功业——他写信给当时50岁但据说还风韵犹存的拜占庭女皇依伦娜，建议两人结婚，以统一全欧洲。然而不久之后依伦娜就在拜占庭帝国的一场宫廷政变中被放逐，查理曼通过联姻统一欧洲的计划就此泡汤。查理曼不仅没能实现他统一欧洲的夙愿，他也终究没能摆脱欧洲中世纪封建采邑制度下王国分崩离析的命运：为避免自己死后帝国被瓜分的命运查理曼在生前明确指定自己的长子“虔诚者”路易一世继承整个帝国，然而路易去世后路易的3个儿子于843年8月在凡尔登签订条约，正式瓜分了查理曼帝国的疆土。根据该条约所划分的疆界形成了西法兰克王国（843年-987年）、中法兰克王国（843年-855年）和东法兰克王国（843年-911年）三国，经过870年《墨尔森条约》的调整成为后来的法兰西王国、意大利王国和德意志第一帝国三个国家的雏形。
到底是什么关系？
可能有人知道当年纳粹德国曾自称血统高贵的雅利安人种，然而德国不该是日耳曼人吗？事实上所谓的“雅利安人”这个概念是以语言划分的一个大类，是对操印欧语系的所有民族的统称。印欧语系涵盖有日耳曼语族、意大利语族、凯尔特语族、波罗的海语族、斯拉夫语族、伊朗-印度语族、阿尔巴尼亚语族等等。目前全世界使用印欧语系语言的人口总数约为20亿。
关于雅利安人的起源有这样一个传说。从前有个名叫费里顿的国王。这个国王有三个儿子：大儿子图尔、二儿子萨勒姆和小儿子雅利安。费里顿在年迈之际三分帝国：大儿子图尔统辖东部，他的后代演化成了图尔人(图兰人)，是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆统辖西部，是罗马人的祖先；执掌中南部的小儿子雅利安则是雅利安人的祖先。大约从公元前2000年起位于东欧平原上的雅利安人开始向亚欧大陆各地迁徙。
大约在公元前1800年雅利安人分为两支：一支向东翻越乌拉尔山进入亚洲，另一支向西进入欧洲腹地。向亚洲迁徙的雅利安人后来又进一步演变分化为两支。进入亚洲的雅利安人中一支向南进入印度半岛的成为今天印度主体民族印度斯坦族的祖先，另一支向西进入今天的伊朗地区成为波斯人的祖先。大约在公元前12世纪向欧洲迁徙的雅利安人中的一支多利安人进入巴尔干半岛毁灭了古希腊的迈锡尼文明。
在人类四大文明古国中古埃及、古巴比伦、古印度以及发端于爱琴海的欧洲最早的古文明都灭亡于雅利安人之手。因此雅利安人被称为亚欧大陆古文明的摧毁者，但同时他们也是新文明的创建者。公元前600年雅利安人在今天伊朗境内建立了米底王国。公元前550年同属雅利安人的波斯人灭掉了米底王国。雅利安人建立的波斯帝国是人类历史上第一个横跨亚、非、欧三大洲的大帝国。
进入印度半岛的雅利安人征服了印度河流域的土著居民达罗毗荼人。如今印度的主体民族印度斯坦族就是雅利安人的后代。雅利安人尽管摧毁了达罗毗荼人的印度河文明，但他们在入主印度后同样开创了自己的文明：大约从公元前1500年到公元前600年的历史时期正是雅利安人在印度的统治日益走向稳固的时期。这一时期印度出现了最早的宗教典籍《吠陀经》。
进入亚洲的雅利安人毁灭了中东两河流域文明、印度河流域文明，同时又开创了古波斯文明和古印度文明（雅利安人时期）。入主希腊的雅利安人则开创了属于自己的希腊文明时代：到公元前800年左右古希腊地区开始进入城邦文明时代。当然欧洲的雅利安人可不止演化出希腊分支，事实上日后被称为欧洲三大蛮族的凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人最初都是雅利安人的分支。
因此所谓的雅利安人其实是一个很宽泛的概念——这一概念之下包含有印度人、波斯人、希腊人、斯拉夫人、日耳曼人、凯尔特人等诸多分支。罗马帝国时期称生活在罗马疆域之外的凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人为欧洲三大蛮族。这三大蛮族事实上都是雅利安人的分支，而凯尔特、日耳曼、斯拉夫三大族系内部又可以具体细分为诸多分支。大约在公元前十世纪初史籍中最早出现了对凯尔特人的记载。
根据考古学发现推断凯尔特人的发源地应该是法国东部的塞纳河、罗亚尔河上游、德国西南部莱茵河、多瑙河上游地区。从公元前十世纪以来的几个世纪里凯尔特人以武装的部落联盟为单位向周围地区扩散、迁徙进行军事移民。凯尔特人是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族。凯尔特人凭借铁制武器战胜了尚处于青铜时代的部落。公元前七世纪凯尔特人已在法国东部、中部各地定居。
