河北大学齐林老师怎么样(历史上的嘉庆皇帝是怎样的人)
河北大学齐林老师怎么样，历史上的嘉庆皇帝是怎样的人？
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嘉庆在位二十二华半,前三年仍由乾隆以“太上皇帝”的名义当家。到了嘉庆四年(1799年)正月乾隆去世,嘉庆才名副其实地当起皇帝来。这时候,他已是四十岁的人了。
一、庸官、贪官横行的朝堂他的才华赶不上乾隆,但在种种方面均比乾隆好。 他不像乾隆那样爱虚荣,爱游山玩水,征歌选色,爱奉承,爱亲信小人、斥逐君子。他主政以后的第一大快人心之事,是捉拿和珅。其后,他重用了庆桂、朱珪,也倚任王杰、董诰。 这四人都是清代有数的贤臣。嘉庆有心把国家治好,是显然的。
他为人懦弱一点,是有的;但生平不喜欢杀人,对臣下很宽,对人民的疾苦也有所关怀。 他死后被谥为“仁宗”,不无理由。他的儿女不多,长成的仅有四子一女。 后宫很少,宫廷内的生活很简单而清静。
以他这样的人;处在太平之世,不失为一个贤君。 可惜他从乾隆手中接下来乱糟糟的一个国家,与十分腐化的一个政府。清朝在当时所需要的,不是嘉庆,而是一个大刀阔斧、像雍正那样的皇帝。所需要的大学士兼军机大臣,也不是庆桂、朱珪、王杰、董诰等“好人",而是火辣辣的张居正。
洪亮吉以翰林院编修的地位,上书给各位军机与王大臣说:“今日皇上当法宪皇帝(雍正)之严明,使吏治肃而民乐生”。结果等于白说,因为嘉庆便是嘉庆,效法不了雍正。
洪亮吉把当时的官场丑剧,刻画得淋漓尽致。“有尚书侍郎甘为宰相屈膝者矣;有大学士七卿之长,目年长以倍而求拜门生,求为私人者矣;有交宰相之僮隶,并乐于抗礼者矣。”
甚至,在最高学府之中,也有人为了当官,而不惜自毁人格,钻营以求。“大学三馆,风气之所由出也,今则有昏夜乞怜以求署祭酒者矣;有人前长跪,以求讲官者矣。"
和珅本人虽则已死,他所庇护的各省贪官,除了极少数四五个人以外,都仍旧未换。这些总督、巡抚、布政使、按察使,“出巡则有站规,有门包,常时则有节礼、生日礼,按年则有帮费,升迁调补之私相馈谢者,尚未在此数也。"
这些礼物,“无不取之于州县,州县则无不取之于民。”于是,“钱粮漕米前数年尚不过加倍,近则加倍不止。"州县之官竟然公开向人说:“我之所以加倍、加数倍者,实层层衙门用度日甚一日、年甚一年。"
军队的情形,据一位御史谷际歧说,也坏到极点。 谷际歧在湖北、四川一带搜集到一首民谣:“贼去兵无影,兵来贼无踪。可怜兵和贼,何日得相逢?"
武官怕死,文官要钱,因此嘉庆一朝闹了白莲教,又闹天理教，一直闹个不停。
二、白莲教、天理教兵祸不断1、白莲教起义
乾隆五十九年(1794年),白莲教领袖刘松，曾经因为在家乡安徽北部传教被捕,充军在甘肃。到了甘肃以后,他又传起教来,被陕甘总督逮捕,于严刑拷打之下供出了刘之协、宋之清,以及在湖北、四川、陕西的若干教徒姓名。
勒保慌忙将刘松处死,奏报乾隆皇帝。 乾隆皇帝便下旨有关各省的总督、巡抚捉拿白莲教教徒。小孩子“王发生"很快就被捉到,充军到伊犁，刘之协溜走。
在湖北,武昌府的同知(副知府)常丹葵于奉到巡抚毕沅的命令以后,一捉便捉了几千人，
常丹葵在武昌捉了几千人,他的动机并不是为了替清朝扑灭白莲教,而是藉此“大捞一笔"。在这几千个老百姓之中,真正是白莲教教徒的极少。 常丹葵将他们一律严刑拷打,甚至用钉子钉在墙上。肯出钱的,不久便宣告无罪释放,不肯出钱,或是无钱可出的,便继续在牢里受罪,或是砍头。武昌以外,各省、各县的地方官,像常丹葵这样的不在少数。
