运动员誓词(历史上有哪些神秘的组织)
运动员誓词，历史上有哪些神秘的组织？
中国古代神秘组织一：血滴子—狡兔死走狗烹
粘杆处（血滴子） 创建者：大清雍正皇帝。 职能：皇帝直属特务机关、杀手组织、情报组织。
康熙大帝的四子爱新觉罗胤禛，在九王夺嫡惨烈的斗争中，逐渐看透了手足亲情； 以胤禩为首的八爷党势大力强，不断向以胤禛为首的四爷党施压， 在人为刀俎我为鱼肉的情况下，四王爷胤禛暗中招募江湖中的刺客杀手，创立了一个直属于他的情报组织“粘杆处”。
粘杆处由胤禛直接管理，除胤禛与十三王爷胤祥之外，粘杆处不听从任何人的指挥调遣，康熙皇帝也不例外。
粘杆处人员大多数来自于胤禛一手调教的包衣家奴和誓死效忠十三王爷的江湖高手， 在胤禛精密的布置安排下，整个朝堂的文武大臣都在粘杆处的严密监视之中， 藏在暗中并假装与世无争的胤禛，实则掌握着北京东西南北四大城区的一举一动，粘杆处是胤禛获取情报的主要来源。
粘杆处还有另外一个名字“血滴子”，血滴子是一种残忍的杀人武器，为粘杆处杀手的标配， 血滴子的外形与清朝的“官帽”相似，以革为囊，囊内安装着数把利刀， 血滴子一旦扣在人头上，使用者在启动机括的瞬间便可轻易取人头颅， 无头的尸体不容易辨别身份，可以伪造假死、仇杀，因此受到了粘杆处的青睐。
粘杆处，顾名思义原本是胤禛府上，专门负责“粘蝉捉鸟钓鱼除虫”的服务组织，雍亲王府内有一些高大茂盛的树木，每但夏秋两季便会有鸣蝉聒噪之音，惹的胤禛不得好生休息，阴沉好静的胤禛便指派一些身手灵活的家丁操杆捕蝉， 胤禛创立粘杆处之后，为了掩人耳目，便让杀手们在平日里化装成粘虫捕鸟的家奴，胤禛将仇家们视为“虫、鸟”足见他的格局与狠心。
传说胤禛登基成为雍正皇帝之后，朝中政局不稳，八王一伙仍有谋权篡位的野心，为避免曾经粘杆处的元老级成员泄露机密，雍正对粘杆处展开了大规模的换血活动， 曾经为雍正办事的粘杆处成员，尽数被杀！九族皆被诛尽！真可谓一将功成万骨枯！
雍正皇帝去世后，深知一切的乾隆皇帝为了抹去雍正皇帝污点，便解散了粘杆处。 实际上乾隆手下的暗杀组织更加残忍……
中国古代神秘组织二：狼覃——康熙的最后王牌创建者：大清康熙皇帝 职能：特种部队、屠杀组织、王牌保镖
康熙末年，九王夺嫡的大战愈演愈烈，八爷党与四爷党你争我夺，大有举兵逼宫的架势。 年迈的康熙安稳的住在畅春园中静观其变， 一方面，四爷党手下年羹尧坐镇川陕手握重权，可阻碍漠北大营的数十万兵马进京勤王（保护皇上）。
另一方面，八爷党伪造太子手谕，调换了京师防务，将保护畅春园的丰台大营掌握在自己手中，企图发动兵变逼迫康熙传位， 在千钧一发之际，康熙的眼眸中闪过一丝杀意。
康熙传令南书房大臣张廷玉，拟制密诏“狼覃”进驻八大山庄，保护畅春园。 狼覃接旨后，率三万大军穿过丰台大营，直入八大山庄，张廷玉紧绷的心终于稍有放松。
狼覃大军作为康熙的王牌部队，不受任何军令控制，部队由康熙的心腹大臣狼覃将军指挥， 狼覃大军由八旗精锐所组成，康熙亲征准格尔时，狼覃大军作为直属禁卫军保护康熙的安全。
相传狼覃将军是康熙勤鳌拜时，保护康熙的贴身侍卫，康熙铲除吴三桂之后秘密组织了一支直属部队，作为“皇权最后的屏障”。
这支部队秘密驻扎在密云、古北口、山海关一带， 如果关内发生兵变，狼覃大军可以在不受皇诏的情况下入关保护康熙安全， 血洗任何敢于挑战康熙皇权的蝼蚁，丰台大营的六千人马在三万狼覃大军的铁蹄下，只能沦为绞肉。 相传康熙驾崩后，狼覃大军便神秘消失了……
有人说狼覃大军根本不存在，也有人说狼覃大军只效忠于康熙，康熙狼覃在，康熙亡狼覃亡……
古代君主的威严，并非全部显露在权力上， 权力者施恩情给下属，无数死士为了报君臣之恩，而形成一个强大的护盾， 这才是帝王真正的可怕之处，燕云十八骑如此，狼覃大军亦是如此。
中国古代神秘组织三：白莲教—颠覆皇权的梦想主义创建者：南宋·茅子元 职能：半僧半俗的秘密的教派、反清组织 白莲教起源于宋朝，创建者茅子元。 茅子元19岁便落发出家，信仰佛法，以教化世人为理想。但他发现佛教的“落发出家”对有家庭、亲属且有社会责任的普通百姓来说是一个阻碍， 茅子元提倡“俗修”，修行者可以娶妻生子过常人生活，而不必落发出家，茅子元得到了下层民众的认可，白莲教逐渐走向组织化。
