王城星(秦汉典籍中的术士究竟指什么)
王城星，秦汉典籍中的术士究竟指什么？
方术士是指专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。
方术士的称呼最早起源于夏朝，那个时候就被称为法术之士。在周朝的时候被冠上官名，任命官职掌管讼狱，也被称为“方术士、方术之士等”。
先秦时代讲究君权神授，人们都信奉鬼神。当时的人文还处于萌芽的状态，对于大自然那些未知的神秘因素心怀恐惧，自然界中神奇怪异的东西就都被认为是鬼神鬼怪。
术士就出现在那个需要人去驱魔辟邪的年代。沧海桑田，千秋万代之后，术士也随着时间的演变，以及人类对于长生不死的渴望，慢慢变成了能访仙炼丹，追求长生不老术的世外之人。
此后，这些人再精细分化出来，形成了方士和术士。
方士能炼丹炼药，延年益寿，医白骨，活死人，更有甚者，童颜鹤发，追求长生不死之道。并于不同的年代传经授教，建立宗教，引导人求仙得道。往往成为历代渴望长生不死的统治者最欢迎的人。
术士经过时间推移又变成了道教术士、江湖术士、法术之士等。这种术士泛指很多，不仅会驱除妖魔，观阴阳风水、还会占卜、预测，且神秘兮兮。
总的来说，他们就是中国古代信奉鬼神之道的产物，并以自己的能力为人服务的人。
秦汉以后，方士和术士又往往混为一谈。
《汉书·艺文志》中，将方分为医经、医方、房中、神仙四类。《后汉书》华佗、左慈等三十五人的《方术列传》中则包括了天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等等更多的方术。
其实，在我国古代除了六书：礼、乐、书、数、射、御而外，其它的一切都叫做百工技艺，它们也都可以叫做方术。
秦汉以来的方术士大致可分为“学究”、“隐士”、“僧道”、“食客”、“生意人”、“江湖术士”等不同类型。
一， “学究”型的方士往往都出身于知识阶层，他们最擅长研究命理，探讨方法，著书立说，算命术的产生、变革和流传，都离不开他们的创作和整理。他们研究命理或为人推命，往往都是“兼职”的，就其身分本质而言，大多属于封建社会的“士”阶层，即封建知识分子。
二， “隐士”型方士则又是一番特点，他们大都是些“异人”、“高人”，既具丰富而又极有理性的思想，却又往往避开人世，尤其远弃凶险黑暗的官场。好像传统的社会结构本身就有制造“隐士”的功能似的，几乎历朝都有他们存在。没有思想便不称其为“隐士”，“隐士”往往都是满腹经纶而没有人生际遇，积极进取而看破仕途险恶的人。
三，“僧道”类的方士，其身分则是和尚、道士，他们当中有的深谙术数，精通命理，但也有相当一部分不过是“半瓶”水平，其主要目的只是为施主起课、抽签，略表菩萨心肠而已。
四，“食客”型的方士，也是中国的一大特色。“食客”之风起于春秋战国之际，“客”者依附于主人，主人则负责“养客”，养客多者达三千余人。“食客”型的算命术士同样也是依附于某个主人，通常都是投靠到王公贵族之家，或是周游于士大夫官僚之间，为他们预卜前程，趋吉避凶，或者充当“谋士”、“军师”。
五，“生意”型方士，主要是指那些挂牌经营、开肆设铺的“日者”、“卜士”。西汉的司马季主就是在市场中开了门面挂牌卖卜的，此后各城市之中到处都有“卜肆”可见。
六，“江湖”派的方士则就完全不同了。他们的特点是到处游荡，正如《七修类稿》所说：“江湖游士，多以星命相卜，挟中朝而奔走阃台郡县以糊口。”他们为人相命仅仅是为了赚钱，命学理论和算命方法不过是在形式上为他们所用而已，较好的“江湖术士”至多也只是使用一下算命术中的“诀”。
为什么雄兵连中凉冰手下没有女恶魔？
已知宇宙中目前总共有六大文明势力，冥河星云卡尔带领的饕餮巨狼等兽体文明，烈阳星系摄政王潘震带领的崇尚和平共处的文明，天使星域信仰神圣凯莎神圣正义秩序的女天使军团，银河星系以地球为代表的神河文明新生力量，昆萨星系以女王凉冰为代表的信仰堕落自由的恶魔军团，以及卷土重来想要恢复天宫秩序的华烨天渣集团！其中最为特殊的就是信仰冲突的女天使和恶魔文明，女天使文明目前是单一的女性文明，而凉冰带领的恶魔军团也是单一的男性文明！
凉冰参加过推翻华烨的怒海之战，做过梅洛天庭超神学院的导师，后来因为理念冲突叛出梅洛天庭，组建了自己的恶魔军团。凉冰的恶魔军团实力非凡，他们和天使进行五次大战，王城定都在昆萨星，在已知宇宙有众多教徒，然而让人诧异的是，众多信仰凉冰的恶魔中，没有女性恶魔的存在，仅有的两个女性，还是凉冰从地球不择手段抢来和费尽心机拉拢过来！这其中究竟是什么原因导致如此状况的发生？
仅有的两名女性还是地球人类身份1.巨峡号抢来的语琴
当初凉冰联合饕餮对巨峡号发动了弑神作战，凉冰麾下的恶魔利用弑神穿甲弹，成功打散了巨峡号上的超级战士，并且成功击杀了当时巨峡号的指挥官杜卡奥，随后凉冰等恶魔士兵抗走了语琴，并且炸毁了巨峡号。语琴就这样被带到了恶魔一号。随后在恶魔一号上语琴负责调控恶魔一号的能量，后来蔷薇来到恶魔一号后，语琴开始负责监视地球上其他势力的动向。语琴可谓是凉冰的后勤保障，她能及时把恶魔一号能量输送到凉冰身上，对于恶魔来说语琴是不可缺少的一份子。
但这样重要的人物也是凉冰从地球抢来的，凉冰强大的魅力似乎让语琴心甘情愿为她工作，很多人好奇语琴为什么不背叛凉冰，但在我看来语琴忠心耿耿的原因有两个，第一如同蔷薇一样虽身在恶魔，但内心仍在保护地球，第二被凉冰修改了脑海的记忆。当初凉冰收服恶魔大伯伦的时候，曾经向我们展示过，凉冰可以入侵大伯伦的精神意识，在他的脑海中留下属于自己的印记。
