白蛇替身(如何评价86版电视剧西游记)
白蛇替身，如何评价86版电视剧西游记？
1988年2月1日，首次将全本《西游记》搬上屏幕，也首开电视剧出国拍摄的先例。这部电视剧在有限的艺术、技术条件下，创造了一个充满幻想的神话世界，生动地表现了唐僧师徒四人不畏艰险的顽强精神。 六小龄童的表演真的太精湛，他所演绎的孙悟空，几乎成了观众心中的一个定式。而主题歌《敢问路在何方》的旋律，也伴随着该剧的播出，在一代人心中久久回荡。 《西游记》在1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价。该剧重播次数超过3000次，百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典，当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。 报道说西游记拍了整整六年，这要放到现在是一件不能想象的事情，好多抠图、绿幕，流量们都是以小时来计，电视剧的成本越来越高，动不动片酬百万千万，想想那时候的十几元真是无限感概，那时候的演员真的是演员，值得人倾佩，他们不怕吃苦，再想想现在的演员，好多剧大量的替身，扎戏，那是一个纯洁的年代，大家都一心为了拍好片，现在的电视剧大多追求的是效率和回报。 杨洁导演以及全剧组的工作人员是值得我们倾佩的，看到有人攻击六小龄童说他天天拿孙悟空说事，说当时怎样怎样。为什么不能说，这是六小龄童的骄傲，是全部人员的骄傲，为了拍这部戏六小龄童连命差点都没了。 每个细节都看的我直冒鼻涕泡。 这集是遇到的妖怪应该是叫什么金角大王和银角大王。两位大王打扮的实在太帅了，金角大王大脑袋上全是金色亮片，亮晶晶的一脑门，中间有个拐弯儿向上的小金角，银角大王一脑袋密密扎扎的银色亮片，中间一个幼稚的小银角，两个大王互敬互爱，占山为王，又拉风又可爱，脑袋又打扮的很奢靡，完全可以媲美华丽摇滚风格。等小妖们把唐僧绑起来往地上一扔，银角大王就用很慢很慢的速度一指唐僧，对金角说：你——来——看！彼时头上的那位小角那叫一个颤巍巍，简直，靠……！西游记里的妖怪都可爱死了，大妖怪都对抢来的夫人都情深义重，虽然丑点，却都很知道疼女人，还把抢来的宝贝都放在夫人那里收藏，可是那些夫人呢，却都有点忘恩负义的，总想逃跑，要是我早就顺从了。而且大妖怪也对小妖很好，我最喜欢听他们叫：小的们！又慈祥又霸道又仗义，而小妖们呢，则完全不象玉皇大帝驾前的那些专业神仙，全是一副奴颜媚骨的奴才相。虽然我们的小妖会屁颠屁颠的跑过去，但是他们都象小孩子一样，为了糖果也为了依恋，甘愿为大王驱使，完全没有造反什么的阴谋诡计，而且听意思，大王们也肯给小的们吃唐僧肉，真是一个共产主义的理想乐园。 最可爱的是那些小妖都傻忽忽的，却叫伶俐虫机灵鬼什么的名字，而且他们完全敢自做主张，例如拿大王的宝贝去换别的宝贝，因为在他们心里，觉得遇到好宝贝当然要为大王投资增值了，我觉得这是因为大王们很民主，任由小妖自由发展的结果，小妖怪们才会很天真，真心为大王着想，虽然他们最后被孙悟空骗的很惨，但是大王也没有太怪他们，还派他们去完成另一件更重要的工作，哈，当看到伶俐虫机灵鬼这两个小家伙，带罪立功出门去那副得意洋洋的死德行，我简直笑死了，也感动死了。 而且，那些妖怪全是小学生风格，其中有一个的发型乱糟糟的，象鸟窝，是很经典的逃学上山玩的发型。（我小时候就梳过那样的发型，也逃学上山玩过，所以知道的很清楚）。再回头说机灵鬼和伶俐虫这两个重点小妖吧。他们走在山路上唱着歌（我不太确定是否唱歌了，总之蹦蹦跳跳很快乐），忽然被孙悟空变成的老道给绊了一跤，两人都摔倒了，爬起来后，他们俩马上吵起架来，轮流说了段小学生风格的话：“你先绊我的”，“你先绊我的”，“你先绊我的”，而且说个没完没了。直到看到孙悟空，他们才一起问：你干吗绊我们？！孙悟空呢，也是超可爱的，象小学生装大人一样，很慢很慢的说：小道人，见老道人，当然要先摔跤，做觐见礼了……小妖问：你是谁？孙悟空装神弄鬼的，很慢很慢的说：我是神仙……哈哈。怎么被我复述了一下就很没意思了，但是真的很好玩，好象一个四年级的小学生在骗一年级的小学生。 说到小学生呢，其实猪八戒和沙僧也很象，例如他们一被欺负，或者一抓到，一被绑起来进蒸笼，就会说：哼，看我大师兄回来不收拾你们！这完全是一副小学生的样子：哼，看我哥哥来了不揍你们！ 而且猪八戒真是超级可爱，说话的声音也可爱，例如他忽然听到白龙马说话，就很惊讶很惊讶的说：天呐，你怎么说起话来了啊？那副懵懂的样子，完全是一副小胖子在睡梦中被叫醒后，迷迷忽忽，不知所以的可爱相。 不知道为什么，别人都觉得唐僧比较不可爱，因为他总一本正经的，可是我觉得唐僧也超级可爱，例如四个人在山路上走，其他三个人都蹦蹦跳跳的，只有他双手合十，一脸严肃的，象那种爱装小大人的胖小孩，可爱死了。至于孙悟空呢，孙悟空是我旷古至今的第一偶像，因为他又酷，又厉害，又闷骚，又悲情，又幽默，又忧郁，又智慧，又奔放，又有情趣，还爱欺负小孩。说到情趣，例如孙悟空在性命攸关的时候也不忘了作弄人，浪费了很多时间，还坏了很多事。周作人说：人必须有一点无用的游戏和享乐，活着才有滋味。孙悟空就是这样的浪漫主义者。我一直在想：孙悟空如果喜欢女人，会喜欢什么样的女人呢？他到底会不会喜欢我呢？唉，真是愁死人。
