司徒灰(天龙八部中的四大恶人)
司徒灰，天龙八部中的四大恶人？
四大恶人的名头不是空穴来风，肯定是因为作恶多端，才这么称呼的。
按照作恶情节，叶二娘和云中鹤最恶，段延庆次之，南海鳄神排在最后。
当然，四大恶人特别是岳老三，并不讨厌别人这么称呼他们，甚至以为正大光明地犯下恶行是件荣耀的事情。
按照四大恶人的恶行程度，依次排名如下：
无恶不作叶二娘叶二娘最大的恶，是迫害幼童。
叶二娘做姑娘时，温柔美貌，端庄贞淑。十八岁那年，爹爹生了重病，少林寺玄慈方丈前来为他医治，救了叶二娘爹爹的性命。
叶二娘对玄慈既感激，又仰慕，贫家女子无以为报，便以身相许，二人在紫云洞私会，生下一子。
玄慈怕影响自己声誉和前程，给叶二娘母子足够银两，让他们离开自己。
孩子被萧远山抢走，叶二娘脸上被萧远山抓出永久的伤疤，心理扭曲的她，开始报复社会：
“儿啊，二十四年来，我白天也想你，黑夜也想念你，我气不过人家有儿子，我自己儿子却给天杀的贼子偷去了，我只好去偷人家的儿子。。。”
叶二娘怎么处理偷来的孩子呢？
三联版中的描写最为残忍，叶二娘将婴孩开膛破肚，挖出心肝来吃，并吸婴儿的鲜血练功。
修定版中，金庸将这一残忍的情节改写，叶二娘把玩婴儿到傍晚，再将婴儿杀死，随便抛尸。
新修版中，金老爷子又减轻了叶二娘的恶行，抱来的婴儿每天折磨蹂躏到傍晚，并不弄死，胡乱送人。
不管叶二娘怎么处理孩子，无论是吸血吃心，还是杀死抛尸，抑或折磨得半死不活再送人，都是不可饶恕的恶行！
穷凶极恶云中鹤云中鹤最大的恶，是奸淫良家妇女。
他身材极高，却又极瘦，像根竹杆，一张脸也是长得吓人，声音忽尖忽粗，难听至极。
在荒山上，叶二娘连续六天祸害了六个儿童。见到这六具童尸，手段毒辣的木婉清心有戚戚焉。
木婉清默默地将六具童尸并排放在一起，捧起石子泥沙掩埋。
只听一阵忽尖忽粗的笑声自身后发出，一人说道：“小姑娘，你老公撇下你不要了，不如跟了我吧。”正是穷凶极恶云中鹤。
云中鹤是个色中饿鬼，只要见到姿色不错的，他便是豁出性命，也要试图霸占。
钟万仇邀请四大恶人到万劫谷做客，商讨共同对付段正淳。云中鹤看上了钟万仇的妻女，说话肆无忌惮，丝毫不将钟万仇放在眼里。
钟万仇大怒，转头说道：“云兄，此间事了之后，在下还要领教领教阁下的高招。”云中鹤道：“妙极，妙极！我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷。”
云中鹤丝毫不讲江湖道义，到钟家做客，竟然对主人钟万仇叫板，要霸占女主人甘宝宝和她的女儿钟灵，谋算钟万仇的万劫谷。
恶贯满盈段延庆段延庆的恶，出发点是为了重登大位。
他本是大理太子，惨遭宫廷政变，被乱臣贼子迫害，流落民间。遭仇家围攻身受重伤，经脉尽断，容颜尽毁，语言能力丧失，对人生充满了绝望。
在天龙寺外菩提树下，段延庆被观音菩萨刀白凤点化。他重拾信心，远至南部蛮荒，养伤苦练武功。
五年后，他将所有仇敌杀得鸡犬不留，手段之凶狠毒辣，实在是骇人听闻，是以博得了“天下第一大恶人”的名头。
其后，段延庆又将叶二娘、南海鳄神、云中鹤三人收罗为羽翼，成为四大恶人之首。
为了重登大位，段延庆做过两件恶事：
第一件，为了报复段正明段正淳兄弟二人，将段誉木婉清关进石屋。
在段誉木婉清兄妹二人的食物中，放入“阴阳和合散”，企图诱使二人做出有违人伦的丧德败行，让段正明段正淳丢人现眼。
第二件，在曼陀山庄，戳死忠心耿耿的岳老三。
岳老三想搭救师父段誉，段延庆情急之下，用拐杖戳向正在给段誉解牛筋绳的南海鳄神的后心，一招致命。
看着岳老三的尸体，段延庆“心头霎时间闪过一阵悔意，一阵歉仄”。
相比之下，慕容复杀包不同的动机和段延庆一样，都是“顺我者昌，逆我者亡”，而慕容复却没有丝毫歉意。
可见，段延庆也不是绝对的恶。他做过两件事让人不但恨不起来，还能看到他人性的光辉：
第一件，知恩图报，协助虚竹破戒珍珑棋局。
在聋哑谷，段延庆破解珍珑棋局过程中，因为悲伤的过往，被丁春秋陷害，段延庆走火入魔，陷入“前无去路，后有追兵，正也不是，邪也不是”的心魔中，试图自杀。