2.拉拢过来的蔷薇
蔷薇是凉冰军团的第二位女性，和语琴一样蔷薇也是地球人，但不同于语琴的抢夺，蔷薇是凉冰花费了很大功夫才拉拢到恶魔势力的女性。蔷薇本来是杜卡奥的女儿，雄兵连的超级战士，凉冰初次遇见蔷薇便被蔷薇所吸引，她陪蔷薇向着北之星出发，期间为蔷薇派出阿托击毁饕餮战舰，为蔷薇开放恶魔一号的权限，带蔷薇参加神权会议，为了蔷薇替地球拦下集束炸弹群…蔷薇最终选择登上恶魔一号，随后又阅读学习了凉冰关于时空基因的著作，后来经过昆萨星抢夺星命事件，女王凉冰为救蔷薇牺牲。蔷薇坦露了自己的心声，同样接受了女王凉冰。
除却蔷薇和语琴，凉冰的恶魔军团就再也没有任何的女性，这些众多的恶魔战士，为什么都是男性没有女性呢？我认为凉冰手下的原生恶魔，他们都是男性的原因有三个。
原生恶魔都是男性的原因①与姐姐凯莎作对
凉冰的恶魔军团和凯莎的天使军团是死对头，虽然曾经作为姐妹，但凉冰代表邪恶，凯莎代表正义，两个王之间的信念存在根本上的差距，两人势同水火！凉冰叛出梅洛天庭的时候，天使经过演化，逐渐变成了只有女性的社会！为了和姐姐作对，凉冰来到昆萨，她带领昆萨的男魔人们和梅洛天庭的女天使战斗，对于凉冰而言战争可以输，但一定不能让整天妄谈正义的凯莎舒服，因此早期凉冰手下都是原生恶魔的原因，是因为凉冰心里的逆反情绪，既然自己背叛了梅洛天庭，追寻自己的信念，那一定不能去走凯莎的老路！为此凯莎是女天使军团，凉冰就搞了个男恶魔军团。
我们不要认为凉冰已然是主神，才不会有这些小心思，凉冰最为招人喜欢的就是直性子，敢爱敢恨，她被粉丝称为皮皮冰的称号并不是浪的虚明。她和姐姐凯莎对战时，输人不输阵，即使打不过凯莎，言语上也不能吃亏，经常两王之间互以碧池称呼对方！仔细分析凉冰的人设，凉冰确实可能做出“搞个男恶魔军团”恶心凯莎的举动。
②恶魔们心里只有一个女王
当时的恶魔军团与天使军团的交战中，恶魔军团一直处于劣势的地位，五次大战恶魔只赢下一次战争的胜利。但即使面临随时被天使击杀的风险，恶魔仍然坚定不移追随凉冰，因为他们不但信仰凉冰的极端自由秩序，更是把凉冰当成了自己的女神，凉冰是恶魔们的女王，恶魔们都愿意为她而战。恶魔们的心里只有凉冰女王一个女性，正如恶魔阿托说的一样：女王所爱即我所爱！在这样狂热崇拜凉冰的气氛中，其他女性根本不会受到恶魔的尊重！因此即使恶魔军团刚开始有女性恶魔，也会逐渐被排斥出恶魔军团，最终形成我们看到的恶魔军团全男性的局面。
要怪只能怪凉冰的气质和美丽，只有男恶魔喜爱凉冰嘛！并不是！一大批男性粉丝喜欢凉冰的目的，还不是贪图凉冰的身子，当然凉冰是蔷薇的，男性粉丝们只能觊觎！但仔细想想，如果在现实生活中，凉冰振臂一呼，谁来追随女王我，恐怕男性第一时间会选择追随她！凉冰的美貌，也是造成恶魔军团只有男性的原因！另外还有一点，恶魔的长相一言难尽，生性爱美的女性，谁愿意把自己变成那样！毕竟爱美之心人皆有之，我是女性也不愿意转化为恶魔！
③受华烨天宫秩序的影响
凉冰作为曾经的天启王，经历过怒海之战和华烨的天宫秩序，当时华烨的天宫秩序下，女天使普遍没有知识和力量，为此我们可以想象当时天使统治下的附属文明，他们文明中的女性地位会更加不堪，实力也自然不会如男性强大，为此凉冰把实力更加强大的男性教化成恶魔也在情理之中。另外对于华烨天宫秩序下的女性来说，凯莎是她们的拯救者，她们会感激凯莎，而对于男性来说，凯莎把他们从享乐的地位打下来，他们自然会憎恨凯莎的居多，为此加入凉冰反抗凯莎的也都是男性。毕竟当初凉冰叛出梅洛天庭后，迫切需要壮大自己的势力！
因此凉冰的恶魔原生军团都是男性的原因是当时的大环境造成的，故意恶心凯莎，自身拥有极大的人格魅力，当时的宇宙中部分男性接受不了天宫秩序的陨落，这些都是造成恶魔军团只有男性的原因。现在经过昆萨星一战，凉冰为了湮灭黑洞保护自己的恶魔子民，选择了引擎全开和黑洞同归于尽，宇宙中无与伦比的女王凉冰就此离我们而去，恶魔也失去了他们的信仰。蔷薇很可能继承凉冰的王位带领恶魔军团继续前行，但蔷薇不可能做到凉冰如此的程度，恶魔军团也不可能全都信服蔷薇。
恶魔军团以后的发展，都要看蔷薇的选择。再加上现如今华烨重新掌控天宫号，权势和声势比以前更高，已知宇宙似乎又要回到曾经的天宫秩序，在这样的情况下，蔷薇的恶魔军团可能会出现更多女恶魔。正如女天使的情况一样，单一的性别并不是文明发展的最终形态，它是畸形和不合理的存在模式。
当然以上只是一家之言，猜是乐，写是乐，读是乐，品是乐，独乐乐不如众乐乐，希望大家各抒己见。文小樱原创，图片来源于网络侵删。
红楼梦里贾惜春为何出家为尼？
四小姐贾惜春为什么要把自己的生活置于青灯古佛旁呢? 重要原因之一就是对她的亲人情感品质上的绝望，另外一个原因就是对自身处境的恐惧，最后以一种极端的方式宣泄自己对哥嫂对丑恶的不满。
贾惜春身世的不幸鲜为人知。兴儿向尤氏姐妹介绍贾惜春，第六十五回说“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子,因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大……”。
一般只知道林黛玉自幼父母双亡，伶仃孤苦,殊不知贾惜春身世的孤苦凄凉不亚于林黛玉，甚至甚于林黛玉。母亲的不幸的死，父、母、兄、嫂、侄等人的所为,给惜春纯洁幼小的心灵带来的创伤太沉重太难平复了，这世界污浊得令人太难忍受了！——宁国府如此地深恶痛绝!