任嘉伦为什么会火呢？
被锦衣之下的大人圈粉，很感谢嘉伦带给我们这么优秀的大人，无论是颜值，还是演技都无可挑剔。后来便去了解他。
从14年出演《通天狄仁杰》男主
《青云志》六尾
《美人为馅》张慕涵
《大唐荣耀》李俶
《天乩之白蛇传说》紫萱/许宣
《锦衣之下》陆绎……还有现在待播剧《不说再见》，《秋蝉》《美人慕白首》，《蓝焰突击》一步一个脚印，主角配角都演过。不是科班出身，却总被演技圈粉。大唐荣耀火的时候更是男友力爆棚，微博公开示爱，宣布结婚，宣布生子（这也太有担当了吧）还有他的国超文集，感觉就像看多年前非主流的自己，没脸看但又不得不接受，谁叫我们喜欢呢。（这是国超行为不上升嘉伦[我想静静]）这么真实，有担当，有实力的嘉伦怎么能不招人喜欢呢，怎么会不大火呢?最后希望嘉伦能带给我们更多好的作品。
为什么感觉现在的新电影都活在经典电影的阴霾之下呢？
我个人感觉以前的老电影，故事简单，人物善恶分明，既有传统的道德伦理宣教也有社会主义思想展现，最重要的是，老电影有感情，有人情味。譬如个人比较喜欢的《阿Q正传》、《活着》、《边城》、《雷雨》等，外国的《菊次郎的夏天》、《这个杀手不太冷》，而现在中国的电影可能画面很漂亮，也从西方学到不少新玩意，但是，就是缺乏真情实感，尤其张艺谋的电影，很冷漠。现在的中国电影，技术先进，更加专业，愿意砸钱搞大场面，但是，没感情，冷漠。说实在的，要说专业我宁可相信西方人或者日本人，那是专业的典范。至于钱，买不来信仰和真实的感情。中国人的长处就在于伦理道德和情感，所以雷锋与其说是一个合格普通的士兵不如说是一个有感情的现代侠客，尊老爱幼，乐于助人。一个人如果只在什么专业，技术上做文章，那是成不了大事的，你得有感情、有热情、有激情、有信仰，才能成事。现在的很多影视剧声嘶力竭，哭天喊地，其实只是为了掩饰真情实感的匮乏，表面上似乎大家都在寻求最浪漫最纯粹的感情，其实，这枚硬币的反面正是一个冷冰冰的只谈利益，只谈钱的社会。中国人的优势就是道德感情，没有这个，穿的再好，再专业，再有钱，也是个空壳儿。朴素，端庄，具有高度的道德感，人情味，这才是真正的中国风格。
贾宝玉在贾母跟前说宝钗是杨玉环？
《红楼梦》贾宝玉与林黛玉在清虚观打蘸回来后就闹了别扭，林黛玉还剪断了宝玉通灵宝玉上的穗子，然后谁也不理睬谁。贾母急得边流泪边抱怨说：“我这老冤家是那世里孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的：‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”
贾母这话的意思很明显，就是承认宝玉和黛玉是一对儿。闹了两天，第三天宝玉又来到了黛玉房里。
笑道：“我知道妹妹不恼我，但只是我不来，叫旁人看着，倒像是咱们又拌了嘴似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了。不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我。”说着，又把好妹妹叫了几万声。二人相对哭泣后和好了，此时凤姐来了，拉着他们来到贾母房里。笑着向贾母汇报说宝玉和黛玉两个人“两个人倒在一处对赔不是了，对笑对诉，倒像黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了。那里还要人去说合。”
此时宝钗正在贾母房里凑趣。林黛玉挨着贾母坐下。
薛蟠过生日，宝玉因为和黛玉口角了，所以没有去贺寿。宝玉向宝钗解释说自己病了。宝钗知道宝玉这是推脱，于是有些不满。宝钗笑着说不敢惊动宝玉，然后说宝玉多心了。宝玉又又讪讪的没话找话，当听到宝钗说自己怕热，便推托身体不好。宝钗这话是讽刺宝玉推托自己身体不好，没有给薛蟠贺寿。
宝玉听了宝钗的话，“自己由不得脸上没意思”。
只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒宝钗为什么大怒呢？
第一，宝钗金玉良缘受重创，宝钗自尊心受挫，她迁怒贾宝玉。1.贾元春端午节赐礼，宝玉和宝钗的礼物是一样的，这说明元春支持金玉良缘。可是清虚观打醮，贾母替宝玉拒绝了一个15岁女孩子的婚事。宝钗此时恰好15岁。贾母这是公开反对宝钗与宝玉成亲。
贾母在清虚观打醮时，又拿金麒麟说事，金麒麟与通灵宝玉也是一对，也可以称为金玉良缘。金麒麟的寓意比金锁还要好些。因为民间相信麒麟送子。麒麟是吉祥的象征，也是多子多孙的象征。古代人追求的是人丁兴旺，多子多孙。
