东晋地图(宝安和深圳在历史上是什么关系)
东晋地图，宝安和深圳在历史上是什么关系？
宝安（深圳）的历史，通过考古史料来考证，可以追溯到新石器时代。
《尚书·尧典》有录：“申命羲叔，宅南交，曰明都。”①
南交即为交趾，亦作交州，其位置大致相当于现在的广东、广西、福建和越南北部沿海。
交州示意图
彼时的宝安（深圳），就正和九州大地一起，从蒙昧的原始社会中摸索着文明的曙光。
寻名问道秦汉至331年
公元前219年，秦朝的战马与兵戈指向了他版图的最南端，始皇帝令秦将屠睢、赵佗率军五十万南征。至公元214年，秦用了五年的时间统一岭南地区，并设立南海、桂林、象三郡来管理岭南。
公元前110年，汉武帝采纳官办盐、铁的建议，在全国28个郡设立“均输盐铁官”，宝安盐业发达，东官盐场设南头一带。
三国（吴），甘露元年（公元265年）末帝孙皓在南头设“司盐都尉垒”。
无论是汉代东官盐场的“均输盐铁官”，亦或吴国的“司盐都尉垒”，都不是行政单位，而类似于现在的国有企业如某林场、某农场，但这也可以看出宝安在经盐这一刚需性产品中的重要性。
贸易带来的社会繁荣与发展，将推动行政机构的扩大与完善，宝安设县，已经走向可能。
得宝而安331年至757年
宝安设县，始于东晋咸和六年（公元331年）。
晋成帝分南海郡东南部置东官郡，郡下辖宝安、兴宁等六县，宝安立首县，这是宝安设县的开始。
此时的东官郡在行政划分上相当于现在的省，而宝安相当于省会。
东晋时宝安县大致辖区图
宝安设县之初，境内即有宝山，上有银矿。
明嘉靖王希文撰《卫邑武坊记》云:“言宝,得其宝者安,凡以康民也。”
《宝安县志》有注：“邑地枕山面海,周围二百余里,奇形胜迹不一而足,而山辉泽美,珍宝之气聚焉，故旧郡名以宝安。”②
“得宝为安”，这就是深圳第一个名字的由来。
刚设立的宝安县，辖区大致现今的深圳市、东莞市、中山市、珠海市之外，还包括了香港及澳门地区。
西晋末年爆发的“八王之乱”，东晋发生的“五胡乱华”，使名望士族与普通百姓一道举族南迁。而宝安地区，也就是在这些时候，开始大量接受和吸收中原居民。
因史易名757年-1573年
唐开元二十四年（736年），在宝安设立军事机构屯门镇，驻军二千余，以保护此处的盐业及渔业和商贸往来。
天宝十四年（公元755年），安禄山、史思明发动叛变，史称“安史之乱”。这场八年的叛乱使得唐朝国力锐减，几经消耗殆尽，人口也大幅缩减。
至德二年（公元757年），唐肃宗李亨憎恶安禄山的名字，下令全国带“安”字的地名进行更改，宝安县改名东莞县，县城也迁移到到涌（今东莞市），这是宝安县以东莞命名之始。
东莞地名由来有二，其一是沿用东官郡谐音。其二为本地盛产莞草，且位于广州以东。
唐代东莞县范围图
其后一年，乾元元年（公元758年）唐肃宗即南撤南海郡，并恢复广州府，东莞县隶属之。
宋开宝五年（公元972年），宋在唐屯门镇的旧址上设立屯门寨。东莞县并入增城县，县城迁增城。于次年又恢复东莞县建制。
革故鼎新1573年至1912年
明洪武二十七年（公元1394年），在南头和大鹏分别设立东莞守御千户所和大鹏守御千户所，并别分设立所城。
万历元年（公元1573年），东莞县周域，流民盗寇一时猖獗，海贼外患不断。因地方官绅的强烈要求，明神宗批准分东莞县制新县，并亲赐县名“新安”，县城置南头。寓意革故鼎新，转危为安。
新安，是继宝安与东莞之后，宝安县（深圳）的第三个名字。
新安县境图（嘉庆版《新安县志》）
