江西专升本管理学知识(清朝统治者是如何管理的)

2023-07-08 20:10:03 14阅读

1、江西专升本管理学知识，清朝统治者是如何管理的？

谢邀。清朝统治者主要通过“四个加强”来管理偌大的帝国。即加强中央集权君主专制国家制度的建设管理、加强官方意识形态儒家思想体系的建设管理，加强科举制度建设管理以教育稳定人心，加强国家财税制度管理改革推动社会经济的发展。当然，大清统治阶层团结有序和治理能力是保证偌大的帝国管理正常运转的最重要原因。

偌大的帝国的概况：清朝（1636年—1912年），是中国历史上最后一个中央集权君主专制王朝，共传十二帝。从皇太极改国号为清开始，国祚276年。从努尔哈赤建立后金政权起，总计296年。

从清兵入关建立全国性政权算起为，满清在中国的统治长达268年。清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，包括50多个民族，国家空前统一。

清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。

极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛。总面积可达1316万平方公里，至晚清1908年缩水至1135万平方公里。

大清帝国将中国的中央集权专制主义也推向了最高峰。清朝前期农业和商业发达，江南出现了密集的商业城市，并在全国出现了大商帮。在此基础上，人口突破四亿大关，占当时世界人口的三分之一。

一、坚持实行君主专制的中央集权国家制度并不断完善达到该制度实行2000多年的顶峰

1、专制主义中央集权（Autocratic centralization system ）是一种国家政权的制度

专制主义中央集权以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度。专制主义中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度。是指君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体。包括皇帝制、官像政治和中央集权等方面，其基本特征是皇权至高无上和不可分割，皇权不可转让，皇位实行世袭，君尊臣卑等。专制主义体现的是君臣关系；而中央集权处理的是中央和地方的关系。君主专制必然实行中央集权，但中央集权不一定要实行君主专制。在封建社会一般实行君主专制的中央集权制度。

2、君主专制中央集权国家制度的思想来源

中央集权的产生最早由中国战国时期思想派系之一的法家系统提出君主专制形式所衍生出的一种政治结构。法家代表之一的韩非子在他的论著中认为：在现有社会局势混乱，割据势力强大的情况下，需要君王统一国内一切力量来维护统治，这便需要有一个权力集中的政府来辅助君王统治国家，扩大领土。同时在当时社会中农业自然经济需要有一个相对稳定的环境发展，同时作为社会中主要生产资料的占有者地主而言，也需要一个强有力的政府镇压农民的反抗，来维护自己对土地的所有权。

3、秦成为第一个将中央集权付诸实施的国家。

公元前3世纪秦国商鞅推行的变法初步确立了中央集权的雏形：将地方一级官员的委任权划归中央，并统一了部分物资的流通。这为日后秦有能力统一六国，建立一个统一的国家打下了良好的基础。当秦帝国正式建立的时候，李斯利用已有的经验建立郡县制，并统一地方文字、财经、度量衡，建立了一个实际意义上的中央集权国家。

4、秦始皇创立专制主义中央集权的政治制度

公元前221年，秦始皇在统一六国以后就着手建立和健全专制主义的中央集权制度，以巩固其对全国的统治，此后，这种政治体制在中国延续了2000多年。

秦始皇统一中国后，继承了商鞅变法的成果并实践了韩非子的理论，创立专制主义中央集权的政治制度。它既包括皇帝对中央百官的控制，又包括对地方及各级官吏及百姓的控制，从而把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在了一起，正式确立了专制主义中央集权的政治制度。这对战国前的分封制来说是一大进步；对于巩固国家统一、维护封建统治基础有十分重要的作用。

中央集权君主专制的国家制度从秦朝建立、西汉巩固、隋唐完善、北宋加强、元朝新发展、明清达到顶峰。

5、清朝加强中央集权君主专制的国家制度过程

议政王大臣会议。是“议政王”与“议政大臣”集议诸事的一种议政形式，在清朝前期相当长的时间里，为皇帝指挥下议处军国大政的最高权力机构。是与八旗制度及八和硕贝勒共治国政制密切相联的。在清初权力很大，一旦决定事物连皇帝也不能改变，故而随着皇权的集中被逐步削弱。乾隆五十六年（1791年）十月二十四日，乾隆帝下谕将其撤销。

