敌对势力(敌对势力是指)
敌对势力，敌对势力是指？
是指矛盾冲突到了互不相容的地步,相互仇恨对立。这是一种不健康、不和谐的心态，它首先有害于自己身心，属性词。
利害冲突不能相容的，仇视而相对抗的，敌对态度，敌对势力，敌对行动。指来自敌对国家的侵略骚扰。
三国群英传4敌对势力已经没有了？
这活干的，孤独求败啊？敌对势力没有了?其实还有一个暗中的势力，这就是倭国。
其实，在三国群英传4游戏里。打完所有的势力之后。表面上看起来是没有敌对势力了。但还会有隐藏的势力。只是你还没有触发而已。
接下来你要占领剩下的空白城池。给你个建议。从海边开始往里面占领，也就是说，从东往西占领。空白城池最好留在西边。
因为随着你的扩张占领。当你占领了近乎一半左右的城池后。东方的岛国，就是倭国就会出现。什么卑弥呼，弥弥易，这个姬哪个姬的几十号人。统称倭国。打败倭国后，玩家就统一天下了。
公民包括少数敌对分子说法正确吗？
在我们中国，公民是具有中华人民共和国国籍的人，少数敌对分子。也是我国公民，公民和人民在政治生活中是有区分的，公民，谈的是国籍，而人民是与敌人相对的，我国是人民民主专政的社会主义国家，其本质是人民当家作主，我们对人民实行民主，对敌人实行专政。
强大的敌对势力帝坦神族是如何诞生的？
各位喜欢动漫《圣斗士星矢》的小伙伴们。大家好！我是枫木君。
作为动漫界神作的大IP之一《圣斗士星矢》，最早出自日本著名漫画家车田正美之手，之后随着人气热度的不断递增从而衍生出众多外传、同人作品，同时圣斗士作品在世界各地受众多“圣迷”推崇与追捧，时至今日仍是各大网站论坛经久不衰的话题。
纵观圣斗士所有作品，整个故事系列主要以希腊神话为背景，但并不拘泥于希腊神话的典籍，涵盖埃及神话、印度神话、佛教以及中国古代传说等也陆续被引用到作品中，世界观设定之宏大实为让人乍舌。因此，无数圣斗士爱好者们有幸在圣斗士作品中领略来自作者们所刻画的众神不一样的风采，如战争与智慧并存的女神雅典娜，掌管海界的海神波塞冬，职掌冥界的冥王哈迪斯以及统领天界的神王宙斯等等。
然而，在2002年出版的圣斗士正统续作《圣斗士星矢 Episode.G》中，作者冈田芽武更是将希腊神话中曾统治世界的古老的神族——“帝坦神族”引入圣斗士世界观，顿时无不令人激动万分。“帝坦神族”，这个在圣斗士G剧情中作为最主要反派势力，是在遥远的神话时代被神王宙斯封印于冥府的太古众神在现代复活，而“当世界遍布邪恶之时，必定会出现希望的圣斗士”，所以一场正义与邪恶之间的较量是在所难免的。
众所周知，在G剧情中帝坦神族十一柱神之一“漆黑之神”希贝里安第一次入侵圣域时，圣域教皇（实为撒加）已经摸清来犯者的势力并告知因“黄金结合”令而前来教皇厅集结众黄金圣斗士们，通过解说一一为我们解开“帝坦神族”这个古老神族的神秘面纱：
从世界起源开始本只有大地之神、万物之母——“该娅”存在，而她生出后来自己的丈夫万物之王、天空之神乌拉诺斯，并与乌拉诺斯有了爱情的结晶——众神（其中包括帝坦神族）。可惜的是，天空之神乌拉诺斯是个暴君，是除了自己以外便不会认同其他人是神的存在，包括自己的孩子们。虎毒不食子，可惜的是乌拉诺斯将自己的两个孩子“黑卡顿基鲁族”和“奇古洛普斯族”流放到冥界塔尔塔洛斯，这个事件日后成为乌拉诺斯“政权”被推翻埋下因果。