新置的新安县面积大致只有今天的深圳市大部、香港全部、东莞市东部和东南部的小部分地方。
顺治十八年（1661年），清政府为有效打击郑成功势力，下令四省沿海地区向内陆内迁五十里，1664年再迁三十里，此时的宝安县全县面积去除三分之二，十室九空。
清康熙迁海示意图
因人口锐减，康熙五年（1666年）新安县不得不撤销建制，并入东莞县。终康熙八年（1669年），清政府决定宣布弛禁，到1683年收复台湾，全部解除海禁，而新安县也在解除海禁后，得以恢复建制。
解禁后，大量被迫内迁的人在途中就已死去、失踪或变卖为奴，剩余迁民早已远走他乡。此时大量移民进入新安县，这些人主要为客家移民。
客家迁徙图
一直到晚清，道光二十二年（1842年），英国发动第一次鸦片战争，并签订《南京条约》，将新安县下辖的香港岛割让给英国。
1856年，英国又通过《九龙半岛南部租借契约》占领新安县九龙半岛的岬角至尖沙咀一带。
1860年，英法联军攻入北京，迫使清政府签订《北京条约》，条约内加入《九龙半岛南部租借契约》内容。
1898年，英政府又与清政府签订中英《展拓香港界址专条》，强租新界。
英国侵占香港示意图
经过多次割占，新安县一分为二。新安县所辖今深圳大部，而沙头角海至深圳湾以南成为现在的香港地区。
黎明曙光1912年至1979年
1912年，中华民国成立。民国三年（1914年），中华民国内政部统查全国县名，相同县名者以历史久远者保留原有县名，余者易名。新安县因与河南省新安县同名，遂改回旧名宝安县。
大革命时期的宝安地图
民国27年（1938年），日军侵占宝安县，县城于次年搬至东莞县石马村，日本投降后，又搬回南头。
1949年10月，解放军接管深圳
1949年，中华人民共和国成立后对宝安县境域进行了多次调整。
一、1950年初，将宝安县的大鹏半岛的王母、葵沙、鹏一、桂岗、南平等5乡规划惠阳县管辖。二、1952年2月，将原属东莞县的大坪、沙湖、平山村南面的观澜河东、河西部分村庄划入宝安县管辖。三、1958年10月，将东莞县大朗的新美小乡划归宝安县管辖。四、1958年11月，把惠阳县的大鹏（包括葵涌、南澳）、坪山（含坑梓）、龙岗（含横岗、坪地）3个公社划归宝安县管辖。③
1952年，宝安县属粤中行政公署。其后一年，将县政府从南头迁往深圳镇。宝安县政府迁往此处，是看中这里交通便利，发展迅速。
深圳之名始见史籍于明朝永乐八年（1410年），清朝初年建墟。“圳”在本地方言中是指田间纵横交错水沟，深圳一名最早是指面积广阔的农间水田。广九铁路通车后，深圳墟逐渐成为宝安县最繁华的地方，为日后宝安县城东迁奠定基础。
60年代的宝安县汽车站
大步向前1979年至今
1979年3月，国务院撤销宝安县设立深圳市，深圳市作为副地级市，受广东省和惠阳地区的双重领导。同年10月，深圳作为地级市，直属广东省领导。
1980年8月26日，全国人大常委会批准在深圳市设置经济特区。一年以后，宝安县各直属机构相继重新组建。12月1日，宝安县委、县政府正式挂牌办公。
1986年深圳地图
1992年底，深圳改革开放十二年，急需解决土地问题。这一年底，国务院撤销宝安县建制。1993年1月1日，宝安、龙岗两区作为深圳市直辖区同时出现，挂牌工作。
深圳老地图
现如今，深圳已经成为广东省下辖的副省级市、超大城市，国务院批复确定的中国经济特区、全国性经济中心城市、国际化城市和中国特色社会主义先行示范区。
目前深圳下辖福田、罗湖、南山、盐田、宝安、龙岗、龙华、坪山、光明九个行政区和大鹏一个功能区。
