易经与周易区别(但只是一个粗略的原理)
易经与周易区别，但只是一个粗略的原理？
你好，我是安易芳，《易经》并不是你所想象的那样，是一个粗略的原理，首先我们要讲《易经》的历史。
在人类历史上公认最具智慧的书籍有三本，中国的《易经》，印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》，其中《吠陀》和《圣经》兼有史书和宗教典籍的性质，而《易经》则与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律。
《易经》是中华文化最古老的典籍，是中国传统文化的代表，是中国古代最重要的哲学著作。在商周之际，《易经》经周文王整理和著述而有卜筮之书，转入“天人合一”的思想学术领域，是儒家思想和道家思想的源头，被历代学者推为“”群经之首”，后人称之为“经典中之经典”，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。
《易经》对世界的影响唐朝宰相虞世南曾说：“不读易，不可为将相。”大医学家孙思邈说：“不知易，不足以言太医”。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁。” 德国哲学家黑格尔称“《易经》包含着中国人的智慧”，在其自传中，黑格尔还承认他创造的正反合辩证逻辑定律得自《易经》的启发……
近代有很多受易理启示，而获得诺贝尔奖者，德国的汉森堡，其论文是《测不准原理》；丹麦的波尔教授其论文是《相生相克原理》，他被授予爵士徽章，在选择徽章标志时，他选用了太极图，并在庆祝会上以太极八卦纪念章赠人；德国数学家莱布尼茨发明二进制（后来为计算机所用）等等……
假设大家对我的内容感兴趣，后期会有更多有价值的信息推送给大家，让大家对《易经》有更多的深入的了解。
并讲解一下乾卦的普遍指导意义吗？
易经以先天六十四卦顺序为主，从天地开始，阴阳二气演变到卦象、卦辞、爻辞的寓意。以阴阳卦爻之变为体，以爻辞为用，阐述卦象与事物的对应关系，从而遵天地之道而达人道的最高境界。
乾卦，乾为天，象征刚健 太阳 运行不息 光芒永放，其特征与健相符合。乾卦统领三十一个阳卦（阳卦共32个，分别是先天乾宫、震宫、坎宫、艮宫各8卦），从初九到上九描述了阳气从发生到极点乃至衰退的全部过程。
乾卦勉励人应立足于奋发进取，自强不息，而进取之中又注意形势变化，顺应时局建立功业，切不可莽撞行事，违背易道！
回顾半生，多少自以为是、不明就里、罔顾大势、执于孔见、不信命、强拼命！其实就是不懂乾卦之道啊！
逞一时之快、信邪倒见，进而肆意妄为、而后陷入困局、不能自拔，虽奋力拼搏，也只是在错误的道路上愈行愈远，最终只能是崩溃与毁灭！
乾者，阳也，为万物之始，其统御天道，变化无穷。六爻进退之间，衍变天道，万物得以孕化，各得性命，万国咸宁。
智者观天道、行人道，其德合于天地日月，亨达退隐合于时序，观天之几兆，奉天道而行乎于世。
年轻时，从来都觉得这是老夫子们文绉绉的虚话，离我十万八千里，也压根没想过自己也可以达成这样的境界！孔子曰：四十而不惑，五十而知天命。如今再看乾卦，却觉得字字应心。
如果能早个二十年知晓，先修习天地正气，以德行合于天地日月为目标而努力奋发，在人生得意时、于生命悲苦处，乃至快意恩仇前、重大抉择中，无论是动、静，应对、进退，所有的行为都按照合于时序的标准来进行，全力施展自己的才华与能量，而且，无论怎样的结果都能安然接受，岂不是人生快事！