虚竹胡乱下了一个棋子，捣乱了棋局，将其救醒。虚竹的胡乱一子，激怒了苏星河，段延庆看苏星河非常恼怒，对虚竹大有杀害之意。
为了感谢虚竹的救命之恩，段延庆用腹语隔空传音，指点惊慌失措的虚竹破解了珍珑棋局，开启了开挂的人生。
第二件，搭救王语嫣，有恻隐之心。
不管云中鹤救跳崖自尽的王语嫣，是出于什么目的，觊觎王语嫣的美貌也好，一时义气也罢，段延庆也出了一份力。
段延庆用他的一根铁杖粘住一棵松树的树干，岳老三、云中鹤、王语嫣几个人才没掉下深谷。
这时候，一个胖子正在砍那棵松树，状况不怎么乐观，段延庆完全可以撒手脱身。
但他一直撑住，直到虚竹等人到来，方才脱离险境。可见段延庆，不是一个绝对的恶人。
凶神恶煞岳老三岳老三的恶，是为了让别人称赞他的威名。
岳老三总共杀过三个人：
第一人，万仇谷主钟万仇的仆人进喜儿，因为进喜儿叫错了岳老三的排名，还说他不像大恶人。
第二人，大理皇宫中的一个士兵。岳老三到大理皇宫抓段誉为徒，二人打赌，岳老三败给段誉，拜段誉为师。离开前，羞恼成怒撕了一个士兵泄愤。
第三人，段正淳的四大护卫之一古笃诚。在小镜湖，段延庆追杀段正淳，双方交手时，岳老三将古笃诚打入江中。
南海鳄神是一个让人恨不起来的恶人，原因有两点：
一、南海鳄神对老大段延庆，一片忠心。
段延庆让叶二娘、岳老三和云中鹤在山崖上等他七天七夜，叶二娘和云中鹤等得不耐烦，他们议论老大是不是出了岔子。
岳老三不高兴了，说老大叫咱们等足七天，还有整整四天，你们两个急什么，老大是何等样的人物，肯定不会出岔子。
在聋哑谷，段延庆被丁春秋陷害，走火入魔，举起拐杖戳向自己的胸膛。叶二娘因为段延庆一直压在她的头上，对她颐指气使，她积忿已久，没有打算相救。
南海鳄神一人最是焦急，眼见段延庆的杖头离他胸口已不过数寸，再延搁片刻，立时便点了自己死穴，当下顺手抓起虚竹，叫道：“老大，接住了这和尚！”说着便向段延庆掷了过去。
二、南海鳄神对“师父”段誉，一片丹心。
他曾经从云中鹤手中解救过木婉清和钟灵，助她二人逃出淫贼云中鹤的魔掌。
南海鳄神知道云中鹤好色如命，一见到木婉清的姿容，便是性命不要，也图染指，忙撕了一大块半生不熟的牛腿，掷到木婉清身前，喝道：“你到那边去，给我走得远远的，别偷听我们说话。”
在曼陀山庄，慕容复勾结段延庆，合谋绑架了段誉，岳老三想把段誉放了，他走到段誉跟前，准备把捆绑段誉的牛筋绳解开，被段延庆用拐杖戳死。
综上所述，四大恶人中，叶二娘虐杀无数幼童，不可饶恕；云中鹤色中饿鬼，败坏过不少良家妇女，罪恶滔天；段延庆恶迹斑斑，出发点是重登大位；岳老三的恶，仅仅是为了让别人称赞他恶，也有闪光点。
红楼梦里的贾元春是怎样的性格？
《红楼梦》通行本元妃之死出现在第95回，说是四十多岁痰疾旧病复发，肥胖气血不通，口不能言，大约是喘不上气憋死的。
但我们都知道，那不是曹雪芹的本意，第五回元春的判词是“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”单从年龄上看，宝玉才18岁，元春死前顶多30岁左右，应该是10岁左右入的宫。
晴空将依照自己所读过的《红楼梦》，分析下贾元春的性格和死因：
从性格上讲：贾元春小心谨慎，隐忍坚强，且聪慧过人。都说一入侯门深似海，何况是那“不得见人”的去处（直译：吃人不吐骨头之地）。
元妃省亲之时，先是坐在主位哭了一回，母女姊妹围绕着哭过一回，见了贾母又哭泣一番。连哭三回，足见宫廷生活的心酸苦楚，也只会回到自己家才能哭泣发泄，在宫里哭是犯忌讳的，尤其是刚进宫时还是地位低下的女史。
贾元春能在勾心斗角、尔虞我诈的皇宫内廷里摸爬滚打10多年，还全须全尾活下来，并且晋升贤德妃获得省亲的资格，单凭小心谨慎是不够的，必然懂得把握机会让自己得到出彩的机会，懂得隐忍，心计筹谋亦是必不可少的品质。
粗略估算，贾元春在省亲后约莫活了六七个年头，这是依旧宝玉、宝钗的结婚年龄推测得来的。
身居高位，贾元春若非悉心经营，早就沦为权利斗争的牺牲品了。年少的她倚赖荣国府的声望，省亲后就成为落魄贾府的唯一靠山，可以说贾元春以一己之力扛起了荣府最后几年的繁华，至于王子腾充其量只是亲戚关系。