公元前500年前后如今的法国已成为凯尔特人的主要聚居地。当罗马人日渐崛起后将居住在今天法国、比利时、瑞士、荷兰、德国南部和意大利北部的凯尔特人称为高卢人。高卢人曾是罗马崛起道路上所面对的一大强敌：公元前385年高卢人洗劫了罗马城。这给罗马人留下了一段永难磨灭的历史记忆。公元前59年尤利乌斯·恺撒率领罗马军团展开了征服高卢的军事行动，6年后凯撒宣布平定整个高卢地区。
早在公元前13世纪凯尔特人就已越过英吉利海峡登陆不列颠群岛。大约从公元前500年开始凯尔特人涌入不列颠群岛的速度明显加快。涌入不列颠群岛的凯尔特人主要定居在今天的爱尔兰、苏格兰以及英格兰的南部和东部。公元前55年恺撒率领的罗马军团发起了目前有文字记载的历史上第一次外部势力入侵不列颠的行动。由于凯撒这时的主要精力还是集中于高卢，因此并没在不列颠建立起稳固的统治基础。
直到公元43年罗马皇帝克劳狄一世才征服不列颠并将其作为罗马帝国的一个行省，由此开启了不列颠历史上长达366年的罗马化时期。凯尔特人被迫退到位于不列颠岛北部的如今的苏格兰地区。凯尔特人顽强地抵抗了罗马的入侵并维持了自己的独立地位，罗马只得在不列颠修筑哈德良长城以抵御北方凯尔特人对不列颠中部和南部地区的侵袭。随着罗马军队的四处扩张使凯尔特文化在欧洲大陆逐渐消失。
公元3世纪以后日耳曼人开始如潮水般涌入到罗马帝国境内。古代的日耳曼人是一个庞大的族群概念——在日耳曼人这一概念之下囊括了法兰克人、东哥特人、西哥特人、汪达尔人、勃艮第人、盎格鲁人、萨克森人......这些日耳曼部落在昔日罗马的领土上建立起西哥特王国、东哥特王国、汪达尔王国、法兰克王国、勃艮第王国。这其中法兰克王国成为了西罗马帝国灭亡后欧洲历史舞台的主角。
法兰克王国在查理大帝统治时期的疆域囊括了今天大部分法国、德国、瑞士、奥地利和低地国家以及意大利的一个地区和许多边界地区。公元843年8月查理曼大帝的3个孙子在凡尔登签订条约正式瓜分了查理曼帝国的疆土。根据该条约所划分的疆界形成了西法兰克王国（843年-987年）、中法兰克王国（843年-855年）和东法兰克王国（843年-911年）这三个国家。
这三个国家经过公元870年《墨尔森条约》的调整成为后来的法兰西王国、意大利王国和德意志第一帝国三个国家的雏形。如今的德国、法国、意大利等西欧大陆国家基本上可以视为日耳曼人法兰克分支的后裔，而英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等英语国家则往往被视为日耳曼人盎格鲁撒克逊分支的后裔。话说当年法兰克人在欧洲大陆纵横驰骋时同属日耳曼族系的盎格鲁人和撒克逊人则在向不列颠岛扩张。
孤悬海外的不列颠岛在罗马时代地处边陲。尽管罗马帝国从公元43年起就把不列颠岛设为行省，但在不列颠岛北部地区仍活跃着为数不少的凯尔特人部族。公元409年在日耳曼人入侵威胁下风雨飘摇的罗马帝国被迫从不列颠撤走了最后一个军团。罗马人从不列颠撤走后凯尔特人一度南下，但这些南下的凯尔特人还没来得及站稳脚跟就遇到了更为强势的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人。
盎格鲁人、撒克逊人、朱特人都是来自欧洲大陆的日耳曼部落。在这三支日耳曼部族进入不列颠的过程中遭到了凯尔特人的顽强抵抗。日耳曼人征服不列颠的过程长达一个半世纪之久。在这一过程中凯尔特人诞生了亚瑟王的传说。到了公元六世纪末日耳曼人已基本确立了在今天的英格兰地区的优势地位，凯尔特人逐渐转移到威尔士、苏格兰、爱尔兰以及位于英格兰西南部的康沃尔地区。
盎格鲁人在不列颠岛建立起了东盎格利亚、诺森布里亚、麦西亚三个王国，撒克逊人在不列颠岛建立起了埃塞克斯、苏塞克斯、韦塞克斯三个王国，朱特人在不列颠岛建立了肯特王国。在公元8世纪以前盎格鲁人在不列颠岛占据着显著的优势地位，因此英格兰的语言、姓名、风俗都受到盎格鲁人的深刻影响——事实上“英格兰”（England）一词最早的含义就是指盎格鲁人的土地。