若能更进一步，为了天下众生，观察天机，奉行大道于世间，度化身边的人，令他们快乐幸福乃至解脱，这又是何等幸事！（请养成点击关注收藏习惯 今日头条号“置心阁风水咨询”原创）
再来看卦辞和爻辞。
乾，元 亨 利 贞。
元 开始，亨 通达，利 收获，贞 贞正。表示乾阳从开始到结束的四种本性，寓意天道运行经行春夏秋冬四季，为天道育化万物的四德。
初九 潜龙勿用。冬至后阳气发生，阳气初成，难显其用。龙者，阳也，下可入海，上了布雨，用以比喻阳气到来生发万物。
勿用，并非不用，而是难以为用。此时的阳气才刚刚复苏，很微弱，还不能显示他真正的功能。
此时应韬光养晦，聚集力量，不急于表现，等待时机一鸣惊人。
九二 见龙在田，利见大人。
冬至后，阳气继续上升，比如腊月时藓类植物已经开始生长。阳气的功能已经在大地上显露出来。智者能发现这样的微弱先兆，见机行事，决断未来。
所谓见微知著是也。如果我们整日都在汲汲营营与欲望和利益，怎么能够从微弱的征兆中发现先机呢？还是需要有一颗警觉的心啊！时刻都要观心！
九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
阳气到达三爻，三阳开泰，万物复苏，青春无限，日日皆新。此时白天阳气旺，夜晚阴气旺，要警惕昼夜阴阳变化对事物发展的影响。提前防范方能无咎。
君子的事业正在发展中，刚刚有点起色，不敢怠慢，终日勤奋敬业，时刻警惕提醒自己坚守易道，无有过错。
在已经明确了人生的方向，并坚持奋发努力，在正道上看到了微小的征兆而确认了正确的方向，没有迷茫，没有摇摆，信心开始初步建立，而且已经有了起色，好像什么都在向好的方向发展，此时，仍然还要夕惕若厉，时时刻刻都要警觉、提醒自己还只是刚刚开始，不去四处吹嘘，不去拿那一点点小小的成果去置换利益，依然坚持初心，勤奋如旧，将已经收获的成果再不断扩大、深化，你，做得到吗？
其实，想象70多岁的比尔盖茨，依然每天工作8小时以上，你就知道该怎么做了！天行健，天有停止过吗？这才是大道的运行规律啊！依循天道才是正道。不要为世间的意识形态所左右，产生人云亦云的想法和行为。
九四 或跃在渊，无咎。
阳气突跃下卦，向上卦发展，已经跃出大地，此时阳气运行至二月时候。阳气虽一路向上发展，但在春分前还没有占据主动，阴阳互为压制，天气忽冷忽热，故或跃在渊。
如果拿人道来做比较，君子的事业已经有一定规模，好比储君，虽有能量，但地位未稳，可上可下。
此时需要如何进行呢？君子需要知天命而行！因为再上就是飞龙在天，君子当进则进；若时机不对，自身条件不足，则当退为渊，切莫贪恋。又或维持现状，当不为过。
问题在于，对于时机的判断，何时才是成熟呢？自身的条件，怎样才算足够呢？其实，还是要有一颗真实的心，时刻处于定中，破除贪嗔痴的无明，让内心充满大道的喜悦，明白易道之理，当事情来临时，与定中产生的智慧，自然令你知晓时机是否成熟，自身条件是否足够，当进则进，当退则退，无论什么结果都心安如海。因为在此之前，你一直是夕惕若厉，终日乾乾啊！
九五 飞龙在天，利见大人。
阳气到达五爻，体现出强大的能量，气势如虹，锐不可当！有王者之风。天下一片盛景！而用于人道，得天时地利，拥有无限的空间和无穷的能量，此时刚强中正的伟大人物拥有名誉和权力，到了大展宏图、君临天下的时候，可以得到很多智者的辅助。
这里所说的状况很像一切机缘具足，福泽深厚的巅峰状态，所有的辛劳与挫折换来灿烂辉煌的美妙盛景，人生到达前所未有的顶点，要什么来什么，做什么成什么。好像你就是世界的主宰！这时候你要考虑的是：要如何运用手中的权和利去建设一个裨益所有生灵的美好世界？
上九 亢龙有悔。
