民初奇人传一方(民初奇人传是哪一年上映的)
民初奇人传一方，民初奇人传是哪一年上映的？
《民初奇人传》是由杨述、刘坦执导，欧豪、谭松韵等主演的电视剧，于2020年6月12日在爱奇艺播出。 该剧讲述了留洋归国的学子华民初意外地邂逅了一众自称八行的奇人异士，并阴差阳错的成为了他们的领袖，一面不断探索江湖隐秘，一面在乱世中救国护民，最终坚守住家国大义的故事。
俗世奇人？
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集，于2018年8月11日获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。
《俗世奇人》各篇文字极精短，半文半白。书中所讲之事，多以清末民初天津卫的市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。
这是其中八个:苏七块、刷子李、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴。
民初奇人传40集全剧大结局？
大结局：华民初杀死方远极为民除害 华民初揭穿启鸣复清阴谋
方远极受重创，他一直以为希水武功尽失，没想到她突然发力，华民初劝方远极认输，他一来上海就开始彻查方远极的底细，故意放出他是地藏的消息，就是想让方远极请他来大公馆，而且男女易阳师的血能看到绘卷里的宝藏也是他和八仙编出来，只要在夏至的清晨，利用光的折射就能清楚地看到宝藏的地点，方远极顿时恼羞成怒，对华民初痛下杀手，希水和华民初联手对抗方远极。
一方及时赶来解围，他和方远极展开激战，用刀深深刺进方远极的大腿上，希水和华民初分别拿起银针刺向方远极的咽喉，他惨叫一声把一方推向大门，银针深深刺进一方的脖子里，九方幡然醒悟，她急匆匆赶来的时候，一方已经口吐鲜血倒地身亡，华民初和九方伤心不已，方远极躺在血泊之中冷笑。
华民初把方远极拉起来，对他拳打脚踢，把一腔仇恨全部发泄在他身上，华民初把罪大恶极，杀人如麻的方远极活活打死了，为那些惨死的人报仇雪恨。一切尘埃落定，冯本诺跳江自杀，华民初求陆少杰把鹤云，红袖，九方和彩蝮放出来，让他们回去向行首道歉，华民初把一方的刀交给九方，让她代替一方把黑纱引到正途，九方感激涕零。
李爵和花谷都知道华民初妥善安排好八行的事，下一步去解决启鸣和金绣娘的事，他们决定带着小朋友们回千阳坊，只是替金绣娘不值，没想到她竟然帮启鸣。神通三贤把各自偷来的宝贝送给八仙，八仙爱不释手。
华民初把启鸣，八仙，金绣娘，希水和钟瑶一起叫来，决定放弃那批宝藏，让宝藏成为永远的秘密，启鸣强烈反对，华民初当众揭穿启鸣就是最大的敌人，他伪装了谕之，他打开大幕，里面密密麻麻贴满了纸条，还有一个巨大的关系网，华民初说明希水提前来到上海，整合了所有的线索，查到起名时大清复国会的头目，他利用当年的恩情胁迫金绣娘接近八行，想夺得山河宝藏用于野心复辟，启鸣伪装成华民初的生父谕之，暗中培养了方远极，丁天赐，白锦这些爪牙，祸国殃民，还让八行陷入一个又一个劫难，启鸣百般狡辩，一口咬定华民初向独吞宝藏，希水挑起启鸣的帽子，脑后面立刻现出一根大辫子。
启鸣承认他的父亲和谕之是生死之交，他对华民初的事了如指掌，所以才精心筹划了这一切，启鸣劝华民初帮他光复大清，华民初断然拒绝，劝他趁早死心，历史是不可能倒退的，启鸣号称自己有辫子军，可以利用华民初地藏的身份威胁整个外八行，他照样可以得到宝藏，实现复清大业，钟瑶只好承认华民初根本不是地藏，希水承认她才是真正的地藏，启鸣顿时傻眼了。
启鸣不甘心就此放弃，想带金绣娘一起离开，希水和华民初拼命阻拦，启鸣拔枪相向，要亲手杀死华民初，金绣娘拔下头上的步摇刺进启鸣的脖子里，他当场倒地身亡。金绣娘一辈子陷在父辈的恩情里，现在终于解脱，她看到一个女孩在路边哭泣，就把手上的金镯子送给她，让她好好活下去。
柯书决定去德国留学，他给华民初留下一张纸条就不辞而别，发誓学成以后在回国。章羽带领仙流弟子祭拜谕之，发誓要把他的精神发扬光大。李爵和花谷辗转回到千阳坊，小朋友们热烈欢迎他们的到来。
钟瑶解散了谛听一行，弟子们大部分都去报馆做事，她想去美国散心。华民初带希水再次来到白塔的最高处，俯瞰整个城市，他们感觉前所未有的轻松和惬意，华民初答应陪希水去看星星，然后深深吻住希水，华民初声称给希水种下情毒，一生一世不分开，两个人情不自禁深情相拥，希水想带华民初回昆明生娃，华民初被她气得哭笑不得，两个人的欢声笑语回荡在白塔上。