至于贾元春的死因，《红楼梦》第18回省亲点戏早有征兆。元妃省亲的戏码，堪称贾府最为“光彩荣耀”的日子，可惜来得太晚，恰恰是完全陷入黑暗的时辰，预示着贾府未来悲剧的命运。贾元春所带来的热闹只是贾府最后的荣光，夜宴之上她点了四出戏，分别是：《一捧雪·豪宴》、《长生殿·乞巧》、《邯郸记·仙缘》、《牡丹亭·离魂》，尽皆隐含着深意，其中《长生殿·乞巧》这出戏正是暗含着贾元春的死因之谜。
这是有关唐明皇与杨贵妃的爱情故事，七月初七的长生殿里，两人曾指天盟誓愿为生生世世之夫妻，转眼之间安史之乱，马嵬坡下杨玉环被逼自缢，担下了“红颜祸国”的名声。
贾元春虽未有杨玉环的美貌，却同样身居高位，落了个相似的结局。曹雪芹的判词是怎么写的？“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。”其中的“荡悠悠”可不就是上吊而死的情景吗！
贾元春为何会如同杨贵妃那样自缢？杨贵妃之罪很大程度上是为其兄杨国忠背锅，贾元春的亲兄长贾珠虽然早死，却有贾珍、贾琏等不成器的堂兄、堂弟，不着调的亲爹和伯父贾赦，一大家子打着贵妃的名号在外为非作歹，认定别人会畏惧权势不敢相争。
一件、两件、三件……积少成多，身在内宫的贾元春未必不知道，却无力劝阻，私下承受过多少内外压力我们不得而知。
总归一点，家族兄弟若是扶不起的阿斗，即使是高高在上的贵妃也未必扶得起来，更多的还是得为他们四处周全，“大义灭亲”毕竟少有人能做到，因此贾元春年纪轻轻就暴毙了，这就是皇家对外的说法。
你怎么看呢？欢迎在评论区发表不同看法。
含有鷩的诗句？
鷩雉雊于台陂，狐兔窟于殿旁；何黍苗之离离，而余思之芒芒！
出自魏晋潘安的《西征赋》
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。潘子凭轼西征，自京徂秦。乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，圣智弗能豫。
当休明之盛世，託菲薄之陋质。纳旌弓于铉台，讚庶績于帝室。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。无柳季之直道，佐士师而一黜。
武皇忽其升遐，八音遏于四海。天子寝于谅闇，百官听于冢宰。彼负荷之殊重，虽伊、周其犹殆。窥七贵于汉庭，畴一姓之或在？无危明以安位，祗居逼以示专。陷乱逆以受戮，匪祸降之自天。孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。苟蔽微以缪章，患过辟之未远。悟山潜之逸士，卓长往而不返。陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。寮位儡其隆替，名节漼以隳落。危素卵之累殻，甚玄燕之巢幕。心战惧以兢悚，如临深而履薄。夕获归于都外，宵未中而难作。匪择木以棲集，尠林焚而鸟存。遭千载之嘉会，皇合德于乾坤。弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。甄大义以明责，反初服于私门。
皇鉴揆余之忠诚，俄命余以末班。牧疲人于西夏，攜老幼而入关。丘去鲁而顾叹，季过沛而涕零。伊故乡之可怀，疚圣达之幽情。矧匹夫之安土，邈投身于镐京。犹犬马之恋主，窃託慕于阙庭。眷鞏、洛而掩涕，思纏緜于坟茔。
尔乃越平乐，过街邮；秣马皐门，税驾西周。远矣姬德，兴自高辛。思文后稷，厥初生民。率西水浒，化流岐豳。祚隆昌、发，旧邦惟新。旋牧野而历兹，愈守柔以执竞；夜申旦而不寐，憂天保之未定；惟泰山其犹危，祀八百而余庆。鉴亡王之骄淫，竄南巢以投命；坐积薪以待然，方指日而比盛。人度量之乖舛，何相越之辽迥！
考土中于斯邑，成建都而营筑；既定鼎于郏鄏，遂钻龟而启繇。平失道而来迁，繄二国而是佑；岂时王之无僻？赖先哲以长懋。望圉、北之两门，感虢、郑之纳惠。讨子颓之乐祸，尤阙西之効戾。重戮带以定襄，弘大顺以霸世。灵壅川以止鬭，晋演义以献说。咨景、悼以迄丐，政陵迟而弥季。俾庶朝之构逆，历两王而干位。踰十叶以逮赧，邦分崩而为二。竟横噬于虎口，输文武之神器。