结果是民怨沸腾,发生了大规模的武装起义,被清廷称之为“川楚教匪之乱”。 首先发难的,是聂杰人与张正谟。 他们在嘉庆元年(1796年)正月分别于湖北枝江与宜都两县起事。这时候,毕沅的巡抚位置已被一个蒙古人惠龄所代替。惠龄派一个总兵去打,打到八月间,总箅打垮了聂、张二人。但是襄阳、郧阳、宜昌、施南(恩施)都已经有白莲教徒揭竿而起,如火燎原,不可收拾。
在襄阳的一支,最厉害,首领是一个女子,叫做齐王氏。她的丈夫齐麟(官书写作齐林)也是教徒,起事不久便阵亡,部队出她代领。她秉性贞烈,作战甚勇,失志为夫报仇,为民除害,为大明恢复江山。她身穿盔甲,脚登皮靴,头插雉尾,完全是花木兰打扮。骑马临阵之时,她喜用双刀与一条铁鞭。她的部下一概剪了辫子,面上刺字,决心奋斗到底,永不降清。
她在数年间，转战川陕鄂三省，甚至一度差点攻占陕西西安。白莲教起义，要到嘉庆九年才算平定。总结白莲教的起义,先后波及湖北、河南、陕西、四川、甘肃一百个以上州县,几百万人民。清廷损失提督、总兵、侍卫等军官二十几名,副将、参将以下的军官四百多名,军费二万万两。
2、天理教起义
嘉庆一朝,可说是与变乱相终始,一波不平一波又起,年年有事。白莲教起义以前,已经有乾隆六十年所发生的湘黔苗民石柳邓、石三保、吴半生及自称为吴三桂苗裔的吴八月等领导的起义。 白莲教起义以后,在嘉庆二年,贵州西南的安隆(兴义)一带,又有布依族女子王囊仙领导的起义。
与白莲教起义差不多同时,又有东南沿海的蔡牵自称“镇海王",有几百艘战船,与内地的天地会颇有来往;于嘉庆五年企图在浙江台州登陆;于嘉庆八年公然到舟山群岛的普陀山进香;于嘉庆十一年进入台湾鹿耳门,占领凤山,制攻台湾府;于嘉庆十三年阵杀浙江水师提督李长庚;到了嘉庆十四年才被李长庚的继任者王得禄击败。
嘉庆十一年,又有几平酿成大乱子的宁陕新兵的哗变。其后,在嘉庆十八年就发生了天理教起义。天理教是否如稻叶君山所说为白莲教的化身,尚有待于考证。传说天理教的另一名称,是“八卦教”。天理会首领林清与李文成的作风有点像东汉末年的黄巾。黄巾在起事以前的口号是:“苍天已死,黄天当立,岁逢甲子,天下大吉”。天理教的口号是:“二八中秋,黄花落地”。“二八”指嘉庆十八年的第二个八月:闰八月。“二八中秋”,是闰八月十五日。“黄花落地",是暗示清朝将在这一天结束。
天理教徒把这两句口号到处传播,造成一种预言性的民谣。嘉庆皇帝本人也听到了,不晓得这是有人故意造出来的,还以为真是一种天意呢。中国民间从来就有关于闰八月的迷信,以为凡是有闰八月的一年,总免不了天灾人祸。
嘉庆皇帝在嘉庆十六年(1811年),因为有彗星出现,钦天监奏称将有兵灾,曾经特颁诏旨,将嘉庆十八年(1813年)的闰八月取消,改于次年,在嘉庆十九年置一个闰月。 他这一种改闰的措施,恰好帮助了天理教徒的制造舆论。 有人说,天理教徒是在嘉庆改闰以后,才利用机会造出这“二八中秋,黄花落地”的谣言的。
然而,天理教徒并不更改他们的日程,仍旧在嘉庆十八年九月十五日起事。 天理教徒认为:该年的九月并不是九月,仍旧是闰八月。
林清与李文成二人的计划是,由林清占领京城的皇宫,同时由李文成在豫北及鲁西、冀南,发动大规模的民变,编成队仇,向北进军。林是直隶(河北)大兴人,李是河南滑县人。他们两人把准备的工作做得相当好。京城宫里的太监,竞有不少被吸收入天理教的组织。(当年,东汉也有若干太监参加黄巾)不料,在滑县的一方面风声泄漏,李文成在九月上旬便被滑县的县官强文捷逮捕,经严刑拷打,打断了腿。