公元829年韦塞克斯国王爱格伯特统一英格兰。由于韦塞克斯王国是撒克逊人建立的，因此撒克逊人在不列颠岛的地位开始提升。从此撒克逊开始与盎格鲁合称作为英格兰人的别称。公元1066年来自诺曼底公国的威廉公爵入侵不列颠大获成功。从此来自欧洲大陆的诺曼人开始与盎格鲁人、撒克逊人融合形成今天英国人的祖先，但欧洲大陆国家仍延续了用盎格鲁撒克逊指代英国的传统。
大航海时代到来以后英国积极参与海外扩张并逐渐取代葡萄牙、西班牙成为新兴的海洋霸主。到了18世纪英国已扩张成为殖民地遍及全球的“日不落帝国”。如今的美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国都是在昔日的英属殖民地基础上发展起来的：英裔人口在这些国家都占据着相当的比例。这些国家的官方语言都是英语。这些国家在政治制度、经济体系、风俗文化上等方方面面也深受英国影响。
因此欧洲大陆国家通常将孤悬海外的英国以及由英属殖民地发展起来的美、加、澳、新等国称为盎格鲁撒克逊系（简称盎撒系）国家。日耳曼后裔由此分成了两大主要群体：以法、德等西欧大陆国家构成的法兰克系；以英、美、加、澳、新等国构成的盎撒系。当然这两大群体在大的方面都属于日耳曼系，而如今欧美世界除了日耳曼两系之外还有东欧的斯拉夫系。
斯拉夫人的起源最早见于1世纪末2世纪初古罗马文献的记载。公元5~6世纪在由匈奴西迁引发的亚欧民族大迁徙过程中斯拉夫人逐渐分化为东斯拉夫、西斯拉夫和南斯拉夫三大分支。东斯拉夫人逐渐繁衍出俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰三大支系；西斯拉夫人逐渐繁衍出波兰、捷克和斯洛伐克三大支系；南斯拉夫人则分化出塞尔维亚人、黑山人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、波斯尼亚人、马其顿人、保加利亚人等支系。
东欧的斯拉夫人和西欧的日耳曼人在历史上其实一直不大对付。当然斯拉夫人内部也不是铁板一块：历史上俄罗斯与波兰的宿怨、如今俄罗斯与乌克兰的冲突都是不同斯拉夫支系之间的矛盾体现。波兰、捷克等西斯拉夫民族由于深入欧洲腹地，所以历史上西斯拉夫人受西欧文化影响较深。如今波兰、捷克等西斯拉夫民族大多信仰和西欧国家一样的天主教。
东斯拉夫和南斯拉夫如今仍主要信仰东正教，不过这其中也有一些特殊例子。比如乌克兰东部靠近俄罗斯的地区就生活有大量讲俄语信东正教的俄罗斯族，而在历史上曾被波兰、德国、奥匈统治过的乌克兰西部地区主要讲乌克兰语信天主教。这也是乌克兰国内出现政治分歧进而演化成为内战的一个重要原因。与此情况类似的还有当年南斯拉夫的塞尔维亚和克罗地亚两个民族之间的对立。
在斯拉夫各支系中最被日耳曼人排斥的就是俄罗斯人。俄罗斯人与西欧日耳曼人在种族上不一样，信奉东正教的俄罗斯也与欧美国家的天主教和新教显得格格不入。俄罗斯不仅是一个东正教国家，而且还是所有东正教国家中唯一的大国。以东正教盟主自居的俄罗斯不可避免会介入到东正教与西方教派的争端中，加之历史上俄罗斯曾被蒙古人建立的钦察汗国统治长达两百多年进一步加深了西方国家与俄罗斯的心理隔阂。
随着俄国日渐强大起来又使西方国家对俄罗斯那种骨子里的歧视排斥演变成为一种畏惧心理。十月革命以后俄罗斯与西方国家之间又出现了意识形态上的分野。苏联解体后以叶利钦为核心的俄罗斯决策层一度天真地以为美俄之间的分歧是冷战时期的意识形态之争造成的。既然俄罗斯已成为一个资本主义国家也就使这种意识形态分歧不复存在了。可在西方国家眼中俄国这个从不屈服的庞然大物其实始终是一个强大的对手。
一夫一妻的婚姻制度就是绝对合情合理的吗？
众所周知，现在我国的婚姻制度是一夫一妻制，这种婚姻制度并不是全世界适用，并且曾在一定程度上引起过大家的讨论。
从人类进化的角度来讲，一夫一妻制真的合理吗？人类文明里的婚姻制度真的有必要吗？需要被取缔吗？
随着历史车轮的推进，人类从原始社会过度到了阶级社会即私有制社会，人类的两性关系也发生了巨大的变化。
女权社会变成了男权社会，女子从属于男子，群婚杂交为一夫一妻制所替代，性禁锢与性淫乱并存，人类历史上在性问题方面的最虚伪的时代开始了。
人类性交范围的逐渐缩小，就出现了婚姻制度。
婚姻（实质上是男女的性关系）之所以成为一种制度，就是说明了男女的性关系要有一定的规范和约束。