澡孝水而濯缨，嘉美名之在兹。夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。
眄山川以怀古，怅揽辔于中涂。虐项氏之肆暴，坑降卒之无辜。激秦人以归德，成刘后之来苏。事回泬而好还，卒宗灭而身屠。
经澠池而长想，停余车而不进。秦虎狼之强国，赵侵弱之馀烬。超入险而高会，杖命世之英蔺。耻东瑟之偏鼓，提西缶而接刃；辱十城之虚寿，奄咸阳以取儁。出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。处智勇之渊伟，方鄙吝之忿悁，虽改日而易岁，无等级以寄言。
当光武之蒙尘，致王诛于赤眉。异奉辞以伐罪，初垂翅于回谿；不尤眚以掩德，终奋翼而高挥。建佐命之元勳，振皇纲而更维。
登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。皐託坟于南陵，文违风于北阿。蹇哭孟以审败，襄墨縗以授戈。曾只轮之不返，緤三师以济河。值庸主之矜愎，殆肆叔于朝市。任好绰其余裕，独引过以归已。明三败而不黜，卒陵晋以雪耻。岂虚名之可立？良致霸其有以。
降曲崤而怜虢，託与国于亡虞。贪诱赂以卖邻，不及腊而就拘。垂棘反于故府，屈产服与晋舆。德不建而民无援，仲雍之祀忽诸。
我徂安阳，言涉陕郛，行乎漫瀆之口，憩乎曹阳之墟。美哉邈乎！茲土之旧也，固乃周、邵之所分，二南之所交。麟趾信于关雎，騶虞应乎鹊巢。
愍汉氏之剥乱，朝流亡以离析。卓滔天以大滌，劫宫庙而迁迹。俾万乘之盛尊，降遥思于征役。顾请旋于傕、汜，既获许而中惕；追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝。痛百寮之勤王，咸毕力以致死。分身首于锋刃，洞胸腋以流矢；有褰裳以投岸，或攘袂以赴水，伤稃檝之褊小，撮舟中而掬指。
升曲沃而惆怅，惜兆乱而兄替；枝末大而本披，都偶国而祸结。藏札飘其高厉，委曹吴而成节；何庄武之无耻，徒利开而义闭。
蹑函谷之重阻，看天险之衿带，迹诸侯之勇怯，筭嬴氏之利害：或开关以延敌，竞遯逃以奔窜；有噤门而莫启，不窥兵于山外。连鸡互而不棲，小国合而成大。岂地势之安危？信人事之否泰。
汉六叶而拓畿，县弘农而远关。厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。长傲宾于柏谷，妻覩貌而献餐；畴匹妇其已泰，胡厥夫之缪官！昔明王之巡幸，固清道而后往；惧衔橜之或变，峻徒御以诛赏。彼白龙之鱼服，挂豫且之密纲。轻帝重于天下，奚斯渐之可长。
吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。探隐伏于难明，委谗贼之赵虏。加显戮于储贰，绝肌肤而不顾。作归来之悲台，徒望思其何补？
纷吾既迈此全节，又继之以盘桓。问休牛之故林，感徵名于桃园。发阌乡而警策，愬黄巷以济潼。眺华岳之阴崖，觌高掌之遗迹。忆江使之反璧，告亡期于祖龙。不语怪以徵异，我闻之于孔公。
愠韩、马之大憝，阻关、谷以称乱。魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛。彼虽众其焉用？故制胜于庙算。砰扬稃以振尘，繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化位京观。
倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰；蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。邪界褒斜，右滨汧陇，宝鸡前鸣，甘泉后涌；面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢。九嵕嶻嵲，太一巃嵸；吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊。南有玄灞素浐，汤井温谷；北有清渭浊泾，兰池周曲。浸決郑、白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉。班述陆海珍藏，张叙神皐隩区。此西宾所以言于东主，安处所以听于凭虚也，可不谓然乎？