怜悯与母爱之心的关系，使得万物之母该娅无法容忍丈夫对自己孩子们“暴行”，因此该娅试图说服剩下的众神孩子们推翻天空之神乌拉诺斯的政权，而在这些众神中一位最年轻的少年担任此重任，最后在该娅赐予其神器的协助下打败了自己的父亲，解救被流放的众兄弟姐妹，这位少年就是后来人尽皆知的“帝坦神王”——古洛诺斯，而推翻父亲政权那一族就是后来与圣域展开残酷圣战的“帝坦神族”。
古洛诺斯虽被誉为司掌时间、终结生命之神，不幸的是在推翻父亲政权之前却被父亲下了一道诅咒：“你也会被自己的儿子杀掉！”
其实，如圣域教皇所叙述那样，有其父必有其子，天空之神乌拉诺斯的诅咒实现了。在古洛诺斯成为神王后同样成为了暴君，走了一条同父亲一样命运的道路，最后被自己的儿子也就是后来天界宙斯所打败，并幽禁在冥界最黑暗的深处。但是后来天神宙斯将万物之母该娅赐予古洛诺斯的杀神神器封印于大地最坚固的地方，也就是雅典娜所掌管的圣域，这也成为后来圣域圣斗士与帝坦神族展开残酷圣战的最直接原因。
按照圣斗士G所叙述，帝坦神族共有12位古老众神，包括帝坦神王古洛诺斯在内，都为亲兄弟姐妹，共分为六柱之男神和六柱之女神，实力匹敌黄金圣斗士、甚至拥有超越他们的力量之上。身为支配者的神，帝坦神族不但可以支配自己的子民，甚至连成为神的巨人族或者惑星都在其支配底下，可谓是有史以来圣域所面临的最强大的敌对神之一。
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没有核武器的国家靠什么来威慑敌对势力？
靠国际舆论，舌头根子压死人啊。
其实很多唯武器论者往往会忽视蓧国际舆论的作用。
当一场战争普遍被国际舆论所谴责的话，这场战争是无法进行下去的。
在二战之后没有任何一场战争仅仅是两国之间的事情。（二战之前也是如此）。
说几个小国之间的战争吧：
历史上很有名的“大丰田之战”（乍得利比亚战争）
这两个穷的都要当裤子的国家在1986年打了一场8个月的战争，起因毫无新意，最初是利比亚支持乍得的叛乱分子，最终是利比亚入侵了乍得。由于两方武器装备都不行使用大量丰田皮卡当作武器这场战争也就被叫做了“大丰田战争”1986年利比亚陈军9万人去碾压只有2.8万士兵的乍得，一度攻陷乍得首都。但这件事引发了大量的国际舆论谴责，同时利比亚和乍得的原宗主国（之前乍得和利比亚都是法国殖民地）法国派兵支援乍得。最终利比亚付出了伤亡7000人的代价将领土恢复到战区状态。
再有就是数次印巴战争，也都是因为国际舆论压力让印巴战争得以终止。
在二战之后这种解决小国之间的战争冲突问题往往都是国际舆论在起作用。
各个大国总是担心小国之间的地区冲突会把战争扩大化。于是也就乐于在小国之间的战争中和稀泥，这时候“正义”的舆论也就成了最好的借口。
一般自持有理的一方会在联合国呼吁国际舆论的支持，进而推动联合国决议的产生。
一旦得到联合国的决议支持其实这场战争等于就“获胜”了。
如果遇到那种死扛联合国决议的小国（通常是战争的发起方且是有利的一方），联合国就会出动多国部队进行干预，以维持联合国决议的权威性。
硬扛决议的小国不是没有，但下场无一例外的豆挺惨的，例如伊拉克。
所以从某种意义上来说，没有核武器的国家还是有联合国这层威慑力的，甚至联合国的力量比自己搞核武器更具有威慑力。
不仅仅是小国之间，甚至小国对大国之间也有作用。例如苏联入侵阿富汗、美国入侵格林纳达都在国际舆论的谴责下苏联和美国都没做出太过分的事情，虽然阿富汗和格林纳达经历了战乱，但并没有变成阿富汗格勒或格林纳达州。
所以说，战争仅仅是解决问题的一种手段但并不是解决问题的全部手段，这句话得细细的品一下。