婚姻制度的建立是人类两性关系的一个历史性的巨大进步。从婚姻缔结的途径来看，人类的婚姻可分为掠夺婚、买卖婚、媒妁婚、自由婚等；从性交关系的范围来看，人类的婚姻可分为血缘制、普那鲁亚制、对偶制、专偶制等。专偶制即一夫一妻制，此外还有一夫多妻制、一妻多夫制等。
人类自进入私有制社会以后，一夫一妻制似乎就成为普遍的合法的婚姻形态，例如在古希腊、罗马是这么认为的，《圣经 新约》中也是这么规定的。但实际上并没有严格执行，即使是基督教，除僧侣及教会执事外，并没有明确地禁止一夫多妻。6世纪中叶，爱尔兰王狄阿麦特有两妃两妾，墨罗温王朝的诸王常有数妃，查理曼王拥有两妻多妾，往后厄斯的腓力、普鲁士的腓特烈威廉第二等，都依路德派僧侣的许可而重婚。路德从各方面以极大的宽容申说一夫多妻并不为上帝所禁止，即使像被认为是十分纯正的基督教徒亚伯拉罕，也有两个妻子。古籍记载，所罗门拥有王妃七百、妾三百。
而在中国，大家可能最为熟悉的是“后宫佳丽三千人”，古代中国的帝王除“三宫，六院，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”之外，还有众多后宫佳丽，这让欧洲一些君主望尘莫及。
这种情形也存在于民间。
中国古人颇多纳妾，中式的纳妾在日本曾被视为一种法定制度。
在《塔尔玛德法典》中也曾规定“贤者曾予以忠告，男子的妻不应超过四人”，可见当时许多男子的妻还不止四人。
在中世纪，欧洲的犹太人曾实行一夫多妻，而有些犹太人迄今仍继续这种风习。在阿拉伯人中间，穆罕默德曾规定男子合法的妻子不得超过四人，如果蓄婢为妾，则可量力而行。
一夫多妻也曾盛行于吠陀印度人和古代斯拉夫民族之间，在酋长和贵族中尤盛。
这种状况，在古代非洲更为流行。例如乌雅洛极无势力的酋长也有妻10～15人，否则就认为极不相称；穷汉娶妻三四人也并非少见。伯宁王的嫔妃数目有达3000人、4000人的说法。阿善提的法律则限制王妃之数为3333人。
一夫多妻制在很大程度上反映出在男权社会中男子统治、压迫、玩弄妇女的社会现象，由此男子可以更多地满足自身的性欲需求和多生育子女的需要。在古代社会中，有些人即使只有一个妻子，这种一夫一妻制也并不一定完善，因为正如恩格斯所说，这种一夫一妻制是以通奸和卖淫为补充的；而在现代，在法律制度日趋完善之后，婚姻制度是否变得有必要呢？
有人曾预言了婚姻制度的消亡。
从社会学角度看，婚姻制度的存在从来都不是保障人类爱不爱这个问题的。两个人去民政局领证，没有人会在意你们结婚是源于爱情还是利益还是其他别的什么。到最后结婚的不一定是相爱的，而很可能是合适的或者可以从双方那里各取所需的。
一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。它决不是个人性爱的结果，它仍然是权衡利害的婚姻。
恩格斯在《Der Ursprung der Familie,des Privateigentums und des Staats》中有所表述：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除以后，才能普遍实现。到那时候，除了互相爱慕以外，就再也不会有别的动机了。”
马东老师也曾说，未来的婚姻形式，应该是摆脱了生殖、摆脱基因传递、甚至摆脱了财产等等这些功能束缚之后自然生长出来的。
历史上有哪些人征服了欧亚大陆？
他所创建的国家疆域辽阔，从爱琴海到印度河，从尼罗河到高加索。在铭文中,他骄傲地说：“我，居鲁士，世界之王，伟大的王。” 2.大流士一世 (Darius I公元前558—公元前486年），波斯皇帝（公元前522—公元前486年在位）他在继位之后不到一年的时间里，以各个击破的策略，先后打了十八次大战役，铲除了八大割据势力的首领，诺大的波斯帝国重归一统。大流士功成身就，踌躇满志，并巡行各地。在巡行至一个叫贝希斯敦的小村庄时，他让人在附近的石壁上刻上了著名的《贝希斯敦铭文》，为自己歌功颂德，以便流芳百世。他自称为“王中之王，诸国之王”，后人尊称为“铁血大帝”。 3.亚历山大大帝（Alexander, Alexander III of Macedon, Alexander the Great , 公元前356年7月20日－前323年6月10日），是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广泛传播。