贾惜春一个突出的特点是洁癖，第七十四回书中说“惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉洁孤独僻性”。这种洁癖似乎过分，使人觉得她的性情似乎太古怪了。贾惜春躲进了大观园这个“清净女儿之境”，殊不料这“清净女儿之境”仍难和污浊隔绝，仍然面临着世局的骇人的风浪,预示着这“清净女儿之境”将很快幻灭！
贾惜春生于钟鸣鼎食之家，长于诗礼簪缨之族，我们从第二回冷子兴演说贾府中知道，她是宁国府贾珍的胞妹，在贾府四千金中地位优于庶出的贾迎春、贾探春，虽然父亲早已出家，母亲从未出场，可是在生活中，由于贾母的怜惜，她被抱在荣国府随同迎春、探春和宝玉同在贾母身边成长，在贾元春省亲后，她和众姐妹住进了大观园，书中如第五十回“芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜?”写道“过了藕香榭——便是惜春卧房” ，惜春住在“藕香榭”的暖香坞。
贾惜春怎么会厌世呢?纵观惜春的为人和她的成长，不难发现她所看重的并不是这物质上的锦衣玉食，正如大小姐贾元春并不把皇宫生活的物质享受看作“意趣”一样，住在藕香榭的四小姐贾惜春看重的不是环境的舒适而是藕的香清高洁的品质，但是，在她追求高洁品质的同时，从她的至亲胞兄贾珍所居的宁国府却不时传来种种真丑事，这重创了她贵族小姐的骄傲与自尊，惜春厌世的重要原因之一就是对她的亲人情感品质上的绝望。
第七十四回“矢孤介杜绝宁国府”为她立正传，通过描写她与嫂子尤氏的争执揭示出她内心的渴求与抗争。抄检大观园中，因为她的丫头如画触犯了规矩而要被罚出园外，惜春毅然断绝了和如画多年的主仆情分，不仅不为如画求情，反而主动要求按荣国府规定逐如画出园，表现得冷酷无情。
尤氏为如画辩解，但却碰了惜春的钉子：“谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉洁孤独僻性，任人怎说，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不肯。更又说的好：‘不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。’尤氏道：‘谁议论什么?又有什么可议论的!姑娘是谁，我们是谁。姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。
惜春冷笑道：‘你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我去寻是非，成个什么人了!还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”’又道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”
尤氏道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”
惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。”
从这段描写中，我们能够明显地感受到惜春最看重的就是她个人的名节和体面。在贾家，由于她年幼而又失去亲父母的护持，哥嫂对她漠不关心，虽然是千金小姐，却被养在堂祖母处，这就使得她的处境实质上是半客居状态，在堂祖母的心里，她的分量未必如客居的林黛玉、薛宝钗尊重，养成了惜春冷僻的性格。
在贾府，无论多么热闹的场合，都听不到惜春欢喜的声音，她静静的冷静的生活在自己的世界里，但在内心深处，她有着作为贵族小姐的高傲和自尊。
贾惜春对名节的看重，充分显示了她作为贵族小姐意识深处的矜傲和独立的文化品格。贾惜春较高的文化修养，使她在意识深处对文人的名节观是非常认同的，也以此要求自己。但是，由她的哥嫂所主导的宁围府，却不断发生与高尚行为与修养相悖的丑事，这对生活充满向往、充满期待的惜春来说是耻辱的。
但是作为未婚年幼的女性，她在封建家庭里没有任何向身为族长但行为荒淫的兄长建言的可能。何况，她有着很强的高洁意识。惜春的“躲是非”表明她的文雅守礼，但不等于她可将“不堪的闲话”置之度外，她内心其实非常希望宁国府守礼而行，但哥嫂不检点自己的行为，这对表面冷面冷口、实则对亲人期望很高的惜春来说打击是非常大的，内心是十分痛苦的，所以她借如画之事语带机敲道：“这些姊妹．独我的丫头这样没脸，我如何去见人。”
尤氏的强辩，使惜春的痛苦雪上加霜，使她直觉她希望宁国府“香清”的希望是必定要落空的，她只有决绝的划清界限：“从此以后，你们有事别累我。”要与宁国府断绝关系。她的痛苦谁能知晓?
宁府“不堪的”丑事使她蒙羞，她以一种极端的方式宣泄自己对哥嫂对丑恶的不满，这对于“心中有病”的哥嫂来说已经是她力尽可能做到的最好的劝谏了。所以，贾探春说“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。”孤介在古代汉语中的意思是耿直不随流俗。
贾惜春则号“藕榭”。芙蓉花林黛玉以孤僻、高洁为主要特征，“藕榭”贾惜春亦如是。藕为高沽之植物，它生于淤泥而不染，被誉为“泥中玉”，与荷花同根相连，由荷花而关联的这两人身上有许多共性，早失父母，都有孤介、清高的人格特征。但惜春的处境更为恶劣，因为她的家人、她的亲哥嫂贾珍的所作所为已使宁国府名誉扫地，她对此不满、愤恨又无可奈何，这是她厌世、拒绝生活之欲的缘由之一。
惜春厌世的另外一个原因就是对自身处境的恐惧。在贾家，她年龄小，人微言轻，又因不受祖母宠爱而被人忽视。高傲矜持的她就从不与谁过近地接触，更不愿刻意去笼络和讨好谁，贴身丫鬟如画逐出，她都没有想到要去讨人情。孤独如影随行伴随在她周围，她并没有怨言，她谨慎守礼，以她少女的细心静静观察她周围的环境，无论贾惜春表面如何的冷僻，内心深处她对姐姐们、对亲人们怀着深深的期望和关怀，没有这一份关切，她就不是作者珍惜的“惜春”之人。
但发生在姐姐们身上的一幕幕悲剧，却令她心生恐惧。荣华富贵的大姐元春，虽贤德却抵不住无常性命；宽容、亲和的二姐迎春备受丈夫欺凌而死；三姐探春虽敏，却命如风筝；作为年幼的小妹她虽惜春．却“无计留春住”，呈现存她眼前的是看落红一片，百花凋零，如此这种种使她痛苦，何处是彼岸?只有佛门清净之地才会有心灵的安宁。