物极必反，阳气上升到极点就会向阴气转化。到达了最高的位置，又没有进退的空间，就会进退两难，以至反悔。
人处在这种情况下必须自律，切记骄傲自满，过分追求，以免乐极生悲。
还是那句话，夕惕若厉，时刻警觉、提醒自己，时刻黏在大道上，凡事自然就不会过分以至于亢龙有悔了。
用九，见群龙无首，吉。
吉，并非吉祥，而是符合大道，顺达之意。
用九，用阳。阳为万物之生机，预示天地大道平等相待，不争先后，各按其时，各得其用，自然有序，实为太和，是大道的终极状态，或者说是理想的动态平衡状态。
乾阳发生，万物负阴抱阳而生化，自冬至一阳生，只要阴阳配合达到事物发展的必要条件，事物自然就会发生。万物在阳气的发用上，各得其用，自然有序，根本不需要管理，因为那是大道的秩序。
群龙无首，阴阳各司其职，井然有序，不需要人为的安排和领导，这是大道最和谐的境界。这是以天地大道比喻人道。相濡以沫不如相忘于江湖，其实与群龙无首的和谐境界有相似之处。
乾卦，实则是天地之道与人道相合，观天地而明人道。这一卦，我印象最深则是“夕惕若厉”四个字。君子之道，当然应该“自强不息”以应乾卦“健”的特性，更应该保持时时警觉的观心之法，提醒自己“夕惕若厉”，以奋发图强。
易经的本质和形式有哪些？
认知框架来回答这个问题。
易经最基础的形式从两仪、阴爻、阳爻说起【可道】【可说】。
而两仪之前的太极、无极【不可道】【不可说】。
太极生两仪一阴一阳谓之道。
从超级复杂的自然现象之中设计出简单。
复杂-->简单。
易经再把【最基础的形式】组合两仪生四象
太阴、太阳、少阴、少阳
易经再把【四象的形式】跟两仪组合在八卦把阴爻【蓝色】与四象【黑色】组合
把阳爻【红色】与四象【黑色】组合
八卦两两错之，生成六四卦举个例子【上风下雷】组成益卦。基础的八卦组为组件，进行组合。
了凡四训里提到改过之法，应当效仿【风雷】，以讯雷不及掩耳之势，当机立断，立即就改，就象春天风吹雷动，是有益万物生长的，这也是所谓的道法自然。
易经的本质，个人说不清楚。易经的形式，这是这篇文章探讨的地方，回答了一半问题。
形式+组合=两仪=四象=八卦=64卦易经是对宇宙本源及万事万物？
回答这个问题首先要弄清楚什么是易？易包涵那些易道之道。这才可以探究易道关于万物起源，生生灭灭的哲理。
什么是易？伏羲一画开天，画出的是日月运行的轨迹，一阴一阳是专指太阳和太阴（月亮）更替变化的规律。即天的位置。而后混沌初开，天地两分，人居中，是为三才。天地人，天人合一。天地是主宰万物生生灭灭的时空道场，人乃万物之灵长，统御万物。因此，研究宇宙变化，主要是三才相生，运行，制衡，互动，联系，限制的变化关系，这就是易道的主要功能。
易，是变易。是研究天地人宇宙万象变化的学问。
易，是简易。子曰：一阴一阳之谓道。易就是研究矛盾，研究辩证的，对立统一的学问。
易，是不易。世间万物变化万千，生生死死，明明灭灭。天道无常，也有常。这个常就是不变，物质的本质不变。也就是物质不灭定律。天不能变成地，地不能升为天，男人不能变为女人，老鼠不能变为老虎。本质变了就会出灾难。这个我已经多次讲过，不再重复。
易，就是这三易。简易，变易，不易。把握了这三个特征，基本就把握了易道关于宇宙人生的基本规律。
那么，易道之道又包涵那些内容呢？这个也很简单，就三个内容：理，像，数。易理，易象，易数。
自两晋以来，随着王弻扫象，儒家崇易道盛行，重易理，而轻视易象，易数，这才使易道之道本末颠倒了。穷经皓首研究易理的结果是，穷尽易理，忽略了万物生成的象数。攫取了易经中的哲理性，忽略了易经的生态性，物理性，科学性。在通过易道之道创造人类历史科学文明过程中，从汉代以远，就形成了断代。譬如，中国的四大发明，历法，天干地支，阴阳五行，四柱，二十四节气，子午流注等等一大批科学发明，都就此止步。
