领略恐惧(看完序言你就忍不住想要读完它)
领略恐惧，看完序言你就忍不住想要读完它？
一次偶然的机会，在书摊淘得一书是《司空图诗品解说二种》。是清人孙联奎的《诗品臆说》和杨廷芝的《廿四诗品浅解》。两者对唐人司空图的《诗品》进行解说，各有独到之处。本书薄薄一本，可称字字珠玑。
加上孙昌熙和刘淦二位老师严谨的校点，堪称精品。为我最爱之一，一气读完。又每每揣摩，大有裨益。
据《新唐书本传》 载司空图（837-908）字表圣，河中虞乡人。（今山西运城永济）官宦世家，少有才名。咸通进士。早年为礼部侍郎王凝赏识，后多追随王凝。及在光禄寺主簿任上与罢相的卢携多有往来。深受赏识，后卢携复相执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。
唐僖宗广明元年（880），黄巢陷长安。表圣推辞加入义军游说，归乡。后闻僖宗次风翔，便去拜见。封中书舍人。广明二年，僖宗狩宝鸡。未及追随，又归故里河中。从此二十余年大多隐居生活。晚年定居祖产中条山王官谷的别墅。颇有世外桃园意趣，每日与高僧名士吟咏为乐，“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”昭宗即位，召他为官，推病不受。在庄园内修一小亭，取名“休休亭”，作《休休亭记》。自号“知非子”、“耐辱居士”。又作《耐辱居士歌》以表归隐之志。
当时王重荣父子仰慕之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。开平二年（908）哀帝弑，图闻不食而卒。年七十二。据载司空图家藏书颇丰，为数不少为道佛两家经典。作于他晚年的《二十四诗品》，以老庄思想为底蕴，讲究诗境自然而得，反对人欲违天机。在诗歌风格上对陶渊明、王维一派大加推崇。属于山水田园派，诗风空灵、通透、秀雅、静美。
《诗品》融易道释思想与诗词艺术为一体，将诗歌风格和意境分为二十四品类，开创了诗论先河。对文艺批评和诗词鉴赏提供了指导论据，对后世影响巨大。后人多有模仿之作，如袁枚的《续诗品》、顾翰《补诗品》、黄钺《二十四画品》、魏谦升《二十四赋品》、于永森《诸二十四品》、许奉恩《文品》、马祖荣《文颂》等。《诗品》为苏东坡等历代文人所推崇。
诗品以洗炼的语言、空灵的立意、近道的幽深历来为文人喜读而难解。正如为《诗品臆说》作序的钟问庵所言：“每苦其意旨浑涵，猝难索解。”师惟曰：“久能自悟。”“迄今四十余年，犹模糊而未得其指归也。”另一为《臆说》作序的刘沄也说：“《诗品》之作，耽思旁讯，精骛神游，”“然而知其说者，盖亦鲜矣。”所以当他们得到《臆说》，大加褒赞。“神与古会，识超笔先”“旁证曲喻，触类引申，于诸品俱能深入显出，悠然有不尽者。”夸作者深得司空图之三昧。
《臆说》作者孙联奎，字星五，号梦塘居士。名不见经传，未入县志。山东淄川人，生平事迹不详，仅从序言中知道他当过塾师。家学渊源，祖父孙树百是蒲松龄的诗友。自己善为诗文，有较丰富的创作经验。热爱读书，涉猎极广，有丰富的生活阅历。编校者认为他不仅详尽地注释了《诗品》，而多有创见，能发司空图之所未发，难能可贵。《臆说》也是研究《诗品》的著作。其主要意图在“说”，而非“解”。作者注意了对诗品的全面理解，探幽寻隐、生动畅达、时有新解。从而也窥见作者的文学功力和文学论点。现简述一段《臆说》以领略《诗品》及《臆说》风貌。
《诗品》目录以蔣斗南先生《目录绝句》六章录之：（一）雄浑具全体，冲淡有余情。纤秾无不到，沉著便峥嵘。（二）高古非奇屈，典雅非铺张。洗炼陈言去，劲健力有常。（三）绮丽羞涂饰，自然若天造。含蓄色相空，豪放入高妙。（四）精神自满腹，缜密乃缠绵。疏野谢朝市，清奇别有天。（五）委曲诉衷怀，实境写情事。悲慨对酒歌，形容真得似。（六）超诣出神机，飘逸思旋转。旷达不知愁，流动如珠輨。