李文成的徒众,为了救李文成,迫不及待提前在九月初七日发动,打进了县衙门,杀了知县强文捷,放出李文成,占领滑县县城。过不了几天,他们获得直隶长垣、东明两县,与山东金乡、定陶两县天理教徒的响应,把这四个县也占领了。 于是,浩浩荡荡大举北伐,很快占领豫北的道镇,割断了清朝政府的“粮路"。
嘉庆皇帝这时候正在热河(承德)避暑山庄避暑,于接到报告以后,赶紧密令直隶总督温承惠、山东巡抚同兴、河南巡抚高杷对李文成的军队“围剿”。
林清却一点也不知道消息,还依照原定计划积极准备,以使于九月十五日攻打京城的皇宫。
到了九月十四日这一天,林清本人留在京城郊外的宋家庄,派遣祝现、李五带领二百名左右天理教徒化装成商人,混进宣武门。这二百人在十五日的夜里,由太监刘金、杨进忠、高广福、阎进喜引入皇宫所在的皇城。
他们头裹白布,手执钢刀,为首的人跳上皇城城墙,从腰间掏出一面大旗东西挥舞,旗上所写的字,是“大明天顺”。也有掏出旗子来的,上面写的是“顺天保民”。他们冲进皇城的西华门,杀到尚衣监、文颖馆,一直逼近养心门与养心殿。
他们遇到嘉庆的皇次子绵宁(其后当了皇帝,改名旻宁,年号道光,死后谥为成皇帝,庙号宣宗)。绵宁用鸟枪抵抗,打死他们之中的两个。这时候,清方的警卫部队纷纷赶到,围住皇城,杀进皇宫,结果二百名天理教徒多数阵亡或被捉。 祝现幸免于难,作为内应的太监之中的教友也全部牺牲。林清本人于第二天黎明在宋家庄被捕。
嘉庆皇帝听到消息,从热河回到京城,积极应付李文成的军队。他任命那彦成为钦差大臣,作为讨李的主帅,又调杨遇春、杨芳与富增德作为那彦成的助手。那彦成等人对李作战到十一月,包围李文成于滑县的司寨,李文成自杀。那彦成等人均升了官,晋了爵。皇次子绵宁也受封为"智亲王"。
三、兵变、民变不断嘉庆一朝,闹过三次兵变。
第一次兵变,发生于嘉庆十一年(1806年)七月。那时候白莲教刚被打平不久,有很多乡勇补了正规军兵额,其中有六千名驻扎在陕南的宁陕,因为当地生活费用贵,每人的饷加发五钱银子,规定以后每三年减一钱,以至于完全取消津贴为止。 谁知到了嘉庆十一年,陕西布政使藉口户部的公文未到,把津贴完全不发,“新兵”想领四钱都领不到,不用说五钱了。他们于是杀了副将、劫了银库造反。
清廷派了他们的老长官德楞泰与杨遇春,带九千兵来“剿”。他们,仅仅和他们在方柴关打了一个平手。 幸亏杨芳勇敢,单骑走入他们的营垒中劝降,才算化大事为无事,牺牲两个发难的新兵(陈先伦与陈达顺),销案。
糊涂的清廷,却斥责德楞泰等人姑息,把德楞泰免去“钦差大臣”事职,杨遇春由“固原提督”降为宁陕镇总兵,杨芳则不仅免去总兵之职,而且遣戍伊犁。 已降的新兵首领蒲大芳等二百多人押至新疆,到了新疆以后一律砍头。
第二次兵变,发生在这一年十二月,地点是四川绥定(达县),由总督勒保打平。第三次兵变,发生在次年的正月,地点是陕西西乡,由德楞泰打平。这两次,被杀的新兵均极多。
在林清、李文成失败以后,嘉庆十八年年底,陕西岐山县的三才峡,有所谓“箱贼之乱"。 为首的姓刀行五,本是一个制造木箱的丁匠。清廷派总督长龄,会同提督杨遇春,总兵祝廷彪、吴廷刚等人去打,打到十九年的二月,才算解决。
湖南与贵州的苗胞,自从乾降皇帝厉行改土归流的高压政策以来,一再武装抵抗,死伤极多,但始终不愿屈服。清廷也因此损了不少兵马,耗费不少金钱。乾隆的宠臣福康安与和珅的弟弟和琳,均在嘉庆初年病死于对苗作战的前方。