白莲教以佛教思想为主，规定教内人员不能杀生、偷盗、奸淫、饮酒，最早的白莲教导人向善，是一个十分“正经”的教派。
到了元、明、清三代后，白莲教由于教众过于庞大，而产生戒律松懈，宗派林立的现象，且大多数教众文化水平低，所信奉的“神”有“另类”的性质， 白莲教供奉的“血佛”、“骨佛”，成为正统佛教的所批评的对象，人们对白莲教的认知开始转变为邪教。
清朝时期的白莲教极为兴盛，全国各地达数十万信众，大多数信众抱着“反清复明”的决心酝酿造反。
然而白莲教却并不能完完全全的被认定为“邪教”， 白莲教是隐藏在封建帝王社会下的一种“病毒”， 当封建社会的“机体”处在健康情况时，“病毒”并不会产生影响， 一旦君主昏庸无道百姓民不聊生时，白莲教这个“病毒”就会发作，与其说是“邪教不如说是讽刺封建文明的一种进步。
马龙和丁宁能否力挫其锐气？
即使张本智和、伊藤美诚作为超新星来势“匈”汹，但国乒直接对话丝毫不让，龙行天下三连冠不是梦，冠军”丁“字户向四冠进发！
对这期世乒赛的宣传海报有莫名好感，不但炫彩夺目，还配上标语和主题，为其疯狂打call！马龙、丁宁、刘诗雯、樊振东等等选手都一一登上了封面，用海报为国乒众将造势，剑指布达佩斯世乒赛！
男单赛场，马龙作为连续两届的冠军选手，绝对是夺金大热门！如果能够在30岁的年龄拿到三连冠，无疑在自己的功名簿再添一笔荣誉，而且还将成为国乒男队里三连冠第二人，仅次于60年代的庄则栋！
如果不算国乒队友们的竞争，张本智和无疑是马龙在圆梦三连冠伟业征程里的重量级挡路人！不满16岁的张本在2018年的成绩有目共睹，年终总决赛成为他加冕最强新人称号的典礼，在公开赛表现不俗还略显抢眼，同时击败过马龙、张继科夺冠！
不过好消息是马龙打回来了，还打得非常彻底！张本在亚洲杯落败的赛后坦言自己很想赢，但马龙很强，自己赢不了！如果世乒赛上两人还继续遭遇，即便不是100%状态的马龙，但拿下这场新老对话也是手到擒来！
而丁宁在前三次世乒赛女单赛场如同探囊取物，如入无人之境般连战连捷收获三金，布达佩斯世乒赛她将向着四冠的无上荣誉进发！不过国乒女队里高手如云，对打起来都势均力敌，丁宁要卫冕的路不好走！
伊藤美诚作为乒坛超新星，对丁宁的威胁也不亚于国乒队友！打球风格像极了邓亚萍前期打法的伊藤，在近台快攻和狠辣凶搏上会给老将丁宁带来极大挑战，不过两人最近的交手是在卡塔尔公开赛，丁宁手感火热以4-0横扫伊藤！
如果能够把那时的状态延续在世乒赛上，无疑会给丁宁在假如再碰面的比赛平添心理优势，同时在压力和心态的双重暴击下，伊藤美诚也会顶不住自我崩盘的！即使她撑住了场外冲击，丁宁也会用胜利带给她毁灭性的打击，彻底冲垮她的侥幸心理防线！
期待马龙、丁宁在世乒赛的王者表现，如果能用对张本智和、伊藤美诚的胜利来为自己三冠王开路，无疑是国乒球迷最欣慰和最渴望看到的！加油龙队、宁队！
是什么让你下定决心奋力拼搏？
一父母
父母的年龄越来越大，身体也日间衰弱，但还为了子女操心劳累，看到他们自己的心里真是五味杂瓶，如果自己收入稳定他们也就不再操心了。
二妻子女儿
女子本弱，为母则刚。这句话是用来说伟大的女性，同样的也适用于男性，当听到子女啼哭、抱怨却无能为力时，自尊心受到了极大的打击。是啊，为什么别的小孩可以买这样、买那样，别的小孩可以去这里玩、去那里玩，而自己孩子不可以？难道不应该奋斗拼搏来换取更好的生活吗？所以为什么很多人成家后会变得成熟，我想大多是这个原因，因为你不想让老婆孩子跟你一起受累。
三外债
原来的生活无忧无虑也变的不思进取，随着时间的推移收入严重下降，为了生活质量不下降，也能让孩子得到好的教育开始透支消费以至于负债几十万，每个月到还款的时候真是焦头烂额，看看不离不弃的妻子，看看几岁的孩子，真后悔自己懒惰的想法，现在虽然已无力投资，40多岁的我还没老的不能动，我还能努力拼搏，在上中学时我的老师就说过活到老学到老，我不怕吃苦不怕挨累，不会的我可以去学，我就想用最快的速度还完外债，让家人不在为我担心，也让老人好好过个晚年。（这是我姑娘[流泪]）