2019年深圳市标准地图
果敢人究竟从何而来呢？
果敢这个地方，地方不大，只有2700平方公里，20几万人口，差不多就相当于我们一个县，这个地方唐代属于南诏，宋代属于大理国，现在的果敢人，有南明遗民，也有败退的国军后裔，以及其他来源的汉族移民等等，下面一一细说。
明朝灭亡之后，南明政权不断南逃，最终永历帝带着自己的小朝廷和部分死忠的老百姓逃进了缅甸，最后永历帝被吴三桂从缅甸要了回来，用弓弦杀死，剩下来的南明遗民也失去了北返的希望，但他们又不愿生活在清朝的统治下，就在果敢一带定居，并与当地原住民不断融合，逐渐繁衍生息，形成了当今果敢人的主要祖先。
当时果敢地区的汉人力量相对于缅甸那边比较弱势，经过世代的繁衍生息，果敢地区有一个杨姓军头逐渐崛起，带领大家不断拼搏，最终杨姓被奉为当地的土司，清朝后期，道光皇帝册封杨姓土司为“果敢县令”，就这样，杨家陆续统治了果敢300多年。
不过好景不长，随着缅甸成为英国殖民地，英国不断渗透云南边境，到了19世纪末，清朝被迫把果敢地区割让给了英属缅甸，从此，果敢地区的人从云南省的老百姓成了缅甸的少数民族。
二战结束后，缅甸独立，缅甸政府任命果敢土司杨振材为缅甸首届上议员兼掸邦财政部长，杨振声任果敢地区下议员，两人也宣布果敢地区属于缅甸。此后，缅甸着手废除土司这种封建制度，引导各地自治，杨家主动放弃了世袭的土司职位，但果敢地区的日常管理还是在杨家为首的几个家族手里。
在1950年代，还有一只国军残余曾败退至果敢地区，并在当地建立军事学校，除了大多后来被台湾接走，有一部分在当地也娶妻生子，定居了下来，不过他们的后裔只占果敢居民的一小部分，微乎其微。
缅甸政府一直希望收回北部各自治区的权力，与各少数民族武装冲突不断，在果敢地区，缅甸政府军与彭家声、彭家富兄弟领导的武装进行了几十年的斗争，成为当今果敢地区冲突的源头。
为什么说丢失了荆州蜀国就没有希望了？
荆州是东汉13刺史部之一，管辖的地方大致相当于今天的两湖，以及河南南阳地区、贵州、广西、广东的部分地区。州境北部纵贯汉水，有南阳郡；中部横贯长江，有南郡、江夏郡；江南有长沙、桂阳、零陵、武陵四郡。
尽管当时的经济重心、政治重心都在北方，但是，汉光武帝刘秀起自南阳，对荆州地区多有关照，因此，东汉时，荆州地区发展得很快。
按照《后汉书》的记载，到东汉中期时，荆州已有户口139万余，人口628万，是人口最多的一个州。
汉末，北方战乱，荆州地区在刘表的统领下相对和平，因此，北方又有许多人口迁徙到了荆州地区（比如诸葛亮，就是跟着叔父从山东迁到荆州的），使荆州地区更为繁华。
顺便说一句，益州的情况也与荆州类似。
东汉时，益州的人口已达568万，仅次于荆州、冀州，且汉末大乱时也有大量北方人士迁徙而去。
所以，诸葛亮《隆中对》，提出夺取荆州、益州，并以此争夺天下，是有依据的。
因此，刘备一直试图经营荆州，并确实取得了相当成效。
然而，随着荆州全失，刘备、诸葛亮的大志，也只剩下“明知不可为而为”了。
刘备集团与荆州对于荆州，刘备、诸葛亮最初的设想是：从刘表手中，直接夺取。
当时，刘表为荆州之主。
诸葛亮在分析荆州形势后，指出：“而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎”。
也就是：在荆州广泛发展势力，然后通过类似和平演变的方式，夺取荆州。所以，《隆中对》时，诸葛亮的设想是全取荆州七郡。