劲松彰于岁寒，贞臣见于国危。入郑都而抵掌，义桓友之忠规。竭股肱于昏主，赴涂炭而不移；世善职于司徒，缁衣弊而改为。
履犬戎之侵地，疾幽后之诡惑。举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝。军败戏水之上，身死骊山之北。赫赫宗周，烕为亡国。
又有继于此者，异哉秦始皇之为君也！倾天下以厚葬，自开辟而未闻。匠人劳而弗图，俾生埋以报勤。外罹西楚之祸，内受牧竖之焚。语曰：行无礼必自及。此非其効与？
乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；乃实慎终追旧，篤诚款爱；泽靡不渐，恩无不逮。率土且弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？
于斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑；故社易置，枌榆迁立。街衢如一，庭宇相袭；混鸡犬而乱放，各识家而竞入。
籍含怒于鸿门，沛跼蹐而来王。范谋害而弗许，阴授剑以约庄。白刃以万舞，危冬叶之待霜。履虎尾而不噬，实要伯于子房。樊抗愤以巵酒，咀彘肩以激扬。忽蛇变而龙摅，雄霸上而高驤。曾迁怒而横撞，碎玉斗其何伤？
婴罥组于轵涂，投素车而肉袒。踈饮饯于东都，畏极位之盛满。金墉郁其万雉，峻嵃峭以绳直。戾饮马之阳桥，践宣平之清阈。都中杂遝，户千人亿；华夷士女，骈田逼侧。展名京之处仪，即新馆而苙职；励疲钝以临朝，勗自强而不息。
于是孟秋爰谢，听览余日，巡省农功，周行庐室。街里萧条，邑居散逸。营宇寺署，斯廛管库，蕞芮于城隅者，百不处一。所谓尚冠、脩成，黄棘、宣明，建阳、昌阴，北焕、南平，皆夷漫滌荡，无其处而有其名。尔乃阶长乐，登未央，汎太液，淩建章；萦馺娑而欸駘烫，轥枍诣而轢承光；徘徊桂宫，惆怅柏梁。鷩雉雊于台陂，狐兔窟于殿旁；何黍苗之离离，而余思之芒芒！洪钟顿于毁庙，乘风废而弗县；禁省鞠为茂草，金狄迁于灞川。
怀乎萧、曹、魏、邴之相，辛、李、卫、霍之将；衔使则苏属国，震远则张博望；教敷而彝伦叙，兵举而皇威畅；临危而智勇奋，投命而高节亮。暨乎秺侯之忠孝淳深，陆贾之优游宴喜；长卿、渊、云之文，子长、政、骏之史；赵、张、三王之尹京，定国、释之之听理；汲长孺之正直，郑当时之推士；终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。飞翠緌，拖鸣玉，以出入禁门者众矣。或被髮左袵，奋迅泥滓；或从容傅会，望表知里。或著显绩而婴时戮；或有大才而无贵仕。皆扬清风于上列，垂令闻而不已。想珮声之遗响，若铿锵之在耳。当音、凤、恭、显之任势也，乃熏灼四方，震耀都鄙。而死之日，曾不得与夫十余公之徒隶齿。才难，不其然乎？
望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。揖不疑于北阙，轼樗里于武库。酒池鉴于商辛，追覆车而不寤；曲阳僭于白虎，化奢淫而无度。命有始而必终，孰长生而久视？武雄略其焉在？近惑文成而溺五利。侔造化以制作，穷山海之奥秘。灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水；曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。擢仙掌以承露，干云汉而上至。致邛、蒟其奚难？惟余欲而是恣。纵逸游于角觝，络甲乙以珠翠。忍生民之减半，勤东岳以虚美。超长怀以遐念，若循环之无赐。