内阁。1631年，皇太极仿明制始设内三院。1644年五月初三，多尔衮进入北京后，谕“令在京内阁、六部、都察院等衙门官员，俱以原官与满官一体办事”。这样，清廷定鼎燕京伊始，便全部承袭了明内阁等中央机构，原明官员也留任，与满官一体办事，中央政权机构迅速运转起来。军机处设立后，内阁的地位开始下降。

南书房。1677年，康熙帝设立南书房，起初是为了与翰林院词臣们研讨学问，吟诗作画而设。由于南书房“非崇班贵檩、上所亲信者不得入” [76] ，所以它完全是由皇帝严密控制的一个核心机要机构，随时承旨出诏行令，这使南书房“权势日崇” 。南书房地位的提高，是康熙帝削弱议政王大臣会议权力，同时将外朝内阁的某些职能移归内廷，实施高度集权的重要步骤。

军机处。1729年，雍正帝为及时处理西北军报始设军机房，1732年改称军机处。乾隆帝即位后安排数位“总理事务王大臣”进入军机处，故改名总理事务处。1737年，乾隆服满亲政，总理事务王大臣等自请罢职，恢复军机处名称，自此遂成定制，军机处成为直接对皇帝负责的核心权力机构，满洲议政王大臣会议的地位更被削弱至几乎可忽略不计，政治权力全部掌握在皇帝手中，成为清代中央集权制度的顶峰。直至1911年四月初十清廷宣布成立“责任内阁”，军机处废止。

上图是孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日）

二、清朝继承了中国的传统文化，特别是康熙以儒治国，并在为政实践中形成了一套以儒学尤其是程朱理学为理论基础的政治思想体系

1、儒家思想是封建专制主义中央集权政治制度实施统治所需要的理论基础

据《汉书》记载，刘邦所分同姓诸侯的封国，占据了国土的大部分，齐楚吴三国甚至“分天下半”。这些诸侯王始封时还由于羽翼未丰，没能造成什么威胁，按时随着势力的膨胀，最终形成了尾大不掉的局面，发生了一系列诸侯王反叛事件，导致了王国问题的出现，最为著名的就是景帝时期的七国之乱，使专制主义中央集权的政治制度面临严峻的挑战。

为解决王国问题，汉景帝在削藩的基础上，平定西汉七国之乱，收回王国官吏任免权。汉武帝时，又颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。武帝又接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，终于找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此，封建政治制度的政体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固。

从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，单一而严密的儒家思想体系与专制皇权相配套，儒家思想就是中国历朝历代的官方意识形态。

儒家思想的主体理论是等级制即君君臣臣父父子子的伦理纲常，儒家思想的核心内容就是施仁政即使用仁义礼智信的治国安邦之方法论。

儒学的伦理道德和三纲五常维系了封建等级秩序，加强了中央集权，儒家思想比较适应封建王朝的统治与中央集权制度的维持与稳定。

儒家思想的统治地位如此稳固，其原因在于，在生产力低下的古代社会，儒家思想追求道德，而轻视甚至否定利益，重视伦理纲常，而无视竞争和效率，因此也最有利于维护社会稳定。

2、大清确定儒家思想为官方意识形态的过程

清朝是满族贵族建立起来的政权，为了统御数十倍于己的汉人，他们在尽力维护本民族传统的同时，注重学习中原文化，政治上沿袭明朝制度，对儒学也采取尊崇的态度。

早在入关以前，他们就曾派遣官员祭奠孔子，翻译儒家经典。刚入关后的顺治元年（1644年），即封孔子第65代孙孔允直为"衍圣公"。第二年，又为孔子加上"大成至圣文宣先师"的封号，并举行隆重的祭孔典礼。

康熙二十二年（1683年）御书"万世师表"匾额，悬挂于各地孔庙大成殿，并于次年亲自到曲阜祭孔。清朝统治者推崇程朱理学，召集理学大臣编纂《朱子全书》。清朝尊孔崇儒，缓和了民族的矛盾，也加强了清王朝在思想上的统治。

上图是45岁爱新觉罗·玄烨即康熙皇帝（1654年5月4日—1722年12月20日）

清朝继承了中国的传统文化，特别是康熙以儒治国，并在为政实践中形成了一套以儒学尤其是程朱理学为理论基础的政治思想体系。比如他认为：“臣为邦本，必使家给人乐，安生乐业，方可称太平之治。”故其反复向群臣宣谕“爱民”、“重民”、“安民”、“惜民”的道理，要求他们奉公守法，恪尽职守，清正廉明；还采取了一系列诸如减免赋税、惩治贪官的有利于民生安乐、社会稳定的措施；并本着程朱理学之旨要人们“存天理，去人欲”，通过所谓“闲邪存诚”、“省察克治”的功夫，达到“辨明天理，决去人欲”的目的。