刘表去世后，刘琮降曹。
刘备军退到襄阳城外时，诸葛亮建议刘备利用曹军未至，荆州人心未定的时机“打时间差”，但被刘备否决。
如此，刘备、诸葛亮的第一个设想受挫。
其后，刘备欲投江陵（刘表“欲保江汉间”，将江陵作为后方基地，储备军资），但是，由于曹军的猛烈追击，刘备这个计划也破产了。
赤壁之战后，刘备夺得武陵、长沙、零陵、桂阳四郡。
此后，经过与孙权的协商，刘备又得到了南郡。
如此，荆州七郡，刘备独得五郡。
以此五郡为基地，刘备夺得西川。
然而，215年，孙权派吕蒙夺得长沙、零陵、桂阳三郡，双方以湘江为界，重新划分疆界。
如此，215年后，刘备保有的只有南郡和武陵郡了。
再后来，大家都知道了：关羽发动襄樊大战，吕蒙“白衣渡江”，关羽败亡，刘备集团彻底退出了荆州。
希望的曙光刘备在夺得汉中前，在荆州地区独占五郡。
刘备在夺得汉中郡时，在荆州只有南郡、武陵郡。
也就是说，诸葛亮“跨有荆、益”的设想，从来没有实现过，而且，“打折”很大。
即便如此，在219年时，刘备集团依然是欣欣向荣，看起来仍然有极大的发展空间。
219年初，刘备击败曹操，夺得了汉中，东汉的益州全部归于刘备。
同年，关羽发起襄樊之战。
在“水淹七军”后，强大的曹操已经陷入捉膝见肘的困境之中。
当时，曹操甚至将张辽等对吴前线的将领以及兖、豫等对吴战略区的部队调去荆襄战场。
这是拆东墙补西墙呀···
即便在徐晃击败关羽，解樊城之围后，关羽依然依靠水军封锁汉水，围困襄阳。直到得知江陵丢失才退兵。
关羽“威震华夏”的时候，是刘备集团离希望最近的时候。
而只要关羽能够继续在荆州待下去，这个希望就能一直保留下去。
希望之所以如此，是因为当时的总体形势。
尽管曹操的地盘、人口、兵力占据绝对优势，但是，其优势并没有看起来那么乐观。
西线，也就是关中-汉中方向，受董卓、李傕之乱和关陇群雄混战的破坏，关陇已经残破不堪。
东线，也就是淮南方向，先是受袁术竭泽而渔的破坏，后曹操又迁徙淮南人口（但实际上淮南人口多逃往江东），淮南也是人烟稀少。
因此，东西两线，曹军的力量都比较薄弱，不能单独抵挡敌军（张辽等人在合肥以少胜多击败孙权是“奇迹”），一旦有事，需要中军驰援。
所以，如果孙权与曹操不和解，牵制曹军相当部分军力，曹操想要同时在西线和中线作战，一旦战事频繁，曹军就东西奔赴，顾此失彼，且不便久持，十分被动。
刘备攻汉中时，曹操治军半年后才入汉中，坚持月余就退军；而曹军在襄樊只有曹仁的“县（悬）军数千”，弱点充分暴露在关羽面前，险些酿成大错。
显然，只要关羽仍在荆州方向，这一局面仍然不会改变。
我们再回头看《隆中对》。
《隆中对》中提到：先以一上将军自荆州出兵，以向宛、洛，然后刘备再亲率大军出秦川。
宛、洛，接近许昌，是曹操的核心地带。一旦受到威胁，曹军只能集中兵力于这个方向。
此时，曹军在西线的力量，不足以抵挡刘备“出秦川”，刘备集团很可能如当年刘邦一样，在很短的时间内“还定三秦”。
当然，《隆中对》，假定的是刘备已经掌握了包括襄樊在内的荆州地区。
此时，关羽仍然没有掌握襄樊。
不过，只要关羽仍在荆州保持较强的兵力，随时威胁襄樊，仍然能最大限度制造震撼力。“水淹七军”后，“威震华夏”，曹操考虑迁出许昌，就是明证。
所以，只要关羽掌握随时威胁襄樊的威慑力，刘备集团就能够在一定程度上掌握主动权。刘备集团也就具备快速夺取关中，进一步发展的机会！
如此，汉室可兴，就还保留着实际希望。
然而，随着关羽败亡，荆州全失，这样的希望灰飞烟灭了!