惜春的判曲“虚花悟”：“将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭。觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”细致地解说了她的心理历程。
《虚花悟》头一句：“将那三春看破，桃红柳绿待如何?”以惜春为本位，申诉三个姐姐命运得凄惨，三个姐姐无论是嫁给“权”还是“钱”，为维护家族都竭尽努力，但最后都无力回天，尤其大姐、二姐还搭上了性命，这些都让惜春痛苦、恐惧，“待如何”是他问也是自问；最后一句：“闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”这是惜春在绝境中的希望，只有皈依佛门，才能获得平静。惜春在苦闷中遁入空门。
惜春出世的磨难似乎少了些磨折，但她的心理痛苦却是如此的深，不难体会出，惜春的“不作狠心人，难成自了汉”的决绝，这“狠心”二字，道出了惜春出家时情感的痛苦，否则，何必“狠心”呢?她并没有普渡众生的宏愿。然而，她却对自己的姐妹们怀着深切的悲悼之情。她的决绝从另一方面展示了贾府末世悲秋的萧萧余韵，也彰显了她的高洁。
皈依了佛门，是不是有一个极乐世界可以超脱惜春的人生苦难呢?曹雪芹的回答是否定的。
他借助惜春的判词告诉了我们：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“独卧青灯古佛旁”表现了惜春出家后可怕的孤寂和痛苦，“可怜”则抒发了作者对惜春的无比怜悯之情。
作者的怜悯之情是通过为贾惜春设计的居住环境的改变来体现的。幼年的惜春随贾母而居，这是温暖的；入住大观园初，按第二十三回介绍：“惜春住了蓼风轩”；而第三十七回却通过薛宝钗介绍道：“四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”此外，第五十回中写道“过了藕香榭——便是惜春卧房，门斗上有‘暖香坞’三个字”，至此，惜春住处已名为“藕香榭”，而家道沦落后，她是“独卧青灯古佛旁”。
从随贾母而居到“独卧青灯古佛旁”，贾惜春的环境由温暖富贵走向了孤寂贫困。
《红楼梦》作者别具匠心的以“藕榭”为惜春之号，不仅是为了暗示其高洁，还隐喻她与佛门的关系。佛教认为，大彻大悟、高洁善美的佛是从污浊丑恶的人世间，经过修行后而成为超凡人生的，这就是如同高洁艳美的荷花是从污浊水中长出来一样。
故佛经《大智度论》曰：“譬如莲花出自淤泥，色虽鲜好，出处不净”。于是佛与荷花使结下了不解之缘：荷花亦被尊为佛门圣花。作为与佛门圣花同根相连的藕，虽然她深植于淤泥，仍然如“玉”美好，且如果没有藕根的深植淤污泥，就没有荷花的清香与高洁。泥中玉的隐喻不仅说明贾惜春出于宁国府这孽情滋生的“只有门前的石狮子是干净”的淤泥中的“藕”的高洁，还暗示了惜春必然经历苦修后从污浊丑恶的淤泥巾超脱。
柬埔寨吴哥窟为什么能成为热门旅游景点？
首先要先了解一下柬埔寨的吴哥窟：
吴哥窟是对吴哥古迹群的统称，也是柬埔寨的象征和标志，位于柬埔寨的暹粒。
吴哥建筑群就其规模而言，是世界上现存的最大寺庙建筑群，同时也是世界上最早的高棉式建筑。
1992年后吴哥建筑群中的主要寺庙陆续被列入世界文化遗产名录，在联合国教科文组织的管理和监督之下得以保护和修缮。其中吴哥窟（又称小吴哥寺）与金字塔，万里长城，巴比伦空中花园，罗马古城等并列为世界奇迹！600多座寺庙座落在暹粒市周边约400平方公里的土地上，所有寺庙全部用石头砌成，建设周期达600年之久，其设计和建设的复杂程度超乎想象，石雕艺术令人叹为观止。
广义的吴哥寺庙还包括现在位于泰国境内的50多座寺庙和老挝境内的4座较为有名的寺庙， 因为那个时侯泰国和老挝的大部分领土归吴哥王朝所有。
吴哥所有的寺庙都是以宗教为题材而建，这些寺庙是国王献给神的礼物，也是普通高棉人精神的庇护所，印度教崇拜的三个主要神灵分别是梵天（创造之神）、毗湿奴（保护神）、湿婆神（破坏神。阇耶跋摩七世时期修建的巴戎寺，则引入了佛教观音的形象（四面佛）这是吴哥宗教变革的有力印证，从此佛教兴起，同一个寺庙出现两种宗教的崇拜，佛教讲求众生平等，印度教的种性等级淡化，也体现了阇耶跋摩七世国王的开放包容的心胸。
12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。一百多年来，包括中国在内的世界各国投入大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
五个必看的文化遗产一般来讲游吴哥需要一个4-5天的行程，可以粗略地把主要景点看上一遍。
按照传统的说法，吴哥寺庙有大圈、小圈、外圈之说，但现在交通便利，不一定要遵循大小圈来参观，景点虽多，但最经典的5处一定要看，如果时间多，可以看看远点的崩密列、荔枝山、罗洛士群、贡开，甚至远在外省的柏威夏寺，每一处都有不同的时代背景和建筑特色，都各有千秋。以下是五处经典，不容错过。严格说巴戎寺属于吴哥通城里的其中一个寺庙，由于它的重要性，所以单列出来。
吴哥窟（又称小吴哥） 世界文化遗产，香港电影《花样年华》取景处
吴哥通城（大吴哥） 世界文化遗产，城里有众多景点
巴戎寺（在吴哥通城内） 世界文化遗产，四面佛所在地
塔布笼寺 世界文化遗产，好莱坞电影《古墓丽影》取景地
巴肯山 世界文化遗产，吴哥第一座都城，以落日景观而著名
女王宫 世界文化遗产，吴哥建筑雕塑艺术巅峰之作
这里寺庙的数量之多，规模之大，超乎想象，吴哥窟（小吴哥）只是其中规模较大的寺庙之一，其它寺庙的规模一点不亚于小吴哥，即便是走马观花，每一个地方都要花上1-2个小时，初来第一次看到这么大规模的石质建筑，特别是复杂的结构，精美的石刻，会带来不小的内心的震撼和冲击，单单一个小吴哥的建造就动用了30万人力，6000头大象，花了30年时间才完工，在没有工业机械的900多年前完成这样庞大的工程，真称得上是奇迹！
下方是五处经典寺庙的分布图（红色星号标注）
吴哥窟真的是一生不来一次要遗憾的地方；
它的残缺之美、它的肃穆之美、它的寂静之美，一切都美得令人向往。
只有身临其境才能感受感悟得到的！