易经之谓理像数，是关于宇宙万物创生性，生生性，始原性创生性的综合表述概念，是关于万物万象生生灭灭高度概括性语言。研究易理，孔子在《十翼》中有着很多研究了，《十翼》是对《周易》的注释。老子在《道德经》中既有对易理的研究，也有关于易象的研究，譬如，关于道的描述，关于象的提炼，大音希声，大器晚成，大象无形。都是总结理象的语言。
关于易数，著书立说，研究的就比较零散了。然而，就易道之道，理，像，数而言，其实，数是最重要的。数是第一位的，像是第二位的，理应该排在最后。我们今天比较重视数据了，叫大数据。其实还有后边的关键性字眼，就是大数据成像。大数据重要，大数据成像更重要。它才是构成大千世界，芸芸众生的基础。也就是说，古人自周公以远，上至老子，孔子，下至程朱理学，最大的失误是没有领悟或集中强调大数据的重要性，也就是易数的重要性。这才使易经研究走上了歧途。使得后人研究易理者，关注的焦点放在了社会人文，道德伦理上。研究占卜者，注重玄学和预测学，几近魔道。
易数才是万物万象生成的根本，这一点，老子在《道德经》中第一章就讲的很清楚了。道就是名，名就是物，万物的物。
名分无名和有名。无名就是物质还没有形成之前的状态。有名是物质形成以后的状态。无名是创生阶段，无穷的电子，原子，光子，质子，粒子，是量子力学的量子纠缠阶段。无是无名，不是没有，而是大量的上述微物质形成期的状态。老子不明白创生的科学原理，就将其视为神秘的玄，玄之又玄，众妙之门，讲得就是大数据成像过程的道理。
这个道理他想用一个字概括，或曰大，或曰广，或曰奇。所以就谓之道。其实道，翻译成现代语言，就是物质创生和被生两个方面。一个是讲，创生阶段大数据生成是无规律，不规则叠加，凝聚而成的过程。一个是讲生生，被生阶段大数据成像之后有规则，守规律的繁衍过程。所以老子就将一个叫做万物之始，一个叫做万物之母。
这就是易经关于万物万象生生灭灭的易道之道。
题外的话是：关于易经还有个衍化的过程。
创立易经的人文初祖，叫伏羲，即先天八卦创造者。演绎后天八卦的是中圣姬昌。所谓文王演绎后天八卦，即《周易》。在《周易》形成之先，还有两个版本演绎八卦。一个是炎帝的《连山易》，一个是黄帝演绎的《归藏易》，可惜都失传了。迄今为止，《归藏易》的踪迹，我们可以从《黄帝内经》，《黄帝外经》，《道德经》中追根溯源。而《连山易》只能从千古民间口传心授中，去发掘整理了。
伏羲之后的三个易经版本，都对中国文化产生过重大影响。《连山易》从艮卦入手，讲上止正的人文精神，这才有了女娲补天，夸父追日，愚公移山，精卫填海等中国人不屈不挠的神话。《归藏易》从坤卦入手，讲持中守正，上善若水，厚德载物。包容，谦和，忍让，恩养，和谐，和而不同，和而共生，和而共荣。无为，不争。夫无为，而无所不能为。非不争，不争是争。《周易》从乾卦入手，讲风起于青萍之间，天行健，君子自强不息。讲天道的公正，公平，公道。
而《周易》被周公篡改之后，设计了逆天道而行的周礼。从有到有，先有天，后有天子。从上而下，皇权神授，上下有别，高低贵贱。这才产生了影响中国几千年的血统论。这就是儒家在根本对天道的反动。
周易是用什么原理预测的？
周易预测原理
——灵盾者
周易是中国文化的根，历史悠久。中国人何为能人？曰：上知天文，下知地理，究天道，悟人道，运筹帷幄之中，决胜千里之外，以达通天地之境。这是古人历来所追求的。而其最重要的工具就是周易。试想，可以预测未来，这无论对于那个国家，那个人，甚至整个人类都是极具诱惑的。而中国人创造了最具严密体系的预测学，即周易预测学。