已不可为刘备集团退出荆州后，实际上已经没有“汉室可兴”的希望了。
益州险塞，便于自保，然而，翻越秦岭，路远难行，难以久持。
所以，魏军只要不犯大错，与蜀军相持，时间长了，蜀军粮草不继，就只能退军了。
要翻越秦岭，进取关陇，只能是如当年韩信“暗渡陈仓”一样的速决战。打消耗战？没戏的。
而要获得这样的机会，就需要荆州、淮南方向军队的配合。
荆州、淮南方向的东吴，后来与蜀国重新结盟，并也发动过许多北伐，而且，平心而论，两国的北伐节奏配合得还不错。
但是，只要是两个国家，就各有各的考量，谁也不愿意消耗自己的力量，为别人做嫁衣裳。
想让孙权把魏军主力吸引住，好让你袭取关陇吗？呵呵，孙权还指望你把魏军主力吸引在西线，好让我夺取淮南呢···
所以，东吴数次北伐，都是快进快出，企图“偷一把”，不敢与魏军主力相持。
所以，诸葛亮数次北伐，往往都会遭遇魏军主力闪电般的驰援。（第一、第二次北伐，张郃都奉命从荆州赶往西线）
诸葛亮北伐，试图“断关陇之臂”，实现“割据陇右”，先夺取陇右，再争关中。
然而，除第一次北伐时，由于魏国防备松懈，蜀军还稍有希望；此后，数次北伐，除了目标有限的第三次北伐外，基本上都是一筹莫展，毫无希望了。
总之，到这个时候，诸葛亮也好，姜维也罢，蜀国北伐，只能是“明知不可为而为之”了。
“兴复汉室”的希望，早已随着关羽的败亡而灰飞烟灭了。
后两个会是唐朝皇室的后裔吗？
公元907年，投降唐朝的原黄巢起义军将领朱温灭掉唐朝登基称帝。建立梁朝史称后梁，其他原来唐朝的藩镇诸侯也纷纷称王称帝。有些实力弱小离中原较远的诸侯纷纷改变旗号，接受后梁的册封而彻底背叛唐朝。但是还有一些忠于唐朝不愿服从朱温的势力，他们并不甘心唐朝的灭亡继续打着唐朝的旗号和朱温进行斗争。
(后梁太祖朱温又名朱晃、朱全忠)
其中以朱温的死对头晋王李克用为代表。这个李克用是谁呢？他和唐朝是什么关系？后唐和唐朝是像西晋东晋那样的延续吗？
唐朝国力强大影响力远及四方，很多少数民族或畏惧武力强大或者仰慕天朝富足而甘为附属。很多归附臣服唐朝的少数民族首领被赐与唐朝国姓李氏，后来他们很多自称李氏。实则和唐朝皇室并无血缘关系。
沙陀族就是其中一支，他们是西突厥别部处月部。分布在金娑山南，蒲类海东，名为“沙陀”的大沙漠一带，因此号称沙陀突厥，简称沙陀。沙陀族首领姓朱邪，李克用的父亲朱邪赤心因帮助唐朝镇压庞勋起义有功，被唐朝封为金吾上将军。赐姓李氏，名国昌，其后世代以李氏为姓。
(后唐的奠基人晋王李克用)
后来李克用帮助唐朝镇压黄巢起义有功，任河东节度使后被册封为晋王从此割据河东地区。李克用和朱温在镇压黄巢起义过程中结下大仇，双方连年大战互有胜败。朱温灭唐称帝后不久李克用病故，他的儿子李存勖趁朱温死后诸子争权夺利灭掉后梁。公元923年李存勖在魏州称帝，年号同光，沿用唐朝国号定都洛阳。后来李存勖派大将郭崇韬和长子魏王李继岌攻灭前蜀，马楚和南平相继内附。后唐基本统一北方和四川等地，后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代，史书记载：“五代领域，无盛于此者”。“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”。
(后唐疆域最广时)