吴哥窟（又称小吴哥）：吴哥窟：（又称小吴哥）印度教建筑，1992年被列为联合国文化遗产，修建于公元1113-1150年吴哥国王苏利耶跋摩二世时期， 吴哥王朝正处于扩张时期。 柬埔寨国旗上印的三个尖塔图案，就是小吴哥主体建筑印度教传说里的须弥山。吴哥窟是众多吴哥遗迹中杰出的代表，是吴哥王朝皇家太庙，是吴哥建筑群落中保存相对完好的一座寺庙，与罗马古城、埃及金字塔、万里长城、巴比伦空中花园并列为世界奇迹。
这里被称为“最美日出圣地”之一，那各色朝霞，五重宝塔的轮廓与倒影，还有弥漫着的苏醒气息，那摄人心魄的美总是引得人们接踵而至。在吴哥拍日出有着得天独厚的条件，首先是政府旅游部门早晨4点半就上班，游客就可以进入了，再就是整个吴哥窟没有灯光，这在国内简直就不敢想。
为了能看到并拍到理想的吴哥日出，有的游客连续几天都是3点多就起床了，站在吴哥湖边，举目遥望着远方五座宝塔的轮廓，看着天空从漆黑，到深蓝，到粉紫色，再到一片金光灿烂，各色的朝霞配上五重莲花宝塔，映衬池中的倒影，美的让人窒息。
当看到太阳喷薄而出的瞬间，人们欢呼跳跃，激动的心情无法抑制。
巴戎寺（在吴哥通城内） 世界文化遗产，四面佛所在地吴哥通城（大吴哥） 世界文化遗产，城里有众多景点
巴戎寺坐落在整个吴哥通王城的中心，是印度教向佛教转变时期的标志性建筑，修建于公元1181-1218国王阇耶跋摩七世期间， 是通王城内的主要建筑之一，联合国文化遗产，闻名于世的“高棉的微笑”便出自巴戎寺的四面佛。巴戎寺是佛教寺庙，它的整体设计是以佛教传说中的须弥山为蓝本，是吴哥王朝的国家信仰由印度教向佛教转变时期的有力印证。
巴戎寺一共有大大小小54座神塔，每座塔的四面都刻有不同笑容的佛像。有人说巴戎寺里的每一个佛像的笑脸都是以吴哥最伟大的君主之一的阇耶跋摩七世为原型而建的，但巴戎寺确切的功能和象征的意义至今仍然是一个谜。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有。
穿行在巴戎寺里会发现无论走在哪里，都有一双微笑的眼睛注视着自己的一举一动。环顾围绕在身边这些安静祥和的微笑，静静感受这些令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”的巨大力量。
如果说蒙娜丽莎的微笑是女人中最美的，那么高棉的微笑是男人中最有震撼力的，这种微笑无法用言语表达，只有静静坐在他们的身边才能感受到这微笑的力量。
每一面的佛像都会随着光线的强弱及观看角度的不同，显示出不同的神态，变幻莫测。
巴戎寺全景，初见，只感觉像一座石山，但是进入微笑森林后感受到的力量是震撼的。
塔布笼寺 世界文化遗产，好莱坞电影《古墓丽影》取景地塔布隆寺，印度教建筑，位于吴哥窟东面，是吴哥建筑群中的主要建筑之一，联合国文化遗产。 修建于公元1181-1218年阇耶跋摩七世期间，吴哥王朝最鼎盛时期，阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造。 塔布隆寺古树盘根错节，高耸入云，与坍塌的建筑融为一体，荫翳蔽日，历经数百年风雨。让人心生敬畏之感，电影 《古墓丽影》曾在这里取景。
塔布隆寺建筑风格与巴戎寺相同，塔布隆寺因为有了生命的参与而活泼。整座寺庙都被巨大的树木包围，密密麻麻的树根如巨蟒，紧紧缠住它们能抓住的一切，与古庙纠缠千年，直到成为一体。入口处的巨树遮天蔽日，那些树根大的夸张。本该非常宏伟的寺庙现在却被一棵棵大树垫在了脚下。也许也只有这么巨大的自然力量才可以与佛抗衡。这些树根花了几百年的时间，缠绕着；穿透着被认为是牢不可破的石塔和回廊，缓慢的包裹着；埋葬着寺庙。我们不得不感叹生命力的顽强，从发芽到挤开石缝直至最后舒展开身躯，生生不息的生命与佛一样值得敬畏。
天地间孕育神灵，亦繁衍生灵。他们在这里几个世纪地交织着，产生出如此精绝的景象，妖艳的为吴哥画上了谜魅的妆容。
自十九世紀中叶法国探险家发现这群庙宇遗迹后，塔布隆寺便因为被树根茎干过份盘结，最终被迫放弃了修整，始终保持着原始模样。所以塔布隆寺最大的特色，就是寺庙内的建筑基本都被高大的树木所包围，密密麻麻的树根如同巨蟒从石壁上钻出，顺势将墙壁和建筑紧紧缠住并掌握其中，其融洽程度让人感觉这些树干，仿佛在最初时候便与寺庙同时被建造一般，浑然天成。
在这座古老的佛教遗迹上，充分体现了佛教的因果轮回：生命在这里孕育、繁衍和延伸，人类征服了自然，创造了璀璨文明，但是自然却反过来主宰人类，慢慢地将文明毁灭。
女王宫 世界文化遗产，吴哥建筑雕塑艺术巅峰之作女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是古代高棉雕塑的最精华作品之一，也是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。
蒋勋老师将女王宫的石雕图案形容为“像波斯的织毯，像中国的丝绣，像中古欧洲大教堂的玻璃花窗，像闪动的火焰，像舒卷的藤蔓，像一次无法再记起的迷离错综的梦”。女王宫就像是握在手中的一粒镂空细雕的象牙球，一个玲珑剔透的石雕艺术的极致。
身临其境你才知道女王宫的石雕艳丽的让人眩目，浮雕的精美真的堪比中国的丝绣，波斯的地毯。
女王宫建筑布局整齐、和谐，造型奇特，自成一格。整座宫殿以及围墙全部用朱红沙石及高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。
女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，所有外墙全部布满精美的雕刻。
在不同的时间段你穿行在精美壮观的女皇宫都会有不同的感触，真的有恍若隔世的感觉。
巴肯山日落巴肯山，又称巴肯寺，印度教建筑。高棉王朝迁都吴哥的第一个城市中心，被称为“第一吴哥”，世界文化遗产。建于公元9-10世纪，国王耶输跋摩一世时期，巴肯山是吴哥通城和吴哥窟地区的制高点，虽然海拨不足百米，但可以登高揽胜，俯视吴哥全城，以美伦美奂的落日景观而闻名。
巴肯山落日的余晖光彩照人，巴肯山的云海在落日的映照下变得金碧辉煌。一份份虔诚笼罩在落日特有的暖意中，迎接一场亘古存在却每日不同的落日，不同的人，不同的感受，不同的角度，每天都是新鲜的。在这里可以看到不同肤色不同种族的各类人群，唯一相同的是大家都在膜拜着万物之源的太阳。站在巴肯山上，放眼远方，层叠的丛林，庄重复古，也让人不能忘怀。