康熙的这一政治思想体系，不仅对清初疗治多年战争的创伤，恢复和发展社会经济，使社会稳定、民生安乐等有着十分重要的意义，还深刻影响了其子其孙，为雍正和乾隆所继承和发扬，为康乾盛世的兴起打下了良好的基础，为清朝的统治奠定了坚实的思想理论基础。

上图是清朝科举

三、科举制度是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带

科举制度是制度化儒家的核心部分。科举制度是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，构成了中国社会思想的模式。

因为进入权力阶层的科举考试以儒家为基本内容，所以儒家和权力的关联是通过科举来实现的；科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，清王朝以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。

清朝继承了中国的传统文化，满清一入关迅速地重开了科举考试。当时的大臣范文程曾说：“治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心得矣。”这句话的意思就是说，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心，科举也被当时的朝中大臣称之为“不劳兵之法”。

对于清政府来说，重开科举考试，既帮他们选拔了优秀的人才，同时也有利的解决了满汉之间的矛盾，对稳固满族的统治至关重要，可谓是一举两得。

清代规定的八种作官资格中，进士和举人排在前两位。而且屡开特科，网罗士人。

如康熙十七年（1678年）特设博学鸿儒科，录取50人，都授予翰林院官职。这些笼络政策的确很有效果，士人以学有专长受到朝廷重用为荣。

纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。更重要的是儒家思想是以修身齐家开始理想与抱负的实现道路与途径，儒家弟子如果不能够金榜题名、一朝为官，就难以治国平天下。所以，如果儒家弟子不依附中央集权与等级制官僚体制机制是难以实现自己的治国平天下理想与抱负。

儒家思想与儒家弟子是以自觉与不自觉维护中央集权的皇帝权威而去实现自己的理想与人生抱负的。

四、大清废除人头税实行摊丁入亩的税制改革，缓和社会矛盾、释放社会活力、促进生产发展

清初的税收制度沿袭明朝，除了收取按照土地多少收取的地银外，还要收取按照人口多少计算的丁银，丁银的大致意思就是不管你是穷人富人，家里有几口人，就交几份钱，按人头多寡来收税。这种人头税无疑加大了社会的不平等，富人养8个孩子的代价能和穷人一样吗？富人交了8个人的人头税，不过是九牛一毛，无伤大雅。而穷人交了这8份钱，可真是要活不下去了。

摊丁入亩，即将税赋中按人丁收取的丁银摊派到土地负担中的地银去，大大减轻了贫苦农民的负担。

雍正元年（1723年），雍正帝从直隶巡抚李维钧之请，实行丁银摊入田赋一并征收的原则，改变过去按人丁、地亩双重征收标准，减轻了无地和少地的农民负担。到乾隆时，这一政策推广到了全国。

雍正实行摊丁入亩的税制改革，丁银与田赋以田亩多少为征收依据，减轻了无地、少地农民的负担。这样的改革有助于缓和社会矛盾、释放社会活力、促进生产发展。

雍正推出的摊丁入亩政策，极大的减轻了普通百姓的负担。与此同时，那些地方乡绅也需要交税纳粮，这触及了地方豪强们的利益，社会财富得到一定的均衡。

摊丁入亩是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头税（丁税）的废除。这是康熙皇帝“滋生人丁永不加赋”政策的进一步改革和发展。雍正时期开始实行。这一制度的实行，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长，赋税规则的简化减少了官府打马虎眼任意加税的可能，劳动者有了较大的人生自由，有利于社会经济的发展。在康熙皇帝去世那年，国库中只有700多万两银子。但是到了雍正皇帝去世的时候，国库储银已经超过了5000万两。乾隆六年（公元1740年），中国人口历史上首次突破1亿大关，以后人口增长的势头越来越猛，到乾隆五十七年（公元1790年）突破3亿。