据说,清廷调动了七个省的军队(绿营与驻防军)几万人之多,花了几干万两银子,才“稳住”了局面。 倘不是有一个小官凤凰厅同知傅鼐实施碉剿战略,又用屯田养兵之策,一共屯垦了十二万亩以上,这“苗乱”可能把清朝拖亡为止,在云南的维西厅地区,彝胞很多。清朝的官吏欺侮他们,引起了他们的领袖腊者布在嘉庆七年(1802年)二月起事。清廷又只得动员正规军,派琅玕率领,去和腊者布作战,战了三个月,才获得胜利。
在云南的另一处临安地区,夷胞也动起武来。 时间是嘉庆二十二年(1817年)三月,领袖叫做高岁衣。 清廷派云贵总督伯龄去打,勉强打赢。到了次年三月,高罗衣的本家侄儿老五再度起兵,也是费了三个月工夫,才被总督伯龄打平下去的。
四、外患初起清朝在嘉庆时开始有外患,然而政府与人民均无感觉。政府与人民所感觉到的,仅是重重叠叠的内忧而已。
当时政府与人民对西洋各国无知。连近在澳门的葡萄牙人,究竟属于何国,都茫然不晓,笼而统之称他们为西洋人。葡萄牙人自己,也乐得夜郎自大,把他们]的国家在华文公文上称为“大西洋国”。至于,这大西洋国位于何处,面积多大,距离中国多远,清朝的大小官也懒得打听。
1793年,英国正在与革命的法国进行战争。英、法两国从此断断续续地一直打到嘉庆二十年(1815年)为止。中间,在嘉庆七年二月,英国的兵船开入澳门,说是为了保护澳门,防备法国海军袭击。葡萄牙人与清朝的两广总督吉庆均很气愤,颇想用武力对付,但英国兵船在澳门停留五个月就走了,因为英、法已经讲和。
嘉庆十三年(1808年),英、法又打了起来,于是英国的兵船重行来到,在阴历八月初二日(9月21日)把澳门占领。这时候的两广总督是吴熊光。 吴熊光派人责备英国商人的领袖“大班",不得要领。事实上,大班是英国东印度公司委派的,无权管辖英国政府的海军。
吴熊光就下令“封舱”,停止英国商人与华人公行之间的贸易。一个多月以后,英国兵船昂然直入,驶进虎门,停泊在黄埔岛。 这显然是侵犯中国的领海,向清朝政府挑战。
吴熊光不敢应战,仍旧只有用封舱的老办法对付。 英国商人公请他们的大班剌佛出面,与吴熊光商谈。 吴熊光向剌佛宣读嘉庆的圣旨,圣旨里说,要调动大兵防守黄埔与澳门。结果,英国兵船在阴历十一月撤离黄埔,移泊澳门,在第二年春天撤离澳门。
事后,嘉庆怪吴熊光胆怯,将他革职,发往伊犁充军,派永保继任两广总督。永保在到任以前病死,由百龄继任。百龄来后不久便请准嘉庆,让英国商人继续贸易。英国于维也纳会议以后,决心与中国建立正常的外交关系,以促进对华的贸易。 于是,在嘉庆十一年(1816年)第三次派遣使臣来华,所派的是阿美士特勋爵。
阿美士特于阳历2月8日离开英国的朴茨茅斯港,8月12日剑达天津大沽口,他被欢迎到通州的木厂公馆暂住。嘉庆皇帝派工部尚书苏楞额、理藩院尚书和世泰、礼部尚书穆克登额,劝导阿美士特演习三跪九叩首的大礼,阿美士特不肯。
到了阴历七月七日(8月29日)这一天的黎明,嘉庆在正大光明殿升朝,等阿美士特觐见。 阿美士特这时已被苏楞额等连夜由通州送到宫门,却借礼服与国书尚在通州,不肯进宫。苏楞额等向嘉庆报告,说英国的贡使临时得了急病。
嘉庆传旨宣召副使,副使也为了不愿叩头,不肯进宫。 苏楞额等只得又报告嘉庆,说副使也得了急病。嘉庆大怒,叫把阿美士特与副使由陆路送回广州,“贡表”(国书)与“贡物”(礼品)均拒绝收受。
事后,嘉庆才知道并非阿美士特与副使托病不肯入宫,而是苏楞额等不曾把磕头的道理说服他们,于是下旨将苏楞额等免职,从此,中、英两国的邦交更加恶化。到了嘉庆的继承者道光皇帝之时,便爆发了鸦片战争。
（正文完）
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