正文：（一）雄浑：大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。备具万物，橫绝太空，荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。 ［《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”高祖为人，气象近于雄浑，故其诗亦雄浑。项王为人，则雄肆矣。而《垓下歌》亦适肖之。语无有不肖其人者：观刘、项初见始皇语，一浑，一肆则知楚汉兴亡已决于此。语见《史记》。］开篇以刘、项诗文和性格类比，使人印象深刻，有助于解释和理解抽象的概念。妙语：［文字意为体，词为用。沉浸浓郁，含英咀华，是外腓也。］入理：［返虚入浑：未有题目，理尚虚悬，此犹无极，故言虚。已有题目，约理入题，此犹太极，故曰浑。返而入之，即所谓“课虚无以责有，叩寂寞而求因”者也。］这里引用了周敦颐的太极图说。 形容：［积而为之即所谓“群山万壑赴荊门，”又如“狭巷短兵相接战”者也。］ 传神：［超以象外，得其环中：“人画山水亭屋，未画山水主人，然知亭屋之中必有主人也。”］虚中见实，实中求虚跃然纸上。……
如果《臆说》是以阐发的“说”为主，则杨廷芝的《浅解》主要是诠释的“解”为主。杨廷芝，字祖洲，山东蓬莱人。光绪八年所修《蓬莱县续志》卷十三《艺文志：序类》仅收其《二十四诗品浅解自序》，其他事迹不详。仅据《浅解》序跋知其“潜心训诂，博洽甚，尤长于韵学，”曾为秦锡九“课诸孙”。“性耿介，与人落寡合”。大约是个秀才。校者推断《浅解》对《臆说》有一定影响。原因有二。（一）两者的版本，相较《诗品》的其它版本，非常的一致。（二）释文有相同之处，论述司空图的思想体系和文学观点上也有相近之处。两者都在山东，生活的时代相近。因此《臆说》有可能参考过《浅解》。《浅解》以详实的资料，解释的严密和完整而著称，这也是难能可贵的。缺点是有些机械，缺乏创作理论的升华。这一点不如《臆说》。但瑕不掩瑜，与《臆说》形成互补。 《浅说》释例。
（六）：典雅。［典则不枯，雅则不俗。］玉壶买春［典］，赏雨茆屋［雅］。坐中佳士［典］，左右修竹［雅］。白云初晴［典］，幽鸟相逐［雅］。眠琴绿阴［典］，上有飞瀑［雅］。落花无言［典］，人淡如菊［雅］。书之岁华，其曰可读［咏叹总结］。 玉壶，酒器。春，春景。此言载酒游春，春光悉为我得，则直以为买耳。孔平仲诗：“买住青春费几钱。”杨万里诗：“种柳坚堤非买春。”诸如此意。曰赏雨，有化机之感，见自得之趣。曰茆屋，无外物之牵，见幽居之情。佳士，气体端宁，学深养道之人。
修竹清韵，则左右宜人。……白云在天，卷舒自如。初晴，锦绣大快文章，何不典而典与？幽鸟相逐，其雅致若有与人相亲者。眠琴绿阴，庄而逸，静而正，其典贵类如此。泉声清，而道心亦清。落花，则红雨乱落，水面回风，无言，而不亵，静而不扰，其神致又岂笔墨所能传？人淡如菊，萧疏出尘之字，就典雅说。岁华承上喻言，而典雅之神毕见。“其曰”二字，见《檀弓》。盖拟议之词也。曰“可”，则实见其典而且雅矣。读，玩索之意，言睹此岁华之景而出以典雅之笔，殆有玩之不尽者乎？……
全书从作者、校点到出版均为山东人所做。（山东大学、齐鲁书社、山东新华印刷厂）堪称山东典范、精品。1982年5月第二次印刷，原定价0.5元。真爱不释手，每有感悟，愿有志者共同探讨。最后以诗品一首结束全篇。
（廿四）流动。若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载闻其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎！
中国科学院大学留学生季某发表辱国言论后删除道歉可原谅她吗？