有哪个影视剧演员是你特别喜欢？
首先很高兴回答这个问题，我个人比较喜欢的演员是安志杰。
首先外型不用说那是刚刚的，其次他演的电影多数都是硬汉形象，虽然多数都是反派，但就是喜欢这股男人味，最重要的一点就是他有真功夫。
先不说他的功夫如何如何，在当今小鲜肉横行的娱乐圈，看看还有多少以功夫出名的演员。老一辈就是洪金宝、成龙、元彪、李连杰等。再往下就是甄子丹、赵文卓、吴京、安志杰、一系列。再往下排能说出名真的是少之又少，所以说当今以武术走红的演员可以说是断档的。
但是安志杰的出现可以说给香港功夫电影增添了一到靓丽的风景线，很多武术指导也非常的欣赏他。我个人还是比较喜欢他出演的电影《特殊身份》
霸气的外表，把大哥的痞气诠释的精准到位，在加上他彪悍的真功夫，在影片里甚至比主角甄子丹都要圈粉。
可有一点，这么优秀的演员怎么就没有大火呢。安志杰给人感觉好像总是照一线明星差点但还比那些二线明星强很多，个人感觉还是差那么一丢丢运气而已。也可能这就是一个人命吧，天生就是给主角做陪衬的，但不管怎么样，安志杰的努力我们是有目共睹。
这一身毽子肉一看就是练家子出身。
他的感情生活也是一波三折，先是跟李玟谈恋爱，由于李玟感到他太粘人，索性直接提出了分手。接着就是跟谢霆锋的妹妹 谢婷婷谈恋爱
其实两个人在一起还是很般配的
可是后来由于种种原因两个人没有走到一起。在之后就是被杰西卡直接收入囊中，
看着两人个人幸福地在一起，真心的希望安志杰在以后日子里能够给我们带来更多优秀的作品，同时也希望他一直走自己路线，还是那句话是金子早晚会发光。
中国古人修真是真的吗？
修真，自上古到现在，一直传承有序，并形成了一套完善的体现，成为华夏文明重要的组成部分。也是华夏文明超越其他文明的一种重要元素。
修真者，借假修真也，俗语也称作修仙。是华夏天道文明体现下，实现“天人合一”的生命实践。从上古文明开端就有修士修真，后来逐渐从官方祭祀转变成道教中的一种修炼成仙的方式。学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
从上古到今天，关于修真的书籍、笔记汗牛充栋。但因为“隐秘”的原因，而无法在世人面前呈现，一直保持着神秘的面目。
修真，在道教中更常以丹道为名。是道教实现成仙目的的手段，是道教最核心的内容，同时也涵盖儒家和释迦等其他文明的修行方式。丹道学是中国学者数千年来苦苦探究宇宙自然法则和人体生命科学的智慧结晶，是一种综合道、释、儒三教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式，又是一项为探索生命奥秘，开发精神潜能而修炼的人体系统工程。
丹道学的研究是打开人体生命和心灵之秘的钥匙，内丹之谜的揭开必将给现代生理心理学、精神免疫学、心身医学、脑科学特别是认知科学带来突破性的进展。
丹道一直注重传承，真师难遇，真诀难得。内丹学的特点是性命双修，在漫长的历史进程中，由众多的丹道实践家创造出了无数修炼法门，各有不同效验，亦或真伪相参。但古人的技术保护之法只能是以隐秘的法诀形式，通过师徒相传，甚至口口相传。
而法诀不经指点，虽知无益。所谓“性需自悟，法必师传"，只有通过明师的指点和如法修炼体悟，才可能窥其门径，乃至登堂人室，理解其中奥妙。
丹道修炼法诀为道教中的至秘，有史以来都是师徒相传，向来都是真师难遇，真诀难得。但当今社会下道教利益纷杂，外部世界人心不古。所以，对于丹道的继承而言，道教内部的努力固然是不言而喻的；而将丹道纳人现代学术研究的殿堂，进行科学的研究和整理，才是保护民族文化优秀遗产不致失传的重要途径。
幸好民国时期出了陈撄宁和萧天石先生，都致力于丹道文化的挖掘、整理和继承。后来，钱学森先生更是指示胡孚琛先生调查发掘隐在民间的丹道法诀，诚可谓功在千秋，意义重大。
当今社会科学技术突飞猛进，人们的认识能力不断加强，诸多问题需要通过科学研究加深认识，辨别真伪。丹道这门出自古代宗教家之手披着浓厚神秘色彩的文化，不经过现代学术的洗礼和多学科的研究，要流传和发扬是很不容易的。
陈撄宁先生曾开启“仙学"之门，将丹道作为学术研究的对象。胡孚琛先生则进一步将“仙学"改造为“丹道"，淡化了宗教性，使之进人更加规范的学术化轨道。这些工作对于丹道是具有真正发展的意义，如此方能在当今科学背景下，真正揭开内丹千古之秘。