有一点提醒大家的是巴肯山有流量控制，要看日落的朋友们需要早点上去，要不然看不到完整的日落。
吴哥窟门票吴哥的门票1日票37美元，3日门票62美元，7日门票72美元，吴哥窟寺庙景点很多，大家可以根据自己的时间和喜好去做选择。
吴哥所在地暹粒吴哥所在城市暹粒东西长约4公里，南北长约3公里，相当于中国的一个县城，城市不大，但接待设施完善，暹粒有一大批4星、5星酒店和精品度假村以及数不清的家庭旅馆，能满足各种预算的选择。这里的4星、5星酒店大多是传统高棉风格设计，多用木刻、石刻装饰，配以设计古朴而厚重的红木家俱，彰显丰富吴哥文化内涵，大平洋温泉酒店（Pacific Hotel & Spa）吴哥奇迹酒店（Angkor Miracle Hotel）是其中杰出的代表，这两家酒店都采用两进式庭院布局，酒店门前区域都有精美的群雕和绿树掩映，藏而不露，进至大堂则宽大敞亮，红木家俱和实木装饰，富贵典雅。后院更是别有洞天，花园、游泳池、SPA，健身房布局其中，体现了高棉民族的低调含蓄的文化特质。
暹粒的精品酒店，设计别致，由于业主本身的不同文化背景和经营理念，在酒店设计和服务细节上更加细致入微，温暖可亲，不一定那么奢华，但能享受到独特的文化魅力和人文的关怀。
文化遗产观光之余，美食也不一定不容错过，暹粒的餐饮样式不及金边那么复杂多样，但也可以算得上丰富多彩，几乎可以找到各国美食，最有名的算得上本地高棉菜，但法国菜、中国菜、韩国菜、泰国菜也大行其道，暹粒算得上是一个美食之都。餐厅主要集中在6号公路两侧、戴高乐大道、酒吧街一带。暹粒中心城区不大，沿街徒步会看到一些优雅的西餐厅和高棉餐厅，有的隐匿在不易发现的巷子里，这些餐厅建筑设计充满艺术感，环境清幽，有的还有油画、艺术品出售，适合那些喜欢清静的小资，在这里喝上一杯，歇歇脚，上上网，看看书，品味这里独特的异国情调。
吴哥的行程主要是文化遗产观光，除此之外还有丰富的碎片项目可以参与，洞里萨湖，浮动渔村，直升机观光，高尔夫，实弹射击，高棉烹饪课程，四轮摩托乡间越野，瑜珈课程，乡间牛车观光，SPA, 泡吧，这些项目对于90后，80后，更具吸引力。
最近一年国内很多城市开通了到柬埔寨暹粒和金边的直航，以广州为例到暹粒只需2小时15分钟左右，柬埔寨实行落地签证，真的是护照在手说走就走。
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艾尔顿法环剧情？
1、艾尔登法环的起源，黄金树诞生之前，交界地是由古龙所控制的地方，雪山由冰龙们控制，其他的地方分别由不同的龙所掌控，而龙之王城法姆·亚兹拉更是在时间的掌控者普拉顿桑克斯的统治之下，这个时代被称为“巨龙时代”。
2、后来，无上意志将黄金流星和一只野兽送到了交界地，而黄金流星和野兽在后来共同成为了艾尔登法环，野兽成为了负责守护艾尔登法环的艾尔登之兽,而黄金流星的一部分在后来则是变成了黄金律法。
3、在某一天，黄金树在生命初始的熔炉中悄然诞生了，而黄金树诞生的结果就是“巨龙时代”完全崩解，古龙所在的王城也就此崩毁，无数的古龙流落到了交界地的各处,其中“龙之祖母”桂奥尔就流落到了盖立德地区。
4、在这之后不久，身处雪山的冰龙们被火焰巨人击败，古龙的势力就此完全退出雪山，只留下了一小部分冰龙苟延残喘在火焰巨人看不到的地方，而黄金树由于源源不断的恩惠滴露，也成为了交界地所有人向往地方，并且因此成为了新的信仰。
5、再往后，来自蛮荒之地的葛孚雷带着他的追随者来到了交界地，在这里，他遇到了同样为了艾尔登法环而带着稀人大军的玛莉卡女王，随后两人就结为同盟一同对其他的势力进行征战。
6、葛孚雷作为一名伟大的战士，立誓要成为王，为了压制内心沸腾的战意，他接受了那些繁琐的礼仪，而且背起了“野兽宰相”瑟洛修。
7、没过多久，葛孚雷和玛莉卡就顺利到达了黄金树下，并且在这里建立了王城罗德尔，其中玛莉卡获得了艾尔登之兽的承认，从此成为了女王，而葛孚雷也因此成为了王夫，也是第一个“艾尔登之王”，他和玛莉卡的后代也就是“黄金一族”，而葛德文就是最初的半神和“黄金之子”，后来两人又生下了蒙葛特和蒙格，只不过后来的两个孩子一出生就受到了噩兆诅咒，之后黄金树势力便展开了对其他势力的讨伐。
8、同时，为了更好的帮助黄金树势力，无上意志在交界地安排了自己的使者“指头”，在这个时候，王城罗德尔内部也建造出了第一个圆桌大厅，创始人是“离群魔法师”维赫勒、“白狼战鬼”巴格莱姆等人,他们接受双指的指引，帮助黄金树势力，只不过后来维赫勒和巴格莱姆两人翻脸，双指就将他们囚禁在了罗德尔王城圆桌大厅的一楼。（火山官邸任务可以杀他们）
9、指头需要解指之后才会成为双指，从而引导半神，而三指却因为不愿意解指，所以为了防止三指毁坏世界，罗德尔城就将三指封印在了王城的地底之下。
10、后来艾尔登法环发现玛莉卡的人性偏多，于是就想办法从玛莉卡的灵魂中剥夺出了神性偏多的那一面，这就是拉达冈，可是拉达冈也并不完美，仍然有着一丝人性，但是这已经是目前最佳的神了，于是艾尔登法环只好就此停手。
11、之后巨人战争打响，玛莉卡和葛孚雷带着大军与巨人作战，在作战期间，有很多巨人被击败后选择了加入黄金树势力，于是这些巨人就被赏赐了“山妖黄金剑”，为黄金树势力作战。
12、巨人战争还在继续，当时恰逢葛孚雷和巨人的风暴王在交战，可是令人不解的是，葛孚雷居然在这次交战之后变成了褪色者，而褪色者是不能成王的，所以在打完风暴王之后，葛孚雷就带着手底下变成褪色者的战士们离开了交界地，去往其他地方征战，但是追随葛孚雷的熔炉骑士却因为有着和黄金树本源接近的力量，所以并没有变成褪色者，而是继续留在了交界地。（我觉得这应该是无上意志的手笔，因为根据无上意志的规则，褪色者是不能成为艾尔登之王的，他这么做的目的应该就是让拉达冈和玛莉卡结合诞生出真正的半神）
13、在击败了交界地各处的巨人之后，玛莉卡带萨米尔骑士军团去雪山与最强大的火焰巨人作战,而拉达冈则是前往南方征战。
14、在玛莉卡女王以雷霆之势扫清火焰巨人的时候，她发现了雪山上足以燃烧黄金树的巨人火焰大锅，可是她却并没有方法毁坏这个由山脉改造的大锅，于是玛莉卡女王就诅咒火焰巨人永世只能在这里看守巨人火焰大锅，防止有不轨之人拿火焰烧掉黄金树，为了以防万一，玛莉卡女王还让火焰习武修士在不远处看守巨人火焰大锅，而这些火焰习武修士也被称为“监视者”。