我们没有资格替蒙受苦难的人原谅他这样的行为，也没有资格去说这样一句没关系。季子越也不用向我们这些网友道歉，要道歉去侵华日军南京大屠杀遇难同胞丛葬地纪念碑道歉吧，去默哀，去反思，去洗涤自己的心灵，去问问自己，把自己的污言秽语建立在同胞的苦难上究竟有没有资格得到他们的原谅。这不是个人问题， 而是教育失败的问题！ 培养什么样的人？ 培养出来的人其行为标准是什么？ 要营造爱国的社会环境… 不能原谅他——如果都可原谅，如果都不承担相应的责任，正能量从何而来！
应该对他的生平作一个详细的介绍。假如他是一个留学生的话，目前就读于哪个国家？如果他大脑没病的话，是不是有其他原因，收了人家的钱，做了汉奸叛徒之类……倘若没有这些，那他就是一个疯子。虽有才却永不能用！太可怕了！
虽删除并道歉，但不可原谅！因是迫于舆论压力，其实骨子里已经坏了！
绝不能原谅，一只鸡蛋蛋黄以变质腐烂，你说这只鸡蛋还有可能变回新鲜鸡蛋吗？对这种变质腐烂的鸡蛋一定要严格处理，绝不能让臭气漫延。也许这种所谓的学霸偏课一定是严重的，对于历史更本没好好学过，在学校思想教育是缺失的，知识是偏的，心态是怪异的，导致其歧形的思想！这种人从孩提时代到大学生直至留学生，最起码他（她）有一门功课没有学或者没学好。这门功课就是——爱国思想教育。
骨子里就是不爱自己祖国的，可原谅也不可原谅，可原谅是因为她还年轻，不可原谅的她是一个心里根本沒有祖国的人，随时都会做汗奸的人。认识到错误就好，你的路还很长，应该多读一些进步人生的书，不爱国只能思想落后，在高的学历也没用。勿忘国耻，国有难，我有责，这是真理！
这样的人都不可轻易原谅，因为心里有什么才能说出什么样的话，她们既能说出那样恶毒的言语，是她们心里对祖国和民族有着刻骨的仇恨，如果你心里对祖国家亲人一样的感情，无论如何也说不出恶毒的语言。迫于社会压力的道歉都是假的，别信！
如果每个人都像她们一样辱国删除道歉就可以吗？一，它们已经是成年人而不是学前班的小朋友们，二，它们是大学生而是出国留学生为什么原谅？
道歉都是一种表面形式的一种反映，删除与不删除都无所谓，如果真不爱自己的国家、不爱自己父母，就是再多的道歉，都是表面而宜，内心世界谁也不知道。我觉得是我们的教育出了问题，爱国教育必须从娃娃开始，我女儿以前读小学的时候连国歌都不会唱，我们小时候读书唱的基本上是革命歌曲，现在的年轻人越来越没有爱国意识。
怎么可轻言原谅？如此恶毒勿严打必成后患，为我中华要教育脱怡换骨，重新做人。也为新中国而牺牲的前人声张正义！
这么反动的留学生，国家还有必要花费重金培养他吗？这样的人还能用吗？这样的人还敢用吗？中科院在教育选拔和培养人的问题上应该深思，家长和学校方面都有不可推卸的责任，这哪里是栋梁，纯是人渣废料一个。只有我们这些吃瓜群众在这瞎着急，前有许可馨现在又冒出这么块料，后面还不知有多少。它们争先恐后的发表辱国言论，就料定不能拿它们怎么样所以才有待无恐，不都说了吗？三分钟热度三天就忘看来这个它们说对了。
一个人的思想演变是渐变的、积累的、由淺入深的，到了大学毕业思想基本成形了。辱国留学生的言论不是偶发的，是其思想深处的必然反映！这样的留学生所谓道歉认错只是迫于压力一时的，往后，在他思想深处的沉渣在一定的时候必然会经常泛滥，不排除将来很可能成为又一个内奸或卖国贼？！
辱国行为不可原谅！一是你是一个国家培养大学生，应该有一个成熟的世界观，但他没有;二是这种辱国行为实际上就是汉奸、判国者，一旦外敌入侵，他必然成为汉奸。
谁看了狙击手？
2022春节档所有电影里，《狙击手》是口碑最佳（豆瓣7.7、猫眼9.5），然而，影片也是票房最低的一位（上映四天票房才突破1.5亿元）。
不得不说，这是市场机制的悲哀，也是某些群体的耻辱。都什么年头了，看什么电影还要跟着人家的宣发走，正如大烂片《唐探3》能狂砍45亿元票房那样。
影院方面当然也难辞其咎，大年前四天的排片率，《狙击手》均不足10％，而且还多排在早场、午场、午夜场（我就是午场），让许多对该片心心念念的观众是看也看不上。
