骨感是什么意思(豆蔻及笄知天命花甲古稀耄耋期颐等词都有什么含义)
骨感是什么意思，豆蔻及笄知天命花甲古稀耄耋期颐等词都有什么含义？
这都是古人称谓年龄的，形象有趣。
古人称谓年龄一般不用数字，而是用相关的身体特征，或者是有关的文化简称。
有趣的是，男女幼年与老年的称谓好多相同，越到青壮年，性别不同，称谓不同。
男女统称01、襁褓：不满周岁。
“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”
襁褓，就是背婴儿用的布带子与包裹婴儿用的被子，借指未满周岁的小婴儿。
02、孩提：两三岁。
“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”
这里的“孩”是“咳”的古字，意思为小孩子笑的咳咳之声。
孩提，提着小孩子的两腋下将其抱起来，孩子发出咳咳的笑声，借指两三岁孩子。
03、垂髫：三四岁到七八岁。
“髫发，谓童子垂发也。”
垂髫，小孩子头发下垂的样子，借指三四岁到七八岁的小孩子。
04、始龀：七八岁。
“龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀。女七月生齿，七岁而龀。”
始龀，指小孩子刚开始换牙，代指七八岁的小孩子。
05、黄口：10岁以下。
“孔子见罗者，其所得者皆黄口也。孔子曰：‘黄口尽得，大爵独不得，何也？’”
黄口，本是指雏鸟黄色的嘴巴，后借指十岁以下的小孩，有时用来讥讽别人年幼无知。
06、总角：八九岁到十三四岁。
“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”
总角，是小孩没成年时扎在头上的两个小髻子，借指十三四岁以下的年轻人。
07、幼学：10岁。
“人生十年曰幼，学。”
到了十岁，就可以开始学习了，所以十岁又被称为“幼学之年”。
08、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：50岁。
“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”
蘧伯玉，就是蘧瑗，春秋卫国大贤人，孔子的好朋友，他年届五十时，就能知道自己前四十九年的过失。
“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔子认为自己到了五十岁时，就知晓了天道运转、主宰众生命运的道理，后人借指人生五十岁。
“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。”“发苍白色如艾也。”
人生到了四十岁叫做强，这时就可以做官了；到了五十岁叫做艾，头发花白如艾草颜色，就可以参与国家政事处理了。
“大衍之数五十，其用四十有九。”
这本是《周易》之语，被后人以“大衍之年”借指五十岁。
09、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁。
“手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”
中国古代历法以六十年一循环，一循环为一甲子，且天干地支名号繁杂，称为“花甲”。
“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”
平头指整数，甲子为六十，平头甲子便是六十整岁的人。
“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔子认为自己到了六十岁，对那些不同于自己的意见，或不利于自己的意见都能正确对待了。
“六十杖于乡。”
人生到了六十岁，就可以拄着拐杖在乡里行走了，借指六十岁的老人。
10、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
古时活到七十岁的人是很少的，所以便有了“古稀之年”的称呼，指人七十岁。
“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
人生到了七十岁，就可以拄着拐杖在都城内自由行走了，借指七十岁的老人。
“大夫七十而致事。”“致其所掌之事於君而告老。”
大夫到了七十岁就该上报他负责的政事，辞官回家了，也用来借指七十岁老人。
“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”
执政同致事一样，都是把职掌的政事还给君主，告老还乡了，借指七十岁老人。
11、杖朝之年：80岁。
“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
《礼记·王制》有言，八十岁可以拄着拐杖出入朝廷了，后世便以“杖朝”指八十岁。
12、耄耋之年：80岁到90岁。
“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
耄，“八十、九十曰耄”；耋，“年八十曰耊”；二者合称借指八九十岁的老人。
13、鲐背、黄耇、胡耇、冻梨、齯：90岁。
“九十曰鲐背，背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇，咽皮如鸡胡也。或曰冻梨，皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。”
鲐鱼，就是青花鱼，因九十岁老人的背上生斑，如鲐鱼的花纹，便以“鲐背”借指。
黄耇、胡耇、冻梨、齯，都是以老人斑、老人皮肤、牙齿脱落作为象征的，借指九十岁长寿老人。
14、期颐之年：100岁。
“百岁曰期，颐。”
人到了百岁，称作“期”，就该颐养天年了，后人便以“期颐”称呼百岁老人。
男子特称01、舞勺：13到15岁。
“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。”
“舞勺者，熊氏 云：‘勺，籥也。’言十三之时，学此舞勺之文舞也。”
男子到了十三岁，要开始学习乐，诵读诗，拿着籥学习文舞了，后人便以“舞勺”指十三岁。
02、束发：15岁。
“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”
男子到了十五岁要束发为髻，表明是成童了。
03、舞象、成童：15到20岁。
“成童，舞象，学射御。”
“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
男子过了十五岁，就是“成童”了，要开始学习武舞，学习射箭、御车了，也就是说可以上战场打仗了。
04、弱冠：20岁。
“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”
男子到了二十岁，要行冠礼，表明已经成年，但因身体还没发育完全，以“弱冠”称呼。
05、而立：30岁。
“吾十有五而志于学，三十而立。”
孔子认为自己到了三十岁就已经建立了稳定的价值观，或者说有了一点成就，后人便以“而立之年”借指三十岁。
06、不惑：40岁。
“四十而不惑。”
孔子认为他到了四十岁就可以明辨是非不疑惑了，所以“不惑之年”借指人生四十岁。
女子特称01、金钗之年：12岁。
“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
这是南朝梁武帝《河中之水歌》的一句，古代女性到了十二岁就可以梳妆戴钗了，便以“金钗之年”指女性十二岁。
02、豆蔻之年：13岁。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ”
杜牧《赠别》中用二月的豆蔻指十三岁的少女，于是后人便以“豆蔻之年”指女性十三岁了。
03、及笄：15岁。
“女子……十有五年而笄。”
古代的女子到了十五岁就该用笄梳结头发，到了结婚的年龄了。
04、碧玉年华、破瓜之年：16岁。
“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”
这句诗出自唐代的李群玉《醉后赠冯姬》，同时有了碧玉和破瓜的典故，意为女子十八岁。
古人把“瓜”字可以拆分为两个“八”字，所以“破瓜”、“瓜字初分”便指女子二八年华，也指女子破身。
05、桃李年华：20岁。
“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
这出自明代徐渭的《又启严公》，用桃李比喻二十岁女子的青春年华。
06、花信年华：24岁。
“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
出自宋代诗人范成大的《元夕后连阴》，用花信指二十四岁的年轻女子。
其实古人称谓年龄的词语还有许多，比如龀髫、龀龆、始龀可以指代幼年，二毛、白头可以比喻老年人。
当然了，在男女统称的称谓中，有些称呼女性很少用，像知非、知命、艾服等，基本上都是男性在用。
现实是骨感的前一句？
理想是丰满的，现实是骨感的。
指，一个人需要脚踏实地，不要总是抱着梦想去度日。
暗中讽刺一个人，不要抱有幻想，应该踏踏实实的工作，不要好高骛远，把现实当作理想，是对刚步入社会的大学生的一种训诫之言。
指责他们在学校读书把脑袋读傻了，分不清梦想与现实。
骨感是什么意思？
骨感，顾名思义就是削瘦得露骨，给人以棱角分明的感觉。相对于丰满的肉感而言。健康无病的瘦削型形体，给人以干炼清朗的感觉；骨感不等于瘦弱干瘪没有光泽，病态的骨感没有任何审美价值。骨感既是人类形体的一种类型，也是人体审美的一种观念。骨感既不同于瘦弱干瘪，也不同于窈窕苗条。
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