亚历山大大帝，古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。生于马其顿王国首都派拉城。曾师从古希腊著名学者亚里士多德。十八岁随父出征，二十岁继承王位。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。 4.阿育王（Ashoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，约前304年－前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上一位非常伟大的君王。他是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。 他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。使佛教成为国教，也没有迫害其它教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。 5.秦始皇（公元前259年—公元前210年），中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。姓赵氏[1][2]，名政，秦庄襄王之子。汉族（原称华夏族）[4]，出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝。定都咸阳。公元前210年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘（今河北省邢台市）。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 6.汉武帝刘彻汉武帝刘彻（公元前157年7月14日[1]—公元前87年3月29日[2]），字通，汉朝第七位皇帝，西汉时期的皇帝、政治家、战略家、诗人、民族英雄、文学家。汉族。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高帝刘邦的曾孙，太上皇刘太公的玄孙，其母是皇后王娡。公元前157年7月14日生于猗兰殿，公元前87年3月29日崩于五柞宫，享年70岁。汉武帝4岁时被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。 汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝。第二：第一个创立太学培养人才的皇帝。第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝。第四：第一个开通西域的皇帝。第五：第一个用皇帝年号来纪元的皇帝。第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。 正如历史连续剧《汉武大帝》所云：他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个伟大民族永远的名字。 汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。 春节始于太初改历，汉武帝改正朔。汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴，封狼居胥。张骞出使西域，开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地，汉武帝被称为“冠于百王”。 7.恺撒大帝 古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。他不仅有大量财富，更重要的是他训练了一支忠于自己的强大军队。公元前49年，凯撤打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》、《内战札记》。 8.奥古斯都 原名盖乌斯·屋大维。（公元前63.9.24～公元14.8.19） 古罗马帝国开国皇帝(公元前27～公元14)，元首政制创始者。凯撒的甥孙。 公元前44年被凯撒收为养子并指定为继承人。凯撒被刺后登上政治舞台。