李存勖继位后开始疏远猜忌跟随打天下的宿将，宠信宦官伶人导致朝政混乱。邺城兵变李存勖派大将李嗣源出兵平叛，不料部下发生哗变和叛军一起拥戴李嗣源为帝。手下兵士也逃散一空，李存勖在乱军被部下郭从谦所杀。李嗣源也是沙陀人，从小被李克用收为养子。李嗣源登基后仍沿用唐朝国号，改元天成，是为明宗。李嗣源是五代十国难得的明君，在他的七年统治时期休养生息，治理贪腐。注意民间疾苦，号称小康。史称“明宗之治”。
(幽云十六州地图)
李嗣源死后他的养子李从珂起兵叛乱杀掉李嗣源的儿子李从厚登基为帝，李从珂又想杀掉坐镇河东李嗣源的女婿石敬瑭。石敬瑭得知以后先发制人，并派人以称臣纳贡石敬瑭对辽主以父事之和割让幽云十六州为条件请求契丹出兵帮助。公元936年，石敬瑭和契丹军队包围洛阳李从珂自焚而死后唐灭亡。
(后唐庄宗李存勖像)
后唐建立者为突厥沙陀族，和李唐没有血缘关系。但是后唐以复兴大唐为号召，奉唐朝宗庙为祀。五代史记载：诏于晋阳立宗庙，以高祖神尧皇帝、太宗文皇帝、懿宗昭圣皇帝、昭宗圣穆皇帝及懿祖以下为七庙。所以很多人以为后唐为大唐的延续，但是实际上后唐只是延续了唐朝的国号而已，本质上是两个不同的政权。这和西晋的宗室司马睿在西晋灭亡后，在金陵称帝建立东晋并不相同。后唐前身是奉唐朝国号的少数民族地方政权，东晋是西晋残余势力拥立西晋宗室建立的割据政权。
五代十国除了后唐以外，还有一个以唐朝为国号的政权。由于地处黄河以南的淮河长江流域所以被称为南唐，南唐因为大词人后主李煜而被世人所知。
(南唐地图)
南唐建立者徐知浩，又名李昪，字正伦。小字彭奴。徐州人。据称是唐宪宗第八子建王恪之玄孙。也有记载他本姓潘，父亲是个小吏。他自称父亲叫李荣，在他六岁的时候去世。一直流浪到淮南地区濠州，偶然机会被淮南节度使杨行密看中。据《南唐书》记载：“乾宁二年，淮南节度使杨行密见而奇之，养以为子。”但是杨行密的长子杨渥很讨厌李昪，不把他当做自己的亲人估计还有虐待的问题。杨行密便把他托付给自己的部将徐温，改名叫徐知浩。
(杨行密像)
徐温倒是很喜欢这个被塞过来的养子。徐知浩也在徐温身边学到了很多带兵和治理地方的本领，而且对待徐温比徐温的亲生儿子还要孝顺。徐温有病卧床，徐知浩和妻子一起侍候不分白天黑夜。徐温大受感动，杨行密也说诸位将领的儿子没一个比得上徐知浩的。杨行密死后杨渥继位，杨渥和大将徐温张颢争权被二人干掉。两人推举杨渥的二弟杨隆演为王，没过不久徐张二人又发生矛盾。徐温先下手为强杀掉张颢，独揽吴国大权并推举杨隆演称帝。不再尊奉唐朝年号。
不久徐温病死，徐温的儿子们想除掉徐知浩。没想到徐知浩先下手为强，将徐温的儿子徐知询解除兵权软禁起来。徐知浩掌握了吴国的大权，进封齐王改名徐温。937年十月，徐知诰受禅称帝，国号大齐，改元升元，追尊徐温为太祖，以金陵为西都，以广陵为东都。
(徐知浩像)
徐浩建立齐国三年后，以自己是唐朝后裔为由改国号为唐。复李姓更名为昪，史称南唐。就这样这个不知道真实姓氏的流浪儿变成了皇帝。虽然他自称是唐朝后裔，尊奉唐朝宗庙。但是在古代家天下的宗法制度下，王朝宗族要血统清晰传承明确。南唐李昪血统来源不明，又附会唐朝远支。难以确立其继承唐朝的合法性。
(唐朝前期极盛时疆域图)
他先建立齐国后改为唐似乎也证明他的心虚，在打着唐朝旗号的后唐被灭亡之后。又改国号为唐似乎是有意为之，南方各个藩镇一直对唐朝中央比较恭顺。唐朝在南方的影响力很大，李昪改国号为唐未尝没有在后唐灭亡后接受唐朝政治遗产的打算。毕竟唐朝灭亡不久，江南地区还有大量的唐朝遗民，躲避北方战乱而南下的士族百姓也有很多怀念大唐的荣耀与安定。