其实《狙击手》要早很多时间比《水门桥》定档春节档，票房就是在赌《水》在四个月的时间内拍不出来，却没想到行业寒冬，博纳为赚钱也在拼手速。
原本《狙击手》可以调档，既然撞了类型和题材，制作还不如人家的大，调档是最佳的选择。但老谋子毕竟是老谋子，中国电影的国师，顶住压力，他坚决不要调档，因为他坚信观众的眼睛辨得出好坏。
到了大年初五，随着口碑的发酵，《狙击手》的排片率与票房终于有了逆跌的趋势，好片终究是好片，好观众必然不会埋没。
事实上，我对《狙击手》的看法很简单，它在张艺谋电影序列里算不得上乘，大概是中等偏上水平，稍逊于《悬崖之上》的上等偏下。
究其原因，那就是《狙击手》选择了讲述一个“点”的故事，在起伏跌宕上自然不如完整的故事。不过，在所有讲述“点”的故事里，《狙击手》却绝对是上上之作，硬件制作非常精良，也大胆选择了新人演员，情感表达十分真挚。
因此，《狙击手》是当之无愧的2022春节档最佳口碑影片。
都说现在医学生很累很难熬？
我个人觉得，医学难学还有很多人入坑的原因大体上可以分为五类：
1.对从业收益的期望较高，也就是追求物质，追求现实。虽然我们总是吐槽，但不能否认，医务人员的收入、人脉、社会地位（生活质量不被列入）等算是比较好的了，坊间传闻工作好找，而且比较稳定，偶尔可以帮亲朋好友安排看病，答疑解惑，好找对象。
2.对医学“苦”认识不足，这其中包括相当一部分本着治病救人或热爱医学等追求精神的同学。相信大多数人最初对医学“苦”的理解仅限于课程多，假期少，书本厚，背的多，考试累。这点苦自然有很多人不在乎，报的人就不会少。实际上从医生涯里大学五年的时光是最幸福的了，而且其他部分专业也不会比医学生更轻松。
3.打心底里喜欢学医或者视治病救人为终身抱负，尽管知晓了医学真正苦在何处也无所畏惧的同学，及其它类似的情况。这是一类目标明确、理想坚定的同学。
4.我。有着异于常人的奇怪癖好者。被医疗剧洗脑后嗜爱剖人（请勿模仿）、做手术和急诊抢救等异常刺激每天都有新挑战的事。想当年哥在高考前一个月刷完了心术、医者仁心、青年医生。最近迷上了人间世第二部。看到做手术的镜头就异常兴奋的我，什么都阻止不了我学医，原文吐槽纯属跟随政治正确。狗头
5.其它。这是一个防杠精专用条目。包括但不限于滑档的，填错志愿的，点兵点将填志愿的，家长逼的，身患疾病或家人患病的，录取通知书寄错的，替代少爷读书的。
和大多数行业一样，在真正进入医疗这一行业前，总是有着美好的理想与抱负，不论为了精神还是为了物质。但现实很骨感，入行之后才发现根本不是想象中的那样，发现不是有一颗善良的心就能治愈患者，发现最苦的不是学医，而是社会中为人处世。
但高考后的我们何等单纯，哪能知晓这些道理，对社会认识不足大概是学医人仍然不少的原因吧。不过后来有的人融入了社会，有的人忍不了残酷的现实，但不论哪一类人都不能停止吐槽学医(ಡωಡ)hiahiahia以下为原答案：
高考之后把学医想的太好了呗。
听说做一台手术就能赚一千，而且以为学学英语就能出国留学，以为医学和理工科不一样不需要天赋只需要背只要努力就可以超越他人，以为奖学金是随便就能拿的，以为医生就是在三甲那种大医院工作的，以为医生就和电视剧里一样虽然累但是只需要认真看病就行，以为医生虽然累还能在科室打情骂俏。（大二之前我一直这么以为）
亲戚们和学医的长辈纷纷说学医很苦，要想好了。我心想，医学不就是背嘛，苦，老子高三都过来了，还怕苦？年薪百万想想就激动。我还梦想着做一个海龟医学博士回乡报效老家受人称赞。
事实就是，
别说医学只要学了就能学好，“努力”在高考毕业的时候想的很简单，到了大学才发现不简单。就算努力了，医学真的就只是背？
别说一台手术一千，30岁拉钩拉的多都可以跟同学吹牛逼。
别说出国留学，一门高级医用英语整翻了所有人。整天想着怎么不挂科，出国留学？