公元前43年与安东尼、李必达结成“后三头同盟”。公元前42年与安东尼在菲利皮之战中打败共和派首领布鲁图和喀西约。公元前36年打败庞培之子绥克斯都·庞培，剥夺李必达的军权，成为罗马西部的主宰,与控制罗马东部的安东尼成对峙之势。公元前32年与安东尼决裂，公布安东尼将部分国土赠予埃及女王克里奥帕特拉七世的遗嘱，鼓动元老院和公民大会宣布安东尼为“公敌”，并向埃及女王宣战。公元前31年在亚克兴海战中打败安东尼和埃及女王。次年率军进占埃及，安东尼绝望自杀。 内战结束后成为罗马唯一的统治者。公元前28年改组元老院,自任“元首”(首席元老)。前27年宣布“交卸权力”,获“奥古斯都”(意为神圣者、至尊者)尊号。后世即以此称之。曾先后获得执政官、保民官、大将军、大祭司长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改革：强化职业军队，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守罗马和意大利；规定士兵服役期限，禁卫军士兵为16年，军团士兵20年，辅助部队25年；为退役老兵建立军事殖民区,给军队各级单位赋予固定番号。对外继续扩张，向西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳健。他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。 9.公元280～公元337 君士坦丁大帝[1](Constantine the Great，全名Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus)是罗马第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。 1、 废除“四帝共治”； 2、 划分全国为四大行政区，行省、军政改革； 3、 迁都君士坦丁堡； 4、 “米兰赦令”承认基督教合法地位。 10.查士丁尼大帝〔Justinian 西元 526 ~ 565 年在位〕 （由于翻译的不同版本，在某些地方也译为优士丁尼）查士丁尼大帝 东罗马帝国（拜占庭）皇帝，西元 526 ~ 565 年在位。他曾经镇压平民起义，征服汪达尔王国，东哥特王国，主持建造圣索非亚大教堂［Hagia Sophia］以及位于帝国西部意大利拉芬纳［Ravenna］的圣维托教堂［San Vitale］。 统治期间，不仅阻挡了野蛮民族在边疆的骚扰，甚至几乎恢复了昔日罗马帝国的光辉，因此后人称这段时间为拜占庭帝国的「第一次黄金时代」〔First Flowering period〕。 11.唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 生卒时间：隋文帝开皇18年12月22日（公元599年）——唐太宗贞观23年（649年）5月26日（50岁） 庙号:太宗 谥号：文皇帝（唐高宗加谥文武圣皇帝；唐玄宗加谥文武大圣皇帝、文武大圣大广孝皇帝） 12.查尔斯大帝（法语：Charlemagne、德语：Karl der Gross、英语：Charles the Great、拉丁语：Carolus Magnus，742——814） [编辑本段]简介 公元第七与第八世纪之间，法兰克人在一连串有力的国王和军阀的统治之下，统一了今天法国地区的王国。在732年，他们打败来自西班牙并打算入侵法国的回教徒。在750左右，由于罗马和教皇受到伦巴底人的攻击，所以法国人就出兵到意大利。到了768年，查理大帝(或一般称呼为查理曼)就成为法兰克人的国王，并展开他英明的统治。 在774年，查理曼横过阿尔卑斯山回到意大利，再一次拯救教皇，也因此成为法兰克人和伦巴底人的国王以及罗马的合法统治者。查里曼继续征战，同时让敌人皈依基督教。他控制了法国南部和西班牙的北部。然后转移到日耳曼的西部，让撒克逊人改信基督教，并驱逐匈牙利的马札儿人。他在这个边界地区行军，而那里正是法兰克帝国和东方蛮族部落之间的缓冲地带。在800年的圣诞节，查理曼由教皇加冕为神圣罗马帝国皇帝(对他来说这个名衔是让他惊奇，而且并不想去接受。)。 查理曼的重要之处，是他超越了神圣罗马帝国的版图和世界。可是，在他死后，其帝国就四分五裂了。 