有了金麒麟，宝钗的金锁就不是唯一的良缘。
2.贾母和凤姐都说宝玉和黛玉是一对儿。
贾母说宝玉和黛玉“不是冤家不聚头”，凤姐说宝玉和黛玉“黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了”。这两个人都支持宝玉和黛玉，这让宝钗的自尊心受挫，因此宝玉说她像杨妃，就忍不住勃然大怒。
第二，杨贵妃有一个能帮助她的哥哥，薛宝钗的哥哥却把她的进宫希望弄没了，薛宝钗忍不住以为宝玉在讽刺她和她的哥哥薛蟠。杨国忠虽然不学无术，有手段，他在杨玉环得宠后身兼40多个官职，高升任宰相，封卫国公。薛蟠哪里有杨国忠一半的本事。他打死冯渊后，宝钗进宫的希望就破灭了。薛宝钗怨恨哥哥连累了自己。忍不住发怒。
第三，杨贵妃虽然美，但是不符合当时的审美，宝钗认为宝玉讽刺她肥胖。唐朝时，女人以胖为美，以健康为美，唐朝的女子还经常穿男装。可是后来的女子，胖就不是美了。而是以瘦为美，以病弱为美。丰满是宝钗的弱点，因此宝玉说宝钗像杨贵妃就是说她胖，宝钗无比愤怒。
第四，杨贵妃反面人物。不符合宝钗的价值观。杨贵妃被认为是红颜祸水，她与安禄山的关系不明不白；她导致了安史之乱。另外杨贵妃被赐死。杨贵妃不符合宝钗的价值观，认为杨贵妃不是好人，没有德行。而且其结局凄惨。因此宝钗拒绝把自己比作杨贵妃。
我是润杨，欢迎关注：润杨的红楼笔记！闽南花灯习俗？
闽南元宵节习俗一、马队阁
以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种。上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。
闽南元宵节习俗二、猎户阵
猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器(十八般武艺齐全)，为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。
闽南元宵节习俗三、元宵灯会
元宵花灯象征子嗣繁衍、人丁兴旺。元宵灯节形成后，人们又根据灯与“丁”同部首的关系，将元宵花灯与生男联系起来，认为花灯具有使妇女生男的神力。在闽南、粤东方言中，“丁”与“灯”谐音，两地人们则据此认为花灯有预兆生男的吉祥意义。因此，元宵节挂灯、送灯、妇女观灯等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意义。
闽南元宵节习俗四、“请替身”
旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道:“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸，前途光明。
闽南元宵节习俗五、祀“棕蓑娘”
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰:“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮绠(织)，教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针、补大求;举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。
闽南元宵节习俗六、吃元宵
是日清晨，以元宵供祀祖先、神明(包括灶君、土地等家神)，谓之祭春，并做家人早餐，以兆一年圆满吉庆。元宵节前后，若有亲友来访，也常以元宵待客。
闽南元宵节习俗七、敬神明
元宵节晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃润饼菜，寓意团圆美满、包金包银之吉兆。
闽南元宵节习俗八、“听香”
“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，祈求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去圆析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。
闽南元宵节习俗九、元宵“踩街”
泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等。
闽南元宵节习俗十、“装人”(妆人)
即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位(境、村)名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。
闽南元宵节习俗十一、钱鼓舞
一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。