别说医生就是在大三甲，我梦想的医院得海龟博士SCI10分外加本地户口医院里有关系。学校的招聘会，县医院都要双一流硕士，关键岗位还要博士。
别说医生只要认真看病就好，从来没有时间关注临床，整天想怎么发SCI，怎么申报上课题，怎么拿到项目，没有SCI就得凉凉。做了医生，整天考虑药占比，耗材比，申请国自然，后悔大学为什么没有辅修会计。
综上，我的海龟医学博士、回乡报效老家、受人赞誉的梦想，就达到了三分之一，就是回乡报（huo）效（hai）老家。
是治愈一个人自卑的最佳良药你怎么看？
“能赚到钱、赚更多的钱，是治愈一个人自卑的最佳良药”你怎么看？
一、人生价值是什么？怎么实现人生价值1、人生价值是什么人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。2、人的自我价值和社会价值的关系一是自我是实现人生价值的保障
人生价值的实现是一个“否定自我—肯定自我—否定之否定自我”的过程。在这个过程中，我们一定要清楚地认识“自我”，不断否定自我，认识到不足与局限，剖析改正提高，从而达到自我肯定。在有限的生命中不断完善自我，实现否定之否定自我。正如尼采所言：“要真正体验生命，你必须站在生命至上。”
二是社会责任是实现人生价值的首要条件。
人无法脱离社会生活，要让社会接纳你，就必须承担社会责任，履行社会义务，创造社会价值。每一种职业活动都需要强烈的责任意识，无论什么时候，都应该明确自己的责任，让责任鞭策自己的成长。
3、如何实现人生价值首先，要有正确的价值观和人生价值观。
不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献;今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。
其次，要有健康向上的精神状态。
特别是奋斗精神。人活着，就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自己从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。
第三，要有一定的知识和能力的储备。
知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。
第四，要有正确的奋斗目标。
并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。
第五，要有实现的平台。
平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢?给自己寻找一个合适的平台，通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。
二、治愈自卑的最佳良药1、要试着勇敢。很多时候都做不了真正的自己，
明明不公，却不想争；明明不正，却不想评；明明不真，却不想揭。
我们都要试着勇敢一点，人生数十年如白驹过隙，何必惶恐终日？
要活出真性情，真生活，做真我。
2、要试着改变。古人云：故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。古人又云：不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。不要一味的抱怨，一味的逃避，要试着努力改变，挑起自己的责任。
3、要试着自救。三毛说：心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。生活本来就不容易，人生不如意十之八九。但不管有什么困难，都要勇敢接受，沉着应对。我们一直都在苦苦思索，苦苦追寻，但要勇于承认自己，鼓励自己，永远心怀希望，永不妥协，永不放弃，相信自己能战胜任何困难。