李昪继位后轻徭薄赋，修养生息国力逐渐强大。但是李昪没有对外扩张，反而是和邻国和睦相处。李昪驾崩后，他的儿子李璟继位。李璟继位南唐国力一度达到顶峰，先后攻灭了福建的闽国和湖南的马楚政权。但是可惜都没有稳固统治，先后被地方势力赶了回来。李璟宠信文臣喜好文学生活奢靡。不久他遇到了五代第一英主后周世宗柴荣，后周大军南下多次击败南唐守军尽取南唐淮南之地。李璟被迫削去帝号自称国主向后周称臣纳贡，奉后周正朔。成为后周的藩属国。
(五代第一明主后周世宗柴荣像)
宋朝取代后周之后，南唐又奉北宋为宗主国。南唐侍奉北宋十分虔诚，拒绝其他国家一起联合进攻北宋的计划。李煜继位后南唐国势日衰，这位大词人对国家也无可奈何。只能日日填词作曲醉生梦死。赵匡胤是个卧榻之旁岂容他人鼾睡的主儿，他看到李煜不敢反抗便先消灭其他割据政权。
(南唐李后主像)
时机成熟以后北宋以李煜拒命不朝为由，发兵十万南下攻打南唐。宋军很快兵临城下，李煜奉表投降。南唐灭亡。李煜为千古词帝，投降后被封为违命侯。由于经常写词表达自己亡国丧家之情，几年后被宋太宗毒死。李煜的词感人至深，情真意切。使词这一种形式发展到新的高度，由伶工之词发展为士大夫之词。
为何元代皇陵一座也没发现？
在纵览中国帝陵史，我们会发现元朝似乎是一片空白。一个纵横捭阖、影响世界的蒙古族帝王群体，为何死后没有一丝蛛丝马迹，进入公众的视野？这成为了千古之谜。
蒙古大草原，是这些帝王的故乡。唯一与帝王陵挂点钩的，是位处鄂尔多斯高原的成吉思汗陵，但这实际上是成吉思汗的衣冠冢，其尸骨埋葬何方，至今无人知晓。
浩瀚如海的史籍中，对帝陵的具体地址，没有什么记载。也许，这是元朝皇帝的刻意而为。
元朝建立前，蒙古人的丧葬讲求薄葬简丧。作为游牧民族，蒙古人没有固定的居所，生活简单实用。特别是在那个疯狂的版图扩张年代，丧葬仪式尤为简单。下葬时，他们让死者坐在一顶其生前用过的帐幕中央，祭祀之人围在周遭祷告。随葬的一般有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子。生者只是希冀死者在天堂里，依然有帐幕住，有骏马骑，有肉乳吃，仅此而死。
后来忽必烈建立元朝前后，丧葬文化受汉族影响，稍有改变。他们开始用棺木入葬。而棺木就是一根圆木，剖成两片，死者安放入内后，以铁条钉合之。寿衣为平常穿的衣服，随葬的器物大多为死者生前喜好的弓箭、刀剑之类的武器。
而且元朝的皇帝丧葬与一般的皇族、贵族有所不同。有专门的下葬仪式，随葬品相对要多一些。若与秦唐大帝的奢华相比，算是比较节俭的了。
在公元1227年7月，成吉思汗在六盘山病逝，时年65岁。其遗体被运往漠北肯特山下，挖深坑密葬之，万马踏平，派专门的队伍看守，待来年青草茂盛后，才撤走守陵队伍和陵墓周边被围住的帐篷。有一种说法，当时修建成吉思汗帝陵征用了25000名劳力，陵成后，安排400名军人尽杀之，一人不留。当然，知晓陵墓秘密的这些军人，最终也同样享受了集体上天国的待遇。
据波斯史学家志费尼在《世界征服者史》一书中披露，同时被殉葬的还有被挑选出的40名出生于异密和那颜家族的女儿，她们用珠玉、首饰、美袍打扮，连同良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。这种人殉现象，应该是一种历史的倒退。至于一代天骄的后代是否跟其祖先安葬在一块，还是另有其地，包括成吉思汗陵墓的一切是否真实，我们都无法准确地猜测。
没有土堆，没有墓碑，没有任何地表建筑，杀掉所有的知情人，这，就是元代帝王陵至今为止传达给我们的讯息。而这，也是元代帝王陵至今没有找到一座的根本原因。