较面朝之焕炳，次后庭之猗靡。壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。卫鬒发以光鑑，赵轻体之纤丽。咸善立而声流，亦宠极而祸侈。
津便门以右转，究吾境之所暨。掩细柳而抚剑，快孝文之命帅。周受命以忘身，明戎政之果毅；距华盖于垒和，案乘舆之尊辔；肃天威之临颜，率军礼以长撎。轻棘、霸之儿戏，重条侯之倨贵。
索杜邮其焉在？云孝里之前号。惘辍驾而容与，哀武安以兴悼。争伐赵以徇国，定庙筭之胜负；扞矢言而不纳，反推怨以归咎；未十里于迁路，寻赐剑以刎首。嗟主闇而臣嫉，祸于何而不有？
窥秦墟于渭城，冀阙缅其堙尽；觅陛殿之余基，裁岥岮以隐嶙。想赵使之抱璧，浏睨楹以抗愤。燕图穷而荆发，纷绝袖而自引。筑声厉而高奋，狙潜铅以脱臏。据天位其若兹，亦狼狈而可愍！简良人以自辅，谓斯忠而鞅贤。寄苛制于捐灰，矫扶苏于朔边。儒林填于坑穽，诗书炀而为烟。国灭亡以断后，身刑轘以启前。商法焉得以宿，黄犬何可得牵？野蒲变而为脯，苑鹿化以为马；假谗逆以天权，钳众口而寄坐；兵在颈而顾问，何不早而告我？愿黔黎其谁听，惟请死而获可。健子婴之果决，敢讨贼以纾祸；势土崩而莫振，作降王于路左。萧收图以相刘，料险易与众寡；羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。
感市闾之菆井，叹尸韩之旧处。丞属号而守阙，人百身以纳赎。岂生命之易投？诚惠爱之洽著。讦望之以求直，亦余心之所恶。想夫人之政术，实幹时之良具。苟明法以释憾，不爱才以成务；弘大体以高贵，非所望于萧传。
造长山而慷慨，伟龙颜之英主。胸中豁其洞开，群善湊而必举。存威格乎天区，亡坟掘而莫御。临揜坎而累抃，步毁垣以延。
越安陵而无讥，谅惠声之寂寞。吊爰丝之正义，伏梁剑于东郭。讯景皇于阳丘，奚信譖而矜谑？陨吴嗣于局下，盖发怒于一博；成七国之称乱；飜助逆以诛错。恨过听而无讨，兹沮善而劝恶。
呰孝元于渭茔，执奄尹以明贬。襃夫君之善行，废园邑以崇俭。过延门而责成，忠何辜而为戮？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠；忲淫嬖之凶忍，勦皇统之孕育。张舅氏之奸渐，贻汉宗之倾覆。
刺哀主于义域，僭天爵于高安。欲法尧而承羞，永终古而不刊。瞰康园之孤坟，悲平后之专絜。殃厥父之篡逆，蒙汉耻而不雪；激义诚而引决，赴丹爓以明节；投宫火而焦糜，从灰熛而俱灭。
骛横桥而旋轸，历敝邑之南垂。门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。疏南山以表阙，倬樊川以激池。役鬼傭其犹否，矧人力之所为？工徒斵而未息，义兵纷以交驰。宗祧汙而为沼，岂斯宇之独隳。
由伪新之九庙，夸宗虞而祖黄。驱吁嗟而妖临，搜佞哀以拜郎。誦六艺以饰奸，焚诗书而面牆。心不则于德义，虽异术而同亡。
宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。不获事于敬养，尽加隆于园陵。兆惟奉明，邑号千人。讯诸故老，造自帝询。隐王母之非命，纵声乐以娱神；虽靡率于旧典，亦观过而知仁。
凭高望之阳隈，体川陆之汙隆。开襟乎清暑之馆，游目乎五祚之宫。交渠引漕，激湍生风，乃有昆明池乎其中。其池则汤汤汗汗，滉瀁弥漫，浩如河汉；日月丽天，出入乎东西；旦似汤谷，夕类虞渊。昔豫章之名宇，披玄流而特起，仪景星于天汉，列牛女以双峙。图万载而不倾，奄摧落于十纪；擢百寻之层观，今数仞之餘趾。振鹭于飞，凫跃鸿渐。乘云颉頏，随波澹淡。瀺灂惊波，唼喋菱芡。华莲烂于渌沼，青蕃蔚乎翠潋。
伊兹池之肇穿，肄水战于荒服；志勤远以极武，良无要于后福。而菜蔬芼实，水物惟错，乃有赡乎原陆。在皇代而物上，故毁之而又复。凡厥寮司，既富而教。咸率贫惰，同整檝棹。收罟课获，引缴举效。鳏夫有室，愁民以乐。徒观其鼓枻回轮，灑钩投網，垂饵出入，挺叉来往。纤经连白，鸣桹厉响。贯鳃尾，掣三牵两。于是弛青鲲于網钜，解赪鲤于黏徽；华鲂跃鳞，素鱮扬鬐。饔人缕切，鸾刀若飞，应刃落俎，靃靃霏霏。红鲜纷其初载，宾旅竦而迟御。既餐服以属厌，泊恬静以无欲。回小人之腹，为君子之虑。