15、而在南方征战的拉达冈结识了雷亚卢卡利亚魔法学院以及卡利亚王室的领导者蕾娜菈女王，拉达冈就此成为了蕾娜菈女王的王夫，并且和蕾娜菈女王生下了三个孩子：菈妮、拉塔恩和拉卡德。
16、没过多久，拉达冈就带着军队返回了王城罗德尔，尽管蕾娜菈再怎么样挽留，可是拉达冈心意已决，还是选择了返回王城。
17、在拉达冈返回王城之后，失去伴侣的蕾娜菈女王也就此失去了心，而学院也在第一时间察觉到了这个问题，于是学院内部就有一些人开始蠢蠢欲动，想要推翻蕾娜菈女王的满月魔法统治，继而将学院的研究中心转为起源魔法，于是魔法学院高层就被迫将两位起源魔法师和一众反对女王的人流放了出去。（这里可以参考魔法老师的剧情，她想要让学院研究起源魔法，可是最后和另外两位起源魔法师被赶走了）
18、回到王城罗德尔的拉达冈立即就和玛莉卡女王在一起了，之后就生下了玛莲尼亚和米凯拉，但是由于火焰巨人的诅咒，所以拉达冈的头发变成了红色，而拉达冈的后代大部分也是红色头发，拉达冈认为这是命运的诅咒，所以每次想起这个就会非常绝望。
19、与此同时，无上意志可能是颇有恶趣味，于是就让双指去永恒之城蛊惑了掌握命定之死的“宵色眼眸女王”，让她带着神皮使徒和神皮贵族去弑神，为了更有把握杀死神族，永恒之城还特意为“宵色眼眸女王”准备了仿身泪滴，想让仿身泪滴成为永恒之王。（因为永恒之城势力是崇拜掌握命运的星星和黑夜，命定之死其实应该是和星星有关的，我这才将两者联系到一起，永恒之城还曾经自己造出过月亮，不过后来在和黄金树的争斗失败之后，人造月亮也就此破碎，仿身泪滴成王的梦想也就这样破灭了。）
20、玛莉卡女王感到不妙，于是就用自己的影子创造了“黑剑”玛利喀斯，在和影子玛利喀斯结拜为姐弟之后，就让玛利喀斯出去负责阻挡命定之死一行人。
21、结果可想而知，“宵色眼眸女王”等人完全不是玛利喀斯的对手，不仅“宵色眼眸女王”身死，就连命定之死也被玛利喀斯缴获，而黑暗弃子也在这期间多次袭击了永恒之城，在女王得知了命定之死是专门用来狩猎神邸之后，她就让玛利喀斯掌握了命定之死。
22、不光如此，永恒之城还因为其他的事情意外惹火了无上意志，于是无上意志就降下怒火，将永恒之城彻底地沉到了地底，并且还以黄金律法束缚了天上的星星，也就是说，即使有人得到了命定之死，也会因为没有星星而无法使用，而黄金律法也因此得以完善。（剧情里估计是默认玩家帮助菈妮释放了星星，而菈妮在没有释放星星之前强行窃取并使用了命定之死的死之卢恩，所造成的后果就是自己半神的肉体彻底死亡，同时我个人也认为星星时代应该是真正的结局。）
23、从一方面来看，无上意志的这个举动确实是帮助了玛莉卡女王，不过从另一方面来看，无上意志也因此破坏了一个地方，那就是卡利亚王室和观星者群体，因为两者都是通关观星手段探测星星与命运的，可是星星被封印之后，观星术也就失去了作用。（这也是为什么玩家会得到一块卡利亚王室观星筒的原因。）
24、但是有很多火焰习武修士却在看守巨人火焰的时候，对黑焰的力量所着迷，所以这部分火焰习武修士就堕落成为了黑焰习武修士。
25、从此，这个时代就被称为是黄金树时代，由玛莉卡女王和拉达冈王夫共同统治的一个时代，而葛孚雷的后代黄金一族虽然说也有着玛莉卡的血脉，但是因为同在王城罗德尔，所以地位上远远不如拉达冈的后代，不过作为最初半神的葛德文却深受玛莉卡喜爱，也因此在王城里地位很高。
26、再往后，“大古龙”古兰桑克斯入侵王城，开启了古龙战争，最后的结果和明显，古拉桑克斯失败了，它和它的武器都留在了王城罗德尔，庞大的身躯遮天蔽日。
27、而在古龙战争后期，黄金之子葛德文和战胜了古龙弗尔桑克斯，随后两人化敌为友，就连弗尔桑克斯的姐姐兰斯桑克斯都留在了王城，这就是王城古龙信仰的开始，兰斯桑克斯则留在王城担任龙信仰的祭司。
28、而再看卡利亚王室，菈妮从小就天赋异禀，在拉达冈还未离开蕾娜菈的时候，菈妮就在母亲的帮助下遇到了月亮，只不过那是一轮冰冷而又寒冷的月亮，就如同那早已消失的星星一样。
29、后来拉达冈抛弃了母亲和卡利亚王室，再加上身为半神的卡利亚三兄妹也受到黄金律法的限制，所以菈妮和拉卡德都对黄金律法产生了不满，而拉塔恩则是从小就仰慕葛孚雷那样的战士，所以他并不希望菈妮和拉卡德破坏黄金律法。
30、（在黄金律法被菈妮阴谋破坏之后，群星所受到的束缚消失，但为了不让群星坠落后菈妮完成阴谋，拉塔恩就孤身前往了盖立德阻止群星坠落，也正是因为这个原因，菈妮的群星结局是必要要有两个条件，一是黄金律法不能再束缚群星，这个菈妮通过阴谋之夜完成了，因为拉达冈还有人性在，所以黄金律法并非是无懈可击的，二是不能让拉塔恩阻止群星，这个就需要玩家去帮忙了，个人感觉其实王朝里也就赐福王和拉塔恩两人是忠臣了。）
31、于是菈妮就和拉卡德一同策划了“阴谋之夜”，在阴谋之夜,菈妮让身为稀人的黑刀团体窃取了命定之死的一部分，并且让这部分成为了死之卢恩。
32、菈妮将死之卢恩分成了三分，通过仪式将一部分死之卢恩的力量送给了黑刀，让他们去刺杀葛德文，另一部分死之卢恩则是做成了可以弹开黑剑力量的亵渎兽爪，让拉卡德在以后的亵渎时刻去挑战“黑剑”玛利喀斯时作为杀手锏使用，最后一部分死之卢恩则是侵蚀了菈妮的半神之躯，这让菈妮不得不舍弃了原来的躯体，这部分躯体后来也就是死之卢恩的一半。
33、“阴谋之夜”，黑刀成功在没有防备的罗德尔王城刺杀了葛德文，最初的半神也就此成为了最初的死者，而葛德文的灵魂也成为了死之卢恩的另一半，玛莉卡女王在得知最出色儿子死亡的消息之后，悲痛万分。
34、在葛德文安葬之后，古龙弗尔桑克斯也跟随他来到了黄金树深根之处，陪伴着葛德文，后来被死亡侵蚀成为了死龙弗尔桑克斯。
35、在葛德文死后，玛莉卡女王妄图让所有的人给儿子陪葬，于是就想要去砸碎艾尔登法环，可是拉达冈并不允许她这样做，但是却又不能攻击玛莉卡，因为两个人其实是一个灵魂，两种意识。（个人觉得就像是孪生骑士那样）
36、而玛利喀斯在这之后也是失去了玛莉卡的信任，而玛莉卡痛定思痛，就将剩下的命定之死封印在了自己的身体里，但是由于命定之死外泄，交界地产生了许多的死诞者，这些死诞者都有着死根，为了收回这些死根，玛利喀斯化作野兽祭司来到了野兽神殿请求玩家帮助自己收回死根。
37、就这样，玛莉卡女王砸着艾尔登法环，而拉达冈则是想办法修复着艾尔登法环，可是修复的速度远远没有毁坏的快，最后艾尔登法环因此碎裂，玛莉卡女王和拉达冈也就留在了黄金树内部，变回了原来的一个整体。