幼年不懂周易，现在机缘巧合学习，观其体系，无不惊人。我所说的惊人不是他的预测，而是他的包容性和严密性。5000多年了，谁也说不清，周易到底能不能预测准事情，到底原理何在？到底准确率是多少？ 今天我们来揭秘一下吧
周易预测从古发展至今，类别、种类繁多。梅花预测，大六壬，四柱八字，奇门遁甲，风水，紫微斗数等。这些预测都有严密体系，并且可以触类旁通，普通人确实究其一生也无法全部融会贯通。预测有严密的体系，有他特有的工具，那么是那些工具呢？主要阴阳理论，五行生克理论，有天干地支，即10天干，12地支。然后是八卦，再配以四时四方和旺相12宫等，最重要的是把人或事放入其中，然后运行，得出结果。各位这个体系就是预测体系。到底准还是不准？有多准？
我们说科学预测准确的原因是因为掌握了事物发展变化的规律，宇宙飞船运行的每一刻在哪，速度多少，科学家能准确预测。是因为掌握了规律。 同样，周易也有严密体系，进行推理演变，然后看结果。可是有一个问题，那就是科学家预测要有对的前提条件，也就是对的规律体系。而周易预测推理的前提是否正确，就是根本问题了。
那么来看看什么是前提吧。 天干地支，是古代夏历中用来编排日期所用，表示的时间工具。那时候还没有八字预测，所以天干地支不是天生为周易的。而是后来作为预测工具使用的，就像物理中的时间 质量 速度等， 所以天干地支本身没有预测意义。再来看，阴阳，五行生克和八卦，这三个是最重要的。阴阳是一个极其庞大的概念，其大无外，其下无内，阴和阳，大和小，长和短，高和低，正电子和负电子，正离子和负离子，南极和北极……在宇宙之中事物总有他的对立面，所以阴阳理论是正确的，是唯物的,任何事物和任何事物的发展都是对立和统一的。再来看五行生克，其实学习周易的人，都知道五行生克的本质还是阴阳，就像一根曲线，土在其中。
原来阴阳理论是一种极大的理论，但是用它怎么预测到细节。比如人、事、物。不具体，所以古人把阴阳的概念发展了一下，整出五行生克理论，叫阴阳五行，万事万物都逃不脱阴阳五行规律。但是即使这样，五行理论在依然粗糙，而且没有说服力。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一个循环。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，也是一个循环。在这里，用这五种元素之间的关系变化去解释万事万物，可以吗? 且他相生相克的理论对吗？按照现在的科学，肯定是不对的。金怎么能生水呢？ 水怎么能生木呢？在这里我要说的是，把这看作是象征，看作是引子，以预测的路线。
继续我们的探究，八卦又是怎么回事？怎么来的。我在了解之后，我问我父亲，八卦是怎么来的？他说河图和洛书。当我看到这两个图的时候，有一种说不出话得感觉。就这两个图，影响了中国5000多年的思想。河图怎么来的？是这么说的：伏羲氏王天下，龙马负图之河，其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏则以之画八卦。洛书呢？是这样说的：大禹治水，神龟负图之落，文刊与背，其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。大禹因以第之，以成九宫。这明显是传说，无据可查。但仔细观察河图洛书，其中的数理，旋转皆有轨迹，让人激动彻夜不能安睡。八卦以此而来，河图洛书又是怎么来的？河洛之谜没有解开，各种传说版本很多。