尔乃端策拂茵，弹冠振衣，徘徊丰镐，如渴如饥。心翘懃以仰止，不加敬而自祗。岂三圣之敢梦？窃十乱之或希，经始灵台，成之不日；惟丰及镐，仍京其室。庶人子来，神降之吉；积德延祚，莫二其一。永惟此邦，云谁之识？越可略闻，而难臻其极。子赢锄以借父，训秦法而著色；耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。苏张喜而诈骋，虞芮愧而讼息。由此观之，土无常俗，而教有定式。上之迁下，均之埏埴。五方杂会，风流溷淆，惰农好利，不昏作劳。密迩猃狁，戎马生郊；而制者必割，实存操刀。人之升降，与政隆替。杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。虽智弗能理，明弗能察；信此心也，庶免夫戾，如其礼乐，以俟来哲。
你觉得哪些课文是必须入选教材的？
我看了一下教材，特别我看了我的孙子的小学教材，他的二年级、三年级教材。看了教材编写的内容，我是非常不高兴，非常的气愤。
这些教材是怎么编写的？我们是社会主义国家，我们这个教材不宣传社会主义，不宣传我们的开国领袖毛主席，不宣传我们的模范英雄人物，不宣传我们的优秀的传统文化，去搞那些崇洋媚外的这些东西，这是干什么？
这对我们的下一代的下一代的再下一代有多大影响和危害，这种教材再这么编下去的话，我们的孩子将会忘记我们国家的历史，将会忘记我们国家的开国领袖毛主席，将会忘记我们那些流血牺牲的无数的先烈，将会忘记我们的英雄模范人物，从小记着的都是外国人的名子，那怎么能行呢？
还有，从一年级开始的数学的课本，就开始学习钱币之类的东西，这么点的小年纪就开始灌输金钱思想，我认为不妥当。
这对我们的孩子的成长是极为不利的，这是必须要坚决进行改正而且立即改正的。
美国西方资本主义国家时刻不忘记颠覆我们这个国家，他们从正面来搞垮我们已经非常困难了。那么，那就要从其它方面来搞垮我们，他们已经开始从我们的娃娃开始下手了，这是多么危险的事情。让我们的孩子从小就养成了娘娘的腔调，泯灭了我们民族的精神韧性，最后成为他们任意宰割的羔羊。
教材的编写，要先中国、后外国，要把弘扬革命英雄主义精神和民族精神的文章编入教材。使学生在学习中能更好接受革命传统教育，又能使自己从精神上得到塑造。
从以下几个方面编写：
1、要宣传开国领袖毛主席，毛主席的文章、诗词、故事。要从幼儿园、一年级第一课开始抓起，毛主席领导中国人民站起来了。就是大学新生入学的第一课，都要讲开国领袖毛主席。
2、要宣传中国革命和中国共产党历史，以及为拯救中华民族的可歌可泣的英雄故事。
3、要宣传广大工农兵、科学家及其广大劳动人民。树立为人民利益而奋斗的共产主义精神，大力宣传毛泽东思想。
4、要宣传我们祖国五千年文化中最优秀的传统文化。
5、要大力宣传爱国主义教育。
6、要先中国后外国。外国的优秀作品，如高尔基、钢铁是怎样炼成的，等等。
黃巾起义是真的吗？
是真的。原因是《后汉书》《资治通鉴》有记载。
如何判断历史的真实性？司马迁认为，“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”意思是，学者们涉猎的经史书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。还举例《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。
当然，历史都是胜利者书写的，不过是一个任人打扮的小姑娘。因为目前《后汉书》《资治通鉴》作为官修史书，并被咱Dang认可，所以这是唯一且只能的正史依据。
出处如下：