38、艾尔登法环碎裂之后，其中的大卢恩散布到了世界各地，分别由“接肢”葛瑞克、“碎星”拉塔恩、“噩兆”蒙葛特、“鲜血君主”蒙格、“亵渎君主”拉卡德、“女武神”玛莲尼亚和菈妮所获得，只不过菈妮将自己的大卢恩融入到了死之卢恩中。
39、而早在这之前，葛瑞克就在和蒙葛特的斗争中失败，被流放到了史东薇尔城，获得大卢恩之后，他就在那里密谋着重新返回罗德尔、成为艾尔登之王的阴谋。
40、而拉卡德则是因为呆在火山官邸研究火焰魔法，而被火山官邸的大蛇吞噬掉了，连同拉卡德的大卢恩都成为了亵渎大蛇的一部分，在吞噬了拉卡德之后，亵渎大蛇生下了数不清的蛇人。
41、而蒙葛特和蒙格兄弟二人一出生就受到了噩兆诅咒，终其一生不可能成为艾尔登之王，在黄金律法崩溃之后之后，诸位半神都在觊觎艾尔登之王之时，蒙葛特站了出来，他自知无缘艾尔登之王，于是就痛斥其他的乱臣贼子，并且肩负起了和古达老师一样的任务，检测有没有成为艾尔登之王的资格，同时为了防止再次发生阴谋之夜的事情，蒙葛特还加强了王城的巡逻，由此可见并非是它没那个野心，可能是他真的不知道法环破碎的秘密和菈妮的阴谋，只是想着维护王朝的稳定罢了。
42、而蒙格也自知无缘艾尔登之王，可是在得到大卢恩之后他又不甘心，于是就想要献祭鲜血的方式沟通域外神邸（感觉就是无上意志），为了完成这个目标，他就去窃取了藏身在圣树的米凯拉幼体，并且还想通过击剑的方式成就自己和米凯拉，因为米凯拉一旦孵化出来，就必定是最强的半神，到时候蒙格就是交界地新王朝的王，而米凯拉则是“女王”，两人就如同玛莉卡和拉达冈一样，相爱后共同统治这片大地。
43、而米凯利在圣树里重新孵化的原因，也正是因为米凯拉在和父亲拉达冈交流之后得知，黄金律法的基本奥义无法治疗玛莲尼亚的猩红腐败病，所以米凯拉就想让自己重新在圣树孵化后了解新的奥义，玛莲尼亚在发现爱惜自己的哥哥消失之后，就立即带着尊腐骑士团来到了蒙格藏身的盖立德地区，可是蒙格的鲜血王朝需要特殊方法才能进入，并非在盖立德地区进入，于是为了找到哥哥米凯拉，玛莲尼亚就开始大肆破坏盖立德地区。
44、正好在盖立德地区的拉塔恩在看到这一情况之后，就立即带着红狮子骑士赶往了现场，和玛莲尼亚战斗在一起。
45、最后的结果就是，玛莲尼亚被砍掉一只胳膊后，释放了与生俱来的猩红腐败之力，拉塔恩就此被猩红腐败侵蚀，玛莲尼亚在手下尊腐骑士“芬雷”的帮助之下，回到了圣树沉睡，这是玛莲尼亚第一次释放“猩红艾奥尼亚”。(后来和玩家作战是第二次释放，而第三次释放的话，玛莲尼亚就会彻底从半神变成神，按照群星结局的话，估计是没机会了）
46、在这时，原本是卡利亚王室禁卫骑士的罗蕾塔为了给族人白金之子们寻找一片安居之地，也来到了圣树，成为了米凯拉的圣树骑士之一，不过念在以往和卡利亚王室的交情，所以罗蕾塔在王室赏月地留下了一个分身守护最后的卡利亚城寨。
47、此时，拉塔恩的挚友，从卡利亚而来的“奇异骑士”杰廉因为与拉塔恩有约定，“一定要让对方死得名誉”，所以杰廉就在趁着拉塔恩还有意识的时候，将他带回了红狮子城，在这里，杰廉会定期举办战斗庆典，挑选战士挑战拉塔恩，而拉塔恩也在这时候已经被彻底侵蚀了，不光击杀啃食着诸多挑战者，而且还一直没有忘记自己的初心，那就是阻止菈妮的阴谋，粉碎群星。（说起来比较有趣的是，拉塔恩的重力魔法还是在一位白王那里学到的，而白王是因为星星砸在地上才诞生的种族，和黑王一样，最后拉塔恩却要为了维护黄金树时代而亲自摧毁星星。）
48、在黄金律法被破坏之后，无上意志就不再干涉交界地的事情，这与他一开始干涉命定之死事件的时候差距甚远，仿佛就如同看戏一般，亦或者说这一切都只不过是无上意志自导自演的一出好戏，而所有人都只不过是他的棋子。
49、而与此同时的双指也发现居然无法和无上意志进行沟通了，于是双指只能按照无上意志一开始的帮助黄金树的决定，但是此时交界地已经没有正常人了，于是双指就召回了远征的褪色者，并且还赋予了他们赐福的权力，还特意派遣指头女巫前去引导褪色者。
50、而被封印在王城地下的三指也开始活跃起来，他将因为进献谗言而被挖去双眼的夏玻利利进行了“赐福”，夏玻利利的眼中燃起了第一缕颠火，因为无上意志的“消失”，所以被封印许久的三指疯狂地决定燃烧这个世界，将这个世界重启，自此之后颠火开始在交界处出现，看到颠火的人都会因此癫狂，期间最接近艾尔登之王的“圆桌骑士”维克的女巫受到了三指的蛊惑，而维克也被蛊惑前往了封印三指的地底，但是因为资格不够，最终被烧的皮开肉绽。
51、在引导褪色者的同时，双指所在的圆桌大厅还收容了众多的骑士，其中就有着“百智骑士”、“霍斯劳”、“预言家”、“双生婆婆”、“王骸”、“铁匠”、“调灵师”、“指头婆婆”等人。
52、其他的就先不讲了，这里重点讲讲百智骑士和王骸，百智骑士是玛莉卡女王的人，而王骸则是百智骑士的手下，这个百智骑士会在玩家帮助菈妮的过程中多次进行阻挠，因为多智的百智骑士知道菈妮的阴谋，所以才对自己的养女和手下王骸满不在乎，并且还将王骸的行为说成是王骸自作主主张。
53、百智骑士的目的就是阻止星星时代的降临，但是在和圆桌大厅的双指进行了一番沟通之后，百智了解到了玛莉卡女王真正意图，也了解到了未来会发生的事情，但是他最后还是决定为玛莉卡女王尽忠到底，最后在王城大教堂对玩家进行最后的阻截，在临死的时候，所以他才会说，我全都知道，他理解的应该是玩家当不上艾尔登之王，但是菈妮可以，所以才会一直嘲讽玩家不可能成为艾尔登之王，但是他没想到的是，最后菈妮压根没当艾尔登女王，而是选择成为了永恒之城期望的黑夜女王，而玩家也就跟着成为了黑夜之王。
54、再说说梅琳娜，其实梅琳娜的本体是一棵小黄金树，这应该是因为在漫长的时间之中，黄金树诞生了灵智，而在诞生灵智之后，看到世界上这副样子不忍，才让梅琳娜前往指引玩家，所以梅琳娜在最后烧掉自己的时候，黄金树也会泛起火星，圆桌大厅里也是如此，可以说梅琳娜在烧掉自己的时候，黄金树时代就已经结束了，最后只不过是通过命定之死将黄金树彻底地杀死罢了。
55、然后又再补充一下为什么命定之死和黄金律法一定要死磕到底，那是因为命定之死和黄金树的本源相同或者说相近，都是出自初始熔炉，两者的斗争是肯定会有的，即使没有指头的指示，因为两者就相当于是不死不休的关系，不过最后是黄金树赢了，代表着星星势力的永恒之城也就此沉没到了地底，但是随着真正的星星结局到来，相比永恒之城应该会重现世间。