摊丁入亩结束了地、户、丁等赋役混乱的现象，完成了人头税并入财产税的过程，彻底废除了自西汉以来的人头税；由于征税的对象是土地，政府放松了对户籍的控制，增加了大量可以自由流动的劳动力，对活跃商品经济起来推动作用；无地少地的农民摆脱了丁役负担，不再被强制束缚在土地上，进一步松弛了农民对封建国家的人身依附关系，对当时的社会经济，特别是对资本主义萌芽的发展，起到了积极作用。

五、大清统治阶层团结有序和治理能力是保证偌大的帝国管理正常运转的最重要原因

偌大的帝国管理正常运转离不开统治阶层的团结有序。大清的统治阶级很团结。在统治近300年间没有发生皇位继承的动乱和皇权削弱的现象，这个是历代中国统治王朝所不具备的。原因很简单，统治阶级是少数民族把控，而统治的基础是汉人等各民族百姓，人数百倍与自己，这群人在外部环境的压迫下，自然而然的会选择抱团，遵守规矩有序运转。

偌大的帝国管理正常运转离不开统治阶层的治理能力。大清的统治者非常有能力。纵观满清近三百年的统治，大清的皇太极、康熙、雍正、乾隆等皇帝，都是比较有为的君王。有时候会觉得老天太眷顾清朝了，一连出现好几位有能力的皇帝，不光在治理国家方面做的井井有条，也不断的进取，吸取明朝灭亡的教训，出台了很多有利于稳定清朝统治的政策，缔造了大清的辉煌。

2、张运来现状？

张运来，男，汉族，1966年9月出生，江西上栗人，1988年7月加入中国共产党，1984年12月参加工作，中央党校工商管理本科学历。现任江西省萍乡市莲花县委书记。

基本信息

中文名

张运来

性别

男

出生日期

1966-9

人物履历

1984.12——1989.05，上栗区物价局工作

1989.05——1990.01，上栗区委组织部工作

1990.01——1995.12，共青团上栗区委副书记、书记

1996.01——1997.10，长平乡党委副书记（正科级）

1997.10——2000.01，杨歧乡乡长

2000.01——2001.08，杨歧乡党委书记

2001.08——2002.12，金山镇党委书记

2003.01——2003.12，上栗县人大副主任兼金山镇书记

2003.12——2006.05，上栗县政府副县长

2006.05——2007.01，上栗县委常委、农工委书记

2007.01——2008.12，上栗县委常委、政法委书记

2009.01——2009.03，上栗县委常委、常务副县长

2009.03——2010.03，萍乡市商业管理办公室主任

2010.03——2011.05，萍乡市商务局党委书记副局长

2011.05——2013.12，萍乡市商务局局长党委副书记

2014.01——2014.01，莲花县县委副书记

2014.02——2016.05，莲花县县委副书记、政法委书记

2016.05——2016.07，莲花县县委副书记、政法委书记、县委党校（县行政学校）校长，县政府党组书记、县长

2016.07——2019.01，莲花县委副书记，县政府党组书记、县长

2019.01——2019.05，莲花县委书记，县政府党组书记、县长

2019.05——，江西省萍乡市莲花县委书记[1]

工作分工

主持县委全面工作。

任免信息

2019年1月，根据莲花县人民政府更新显示：张运来已任莲花县委书记，县政府党组书记、县长。

获得荣誉

2021年5月，被江西省委确定为全国优秀县委书记拟推荐对象。[2]

3、你知道省外的大学校长或书记？

江西位于长江中下游以南，属华东，自古以来人文荟萃，物华天宝，人杰地灵。历来名人辈出、群星璀璨，在教育界，江西的实力依旧强劲。全国各大高校的校长或者主要领导人，江西籍的也不少，下面为您盘点一些目前在任省外的部分大学校长或书记：

北京大学党委书记邱水平

（江西抚州南丰人）

邱水平，男，汉族，1962年6月出生，江西南丰人，中共党员，1983年8月参加工作，北京大学法学理论专业硕士研究生毕业，教授。

北京大学党委书记、校务委员会主任、教育基金会理事长。主持党委全面工作，负责组织、干部和统战工作。

首都医科大学校长饶毅

（江西省抚州市南城县人）

饶毅，男，1962年出生于江西省抚州市南城县，著名生物学家，教授、博士生导师，首都医科大学校长，北京大学校务委员会副主任、理学部主任、生物学讲席教授，北大麦戈文研究所创始所长，北大-清华生命科学联合中心创始主任，北京脑科学与类脑研究中心创始主任。2019年6月，任首都医科大学校长。