1.《后汉书·列传·皇甫嵩朱俊列传》“初，钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方， 以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六万。方犹将军号也。大方万余人，小方六七千，各立渠帅。讹言苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作甲子字。……未及作乱……角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆着黄巾为标帜，时人谓之黄巾，亦名蛾贼。杀人以祠天。角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。”
大意是，巨鹿人张角自称“大贤良师”，信奉黄帝、老子之道，收养弟子，跪拜陈述自己的过失，用符水念咒治病，病人有治好的，老百姓相信他。张角因此派弟子8人分去四方，用做好事教化天下人，辗转欺骗、迷惑。十多年间，信徒数十万，联络郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的人，没有不响应的。于是设置36方。大方超过万人，小方也有6、7千，各方设立大帅。起义暗号是：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”用白土写在京城寺门及州郡官府，都作“甲子”字。中平元年(184)，还未起事，已经暴露，遂大哥张角称“天公将军”，二弟张宝称“地公将军”，三弟张梁称“人公将军”，揭竿而起。黄巾军所到之处，焚烧官府、抢劫村邑，州郡的官吏们大都落荒而逃。十天之内，天下响应，京师震动。
2.《资治通鉴·汉纪·五十》“巨鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道。”咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十馀年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兗、豫八州之人，莫不毕应。或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归……太尉杨赐时为司徒，上书言：角诳曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓。今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。宜切敕刺史、二千石，简别流民，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定。会赐去位，事遂留中。司徒掾刘陶复上疏申赐前议，言：角等阴谋益甚，四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政。鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土，有敢回避，与之同罪。帝殊不为意，方诏陶次第春秋条例。角遂置三十六方，方犹将军也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于鄴。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。”
大意是，钜鹿人张角信奉黄帝、老子，以法术和咒语等传授门徒，号称“太平道”。他用念过咒语的符水治病，先让病人下跪，说出自己所犯的错误，然后喝下府水。有些病人竟然就此痊愈，于是，人们将他信奉如神明。张角派他的弟子走遍四方，不断诳骗引诱，十余年的时间，信徒多达数十万，青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州和豫州等八州之人，无不响应。有的信徒卖掉自己的家产，前往投奔张角，他们塞满道路，尚未到达而死在途中的也数以万计。郡、县的官员不了解张角的真实意图，反而讲张角教民向善，因而为百姓所拥戴。司徒杨赐、司徒掾刘陶先后上书陈述危害，可是汉灵帝对此事很不在意。不久，黄巾起义爆发，黄巾军焚烧当地官府，劫掠城镇，州郡官吏弃职逃跑。不过一个月，天下纷纷响应，京城洛阳为之震动。