他是天主教会最伟大的支持者和守卫者，并且透过教会来鼓励学问和艺术。他在天主教会设立学校，以教育官员和贵族藉此改善政府的质素。他也从事法律的搜集和编撰，来改善司法体制，此外还创造了封建制度，一方面作为控制地方的手段，同时又能维持中央的权力。 法兰克帝国的扩张，一度让人们对欧洲复兴寄予厚望。但是随着查理曼的儿子去世，这个帝国就在他的孙子手里分裂成三个部份。帝国的西部成为日后的法国，东部成为后来的德国，而中间的部份就被东、西两边互相争夺，直到二十世纪为止。 帝国分裂后随即出现的问题是来自斯堪的那维亚的维京人入侵，他们扰乱北欧达两个世纪之久。 13.奥托大帝（912—973年），德意志国王（936—973年在位），神圣罗马帝国皇帝（962—973年在位） 14.孛儿只斤.铁木真，成吉思汗，又称元太祖（hán）(Chinggis Khan)，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨末建立宫帐称汗。与札答阑部札木合等作战，败绩，史称十三翼之战。金承安元年（1196），与王汗联兵助金截击塔塔儿部翰里札河（今蒙古乌勒吉河），金授察兀忽鲁(即众部落之首)之官。又随王汗与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年（1201）二月，与王汗战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。灭塔塔儿四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被王汗发兵掩袭，败退至班朱尼河（呼伦湖西南）。不久乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，灭克烈部。次年与乃蛮部决战，灭乃蛮。六年于翰难河（今鄂嫩河）畔召开忽里台大会，建大蒙古国，即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五千户，设札鲁忽赤(成吉思汗母亲的养子)掌行政司法诸事。即位四年（1209），大举入侵西夏，引河水淹中兴府（今宁夏银川）迫使西夏纳女请和。六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各地。九年，因金朝献岐国公主请和，乃退兵。十年复以金朝迁都南京（今河南开封）为口实，攻占中都（今北京）。病死于六盘山。至元二年（1265）上庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大二年（1309）加谥法天启运圣武皇帝。 15.苏莱曼一世 Kanuni Sultan Süleyman （1494—1566年），奥斯曼土耳其帝国苏丹（1520—1566年在位） 他猛击、毁坏和消灭一切挡道的东西——外国使者评论苏莱曼大帝 号称：Suleiman the Magnificent 在位期间，对内实行政治、军事改革，加强封建统治；对外大肆扩张,发动数十次征战,亲征13次，先后征服东南欧、北非和亚洲许多地区，为帝国鼎盛时期。1521年率军攻占贝尔格莱德。次年从医院骑士团手中夺取罗得岛。1526年在莫哈奇之战中，率军击败匈牙利和神圣同盟联军，侵占匈牙利大部领土。1529年围攻维也纳,不克。1533年后数次进军伊朗,占领伊拉克、库尔德斯坦大部和亚美尼亚西部，并派兵夺取亚丁和也门等地。1538年击败威尼斯和西班牙联合舰队，称雄地中海。继而在北非征服的黎波里、突尼斯和阿尔及利亚。1565年出兵进攻马耳他岛，遭惨败。1566年再次出征匈牙利时病故。 16.阿克巴（Akbar，1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位） 莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大。莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿克巴大帝，在本排行榜中的印度帝王中，排名仅次于阿育王。 17.