广州大学党委副书记，校长魏明海

（江西省赣州市安远县人）

魏明海，广州大学党委副书记，校长。男，会计学教授、博士生导师。分别在江西财经大学、美国 Tulane大学和厦门大学获经济学学士（1984）、MBA（1999）和经济学博士学位（1991）。 1991年开始在中山大学管理学院任教，1992年聘任为副教授，1994年聘任为教授，1998年开始担任博士生导师。2004-2005年在美国Carnegie Mellon大学做富布赖特研究学者。曾先后担任中山大学会计审计系主任、管理学院副院长和院长、国际合作与交流处处长、产业集团董事长、中山大学校长助理和副校长。2016年9月起任广州大学校长。现兼任国务院学位委员会第七届学科评议组（工商管理组）成员，第五届全国工商管理专业学位研究生教育指导委员会副主任委员、广东省社科联第七届委员会兼职副主席、中国会计学会常务理事等。曾获教育部高校青年教师奖、教育部第三届和第五届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖、2009年和2013年获广东省哲学社会科学优秀成果奖、广东省“五四”青年奖章等。

中国传媒大学党委书记、校长廖祥忠

（江西省九江市永修县人）

廖祥忠，现任中广联合会副会长，中国传媒大学党委书记、校长。

曾任中国传媒大学信息工程学院副院长兼科学艺术系系主任、动画与数字艺术学院院长、艺术学部学部长、中国传媒大学副校长。曾任中国传媒大学南广学院副院长。2010年11月，任中国传媒大学副校长。2018年3月，任中国传媒大学校长、党委副书记。2020年9月28日，任中国传媒大学党委书记、校长。

四川大学党委书记王建国

（江西省吉安市泰和县人）

王建国，工学学士、法学学士，教授。曾任中国驻美国大使馆教育处二等秘书、一等秘书，国家教委(教育部)思政司司长助理、教育部基础教育司副司长，北京交通大学党委书记，教育部高校学生司司长，现任四川大学党委书记。中国共产党第十九次全国代表大会代表，四川省第十一届委员会委员。

北京舞蹈学院党委副书记、院长郭磊

（江西省萍乡市人）

郭磊，男，汉族，1962年6月出生，江西萍乡人。1995年6月加入中国共产党，1980年7月参加工作。在职研究生学历，硕士学位（北京舞蹈学院舞蹈学专业），教授、博士生导师。 1995年6月任北京舞蹈学院民间舞系副主任、西藏艺校副校长（援藏），1997年10月任北京舞蹈学院教务处副处长，2001年12月任北京舞蹈学院民间舞系党支部书记（正处级）兼副主任，2005年4月任北京舞蹈学院教务处处长，2007年9月任北京舞蹈学院副院长，2014年7月任北京舞蹈学院院长。

北京中医药大学校长徐安龙

（江西省上饶市鄱阳县人）

徐安龙，男。教授、博士生导师，现任北京中医药大学校长。国家“十一五”863计划海洋技术领域专家、“有害生物控制与资源利用国家重点实验室”主任、“南海海洋生物技术国家工程研究中心”主任。北京市第十五届人民代表大会代表。获得2021年度第十四届“谈家桢生命科学成就奖”。

苏州大学校长熊思东

（江西省南昌市新建区人）

熊思东，男，1962年10月生，汉族，江西新建人，上海医科大学微生物学专业博士研究生毕业，医学博士，研究员，民盟成员，1982年2月参加工作。自1987年起从事微生物学与免疫学的教学和科研工作。现任苏州大学校长、民盟江苏省委副主委。

以上是部分外省江西籍的大学校长或书记，当然还有很多就不一一列举，评论区的你可以接着补充！

4、江西赣锋锂业股份有限公司的历史沿革？

公司前身为赣锋有限，成立于2000年3月2日。赣锋有限以截止2007年6月30日经审计并利润分配后的净资产9,749.56万元按1:0.769265的比例折股，整体变更为江西赣锋锂业股份有限公司。2007年12月18日，经新余市工商行政管理局核准登记，公司股本总额为7,500万股。立信会计师事务所有限公司对发起人出资进行了验证，并出具了信会师报字（2007）第23909号《验资报告》。发行人于2007年12月18日在新余市工商行政管理局办理工商变更登记，并领取了注册号为360500110000305的《企业法人营业执照》。