曝光HOUSE不当言论者称遭遇网暴？
以下是一些个人的看法和分析
首先，对于不当言论者遭受网暴这一现象，我们不应该以任何形式的暴力或辱骂作为回应。人人都有言论自由的权利，但没有行使言论自由的权利时也需要尊重他人的权利和尊严，不应该恶意攻击或威胁对方。
其次，网络暴力是一种社会问题，通常出现在互联网特有的社交环境中。网络暴力的心理机制是多方面的，可能涉及到个人心理因素、文化价值观念、社会群体心态等因素。在网络暴力中，人们可以轻易地匿名发表攻击性言论，而此行为往往相对容易被传播，增加了受害人的伤害程度。
至于网暴出于什么心理，这涉及到社会心理学的领域。一些研究表明，网络暴力的背后可能涉及到攻击性、嫉妒、群体认同等心理和社会因素。例如，一些人会因为自卑、无力感等原因，而使用网络暴力来发泄负面情绪。另外一些人则可能是出于同情或正义感等情感，采取了过度激进的行动，使用网络暴力来为某些群体或社会事业发声，但却忽略了对他人的伤害。
要解决网络暴力这一社会问题，需要从多方面入手。从个人层面上，我们应该培养尊重他人权利和尊严的意识，不应该使用网络暴力来攻击或威胁他人。从社会层面上，我们需要倡导正能量的社交环境，鼓励建设性的言论和互动，同时制定相关法律和规章制度，明确网络暴力的行为范畴和惩处措施，以保障每个人的社会权利和安全感。
总之，网络暴力是一种危害社会稳定和人类尊严的行为，我们需要共同努力来消除这一现象，营造健康和谐的网络社会。
自己却还傻傻待在原地放不下？
在感情中，对方已经走得很远很远了，自己却还傻傻待在原地、放不下，这是为什么呢？我个人认为，这与爱的深浅，付出的大小程度有很大的关系，当然，与一个人的性格脾气也有很大的关系才是，我的理由如下：
一、在感情中走不出来的一方往往是爱的比较深刻，爱的比较执着，付出比较多的一方。
我个人感觉在感情中付出的比较多，付出的比较大，爱的比较深刻和比较真挚执着的一方，往往在两个人分手以后不容易走出来才是。
其实，很多时候我们珍惜的不是对方，我们珍惜的往往是我们自己所付出的才是。这里面包括我们自己所付出的无私的爱，我们自己所付诸的真挚的情感。
我们付出的所有一切没有得到回报，我们所有一切的付出没有得到对方的回应，没有得到对方的认可。
所以，我们感到特别郁闷，我们感到特别委屈，我们感到特别的不理解。
因此，别人已经走得很远很远了，可是，我们却还在原地回望；
二、爱情不是买卖，爱情不能等价交换。
爱情这个东西不同于我们做生意，爱情不是买与卖这种关系，不是我们花钱就可以买到爱情和感情的。
爱情是心灵与心灵的呼唤，爱情是灵魂深处的碰撞，而且，应该是双方彼此的。
任何一方的单相思都会让双方不舒服，让双方感觉不到幸福和快乐。
爱情并不是说我们付出了就一定会有回报，并不是说我们付出了就一定会有结果，或者是我们付出的多，我们付出的大，我们就可以收获满满。
爱情应该是双方都心甘情愿，双方都死心塌地的爱着对方，爱情其实是不由心的，不由我们自己的心，同样也不由对方的心才是。
所以，我们应该理性和理智的来看待两个人的分手。能够分开的不是真爱，能够分手的感情不是真感情才是；
三、分手以后走不出来的人，往往都是不自信，不自强和不自立的人。
祈求得不到爱情，祈求得不到感情。唯有自信、自立、自强才能让别人更爱我们自己。
说白了别人弃我们而去，还是说明我们自己不够优秀，还是说明我们自己不够强大，还是说明我们不足以让别人深爱我们自己。
缘来随缘，缘去随缘，一切随缘，顺其自然最好。
分手以后，我们应该有一颗平常心才可以。我们既不能怨恨别人，我们也不能总是沉醉在过去的美好回忆当中，我们应该苏醒才是。
我相信一个真正自强、自立，自信的人是永远不会只向后看的，而一个真正向前看的人，这个人不会总是呆在原地做一些没有实质意义回味的才是。