路易十四Louis XIV，1638年9月5日－1715年9月1日，全名路易·迪厄多内·波旁（Louis-Dieudonné），自号太阳王（法语：le Roi Soleil，英语：the Sun King），是法国波旁王朝著名的国王，执政期1643年5月14日 -- 1715年9月1日。 路易十四是路易十三的长子，出生于法国圣日耳曼昂莱。路易十四身高仅有1.54米，喜欢穿高跟鞋和戴蓬松的假发。去世于凡尔赛宫。葬于圣丹尼斯教堂。配偶：第一任 玛丽亚·泰雷扎--西班牙公主、法国王后 ，第二任 曼特农女侯爵Françoise d'Aubigné,Marquise de Maintenon 。 18.彼得大帝（Peter the Great，Пётр Великий） 俄国沙皇彼得一世（Peter Ⅰ，Пётр Ⅰ）的尊称。 彼得一世全名为:彼得·阿列克谢耶维奇·罗曼诺夫,是俄国罗曼诺夫王朝最伟大的统治者之一,[2] 彼得大帝一般被认为是俄国最杰出的沙皇。他制定的西方化政策是使俄国变成一个强国的主要因素。 彼得于1672年生于莫斯科。1725年去世。他是沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇和他的第二个妻子维塔利娅·纳利什基娜的独生子。彼得不到4岁父亲就去世了。因为亚历克西斯的第一妻子还为他生了13个孩子，所以就王位的继承人问题展开了一场漫长的殊死斗争。有一次他为了保全性命不得不逃亡。彼得同父异母的姐姐索菲娅·阿列克谢耶夫娜做了几年摄政王，直到1689年才被免去摄政王位。从此彼得的地位才真正得到了稳固。 彼得仪表非凡，高大魁梧205cm，也是世界最高的皇帝。精力充沛，潇洒欢快。但是他时常发脾气，饮酒过度时就大发雷霆。彼得除了政治和军事才能外，还对射击、印刷、航海、造船等做过研究。他是一位杰出的帝王，与中国的康熙帝同时。【康熙生于1654年 卒年：1722年，比彼得大18岁】 19.拿破仑·波拿巴（Napoleon Bonaparte,1769年8月15日－1821年5月5日），法兰西第一共和国第一执政（1799-1804），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804 -1814，1815）、法兰西共和国近代史上著名的军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，在位前期是法国人民的骄傲，直至今日一直受到法国人民的尊敬与爱戴。 出生： 科西嘉岛 身高： 5 ft 7 = 170 cm 国籍： 法兰西 20.姓名：阿道夫·希特勒（Adolf Hitler) 港译：希特拉 性别：男 出生日期：1889年4月20日下午18时30分 出生地点：德国巴伐利亚和奥地利的边界城市布劳瑙（Braunau am Inn，林茨，因河（最后汇入多瑙河，而非莱茵河）上的Braunau） 过世时间：1945年4月30日下午3时30分 过世地点：柏林。 个人简介：希特勒是德国国家社会主义工人党即国社党（缩写音译为：纳粹党）的主席和德意志第三帝国的元首，第二次世界大战的发动者和头号战犯。世界近代历史上俱有举足轻重影响的人物。著名演讲家、政治家和冒险的军事家、心理学家。姓氏的由来阿道夫·希特勒家世是非常混乱和复杂，希特勒这个名字的由来，应由他的祖父说起，这位德国未来元首的先祖，世居在瓦尔德维特尔，这位于多瑙河和波希米亚，摩拉维亚边境之间奥地利的一个县城，此处属森林茂盛的丘陵地区，也算是奥匈帝国的穷乡僻壤，此处有如捷克农民般的近亲通婚，而后来阿道夫·希特勒的父母便是，他们的私生子女很多，阿道夫·希特勒的祖父本名叫做约翰·格奥尔格·希特拉，希特勒（Hitler）这个姓氏是阿道夫的祖父把原本的姓氏希德拉（Hiedler）改掉而来，阿道夫的父亲本从母姓，这是因为阿道夫的父亲阿洛伊斯·希特拉也是私生子，他出生于1837年6月7日，在39岁之前一直众谘倦妊浼巧绝诒康铜袭用母亲姓氏施克尔格鲁勃，因此阿洛伊斯·施克尔格鲁勃这个名字伴随了阿道夫的父亲大半生，虽然人们没有证据证明约翰·格奥尔格·希德拉便是阿洛伊斯·施克尔格鲁勃的父亲，但后来约翰·格奥尔格·希德拉在销声匿迹30年后在瓦尔德维特尔、威特纳镇出现，为阿道夫的父亲阿洛伊斯认祖归宗，在公证上承认父子关系，此时他们的姓氏希德拉已改成希特勒，此时约翰·格奥尔格·希德拉已经84岁了。