丹道的由来及三家四派的分类相传黄帝鼎湖跨龙白日升天，许旌阳服之拔宅飞升，刘安服之鸡犬升仙，这些都是丹道学中古仙留下的佚闻。道家声称“我命在我不在天”，要盗夺天地，逆转造化，要将个人命运掌握在自己手中，与天争衡。丹道学就是道家创造出来的与天争衡的宇宙观和人体生命科学。
我辈人元大丹未成，不敢妄希天元，因之真正要研究的，还是人元大丹，又简称“丹道”，即名之曰内丹学。内丹学在历史上有文始派和少阳派之传，少阳派传至钟离权、吕洞宾而大开法门，又分南宗、北宗、中派、东派、西派、三丰派、伍柳派、千峰派、金山派等多种分支。20世纪初，陈撄宁先生按丹道修持方法将这些门派统分为“清静派”（北派）和“阴阳派”（南派）两大类，而胡孚琛进一步将丹道分成三家四派。
内丹学之丹法按其“阴阳”机理而言，可分为“三家”，即自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳；又可分为“四派”，即自身阴阳之清净丹法、同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法、虚空阴阳之虚无丹法，统称“三家四派”。
清净丹法，乃清心源、净气海，以自身之阴阳交合而成丹。彼家丹法和龙虎丹法皆属同类阴阳交合成丹，彼家丹法以同类的异性之人为鼎器，故谓之男女双修；龙虎丹法则系三家相见，以人体化学补足破漏之躯，二八两弦之气并用，以匹配阴阳而成一斤之数。虚无丹法，是玄关窍开、元神呈现后，于虚空中把握阴阳，见性而后了命。
胡孚琛指出：“内丹学不仅涉及脑科学、生理心理学的现代科学前沿，是破解人类生命和心灵奥秘的最有科学价值的研究课题；而且是现代心身观或曰心智哲学的前沿。内丹学同时又是中国哲学最重要的文化背景，不懂丹道，就没法真正弄懂道教，也不会真正理解道家哲学，无法与古人心灵沟通，也不可能体悟到整个中国哲学乃至东方文化的真谛，达不到哲学研究的高水平。”
此外，丹道法诀不仅属于道教的，而且也是佛教禅宗、密宗、瑜伽术乃至印度教性力派、伊斯兰教苏菲派等教派修炼传法的依据，又是近代社会一切会道门、邪教、帮会团体、各种门派的气功组织、武术门派传功授法招徕信徒的核心机密。
所以，通过科学的介入，将丹道转换成现代人接受的语言逻辑，则至关重要。中国文化的重要经典亦是丹道的法源。丹道学习是以《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《化书》、《列子》等书为宗旨。同时一些儒家经典也是重要的丹道学习资料。例如《周易大传》皆为孔门弟子记述孔丘晚年讲授《易经》的著述，这和《论语》基本相似。《系辞》、《说卦》及帛书之《易之要》等，其中心思想为穷理尽性以至于命，乃真正的孔门性命之学，可惜皆被后世儒家冷落。真正理解这一点的反到是东汉魏伯阳，是《周易参同契》。
其实中国传统文化的儒、释、道三教，其核心皆是穷理尽性以至于命之学，不过层次深浅有所不同而已。儒家罕言性命，其重点只在“穷理”，故只能以儒家伦理规范其行为，以“内圣”的道德修养而求治国平天下的“外王”之道。佛教禅宗以明心见性为究竟，比儒家深人一步，达到了“”穷理尽性”的境界。道家内丹学在见性之后，还有大事做，将性功修炼称作玉液还丹，命功继之完成才叫金液还丹，由此完成'穷理尽性以至于命，的丹道程序。
《易·说卦》的“穷理尽性以至于命'' “这句话实际上是中国性命之学的纲要，是人体生命系统工程的基本步骤，是内丹学的修炼法诀。"
内丹学是在中国文化独特的哲学思维方式指导下创造出来的。内丹学的修炼，是一项凝炼常意识，净化潜意识，开发元意识的系统工程，也是一套发现自我，开发自我的心灵修炼程序。
内丹学开发的不是理性思维，而是直觉思维和灵性思维。这也是华夏文明超越其他文明的根基。西方哲学从理性思维的方向建构了形而上学，但理性知识仅能认识相对之本体论，无法认识绝对之本体论。正是因此，西方现代哲学对古典哲学进行解构，力图突破二元对立，寻找新的路径。但依然没有结果，也不会有结果。
而华夏道家没有致力于理性思维基础上的“可道之道"的建立，而是更加主张用直觉的“无为"之法进人这种无差别的认识状态，并在此基础上形成了“丹道”实践。
历史走到今天，华夏文明的内在超越性已经激发，这也将带动丹道学在世人面前的呈现和功用，如此方为华夏文明的复兴。