根据现在的考古研究，我觉得最简单思想的就是最初的真相，不是什么上天和神的赐予，而是古人观察天象所得。6000多年前，人们害怕的东西很多，古人仰望星空，将所观察的内容画出来，是期望能找到天的规律和旨意。河图合二十八星宿，就是很好的说明。但是刚开始，古人仅仅是观察，加以自己的想法。经过长期的发展。改善，才是现在的河图洛书。这才是河图洛书的起源。
如此根据全息宇宙论，以河图洛书为基础的八卦，是有生命的，不是凭空产生的。八卦演绎为64卦，更加详细，便于预测。然后随着时代发展，理论不断完善，在旧的理论基础上不断生出枝干。大六壬，梅花预测，风水学、面相手相……学术体系原来越庞大，具有规模。究竟这些准不准，有多准？ 以风水学来说，我觉得风水学很重要，很准，人的健康和生活与之息息相关。很简单，北方寒冷，所以房屋坐北朝南，避凉气，就阳光，生气之所在，多么合理多么健康。南方则不是，南方是通风透气为上，这些就是风水，很准的。不要想得那么神秘。你住在死胡同，风水学家就断你有风湿之类的病，这是很符合医学的。面相手相，也很准，相由心生，你怎么想，长期就表现在脸上了，手上了，综合全息观信息，你的身体状况，你的性格，你的爱情观就都出来了。而且怎么发展，依然有章可循。再说一下，八字算命，是大家最熟悉的。也是我疑问做大的。
算命家常说：一命，二运，三风水。 真的有命吗？八个字真的就能定你的人生吗？ 尽管孔子相信命了，类似孔子这样哲人有很多相信命了。一个人的出生年、月、日、时，可以知道他出生的时间，时间所处的宇宙环境，社会环境……根据全息论，在他的体内定会有这些相关信息的储存，这是正确的。不正确的是用八字推人生各种方法是有问题的。很明显，这个“八字”是死的，即使跟周易的发生关系和配以流年，依然不能完全演示后天变化。八字推理有好多名词。七杀，官鬼，妻财，正官，偏官，还有羊刃，桃花等术语。看日主【代表自己】与周围的天干地支的关系，然后演变，推命理。现在有这样一个问题在大家面前，算命家说的命和运对于人生究竟是怎样的？那个重要？大家这样想，地球诞生于宇宙，地球的一生是怎样的？什么时候死？可以预测吗？有一点大家很清楚，如果做为地球上的生物的主宰人类，现在开始破坏地球，那么他的寿命会长吗？显然是不会的。
那么做为人，人生路途的变数是谁也无法预测的。人出生的环境和身体内在信息，也会变。就像有为有人说，地震、火灾，广岛投原子弹……所死之人，万万计，八字各不一样，但都是同年同月同日死亡。所以各位，八字对一个人有影响，可以推算八字。如果一定要八字展多重比例，我给40%，60%靠自己后天的努力。
就写这么多吧，最后我们一起来总结一下我们的结论：
1、 周易预测不是凭空产生，是古人的智慧结晶。预测工具：天干地支，八卦，阴阳，五行生克都是朴素的唯物主义观，值得肯定。不足五行生克过于粗糙，勉强，预示着预测结果将大大折扣。
2、 风水学、面相手相均为可靠科学。
3、 八卦、八字、六爻、梅花易术等预测有其准确性和科学性，将之运用于医学、建筑学等成绩斐然，已经被证实。预测对于人，先天影响小，后天影响更大。所以不要因为不合婚而散，人生命不好，而颓废。
4、 确实有能断的很准的人，但并不神秘，他是根据你的各类信息综合才能得出的你的信息。【尤其是面相 手相 说话 八字 住宅】
5、 各位，其实看到此处，大家应该关注的不是预测了，而且周易理论的德性。 学习这种德性，将有莫大的好处。所以周易最大的功能，不是预测，是启迪民智。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。
